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教育学原理第二章教育及其本质，讲述了教育的产生与发展、教育的基本内涵、教育的要素与形态等，收藏下图学习吧！
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第二章
第一节教育的产生与发展
一教育的起源
（一）神话起源论
1主要观点
教育由人格化的神（上帝或天）创造。
教育目的是体现神或天的意志，使人依从神/天
2观点性质
🌟关于教育起源最古老的观点(所有宗教都持这种）
我国古代思想家也有人持这种观点(如朱熹）
3局限性
此观点是根本错误的、非科学的
产生此观点，主受当时人类社会起源问题上认识水平的局限
(二）生物起源论
人类教育起源于动物界中各种动物的生存本能活动
认为动物界存在教育
🌟教育史上第一个正式提出的教育起源学说
3代表人物
利托尔诺(法）
沛西·能(英）
桑代克(美）)
4局限性
抹杀人与动物的区别
否认教育的社会性质
忽略教育是有意识、有目的的活动
因此也是非科学的
(三）心理起源论
教育起源于儿童对成年人的一种“无意识的模仿”
2代表人物
孟禄(美）
原始社会无学校、教师、教材，教育起源儿童对成人无意识模仿
儿童通过观察、模仿和自我尝试学会各种生活技能
儿童对成人的无意识模仿，既是教育最初形式和手段，也是教育的本质
夸大模仿在教育中的地位和作用
抹杀了教育和人的意识性
否认了人的社会性
因此也是错误的
(四）劳动起源论
教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一
直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的社会实际需要
米丁斯基
凯洛夫
3观点性质
关于人类起源的正确主张
(五)交往起源论
教育起源lri人类的交往活动
叶澜(师范大学教育学终身教授 )
二教育的发展
(一）原始社会教育
时间
夏朝建立以前
特征
无阶级性(公平性）
生产和生活资料，为社会所有成员共有
教育实行原始状态下的机会均等
教育为生产劳动服务
生产力低下，人们必须满足最低限度的物质生活
教育活动紧紧围绕生产劳动进行
教育渗透于社会生产生活
教育还未从生产劳动中分化出来，成为专门的活动
遇机而教，随事而学
具有随机性和偶然性
教育内容简单，手段极端原始
没有文字书籍，教育内容、方式极为简单贫乏
教育主要通过年长一辈口相传言传身教
(二）古代教育
中国
奴隶社会
夏
教育场所
庠
养老➕教育(德教）
序
校
教育目的
培养能骑善射的武士
教育特征
出现了中国最早的学校教育状态
商
大学
小学
瞽宗
培养尊神重教、勇敢善战的未来统治者
西周
国学
主办:中央政府
地址:王城与诸侯国的国都
对象:奴隶主贵族子弟
乡学
主办:地方政府
地址:王都郊外六乡行政区
对象:一般奴隶主和部分庶民子弟
培养未来统治者
教育内容
六艺(文武兼备，是中国最早的分科课程 ）
礼(核心）、乐、射、御、书、数
教育特征(形成官学体系格局，高度垄断教育）
学在官府
政教一体
官师合一
春秋(战国)
稷下学宫(齐）
官家举办，私家主持 (承担学术交流作用出书编教形成自己学说 )
官学衰微
私学兴起
养士之风大盛
诸子百家争鸣(儒墨为主）
封建社会
战国
两汉
官学
中央官学
太学(最高官府）
鸿都门学(世界上最早的文艺专科学校）
官邸学(专门为皇室弟子创办）
地方官学(一般发展不是很好与地方长官 有关)
郡国–学
县道邑–校
乡–庠
聚–序
私学
书馆
坐馆
在先生自己家讲课
家馆
先生到学生家里上课
经馆
先教部分学生再由部分学生教其他学生(导师制/贝尔兰卡斯制“隔山打牛”)
选仕制度
察举制
征辟制
“罢黜百家，独尊儒术”
董仲舒于公元前134提出，汉武帝时始推行
魏晋南北朝
国子学
太学
九品中正制
“上品无寒门，下品无世族”
隋唐
六学二馆
科举制
管理机构
国子监(隋文帝时期设置）
它标志着我国历史上专门设立教育行政部门管理教育的 开端
唐
六学
普通学校 学习儒家经典
四门学
大学专科类学校
律学(律令）
书学(书法）
算学(历算）
二馆
收藏书籍、校理书籍、 研究教授儒家经典 三位一体的场所
弘文馆(东宫直辖）
崇文馆(门下省直辖）
宋元
子主题
教学内容
明
清
西方
(三）近代教育
(四）现代教育
第二节教育的基本内涵
一内涵
二外延
第三节教育的要素与形态
模仿
无意识的模仿
有意识的模仿
人类独有学习方式
动物界不存在教育
动物是基于亲子和生存本能的自发行为，人的教育是一种复杂的社会活动
➡️社会性
动物没有高级的语言与符号系统，思维不够发达，故活动只停留在个体层次
➡️意识性
动物经验基本上随生理成熟而结束，人的教育则绝不止于生理的成熟
➡️继承性
