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教育与教育学
教资知识的考点来了，即将要考教资的友友们快来学习吧，此篇导图主要围绕教育与教育学的产生与发展详细全面的阐述了教育与教育学，相信对您会有很大帮助的
编辑于2022-08-17 00:49:46 广东
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第一章 教育与教育学
教育及其产生与发展
一个定义，两个属性，三个基本要素，四个起源
一、什么是教育
1、“教育”的日常用法
（1）作为一种过程的“教育”，表明一种深刻的思想转变过程。
最基本的用法
其他两种也要伴随着教育对象深刻的思想转变过程，否则很难称得上是真正的“教育”。
如“我受到了深刻的教育”
（2）作为一种方法的“教育”。
“如何教育孩子”
（3）作为一种社会制度的“教育”。
“教育是振兴地方经济的基础”
2、“教育”的词源
考单选
《孟子 尽心上》
最早见于。最早连用“教育”一词
“得天下英才而教育之，三乐也。”
许慎《说文解字》
最早解释。最早对“教”和“育”分开解释
“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”
在西方语言中，“教育”由拉丁文educare演化而来：把受教育者内在的东西引出来
3、教育的定义
是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
个体实现社会化的基本途径：人际交往
从社会的角度
广义
"听君一席话，胜读十年书"
概念
指增进人的知识与技能、发展人的智力、影响人的思想观念的活动。
包括
考多选
家庭
先导性
学校
社会
狭义
学校教育
教育者根据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望的方向变化的活动。
更狭义
思想品德教育活动，即学校中常说的“德育”
从个体的角度
等同于个体学习与发展的过程
二、教育的属性
本质属性
育人，即有目的的培养人的社会活动。
1、区别于其他社会活动的根本特征
2、要解决的特殊矛盾是受教育个体与社会之间的矛盾。
是教育的质的规定性。
教育的具体而实在的规定性体现在
是人类所特有的一种有意识的社会活动。
是人类有意识地传递社会经验的活动。
是以人的培养为直接目标的社会实践活动。
人类 所特有的有意识的社会活动
（2018年--判断题96）
有目的的 本能的不算
不属于教育的例子
小孩偶然被火灼烧而获得了了火的相关知识
不符合“有目的的”
老鹰教小鹰飞翔
不符合“人”
小孩天生就会吸奶
“这是本能”不是社会活动
我国关于教育本质问题的主要观点
生产力说
上层建筑说
双重属性说
具有上层建筑和生产力的双重属性
复合现象说
社会实践说
社会属性
“永历继长，相对民生”
永恒性
与社会共始终
（2018，梅州）只要人类社会存在，就存在教育。
历史性
不同时期的教育有不同的历史形态、特征--受政治经济等的影响
古今不同
例子
古代倡导“女子无才便是德”，现代则不同，倡导“女子也要独当一面”
继承性
不同时期的教育有共同点，前后相继。
古今相同
例子
（2020，黄埔）我国古代的许多教育理念至今仍被后人所参考借鉴。
古今都倡导孝敬父母
长期性
十年树木，百年树人
相对独立性
既受生产力生产关系等的影响，又有其自身的规律性
教育与经济政治速度不平衡
可以“超前”或者“滞后”于当代的社会发展
民族性
民族特质：国与国之间的不同
生产性
生产性活动
三、教育的基本要素
教育者
教育活动的主导者和实施者
教育者不一定是教师，但教师一定是教育者。
教育影响（教育媒介）
概述
其他两者的中介和相互作用的全部信息
教育实施活动的手段
包括教育的内容和手段/媒介
分类
从内容上说
教育内容
具体表现形式是课程标准和教科书
最佳的教育内容是目的性与对象性的统一
能否解决教育过程的基本矛盾，关键在于教育内容本身选编的科学性。
一定社会前进的要求
个体的身心发展规律
教育材料
教科书
从形式上说
教育手段
物质手段
精神手段
教育方法
教育途径
教育方法
教育组织形式
受教育者
教育活动中，最基本（最具决定性的）的矛盾：受教育者与教育内容之间的矛盾。
学习的主体，教育影响的受体。
其积极活动是好的教育效果的必要条件
四、教育的形态（不用记忆，但要能选得出来）
根据自身形式化的程度
非制度化的教育（前制度化）
没有能够形成相对独立的教育形式的教育。
制度化的教育
从非制度化（指的是前制度化）的教育中演化而来的
是人类教育的高级形态
非制度化教育
根据赖以运行的空间标准
家庭教育
学校教育
社会教育
根据时间标准及建立于其上的产业技术和社会形态
具体特征参照教育发展形态的古代和现代
农业社会
古代学校的出现和发展
教育阶级性的出现和强化
学校教育与生产劳动相脱离
工业社会
（往好的方面发展，特征都是好的）
现代学校的出现和发展
学校教育与生产劳动由脱离走向结合，教育的生产性日益突出。
教育的公共性日益突出
不能成为家庭或阶层的私有品。
教育的复杂程度和理论自觉性越来越高
教育研究在推动教育改革中的作用越来越大
信息社会
社会将发生一系列的改革
教育的功能将进一步得到全面理解
教育的国际化与教育的本土化趋势都非常明显
教育的终身化、全民化和全纳教育的理念成为指导教育改革的基本理念。
PS: 教育的基本形式
从纵向看
原始教育现象、古代、近代、现代、当代
从横向看
家庭教育
学校教育
社会教育
自我教育
自然形态的教育
指渗透在生产、生活过程的口授身传生产、生活经验的现象。
五、教育功能
①注意一一对应，按什么分类，分为哪几类。②注意理解：能够根据所给信息判断是属于哪一类的
按照教育的对象划分
个体发展功能
本体功能，最首要最基本功能
促进个体社会化
促进个体个性化
促进个体谋生和享用功能
社会发展功能
教育的派生功能
教育的本质是培养人才，通过人才的培养发挥对社会的影响，是教育实现社会发展功能的基本途径。
人口功能
经济
最基础
政治
最直接
文化
最深远
科技
按照性质划分
正向功能（积极作用）
负向功能（消极作用）
如何减少
学校
严格把握教学内容的选择，注意学校校风建设、创设积极向上、有利于学生身心发展的学习环境。
教师
树立正确的学生观
尊重学生身心发展的规律
课堂上注意教学方法的选择
家庭
营造良好的家庭氛围，如民主型父母比专制型和放任型父母更能教育出人格健全的孩子。
社会
营造良好的道德风尚，国家要注意把握各方面，给学生营造一个适宜学生身心发展的社会环境。
要形成教育合力。教育过程中要注意充分发挥学校教育的主导作用，形成学校与家庭、社会教育的合力，促使学生的身心发展得到良好的发展。
按照呈现的形式划分
显性功能（预期的）
隐形功能（非预期性的）
如出现“本来......但实际上......”
PS: 柴野昌山
正向显性功能（好的，预期的）
正向隐性功能（好的，非预期的）
负向显性功能（不好的，预期的）
较少例子
负向隐性功能（不好的，非预期的）
六、教育的起源
本能生利息；心理仿梦露，米凯爱劳动
生物起源说、心理起源说都否认了教育的社会性。
①注意作用、地位、代表人物及观点；②理解题目中的关键词
神话
古老
宗教派
朱熹
生物
教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，标志着在教育起源问题上开始转向科学解释。
教育的产生完全来自动物的本能
例：刚出生的小鸭子会发生“印刻”印象，即模仿第一眼看到的动物并向其学习。
（题目强调的是“教育是一种生物现象”而非强调“模仿”）
教育是一种生物现象，而不是人类所特有的
（法）利.托尔诺、（英）沛西.能
（法）利.托尔诺是第一个把教育起源作为学术问题研究的
利托尔诺《动物界的教育》
心理
儿童对成人无意识的模仿+遗传性的
孟禄（美国演员玛丽莲梦露）
认为教育只存在于人类社会，动物界不存在教育（反驳生物起源说）
社会（劳动）
在马克思历史唯物主义理论的指导下形成的
起源于劳动
劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变
直接论据和方法基础：恩格斯《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》
（苏联）米丁斯基、凯洛夫
生活起源说
社会交往起源说
七、教育的历史发展
学校教育产生（奴隶社会初期）的重要标志是：文字的产生和应用。
只有在古代（包括奴隶社会和封建社会），教育与生产劳动相脱离
根据生产力发展水平的不同划分
（1）原始形态的教育特点
三无：老师，独立形态，阶级性
具有非独立性
没有专门从事教育的人和固定的教育对象，没有专门的教育场所，没有教育制度
与生产劳动相结合
目的是为了生产和生活
自发性、全民性、广泛性、无等级性、无阶级性
原始状态下的机会均等
原始性
内容简单，主要是传递生产经验
教学方法单一，只限于动作示范与观察模仿，口耳相传，耳濡目染
（2）古代教育
人类最早的教育机构出现在公元前2500年的埃及，我国是夏商时期。
古代奴隶社会教育
中国
夏
最早的学校教育形态
产生了最早的学校：庠
殷商
考古资料记载的最早的学校教育
我国的小学产生于殷商时代
西周
孟子提到“明人伦”
政教合一， “学在官府”，“学术官守”的官学体系
阶级性
“国学”、“乡学”
六艺：礼乐射御书数
礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算数
核心：礼乐（再核心是“礼”）
小艺：书数
体育：射御
（2018年--单选题65）
春秋战国（轴心时代）
（2018年--单选题4）
中国的私学开始于春秋时期，一般将孔子开始讲学作为私学的开端。
官学衰微，私学大兴
原因
世袭制度造成贵族不重视教育
王权衰落导致学校荒废
战争动乱打破文化垄断
冲破了“学在官府”的限制，促成了百家争鸣的社会盛况。
战国时期，养士之风盛行（稷下学宫：官家举办，私家主持），学术自由
学术自由
待遇优厚
尊师重道
两大显学
儒家
代表人物
孔子、孟子、荀子
思想
忠孝仁义、格物致知等的法则
古代奴隶社会-儒家（2020年--单选题7）
墨家
墨子“三表法”
倡导兼爱、非攻、尚贤、节俭
兼爱
主张人与人之间平等的相爱
非攻
欧洲
古埃及
学校
宫廷学校
僧侣学校
职官学校
文士学校
开设最多
“学为文士”是一般奴隶主阶级追求的目标
特征
以僧为师，以吏为师
古印度
婆罗门教育
佛教教育
古希腊
斯巴达
尚武
古希腊最大的农业城邦国家
培养军人和武士
教育内容：军事体育训练、政治道德灌输（重视女子教育）
雅典
崇文
古代雅典在西方最早形成体育、德育、智育、美育和谐发展的教育
培养多方面发展的人才，商人、政治家
教育内容：政治、哲学、文学、艺术、体操
古代封建社会
战国时期中后期开始
中国
最显著的特点是等级性！（九品中正制/六学二馆）
两汉
汉武帝采用了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”
西汉“文翁兴学”--地方官学
文翁任蜀郡太守，在成都
体现了“历史性”
经董仲舒建议，汉武帝设立太学，是当时的最高教育机构。
鸿都门学：世界上第一所文学艺术专门学校
魏晋南北朝
学校
国子学
西晋
选官制度：九品中正制
等级制
隋唐
科举制开始
科举制：始于隋朝，确定于唐，完备于宋，兴盛于明清
形成以“六学二馆”为主干的完备的官学教育系统
等级制
六学
国子学、太学、四门学、律学、书学、算学
二馆
崇文馆
弘文馆
宋
书院开始官学化。
最早出现于唐朝，发展于宋朝，正式的教育制度由朱熹创立。
程朱理学
儒家经典被浓缩，“四书”、“五经”
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
“梦中大论”
《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
教育的终极目标“止于至善”
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
科技和文学不再是科举内容
明
八股文成为科考的固定格式
在城镇和乡村地区广泛开设社学
清
1905废除科举制
清末
欧洲
教会教育
培养教士和僧侣
七艺：三科四学
各科都贯穿神学
三科：文法、修辞、辩证法
四学：算数、几何、天文、音乐
骑士教育
培养封建骑士
七技
骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、咏诗
马泳剑是猎枪骑士
古代教育的特点
经济先于教育的发展
阶级性
（2018年--单选题5）“学在官府”、“政教合一”
等级性
“六学二馆”
象征性
刻板性
教育与生产劳动相脱离
“劳心者治人，劳力者治于人”
教育组织形式是个别教学制
（3）近代教育
联合国教科文组织提出：面向21世纪教育的四大支柱是--学会认知、学会做事、学会共处、学会生存
“普及教育”是由资本主义（第二次世界大战后）先提出的
特点
公立十（世俗）一（义务教育）
国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起
重视教育立法，依法治教
教育的世俗化
更多针对宗教而言，宗教的反面
初等义务教育的普遍实施
初等义务教育的普遍实施出现在第一次工业革命的基本完成
德国是世界上最早普及义务教育的国家
与古代教育的不同点
教育同生产劳动由分离走向结合
教育的日趋普及性和多样性
教育的科学水平日益提高
（4）现代教育
世界现代：1917年俄国十月革命
特点
生产性、公共性、科学性、未来性、革命性、国际性、终身性
生产性：教育的生产性增强，教育与生产劳动从分离走向结合 （只记忆这一点特点）
20世纪以后
“终全民，多代（课），全球信息都知道”
终身化
教育贯穿人一生，保罗.朗格朗
全民化
教育必须向所有人开放
民主化
对教育的等级化、特权化和专制性的否定
教育机会均等
师生关系的民主化
教育方式的民主化
教育内容的民主化
追求教育的自由化
多元化
对教育单一性和统一性的否定
教育技术的现代化
教师素质的现代化是教育现代化的核心。教育现代化的最高目的/核心目标：实现人的现代化。
与生产劳动相结合，重视科学教育与人文教育的有机结合
逐步构建为一个多样的、开放的大系统
在教学时表现为革命性、创造性、灵活性和个性化的特征
教育全球化
教育信息化
教育具有科学性
*教育公平
推进过程中可能存在的问题
区域经济发展水平存在差异
城乡教育资源分布不均，城乡水平差异较大。
教育投入不足
教师可以如何利用信息技术助推教育公平
全面认识信息技术在教育中的作用，进一步提高学生教师对信息化的认同度。
学会信息化教学设计，进一步提升教师运用信息技术开展课堂教学的能力，使信息技术更加自然地嵌入到教学的全过程
坚持以学生为本，因材施教，个性化教学。
使用慕课扩大受教育者的数量。
八、教育的发展阶段
非形式化教育
生活过程、生产过程混为一体（原始社会）
形式化教育
奴隶制和封建制
制度化教育
19世纪下半期，①学校化②制度化③封闭化④标准化
要能够选得出来四个特征
“封闭的学校有标准的制度”
未来的教育
非制度化
教育学及其产生与发展
一、教育学及其研究对象
定义
教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。
研究对象
教育现象
教育认识现象
反映教育与学生认识/学习活动关系的现象
如学生的思想方法问题、学习问题、心理健康问题、教师的教学方法问题等
教育社会现象
反映教育与社会关系的现象
如学校布局的调整、教师工资的增长或拖欠、毕业生的去向、学校管理体制的改革
教育问题
内部动力：教育问题
相对教育现象而言，更关注教育问题。
根本任务：揭示教育规律。
二、教育学的发展概况
西方教育思想史上的三个里程碑著作：柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》
（1）萌芽阶段（--17世纪）
重点把握“孔子”、《学记》
中国
孔子
《论语》
是孔子弟子及其门人记录孔子言行的语录体著作，成书于战国初期
①学说的核心是“仁”、“礼”
②论教育对象
“有教无类”（孔家私学）：教育起点的平等
对阶级性的反对
类：种类
③教育作用
社会功能
庶富教
最早论述教育与经济的关系
个体功能
性相近，习相远
论环境和教育的关系
④论教育内容
修订了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》
道德教育居于首要位置
没有专门学科，贯穿到文化知识学科中
《述而》：子以四教：文、行、忠、信
偏重社会人事和文事，轻视科技与生产劳动
教育目的：学而优则仕
君子
⑤教学原则与方法
启发诱导
不愤不启，不悱不发
是世界上最早提出启发式教学的教育家
因材施教
“求也退，故进之；由也兼人，故退之”
同样一个问题，不同的人问夫子，夫子给出了截然相反的答案。这就是夫子的因人而异。冉求总是退缩，所以鼓励他；仲由好勇过人，所以约束他。
学、思、行相结合
学而不思则罔，思而不学则殆
学以致用
巩固性原则
”学而时习之“
“温故知新”
⑥德育方法
榜样示范法
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
孟子
记忆口诀：孟子是个“大善人”
性善论
扩充善端
存心养性
教育目的在于“明人伦”
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
培养目标：大丈夫（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）
教学思想
盈科而进
循序渐进
深造自得
学习者自觉向内心求索的学习
教亦多术
专心致志
荀子
记忆口诀：荀子“化恶行”大儒
性恶论（外铄论）
教育的作用是“化性起伪”
教育过程：闻见知行
教育的目的：培养贤能之士
荀子教育的最高目标：培养大儒
代表作
《荀子》
《劝学篇》
“道德”的词源
"故学至于礼而止矣，夫是之谓道德之极"
http://jining.offcn.com/html/2020/09/85838.html
所以学习到了明礼的程度才停止，这就是道德的极致。
墨家
人性论
人性素丝说
环境影响
教育作用
“兼爱”、“非攻”
教育目的
兼士、贤士
厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术
道德品行淳厚，言谈辞令精辩论。通晓天地之道，掌握治国的方法，这是墨家觉得贤能的标准。
教育内容
注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，重视科学技术教育和训练思维能力的教育上
突破了儒家六艺的范畴，与儒家相反
科学技术
小孔成像
器械制造
与鲁班模型演练
思维能力
判断言谈与认识的标准
三表法
含义
“表”即“仪”，法、准则之义
具体含义
《墨子·非命上》：“何谓三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”
所谓“本之”，主要是根据前人的经验教训，其依据是求之于古代的典籍；
历史的间接经验
所谓“原之”，是“诉诸百姓耳目之实”，也就是从普通百姓的感觉经验中寻求立论的根据。
民间的直接经验
都是属于归纳法的范围。
所谓“用之”，是将言论应用于实际政治，看其是否符合国家百姓人民的利益，来判断真假和决定取舍。
实际效果
教学方法
主动
创造
实践
量力性
夫知者必量其力所能至而如从事焉
亲知、闻知、说知
道家
代表人物
老子
庄子
思想
无为而治，顺其自然
主张“绝学”、“愚民”，认为“绝学无忧”
道法自然，主张遵循自然
反对儒家礼教，主张培养“上士”或“隐君子”
提倡怀疑，讲究辩证法：用反，虚静
学记
地位
人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，大约成文在战国末期
内容
一尊两长后启发，三藏四摩不躐等
加一个：建国君民，教学为先（教育与政治关系）
尊师重道
教学相长
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
长善救失
启发诱导
启发式教学
故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
（重点突出启发式教学）道而弗牵：引导学生而非牵着走
藏息相辅
藏通“脏”，气息：课内外相结合
时教必有正业，退居必有居学
豫时孙摩
四个字分开理解
豫：预防性原则。
在不良倾向尚未发作时就采取措施。
时：及时施教原则
把握教学的最佳时机，适时进行
孙：循序，循序性原则。
不陵节而施。教学要遵循一定的顺序
摩：观摩
学习中要相互观摩，取长补短。
学不躐等
教学要遵循学生心理发展特点，不陵节而施
韩愈
《师说》--师者，所以传道授业解惑也
《原性》：论述人性三品
朱熹《四书集注》
王守仁《传习录》
西方
苏格拉底
西方最早倡导启发式教学的教育家
“问答法”（又称“产婆术”）
实际上是一种师生平等的辩论方法
讽刺-定义-助产术
第一次将（几何、天文、算术）列为必学科目
柏拉图
《理想国》作者虚构的“哲学王”
认为教育与政治有着密切的联系
认为哲学家最可能担任国家的统治者
军人处于辅助地位
智慧、勇敢、节制和正义是理想国中的四种美德
认为女子应与男子受同样的教育，从事同样的职业
认识论
学习即回忆
最早提出“寓学习于游戏”
四科教育
将算数、几何、天文、音乐列为教学科目
亚里士多德
是古希腊百科全书式的哲学家
《政治学》、《伦理学》、《论灵魂》
原则
首次提出“教育遵循自然”
主张按照儿童心理发展的规律对其进行分阶段教育
提倡对儿童进行“和谐教育”
目的
教育的最高目的，追求理性（美德）
内容
首先提出了对青年学生必须进行“智育”、“德育”、“体育“
每一个公民（不包括奴隶）都应该受到教育，教育事业应该是公共的。
文雅教育
闲暇时间
自由学科
“吾爱吾师、吾更爱真理"和"真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。"
昆体良
西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家
《论演说家的教育》（雄辩术原理）
西方最早的教育论著，古代西方的第一部教学法论著。也是世界上第一部研究教学法的书。
提出了“模仿”、“理论”、“练习”三个循序渐进的学习过程理论
（2）独立形态阶段
教育学学科的建立
培根
科学归纳法第一人
近代实验科学鼻祖
《论科学的价值和发展》
首次把“教育学”作为一门独立的科学提出
夸美纽斯
记忆口诀：大班饭
《大教学论》
近代第一本系统的教学著作，近代独立教育学的开端（标志着教育学的独立）
“近代教育学之父”
班级授课制
其贡献在于他所确立的班级教学制度及其理论
"泛智"教育
提出了普及教育思想。
“把一切事物交给一切人”（把一切的艺术奉献给一切的人类），一切男女青年都应该进学校
教育平等
教育在于发展健全的个性
教育要适应自然
“教师是太阳底下最光辉的职业”
《母婴学校》
世界上第一本论述学前教育专著
《世界图解》
世界上第一本面向儿童的插图教学书
（英）洛克
“绅士洛克在白板上画漫画”
《教育漫画》（有些也译作《教育漫谈》）
强调了家庭教育在绅士教育中的地位，并对家庭的体育、德育、智育等作了比较系统的论述。
家庭教育
“白板说”
教育万能论：儿童犹如白板，发展得如何主是靠教育
“我们日常所见的人中，十之八九都是他们的教育所决定的”
绅士教育：体育、德育、智育
在人的全面发展问题上，洛克首次把教育的三大组成部分即德育、智育、体育做了明确区分
卢梭
“性善论”
《爱弥儿》
第一部小说体教育名著
使儿童回归自然
“归于自然”
自然教育理论
回归自然，儿童为本
第一个“发现儿童的人”
培养目标
个人本体论
自然人
消极教育
教师的作用是创设学习环境，防范不良影响
自然后果法
斐斯泰洛奇
慈爱的儿童之父“爱的教育”
西方教育史上第一位将“教育与生产劳动相结合”这一思想付诸实践的教育家。
贫儿之家
《林哈德和葛笃德》
第一个明确提出“使人类教育心理学化”
即“把教育提高到科学的水平，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上”
教育要遵循自然
课外知识补充
https://zhuanlan.zhihu.com/p/65547373
康德
《康德论教育》
认为人是唯一需要教育的动物
人只有靠教育才能成为人，人完全是教育的结果
教育万能论
最早把“教育学”作为大学课程讲授
规范教育学的建立
赫尔巴特
传统教育学的代表、现代教育学之父、科学教育学的奠基人
《普通教育学》
现代第一本教学著作。标志着教育学已开始成为一门独立的学科，标志着规范教育学的建立。
理论化、系统化教学理论的建立
一原则
教育性教学
对应“德育”
教学是进行教育的重要手段，“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的”
“没有任何无教学的教育，也没有任何无教育的教学”
两基础
第一个提出要使教育学成为一门科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。
把道德教育理论建立在伦理学的基础上，把教学理论建立在心理学的基础上
奠定了科学教育学的基础。
伦理学（实践哲学）
为教育指明目的
道德观念
内心自由、完善、仁慈、正义、公平
心理学
提出教育的途径、方法和手段
统觉、兴趣
提出了传统教育的三中心
学科课程代表人
实质教育论代表人（还有一个是斯宾塞）
教师
课堂
教材
VS 杜威的教育三中心
四阶段
教学过程
试图以心理学的“统觉”原理来说明教学过程，提出了四段教学法
明了
联想
系统
方法
心理活动
注意
期待
探究
行动
PS：课程体系
以发展人的“多方面兴趣”为核心
“经验兴趣”--了解事物“是什么”
自然、物理、化学
“思辨兴趣”--了解事物“为什么”
数学、逻辑学、文法
“审美兴趣”
文学、图画、音乐
“同情兴趣”--在人际交往中产生的兴趣
本国语、外国语
“社会兴趣--在人际交往中建立广泛联系的兴趣
公民、历史、政治、法律
“宗教兴趣”--了解人与神的关系
神学
杜威
现代教育理论的代表，实用主义教育学的代表
赫尔巴特是“现代教育学之父”，从时间上来说的。
杜威的“现代教育理论的代表”，是跟赫尔巴特的“传统教育理论的代表”相对。
著作
《民主主义与教育》
首次在书中提出了“传统教育”的概念，并对此进行了猛烈的抨击。
杜威的“现代教育”与传统教育相对立。
继承和弘扬了卢梭的自然教育思想的精华，系统阐述了新教育思想，进行了新的教育实践。
《我们怎样思维》
新三中心：学生、活动、经验
道德教育
道德是教育的最终和最高目的
理念
教育的本质
教育即
生活
生长
经验改造
学校即社会
教育目的
无目的论
在他自身以外没有目的，他就是自己的目的。
并不是说教育完全没有目的（考判断题）：比如说学某样东西就是想学，而不是为了考试或者其他
教育适应生活说
从做中学
五步教学法
也叫“思维五步说”
困难
问题
假设
验证
结论
（3）20世纪教育学的多元化发展
记忆口诀：化验用马匹
1. 实验教育学
代表人物
梅伊曼、拉伊、比纳、霍尔、桑代克
观点
提倡“科学”
用实验的方法来研究儿童的生活和学习
拉伊认为：教育是对人的发展的实际指导，目的是造就完整的生物，社会中完整的个性。
反对赫尔巴特
2.文化教育学
又称“精神科学教育学”
代表人物
迪（狄）士（斯）尼（利）
狄尔泰、斯普兰格、利特
观点
与“文化”有关
教育研究采用精神科学或文化科学的方法
3.实用主义教育学
代表人物
杜威、克伯屈
著作
《民主主义与教育》、《经验与教育》、《设计教学法》
观点
课程组织应以学生的经验为中心
4.马克思主义教育学（社会主义教育学）
人物与著作
凯洛夫
《教育学》
被公认为世界上第一本马克思主义的教育学著作。
杨贤江
《新教育大纲》
我国第一本马克思教育学著作
观点
“教育源于生产劳动”
“社会”--政治、经济、文化
“人的全面发展”
5.批判教育学
代表人物
鲍尔斯、金帝斯、阿普尔、布厄迪尔
两斯两尔
地位
是当代西方教育理论界占主导地位的教育思潮
代表作
《资本主义美国的学校教育》、《教育与权力》、《教育、社会和文化的再产生》
关注知识与权利意识形态关系的教育学流派
观点
批判资本主义
“批判”
“启蒙”
斯宾塞
教育是为生活做准备
《教育论》
《什么知识最有价值》中首次提出“课程”。
科学知识最有价值
反对思辨，主张科学是对经验事实的描写和记录
强调生理学、卫生学等实用学科的重要性，反对古典语言和文学的教育
重视体育
主张启发学生的自觉性，反对形式教育，重视实科教育。
（4）中国近现代教育思想
蔡元培
评价
毛泽东评价：学界泰斗、人世楷模
主要教育思想
（1）五育并举
军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育
特别关注“美感教育”
以美育代宗教
在我国的近代史上，“美育”的发展离不开两个人物
王国维
第一位把美育概念引入中国，并对美育的性质和地位进行了深入的研究
蔡元培
在我国教育领域，“美育”一词的流传归功于蔡元培，他主持教育工作时发表了《对于教育方针之意见》，提出了“以美育代宗教”
（2）改革北京大学的教育实践
贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则
（3）教育独立思想
教育经费、教育行政、教育学术和内容独立；教育脱离宗教而独立
（4）教育的最终目的：造就“完全人格”
黄炎培
评价
我国职业教育的先驱
主要教育思想
（1）职业教育论
使无业者有业，使有业者乐业
（2）大职业教育主义
学校无不用之成材，社会无不学之执业，国无不教之民，民无不乐之生
在学校里没有无用的人才，人人都是人才。在社会上没有不用学习的职业。在国家里没有不用教育的百姓，所有百姓都要不断的学习提高。而老百姓也没有不快乐的生活。
（3）重视职业道德教育
晏阳初
评价
国际平民教育之父
主要教育思想
平民教育理论
四大教育：文艺、生计、卫生、公民
三大方式：学校、家庭、社会
梁漱溟
乡村教育与乡村建设
创造新文化，救活旧农村
陈鹤琴
“活教育”
由三部分构成：目的论、课程论和方法论
目的论
做人，做中国人，做现代中国人
课程论
大自然 社会都是活教材
方法论
做中教，做中学，做中求进步
打破学科组织体系，采取活动中心和活动单元的形式
陈鹤琴认为儿童在学前和小学阶段还没形成学科概念，若按照学科分类的形式组织课程，将与儿童的生活和认识习惯相背离。因此，"活教育"课程采取活动中心和活动单元的形式（"五指活动"）进行教学。
重视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律。
陶行知
评价
毛泽东评价：伟大的人民教育家
宋庆龄评价：万世师表
主要教育思想
生活教育论：（与杜威的反过来）
师从杜威，很多思想与杜威比较相近
生活即教育（本质论及核心）
社会即学校（范围论）
教学做合一（方法论）
极力主张把“教授”改为“教学”
“先生的责任不在教，而在教学，教学生学。”
实践
小先生制
艺友制
名言
“捧着一个心来，不带半根草去”
“千教万教教人求真，千学万学学做真人
“爱满天下”
“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。”
（5）当代教育学理论的新发展
姆有掌握目标，纳来发现结构，瓦根找范例，高度赞发展，最优化司机
现代教学理论三大流派：布鲁纳、瓦根舍因、赞可夫
布鲁姆
掌握学习理论
《教育目标分类系统》
认知
情感
动作技能
布鲁纳
《教育过程》一书中提出“结构教学论“，倡导 “发现法 ”
瓦·根舍因
范例方式教学理论
克拉夫基也是
赞科夫
《教学与发展》 提出了“发展性教学”的五条教学原则
“两高两理一发展”
高难度
引导学生克服障碍和积极努力
高速度
克服传统教学中的单调重复
理论知识起主导作用
认为传统教学片面地强调了感性认识
理解学习过程
教会学生怎样学
使所有学生包括“差生”都得到一般发展
克服高难度、高速度对部分学习困难学生的忽视
巴班斯基
《教学过程最优化》
皮亚杰
《教育科学与儿童科学》
教学的主要目的是发展学生的智力
保罗朗格朗
《终身教育引论》
终身教育理论
苏霍姆林斯基
《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》
和谐教育：学校教育的理想是培养全面和谐发展的人
只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感
边缘考点
考点1：教育学研究人的特点的特殊性
把个体看做一个复杂的整体；研究个体本身；研究个体与社会
（1）教育学把个体作为一个复杂的整体来研究
而不是把人的某一方面作为自己的研究对象
（2）教育学要研究个体的发展与形成问题
要把握人的一般整体性特征
而且要把握人生全程中各阶段的整体性特征以及发展过程的连续性与非连续性
（3）教育学要研究个体发展与社会发展之间个能存在的关系模式并探讨教育的社会功能与个体功能的统一问题。
考点2：教育系统的结构
从整体上
学校教育
非学校教育
从性质上
制度化教育
非制度化教育
考点3：教育学的学科特点
研究对象的普遍性、平凡性
问题域界的恒定性和解答的不确定性
学科基础的广泛性和跨学科性
理论类型的多元性和学科路径的多样化
学科属性的综合性和理论结构的层次性
知识点较零碎，高频客观题考点