导图社区 马哲——人类精神思维领域——认识论
马克思主义哲学人类精神思维领域之认识论，自己总结认识论内容，一起学习呀，有小伙伴帮忙补充一下。
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人类精神思维领域：认识论
实践（3334）
第一个3：实践的本质
直接现实性：强调“做到”“落地”
是实践高于认识的地方，与认识活动区别开来
自觉能动性：强调“知道”“设计创造”
社会历史性：强调“实践会变化”
第二个3：实践的基本结构
主体：具有一定社会能力的、从事现实社会实践的活动的人
客体：实践活动指向的对象
中介：工具
物质性工具
语言符号工具
第三个3：实践形式的多样性
三种基本类型
物质生产实践——人类最基本的实践活动
社会政治实践
科学文化实践
新的实践形式/实践新变化：虚拟实践
是实践活动的派生形式，具有相对独立性
一个4：实践在认识活动中的作用
实践是认识的来源（强调从无到有）
一切真知都是从直接经验发源的（唯一源头）
人的多数知识来自于间接经验
任何知识归根到底来源于实践
实践是认识发展的动力：实践的需要推动认识的产生和发展、创新与进步
实践是认识的目的：认识世界是为了改造世界
实践是检验认识真理性的唯一标准：实践是连接主客观的桥梁
认识：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映
对认识本质的认识的两个对比
唯物主义和唯心主义
唯物主义反映论：物质第一性，实践先于认识
唯心主义先验论：意识第一性，认识先于实践
唯物主义能动反映论和直观反映论
辩证唯物主义：能动反映
旧唯物主义：直观反映
认识的两个特征
摹写反映特征：再现
能动创造特征：创造
认识运动的两大飞跃
第一次飞跃：实践到认识/ 感性认识到理性认识
实质：实践基础上，认识活动从感性认识能动地飞跃到理性认识
一个对子：感性认识与理性认识
感性认识
借助感官直接获得，强调实践经验多就是强调感性认识
认识的低级阶段
感觉、知觉、表象
直接、具体
可靠、局限
辨析
感性认识不可靠
感性认识局限、片面
理性认识
通过抽象思维分析感性材料获得
认识的高级阶段
本质、全体、规律性
间接、抽象
深刻
有脱离现实的可能（eg:只会背不会用；尽信书不如无书）
二者关系——辩证统一
感性认识有待于发展和深化为理性认识
理性认识依赖于感性认识
感性认识和理性认识互相渗透、相互包含
考点：谁中渗透着谁
技巧：强调谁，渗透着谁
如何做？两个条件
投身实践、深入调查、获取十分丰富和合乎实际的感性材料
丰富的感性材料去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里
补充非理性因素
反押题考点：与艺术创造有关的分析题
认识主体的情感和意志
正能量暗示的力量：激活、驱动、控制
非理性因素≠感性认识
理性因素≠理性认识
因素是一种能力，认识是一种认识
非理性因素
第二次飞跃：认识到实践——更为重要的飞跃
实践与认识的辩证运动及其规律（认识两大飞跃的总结）
认识是无限发展、无限循环（横向）更为深刻的上升（纵向）
实践与认识运动是否完成？
完成了：对于具体事物而言
没有完成：过程循环往复以至无穷
真理（221）
2个性
客观性
真理的内容客观，属于主观范畴
客观性是真理的本质属性
真理即有用
有用即真理
一元性：在同一条件下对于特定的认识客体只有一个
真理是客观内容与主观形式的统一，是内容一元和形式多元的统一
2个对子
绝对真理与相对真理
绝对真理
真理主客观统一的确定性和发展的无限性
一定正确、一定无限发展、无条件
相对真理
在一定条件下的认识
相对、有限、相似、某一部分、某一阶段
二者关系
相互依存、相互包含
绝对真理寓于相对真理
总结
无数相对真理之总和就是绝对真理（并非数学相加的总和，是接近、转化的意思）
真理发展的规律：相对真理向绝对真理转化（并非相互转化，方向是单一的）
真理与谬误
在特定范围内/在一定条件下，真理与谬误的对立是绝对的
超过特定范围，真理与谬误的对立是相对的，可以相互转化
1个标准
实践是检验真理的唯一标准
实践可以检验一切认识
价值
价值具有主体性，而非主观性
真理与价值在实践中的辩证统一：任何实践活动都是在这两种尺度共同制约下进行的任何成功的实现都是真理尺度和价值尺度的统一规律性和合目的性的统一
经常作为正确选项出现
