导图社区 马克思主义原理第二章
马克思主义原理第二章知识总结，包括实践与认识、真理与价值、认识世界与改变世界三部分内容，需要的可以收藏。
主要内容有垄断资本主义的形成与发展正确认识、当代资本主义的新变化、资本主义的历史地位和发展趋势。
高中政治经济生活第四章思维导图，主要内容有商品经济和价值规律、资本主义经济制度的本质、资本主义政治制度和意识形态。
这是一篇关于政治第三章的思维导图，包括：人类社会的存在与发展、社会历史发展的动力、人民群众在历史发展中的作用。
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第二章
实践与认识
实践对认识的决定作用
来源
实践是认识的来源
微观
实践是沟通主体和客体的桥梁，而能使主体和客体相互接触，相互作用的唯一途径就是实践
宏观
强调实践是认识和知识的唯一来源，并不否认可以从他人和书本获得知识
动力
实践是认识发展的动力
社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展
社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段
社会实践推动人的思维能力的发展
标准
实践是检验真理的唯一标准
实践是人的主观见之于客观的活动，它能把主观认识与客观实际联系起来，确定认识与认识对象是否一致，符合
只有实践具有直接现实性品格，人们通过把变成现实的东西同原来的观念、思想加以对照，从而判明这个思想、观念是否正确，使认识得到检验
目的
实践是认识的目的
认识世界目的在于改造世界，实践是认识的源泉、动力、标准和最终目的，这些都是实践对认识起决定作用的具体表现
认识主体、客体及其关系
认识主体
含义：认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人
性质和特点：人作为认识主体具有自然的物质基础。人具有自然属性。认识主体还具有社会历史性，能动性。
结构：人是唯一能担当起认识主体的存在物，这个存在物具有自身的结构。作为认识主体的人类整体的认识能力是无限的，这种性质同客观世界的无限性正好一致
认识客体
含义和构成：人的实践活动和认识活动所指向的对象
自然客体
自然界
社会客体
人类社会
精神客体
成为人们认识对象的精神活动和精神产品
性质和特点：认识客体具有客观实在性、对象性
主体与客体的关系
实践关系
主体对客体的改造，也就是实践。实践关系是一切其他关系的前提和基础
认识关系
主体和客体之间反映与被反映作用
相互作用
主体能动作用，客体制约作用
认识的真正本质是在实践中主体对客体的能动反映，这是马克思主义哲学对认识本质的科学揭示
认识的辩证运动过程
第一次从感性认识到理性认识
感性认识和理性认识的区别
感性
表面的、直接的、具体的、个别特性的反映，是不深刻的、片面的认识
理性
本质的、间接的、全体的、概括的反映，深刻的、全面的、相对稳定的认识
感性认识和理性认识的联系
理性认识依赖于感性认识
感性认识有待于发展到理性认识
感性认识和理性认识相互渗透
第二次从理性认识到实践
从理性认识到实践：认识世界和改造世界的统一是马克思主义哲学的特点和优点
实践是认识的目的。实践是经验理性正确与否的唯一标准
意义
只有经过这一次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造
只有经过这一次飞跃，使理性认识再回到实践中去，使之得到检验、丰富和发展
真理与价值
马克思主义的真理观
真理和谬误的辩证关系
真理就是主体正确地反映了客体
谬误就是主体歪曲的反映了客体
真理和谬误对立又统一
相互排斥、相互否定又可在一定条件下相互转化
真理的特点
客观性
承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际
检验真理的标准是客观的
绝对性与相对性
真理的绝对性与相对性相互依存
真理的绝对性与相对性互相包含、互相渗透
任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒
绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和就是绝对真理
真理标准问题上两种错误观点
提出用圣人之言作为衡量真理的标准
实用主义哲学提出的“有用即真理”
认识世界与改变世界
实践标准和逻辑证明的关系
坚持实践是检验真理的唯一标准，并不否认逻辑证明在认识和探索真理中的作用。但逻辑证明的这种作用并不表明它是检验真理的标准，更不能用逻辑证明取代实践标准
实践标准本身的辩证性
绝对性、确定性
认识是否是真理，只有通过实践来检验，此外再无别的检验真理的办法
人的实践和人的认识都是有限和无限的统一
相对性、不确定性
任何实践都是一定历史条件下的具体的实践，都是有局限性的，因而他不可能完全证实或驳倒现有的一切认识
实践对真理的检验具有反复性
