第一章 世界的物质性及发展规律

马克思主义基本原理（2021版）思维导图详版，分章节，主要内容有哲学、物质与意识、事物的普遍联系和变化发展、唯物辩证法。

世界的物质性及发展规律

• 哲学
  • 哲学的起源
    • 人类中心主义的起源
      • 智者学派——人是万物的尺度
    • 非人类中心主义的起源
      • 庄子
      • 笛卡尔——我思故我在
  • 哲学的发展历程
    • 闲暇之学
    • 理性之学
    • 本质之学
  • 哲学的定义
    • 哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，它提供了对于世界以及人与世界关系的全面而深刻的思考
  • 哲学的基本问题
    • 存在和思维的关系问题/物质和意识的关系问题
      • 存在和思维谁是本源的问题，即何者为第一性的问题
        • 唯物主义
        • 唯心主义
      • 存在和思维、物质和意识是否具有同一性的问题，即思维能否正确的反应存在、人能否认识和彻底认识世界的问题
        • 可知论
        • 不可知论
• 物质与意识
  • 唯物主义与唯心主义
    • 唯物主义
      • 古代朴素唯物主义
        • 用某一种或几种物质作为本原来解释世界，在当时具有合理性和进步性
        • 把物质等同于具体的物质形态，具有明显的局限性
      • 近代形而上学唯物主义
        • 以近代科学为基础，把物质等同于物质的微观结构层次-原子
        • 没有正确理解哲学的物质概念与自然科学的物质概念之间共性合格性的关系，经不起自然科学进一步发展的检验，也经不起唯心主义的进攻
      • 辩证唯物主义
        • 辩证法：以物质为本原的世界如何运转
        • 物质观：世界的本原是物质，物质又是什么
    • 唯心主义（只能借多多样性，不能解释单一性）
      • 主观唯心主义
        • 存在就是被感知，从个体主观出发解释万物
      • 客观唯心主义（天命、天理、天道、理念、绝对精神）
        • 把脱离物质和个人意识的东西当做独立存在的客观存在，作为世界的本原
  • 马克思主义的物质范畴
    • 什么是物质
      • 恩格斯：物、物质无非是各种物的综合，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
      • 列宁：物质就是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在
      • 物质的关键：客观、实在、可感知
      • 物质的共同特性：客观实在性
      • 物质的存在方式：时间和空间
      • 物质的根本属性：运动
        • 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴
        • 物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动，物质是运动着的物质，离开物质的运动和离开运动的物质都是不可想象的。
        • 精神思维是不能运动的
      • 什么是运动
        • 运动的绝对性（体现物质运动的变动性、无条件性）
          • 物质世界的运动是绝对的
        • 静止的相对性（体现物质运动的稳定性、有条件性）
          • 相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态
            • 空间的相对位置暂时不变
            • 事物的根本性质暂时不变
        • 运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含，无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系
    • 马克思主义物质范畴的意义
      • 坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
        • 物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。意识是物质的反映，不能离开物质独立存在
      • 坚持能动的反映论和可知论，批判了不可知论
        • 未知世界是客观存在的，随着实践和科学的进步，人们对世界的认知不断深化，因此，世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
      • 体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷
        • 客观实在性是物质的唯一特性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把他们区别开来
      • 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础
        • 揭示了自然和社会的物质性，建立了统一说明自然历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和历史观的辩证统一
  • 物质与意识的辩证关系
    • 物质决定意识
      • 意识的起源
        • 意识是自然界长期发展的产物
          • 一切物质具有的反应特性
          • 低等生物的刺激感应性
          • 高等生物的感觉和心理，人类的意识
        • 意识是社会历史发展的产物
          • 劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展
      • 意识的本质
        • 意识是人脑这一种特殊物质的机能和属性
        • 意识是客观世界的主观映象
        • 意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一
        • 人的意识具有社会性
        • 意识是物质的产物，但又不是物质本身
    • 意识对物质具有反作用（意识的能动作用）
      • 意识具有目的性和计划性
        • 人的整个实践过程，就是围绕意识活动所构建的目标和蓝图来进行的
      • 意识具有创造性
        • 人的意识可对感性材料进行加工制作和选择建构，在思维中构造一个县始终没有的观念世界
      • 意识具有指导实践改造客观世界的作用
        • 改变世界或创造世界不仅意味着强化客观世界的变化过程，而且意味着创造出世界上原来所没有的东西面积没有人的参与永远也不可能出现的东西
      • 意识具有俩控人的行为和生理活动的作用
    • 主观能动性和客观规律性的辩证统一
      • 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
      • 只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
    • 如何发挥人的主观能动性
      • 从实际出发是前提
      • 实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径
      • 以来一定的物质条件和物质手段
    • 人工智能为什么不能取代人类智能
      • 人类意识是知情意的统一体，人工智能只是对人类的离型智能的模拟和扩展，不具备情感、信念、意志等人类意识形式
      • 社会性是人的意识所固有的本质属性，而人工智能不可能真正具备人类的社会属性
      • 人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的显示行驶，而人工智能难以完全具备理解自然语言真实意义的能力
  • 世界的物质统一性（辩证唯物主义最基本、最核心的观点，马克思主义的基石）
    • 自然界是物质的
      • 无论是尚未进入人类实践活动范围的自在自然，还是已经被实践打上烙印的人化自然，都具有客观实在性
    • 人类社会本质上也是物质的
      • 人类社会的自然基础是物质的，人类获取生活资料的生产生活是物质的，特别是物质资料的生产方式构成了人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性
    • 人的意识统一于物质
      • 从意识的起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在
      • 从意识的本质上看，意识是人脑这种物质器官的机能，是客观存在的主观映象
      • 从意识的作用上看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提
    • 世界的物质统一性是多样性的统一，物质世界包含着不同的物质现象和物质形态、不同的物质层次和物质结构、不同的物质过程和物质活动，包含着自然界和人类社会，是一个充满多样性的多姿多彩的世界。
• 事物的普遍联系和变化发展
  • 联系和发展的普遍性
    • 事物的普遍联系
      • 定义：事物内部各要素之间相互影响、相互制约、相互作用的关系
      • 特点
        • 联系具有客观性
        • 联系具有普遍性
          • 任何事物都具有内在的结构性
          • 任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中
          • 整个世界是相互联系的统一整体
        • 联系具有多样性
        • 联系具有条件性
          • 条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
          • 条件是可以改变的
          • 改变和创造条件不是任意的，必须坚持唯物辩证法的条件论，反对唯心主义的无条件论和唯条件论。
    • 事物的发展变化
      • 定义：物质世界处于永恒的运动之中，而物质世界的运动中内在的包含着事物的变化和发展，其中变化泛指事物发生的一切改变，发展则是事物变化中前进的、上升的运动
      • 发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡
        • 新事物是合乎历史前进方向，具有远大前途的东西
        • 旧事物实质丧失历史必然性，日趋灭亡的东西
      • 为什么说新事物不可战胜？（p34）
        • 新事物与环境的关系
        • 新事物与旧事物的关系
  • 对立统一规律（事物发展的根本规律）
    • 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
      • 揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
      • 对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律的钥匙
      • 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法
    • 矛盾的统一性和斗争性
      • 定义：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴
      • 矛盾的两种基本属性
        • 对立属性——斗争性：矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势（无条件的、绝对的）
          • 对抗性矛盾
          • 非对抗性矛盾
        • 统一属性——同一性：矛盾着的对立面相互依存、相互贯通的性质和趋势（有条件的、相对的）
          • 矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中
          • 矛盾着的对立面互相贯通，在一定条件下可以相互转化
      • 二者的重要作用（P35）
      • 和谐的定义（P36）
    • 矛盾的普遍性和特殊性
      • 普遍性
        • 矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，事物始终在矛盾中运动
      • 特殊性
        • 各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。
      • 事物的矛盾
        • 主要方面：处于支配地位，起着主导作用
        • 次要方面：处于被支配地位，不起主导作用
      • 如何辩证运用？——坚持“两点论”和“重点论”的统一
        • “两点论
          • 分析事物的矛盾时，不仅要看到矛盾双方的对立，还要看到矛盾双方的统一
          • 不仅要看到矛盾体系中存在着主要矛盾、矛盾的主要方面，而且要看到次要矛盾、矛盾的此药方面
        • “重点论”
          • 着重把握主要矛盾、矛盾的主要方面，并以此作为解决问题的出发点
  • 量变质变规律和否定之否定规律
    • 量变质变规律
      • 量变和质变的定义（P38）
      • 量变与质变的辩证关系
        • 量变是质变的必要准备
        • 质变是量变的必然结果
        • 量变和质变是相互渗透的
    • 否定之否定规律（揭示事物自己发展自己的完整过程及本质）
      • 定义：当否定的方面上升至支配地位时，事物就会由肯定走向对自身的否定，在又否定进一步走向更高阶段的肯定
      • 否定的深刻内涵（四点，P39）
      • 事物发展的前进性与曲折性的统一
  • 联系和发展的基本环节
    • 内容与形式
    • 本质与现象
    • 原因和结果
    • 必然和偶然
    • 现实和可能
• 唯物辩证法
  • 唯物辩证法的本质特征和认识功能
    • 唯物辩证法本质上是批判和革命的
    • 唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一
      • 客观辩证法：采取外部必然性形式，不以人的意志为转移，是物质世界本身的联系和发展
      • 主观辩证法：采取观念的、逻辑的形式，是同人类思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律，是辩证法的科学体系
    • 唯物辩证法是科学的认识方法
  • 辩证思维和现代科学思维方法
    • 辩证思维方法
      • 归纳和演绎
      • 分析和综合
      • 抽象和具体
      • 逻辑与历史相统一
    • 现代科学思维方法
      • 控制方法
      • 信息方法
      • 系统方法
      • 模型方法
      • 理想化方法
  • 思维能力
    • 辩证思维能力
    • 历史思维能力
    • 系统思维能力
    • 战略思维能力
    • 底线思维能力
    • 创新思维能力