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第二章 世界的物质性及发展规律
2020年考研马原知识点章节整理（根据最新的考纲整理）
编辑于2019-10-18 13:46:29
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第二章 世界的物质性及发展规律
世界多样式与物质统一性（辩证唯物论）
物质及其存在形态
哲学基本问题及其内容
存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题
唯物主义和唯心主义
存在和思维究竟谁是世界的本原
即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题
可知论和不可知论
存在和思维有没有同一性
即思维能否正确认识存在的问题
物质范畴
从古到今，经历了从朴素到科学、从片面比较全面的过程
古代朴素唯物主义
用某一种物质作为本原来解释世界，具有合理性和进步性
近代形而上学唯物主义
以近代科学为基础，把物质等同于物质的微观结构层次——原子
物质的科学定义
马克思：强调要从能动的事件出发去把握客观世界的意义
恩格斯：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的
列宁：
①通过感觉感知的
②不赖于我们的感觉而存在的
③为我们的感觉所复写、摄影、反映
这一界定继承和汲取了以往唯物主义理解物质存在和物质概念的合理内容，实现了物质定义的科学化
马克思主义的物质范畴
客观实在性
客观实在性是物质的唯一特性
所谓物质，就是不依赖与人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在
所谓物质范畴，就是标志客观实在的哲学范畴
理论意义
坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论
体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷
体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础
物质的存在形态
物质与运动
批判两种错误的观点：脱离物质谈运动：唯心主义。 脱离运动看物质：形而上学。
运动的概念
运动是标志一切事物和现象的变化（运动）极其过程的哲学范畴，运动是物质的存在方式和根本属性。
物质和运动的关系
不可分割（我是你的我，你是我的你）。一方面，物质是运动着的物质。另一方面，运动是物质在运动
运动和静止
批判两种错误的观点：夸大静止，否定运动将导致形而上学。夸大运动，否定静止将导致诡辩论
运动的概念
物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止
静止的概念
相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。
运动和静止的关系：对立统一
相互区别：运动是绝对的 无条件的，静止是相对的 有条件的。
相互联系：运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含“动中有静 静中有动”
时间和空间
时空的概念：
时间是物质运动的持续性、顺序性。特点是一维性，一去不复返。
空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。
时空与物质的关系
不可分割。时空是物质运动的时空，物质运动是时空中的物质运动。时间和空间是物质运动的存在形式
时空的特点
客观性（不以人的意志为转移）
绝对性（时空绝对存在）
相对性（物质运动的速度突破极限的时候，时空会发生变化）
有限性（具体事物）
无限性（所有的事物）
实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础
社会生活的本质是实践，把握两个方面：
①实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础
自然界与人类社会都具有客观实在性，它们相互联系、互相作用
②实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙
社会生活的实践性表现在（为什么实践是社会生活的本质）
①实践是社会关系形成的基础
实践以浓缩的形式包含着全部关系，成为社会关系的发源地
②实践形成了社会生活的基本领域
社会的物质生活、政治生活和精神生活领域
③实践构成了社会发展的动力。（社会发展的动力应该是基本矛盾）
改造社会的实践推动社会历史的变迁和进步
物质与意识的辩证关系
物质决定意识
意识的起源
意识的概念
①意识是物质世界长期发展的产物
②是人脑的机能和属性
③是物质世界的主观印象（若单选题选它！）
意识的来源
由一切物质所具有的反映特性到低等动物有的刺激性反应，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。（意识是人独有的）
意识形成过程中的影响因素
①劳动（实践） 在意识的产生和发展中起决定的作用 ②语言 促进了意识的发展 语言是意识的物质外壳语言是物质 但语言的含义是意识 ③意识是多因素影响的结果 （考试会有选项夸大重要影响的作用，要注意！）
意识的本质
意识从其本质来看是客观世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。
意识对物质具有反作用
意识的作用
意识的作用：能动作用。
主要表现在
①意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性。
②意识具有创造性。
③意识具有指导实践改造客观世界的作用。
改变世界或创造世界不仅意味着强化客观世界的变化过程，而且意味着创造出世界上原来所没有的东西，即没有人参与永远不可能出现的东西
③意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
主观能动性和客观规律性的统一
物质和意识相区别：
①物质是本源，意识是派生
②物质不是意识，意识不是物质
③物质不能代替意识，意识不能代替物质
物质和意识相互联系：
①物质可以转换为意识，意识可以转化为物质
②意识对物质既有依赖性，又有相对独立性
③物质决定意识，意识反作用于物质
正确认识和把握物质与意识的辩证关系，还需要处理好主观能动性客观规律性的关系：
①从实际出发是正确发挥主观能动性的前提
②实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径
③正确发挥人的主观能动性，还需要依赖于一定的物质条件和物质手段
①从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提 ②实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径 ③正确发挥人的主观能动性，还需要依赖于一定的物质条件和物质手段
在社会历史领域，主观能动性与客观规律性的辩证关系具体表现为社会历史趋向和主题选择的关系（规律与能动的关系）。
世界的物质统一性
世界的物质统一性原理及其意义
①世界是统一的，即世界的本原是一个 （批判二元论）
②世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质（批判唯心主义）
③物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一（批判旧唯物主义）
世界的物质统一性原理及其意义
①世界的物质统一性首先体现在，意识统一于物质
②人类社会也统一于物质
③人类社会的物质性主要表现在：
人类社会是物质世界的组成部分
人类取得生活资料的活动性是物质性的活动
人类社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式
世界的物质统一性原理及其意义（作用）
世界的物质统一性原理是马克思主义的基石（理论上的作用）。坚持实事求是，一切从实际出发。是世界的物质统一性在现实生活中和实际生活中的生动体现。（实际上的作用）
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
唯物辩证法是科学的认识方法
唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一
客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出各种物质形态的辩证运动和发展规律
主观辩证法是人类认识和思维运动的辩证法、即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律
主观辩证法是客观辩证法在人的思维中的反映，客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但是表现形式上却是不同的
客观辩证法采取外部必然性形式，不以人的意志为转移，是物质世界本身的联系和发展。
主观辩证法则是采取观念的、逻辑的形式，是同人类思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律，是辩证法的科学体系
唯物辩证法是伟大的认识工具
①在马克思主义的世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容。 ②唯物辩证法按其本质来说，具有批判的、革命的精神。 ③在马克思主义哲学中，唯物论和辨证论是统一的。 ④唯物辩证法的一系列规律、范畴和原理，都具有科学的世界观和方法论意义 ⑤学习掌握唯物辩证法的根本方法，要求我们联系和发展的观点看问题，不断增强辩证思维能力 ⑥要加强调查的研究，准确把握客观实际，真正掌握规律，妥善应对和处理各种矛盾 ⑦要坚持实践第一的观点，在实践基础上不断推进理论创新
总之，按照唯物辩证法办事，就能达到应事而变、顺势而为、做到高瞻远瞩、运筹帷幄
矛盾分析方法是根本的认识方法
矛盾分析方法是对立统一规律在方法论上的体现，在唯物辩证法的方法论体系中居于核心的地位，是我们认识事物的根本方法
矛盾分析方法的核心要求是善于分析矛盾的特殊性，做到具体矛盾具体分析，具体情况具体分析
辩证思维方法与现代科学思维方法
辩证思维方法是现代科学思维方法的基础和原则，现代科学思维方法是辩证思维方法的深化和展开，二者的结合体现了人类思维方法在哲学与具体科学中的发展
辩证思维方法
归纳与演绎
是人类思维从个别到一般，又由一般到个别的最常见的推理形式。
归纳是从个别事实中概括出一般性结论，是由个别性前提过渡到一般性结论的推理形式
演绎是从一般原理走向总结，是一般性原则推导出个别结论的推理形式
演绎以事物共性和个性的统一为基础，共性只大致地包含个性，因此，从共出发不能揭示个别事物多方面的属性，要了解事物本身的多样性，旧的进一步分析归纳
分析与综合
和归纳与演绎相比，分析与综合是一种更为深刻的思维方法。
所谓分析，就是在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法
综合通常被看作是整体分解为各个因素的基础上，再把各个因素组合成一个整体的思维活
分析是综合的基础，综合是分析的完成，只有把两者结合在一起，才能对所认识的事物形成一个完整的、科学的认识过程
抽象与具体
抽象与具体是辩证思维的高级形式
这一思维方法是通过从具体到抽象，又从抽象到具体的过程，达到对事物的真理性认识。 在认识过程中，有两种完全不同的具体，一种是感性的具体，另一种是所谓的具体。
感性的具体是人的认识的起点，而对感性具体的否定就是抽象
抽象是通过分析把整体分解成各个部分，区分开必然的、本质的方面和偶然的、现象的方面，从中抽取各个必然的、本质的因素，以达到对具体事物的某一本质方面的认识。 这就是从具体到抽象的过程。
逻辑与历史统一
抽象与具体的方法同逻辑与历史相统一的方法有内在关联。 从抽象上升到具体的过程同时就是以逻辑必然性再现对象的历史发展的过程，逻辑与历史统一是从抽象上升到具体的内在要求。
现代科学思维方法
辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性，二者是相互联系、相互补充的。
随着现代科学的发展，产生了现代科学思维方法。现代科学思维方法是一个巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系统方法、模型方法和理想化方法等。
辩证思维方法是现代科学思维的方法论前提，辩证思维方法的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中。现代科学思维方法要自觉地以辩证思维方法为指导，以创新自己的方法系统。
现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。辩证思维方法从联系和发展的前提下，深入研究世界的某些关系，辩证思维方法应该从现代科学思维方法中汲取营养，以丰富自身的方法系统
学习唯物辩证法，不断增强思维能力
辩证思维能力
辩证思维能力是科学思维能力的根本要求和集中体现，培养和提高思维能力，首先就要具备辩证思维能力
具体表现
从对立统一中把握事物及其发展过程，具体问题具体分析，善于抓住是事物主要矛盾和矛盾的主要方面
培养辩证思维能力，能使人更加全面准确地认识和把握事物，真正做到透过现象看本质
培养和提高辩证思维能力，就要认真学习辩证唯物主义、全面、系统、准确地掌握联系和发展的基本观点、基本环节和基本规律，将自觉地体现和运用于思维中
历史思维能力
历史思维能力是辩证思维能力与历史眼光的结合，是马克思主义科学历史观的具体表现和实践运用，是以史为鉴、知古鉴今，善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作的能力
战略思维能力
战略思维能力的强弱，直接关系到一个国家、一个民族的兴衰。 培养和提高战略思维能力，要求我们不断开阔视野，培养博大胸襟，紧跟时代前进步伐，学会站在战略和全局的高度观察和处理问题，透彻纷繁复杂的表面现象把握事物的本质和发展的规律，做到即抓住重点又统筹兼顾，既立足当前又放眼长远，既熟悉国情又把握国情，在原则性问题上坚定立场不动摇，在整体性、方向性抉择面前冷静观察、谨慎从事、谋定而后动
战略思维能力强调思维的整体性、全局性、长期性，是高瞻远瞩、总揽全局、善于把握事物发展的总体趋势和方向的能力
底线思维能力
底线思维能力体现了我们对事物量变引起质变的“度”的深刻认识好自觉把握，也体现了对矛盾分析方法的自觉运用。 只有始终运用和坚持底线思维，才能有效化解风险挑战，确保完成了目标任务，推进党和国家事业不断发展。
所谓底线，就是不可逾越的界限，是事物发生质变的临界点
创新思维能力
思维的发展与深化离不开创新。 创新思维能力意味着不墨守成规，在求新、求变中创造性地提出问题和解决问题。 培养和提高创新思维能力，要求我们有敢为人先的锐气，打破迷信经验、迷信成本、迷信权威的惯性思维，摒弃不合时宜的旧观念，以思想认识的新飞跃打开工作的新局面。 在不断提高创新思维能力的基础上，坚定不移贯彻包括创新发展理念在内的新发展理念，我们党就一定能够领导和团结全国各族人民，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族的伟大复兴。
创新思维能力是对常规思维的突破，就是破除迷信，超越过时的陈规，善于因时制宜、知难而退、开拓创新的能力。
事物的普遍联系与永恒发展（唯物辨证法）
联系和发展的普遍性
事物的普遍联系
普遍联系引起事物的运动发展，联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征
辩证法要求在区别中看到联系，在联系中看到区别 “知行合一 - 王阳明错误观点”
特点
客观性：事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的
联系是客观存在的，不因主观转移
普遍性：事物的普遍联系是通过中介来实现的，是通过中间性的联系和过渡性环节而实现的
每个事物都通过中介与他物联系着；同时也是他物联系的中介 ①任何事物内部的不同部分和要素之间都是互相联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性 ②任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中 ③整个世界是相互联系的统一整体
多样性：联系是多样的 直接或间接
条件性：
①条件对于人的发展具有制约或支持的作用 ②条件是可以改变的，人们可以通过努力创造出发展所需要的条件 ③改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展规律
系统的观点
含义
系统具有稳定结构和特定功能，系统具有整体性、结构性、层次性、开放性。
系统的整体性
①整体具有部分所不具有的新功能 ②脱离了整体的部分将丧失原有功能
事物的变化发展
发展的含义：发展是前进的上升运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
事物之间相互作用的结果，是使事物原有的状态和性质发生程度不同的变化
运动 等于 变化 大于 发展 （运动与变化有好有坏，是绝对的、无条件的，但发展是往好的方向发展的。发展是永恒的）
新旧事物的关系
旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新生事物是不可战胜的。因为1、新事物具有新的结构，适应新的环境 2、新事物是旧事物的改良，吸收了旧的优点，增添的新内容 3、新事物符合群众利益，受到群众拥护
新事物，是合乎历史前进的方向、具有远大前途的东西
旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
新生事物是不可战胜的。
①新事物之所以新，是因为有新的要素、结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件
②新事物既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、适应新条件的因素、并添加了旧事物所不能容纳的新内容
③在社会历史领域，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们的创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物
命题角度
如何区分新旧事物。新旧事物的区分是否与时间的先后有关？！新事物一定产生于旧事物之后是错误的！
发展是一个过程
过程的观点
世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
恩格斯
①事物的发展是一个过程，只有经过一定的过程，事物才能实现自身的发展
②事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替
③从内容上看，是事物咋运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新
联系和发展的基本环节
内容与形式
定义
内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础 ，形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。他们是相互依赖不可分割的
任何事物都是内容和形式的统一
关系：对立统一
内容是事物存在的基础，对形式具有决定作用
形式对内容具有反作用
相互联系
任何事物的内容都有一定的形式，任何形式都有一定的内柔，没有无内容的空洞形式，也没有无形式的纯粹的内容。 内容决定形式，形式反作用于内容。
方法论
既要重视内容（根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新）又要善于运用形式，发挥积极作用，利用和创造必要的形式，适时地抛弃与内容不符的形式
本质与现象
定义
是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。
现象是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知。
本质则是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握
关系：对立统一相互区别
现象是个别的、具体的，而本质是一般的、共同的，现象是多变的，本质则是相对稳定的；本质深藏于事物的内部，只有通过理性思维才能把握，而现象则是表面、外显的，可以直接为人的感官所感知
本质与现象又是相互依存的。本质决定现象，本质总是通过一定的现象表现自己的存在；现象表现本质，现象的存在和变化归根到底依赖于本质。本质与现象的相互依存表明：不表现为现象的本质和不表现本质的现象是不存在的。
正确把握本质和现象的关系对于我们的认识活动和科学研究具有重要作用。科学的任务就在于准确辨别真象和假象，透过现象把握本质，为此需要掌握大量的现象，进而技术手段和理论分析去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，不断深化对事物的认识
原因与结果
原因是引起某种现象的现象，结果是被某种现象引起的现象
方法论：凡事预则立不预则废，想要结果，请提前创造原因
含义
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此之约的关系范畴
关系
关系：对立统一
①原因和结果的既是确定的，又是不确定的
②他们互相渗透，结果存在于原因中，原因表现在结果中
③他们相互作用，原因产生结果，结果反影响原因，互为因果。
④他们关系是复杂多样的，一因多果、同因异果、异因同果等等
原因与结果是相互区别的
原因与结果是相互依存和相互转化的
必然与偶然
必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。偶然性是事物联系和发展过程中非确定的
含义
必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡不同趋势的范畴。
关系：对立统一
方法论：我们要重视事物发展的必然，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。
相互区别
他们产生和形成的原因不同，他们的表现形式不同，它们在事物发展中的地位和作用不同
相互联系
①必然性寓于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；
②偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，
③偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定条件下可以互相转换。
现实与可能
可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示着事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的内在根据、合乎必然性的存在。
含义
是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。
关系
现实与可能相互区别。可能不等于现实，现实已经不是可能
现实与可能相互转化
一方面，现实蕴藏未来的发展方向，会不断产生出新的可能
另一方面，可能包含着发展成为现实的因素和根据，一旦主客观条件成熟，可能就会转化为现实
发展就是现实与可能相互转化的过程
可能性与不可能性的区别在于现实中是否有条件和根据。而可能性可以根据现实条件和依据是否充分进一步区分为现实可能性和抽象可能性
方法论
立足于现实，展望未来，发挥主观能动性，做好应对不利的情况，争取实现好的可能。
对立统一规律是事物发展的根本规律
对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心
事物的联系和发展是有规律的，规律就是事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。
①对立统一规律它揭示了事物普遍联系和根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
②对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”
③对立统一规律提供人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，它是对事物辩证认识的实质
④是否承认对立统一学说是辩证法和形而上对立的实质
矛盾同一性与斗争性及其在事物发展中的作用
同一性和斗争性在的辩证关系原理
矛盾的同一性：是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
①矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处在一个统一体中
②矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化
矛盾的斗争性：是矛盾的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
由于矛盾性质的不同，对于多种多样的斗争形势，可以区分为对抗性和非对抗性的基本形式。
同一性与斗争性的关系
①没有斗争性就没有同一性，没有同一性也没有斗争性，斗争性寓于同一性之中，同一性通过斗争性来体现
相互联系
②矛盾的同一性是有条件的、相对的，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的
相互区别
③矛盾的同一性和斗争性相结合，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的变化发展
和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展，和谐并不意味着绝对的同一
方法论意义
看问题要一分为二、求同存异、批判的继承、事物之间会相互转化
同一性和斗争性在事物发展中的作用原理
同一性
①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中，一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展
②同一性使矛盾双方相互吸取有利自身的因素，在相互作用中各得到发展
③同一性规定着事物转化的可能和发展趋势。事物之所以能够转化，是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系。事物的发展方向、趋势不是随意的，而是有规律的向自己的对立转化
斗争性
①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高、此消彼长，造成双方 力量发展的平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件
②矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾双方的相互排斥和否定促使旧的矛盾统一体破裂，新的矛盾统一体产生，旧的事物发展为新事物。在事物发展的过程中，矛盾的同一性和斗争性相互结合，共同发生作用，但在不同条件下，二者所处的地位会有所不同。在一定的条件下，矛盾的斗争性可能处在主要方面，而在另外的条件下，矛盾的同一性又可能处于主要方面
方法论
①事物的发展不仅表现为相反相成（斗争性），还有相辅相成（同一性） ②学会从食物的对立面把握事物的统一“逆向思考” ③和谐不是无差别的统一
矛盾普遍性与特殊性
普遍性
指矛盾存在与一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终
特殊性
各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶上个有其特点。矛盾特殊性决定了事物的不同性质
主次矛盾与矛盾主次方面
把主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系运用到实际工作中，就要坚持“两点论”和“重点论”的统一。
普遍性和特殊性的关系
矛盾普遍性和特殊性是辩证统一的关系
矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性
矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的
任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
矛盾的共性和个性、共性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法
量变质变规律和否定之否定规律
量变质变规律
概念
质、量、度的内涵
质：是一事物成为其自身并区别于其他事物的内在规律。认识质是认识和实践的起点和基础，只有认识质，才能区别事物
量：是事物的规模、程度、速度以及空间上的排位组合等可以用数量关系表示的规律性。
量的意义
①认识事物的的量是是认识的深化和精确化 ②只有正确认识量，才能正确的估计事物在实践中的地位和作用
度：是保持事物质的稳定性和数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点
量变与质变
量变：是事物的增减和次序变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性
质变：是事物的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续的中断。
量变和质变的辩证关系
量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一
①量变是质变的必要准备 （激变论夸大质变，否定量变）
②质变是量变的必然结果（庸俗进化论 夸大量变 否定质变）
③量变和质变是相互渗透的，一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。另一方面，在质变过程中在量上的收缩和新质在量上的扩张。
方法论
理论上的方法论
夸大质变导致：激变论
夸大量变导致：庸俗进化论
实践中的方法论
适度原则
对社会主义初级阶段的认识
改革、发展和稳定
否定之否定规律
肯定与否定的内涵
肯定因素：是维持现存事物存在的因素
否定因素：是促使现成事物灭亡的因素
辩证否定观的基本内容
①否定是事物的自我否定（形而上学错误是因为他们认为外在力量对事物进行消灭）
②否定是事物发展的环节
③否定是新旧事物联系的环节
事物的辩证发展过程经过肯定-否定-否定之否定三个阶段
①第一次否定使矛盾得到初步解决，而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到根本解决
②事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期。
③其中否定之否定阶段仿佛是像原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果
④事物的发展呈现出周期性，不同周期的交替使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势
否定之否定规律
揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一
事物的发展不是直线式前进，而是螺旋式上升的
方法论
理论上的方法论
只看到回归，没看到发展 ：循环论
只看到发展，看不到回归：直线论
实践上的方法论
前途是光明的
道路是曲折的
社会主义社会本身也是不断发展的，从较低的发展阶段到更高的发展阶段，从不成熟到更加成熟，并在充分发展和高度发达的基础上向共产主义社会过渡。从我国的现实看，我们正处于并将长期处于社会主义初级阶段，但是在社会主义初级阶段的场过程中，我们也不断向前迈进。随着中国特色社会主义的不断发展和更加成熟，我们将会进入更高的发展阶段
命题角度：
在现实中是否有依据（可能/不可能）
有 就有可能
没有 就不可能
在现实中是否有依据 是否充分（现实的可能/抽象的可能）
充分 就是现实的可能
不充分 就是抽象的不可能