先秦时期的教育

先秦时期的教育知识点总结，可以发现总体特征，文教政策上学术文化为官方垄断学在官府。学校性质上均为官学，由政府创建和管理。在教师来源上由官员兼任。在学生来源上基本都是贵族子弟。

先秦时期的教育

• 夏（前2070——前1600）、商（前1600——前1046）周时期的教育
  • 综观三代教育，可以发现总体特征：1文教政策上：学术文化为官方垄断，学在官府；2学校性质上：均为官学，由政府创建和管理；3在教师来源上，由官员兼任，管师合一；4在学生来源上：基本都是贵族子弟；5在教育内容上：直接服务于统治者需要。
  • 夏、商时期的教育：学校发端
    • 夏朝的教育
      • 尚武
      • 教育特征：“以射造士”
      • 学校：“庠”“序”“校”
        • 1.以养老、敬老、人伦道德教育为主要内容的学校；2.最初为习射的场所，后发展为奴隶主贵族举行公共活动和教育子弟的场所；3.则是以习武、比武为主要内容的军事教育机构。
    • 商朝的教育
      • 重乐
      • 教育特点：“以乐造士”
      • 学校：“庠”“序”“瞽宗”“学”
        • 前两种学校沿袭夏朝，后两种学校则是商朝的创新——都是贵族子弟学习礼乐的场所
      • 学校基本教育内容：习武和习礼
  • 西周时期的教育：官学制度建立
    • 尊礼
    • 西周的教育行政体制——“学在官府”
    • 西周的官学系统（p8）
    • 西周的教育内容——六艺（礼乐射御书数）
    • 西周的家庭教育
• 春秋战国时期（前770——前221）的教育
  • 官学的衰落与私学的兴起
    • 一.私学兴起的主要原因
      • （一）官学衰落，学术下移
        • “天子失官，学在四夷”
      • （二）士阶层崛起
    • 二.私学的基本特征
      • （一）社会基础——土地私有
      • （二）管理制度——独立自主
      • （三）施教对象——有教无类
      • （四）教育内容和方式——不拘一格
    • 三.各家私学概况
      • （一）儒家私学
      • （二）墨家私学
      • （三）道家私学
      • （四）法家私学
    • （四）官私兼融的高等学府——稷下学宫
      • 名义上是齐国官办，但实为各派私学之汇总，是我国教育史上第一个有系统文字记载的学校
  • 儒家学派的教育思想
    • 孔子的教育思想
      • 1论教育作用
        • 教育对社会发展具有重要作用
        • 教育在人的发展过程中具有决定性作用
      • 2论教育对象与教育目的
        • 有教无类
        • 学而优则仕（培养从政治世之才）
      • 3论教育内容
        • 以伦理道德教育为主体，以知识教育为辅助，“六经”作为课程总称取代了“六艺”
      • 4论教学方法
        • 因材施教/启发诱导/学、思、行结合
      • 5论道德教育
        • 道德教育的主要内容是“礼”与“仁”，“礼”是社会关系的基本标准和行为规范，只是手段而非目的，“仁”才是最高的道德准则。
          • 德育原则：立志有恒/克己内省/慎言敏行/改过迁善
      • 6论教师
        • 应具备的素养：学而不厌，诲人不倦/以身作则，言传身教/师生平等，相互促进
    • 孟子的教育思想
      • 1论教育作用
        • 教育的社会作用——得民心。孟子在政治上的主张基本是施仁政。教育的个体作用——求放心。人性本善，只要接受教育，“人皆可以成尧舜”。
      • 2论教育目的与教育内容
        • “明人伦”，就是通过教育培养遵循人伦关系的仁义贤德之士/建立了伦理道德教育的内容体系，该体系以“孝”和“悌”为中心，由仁义礼智四德教育构成。
      • 3论理想人格与道德教育
        • 理想人格是“大丈夫”——有崇高的精神境界及道德修养，能够抗拒物欲的引诱和强权的胁迫。
        • 德育原则：持志养气/动心忍性/反求诸己
      • 4论教学原则与方法
        • 1深造自得2盈科而进3专心有恒4教亦多术（p30）
    • 荀子的教育思想
      • 1论教育作用
        • 社会作用：“礼”对贵贱、贫富、君臣、长幼进行了严格的等级划分，使人与动物得以区分，是维持社会生存发展的根本。 个体作用：性恶论，教育的作用在于“化性起伪”，即通过人为的努力变化人的本性，使人改恶迁善。
      • 2论教育目的与教育内容
        • 目的：培养贤能之士——即具有儒家学者身份且擅长治理国家的各级官吏（俗儒（最为理想的人才）、雅儒和大儒） 内容：继承孔子的六经教育并加以推广
      • 3论教学
        • 1学习过程——闻、见、知、行 2学习方法——积少成多，坚持不懈 3学习态度——虚（虚心，不先入为主）壹（专心）而静（学习者在学习过程中保持虚怀若谷、头脑清醒的状态，这样才能取得显著的学习成效）
      • 4论教师（p34)
  • 墨家学派的教育思想
    • 1论教育作用
      • 1教育的社会作用：“兼相爱，交相利" 2教育的个体作用：反对天命论，”素丝说“，人的善恶是后天环境和教育习染所致，并非先天命定。
    • 2论教育目的——培养兼士
      • 三条标准：厚乎德行/辩乎言谈/博乎道术（p36）
    • 3论教育内容
      • 1重视自然科技知识 2重视思维论辩教育 3排斥乐教
    • 4论教育方法
      • 1主动（“强说之”“勉以教人”） 2创造（“述且作”) 3量力（量精力、才力、能力）
  • 道家学派的教育思想
    • “老庄”
    • 1论教育作用
      • 教育要以“道”为根本，道的本质特征在于自然无为，顺应万物而不加干涉，因此，教育不是在人身上施加文明影响的过程，而是把得之于社会的影响逐渐损弃的过程。教育的作用在于使人“复归于朴”“返璞归真”
    • 2论理想人格
      • 破除世俗名利羁绊的“隐士”形象
    • 3论学习方法
      • 致虚/观双/存疑（p40）
    • 4论教师
      • 主张教师施行“不言之教”
  • 法家学派的 教育思想
    • 管仲、李悝、商鞅、吴起、韩非
    • 1论教育作用
      • 利用严刑峻法约束、控制的人的行为，从而使社会安定
    • 2禁私学，倡耕战
    • 3论教育内容——“以法为教”（推行法制教育，使万民都清楚的知道如何避免自己的行为触犯法律
    • 4论教育方法——“以吏为师”
      • 吏师：精通法令条文的官吏，以解释、宣传法令为职责