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中教史
这是一篇关于中教史的思维导图，主要内容有1.西周2.春秋战国3.秦汉4.魏晋南北朝隋唐5.宋元6.明清7.近代转折8.近代教育体系建立9.近代变革等。
编辑于2022-10-01 23:44:36 四川省- 中教史
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中教史
1. 西周
1. 制度
1. 学在官府
1. 西周文化的重要特征，奴隶主贵族为了管理的需要，指定法纪规章，用文字记录，汇集成专书，有当官者来掌握。这种现象成为“学术官守”也称“学在官府”
2. 六艺
1. 礼乐射御书数 夏商周时期教育的六项基本内容，礼乐是中心，书数是西周小学主要教学内容 礼 政治、伦理、道德、礼仪 通过礼表明尊卑上下关系，强化宗法制 君臣等级制度乐 诗歌舞蹈音乐 包括德育智育体育美育 陶冶人的感情射 拉弓射箭御 驾驭马拉战车书 文字读写数 算数
2. 春秋战国
1. 制度
1. 私学
1. 私人讲学兴起
1. 原因
1. 生产力发展 封建私有制代替井田制 私学产生的物质基础
2. 官学衰败，学术下移
3. 士阶层出现
2. 意义
1. 打破“学在官府”的教育垄断 教师逐步成为独立职业
2. 更新教育内容和方式 培养各类人才 教学场所不固定，人才培养与学术研究相结合
3. 扩大教育对象
4. 促进百家争鸣
5. 讲求自由，发展教育事业，开启教育史新纪元 自由办学、讲学、竞争、游学、就学
3. 表现 诸子百家私学发展
1. 养士之风盛行
2. 百家争鸣 各学派因立场和解决社会问题方法的不同，相互争斗、批评、影响、吸取，推动中国文化学术思想达到空前繁荣的时期
3. 私学发展
2. 官学
1. 稷下学宫
1. 齐桓公在稷门附近设立的著名学府。战国时期百家争鸣的中心与缩影，文明与各国的文化教育中心
2. 历史条件
1. 经济发展
2. 政治需要
3. 养士之风
3. 性质
1. 稷下学宫是一所由官家操办由私家主持的特殊形式的学校
2. 集讲学、著述、育才活动为一体兼有资政议政作用的高等学府
4. 特点
1. 学术自由
1. 来者不拒、包容百家
2. 学术地位平等
3. 欢迎游学，教师自由来去，学生自由选择教师
4. 相互争鸣，促进学术繁荣
2. 待遇优厚
1. 政治待遇 不治而议论
2. 物质待遇 学者相当于上大夫
3. 管理规范
1. 弟子规
5. 历史意义
1. 促进战国时期思想和学术的发展
2. 显示古代知识分子的独立性和创造精神
3. 出色的教育典范
2. 思想
1. 孔子教育实践与教育思想
1. 名丘、字仲尼、鲁国人。中国古代伟大思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创始人。中国历史上第一个将毕生精力献给教育事业的人
2. 教育实践
1. 编订六经——诗书礼易乐春秋
2. 床板私学，开创私人讲学之风
3. 教育作用
1. 社会 庶富教
2. 个人 性相近、习相远
4. 教育对象 有教无类
1. 含义 不分贫富贵贱种族，人人都可以入学接受教育
2. 意义 扩大接受教育的对象至平民；满足平民入学受教育的愿望，适应社会发展的需要；利于促进文化、教育下移，对战国时期文化繁荣百家争鸣的出现起促进作用
5. 教育目的 学而优则仕
1. 学习通往做官的途径；培养官员；学习成绩优良是做官的重要条件
2. 意义 确定培养统治人才的教育目的，反映封建制度兴起时的社会需要，成为知识分子学习动力；为封建官僚制度准备条件适应社会发展需要
6. 内容 六艺
1. 德育居于首要位置；通过文化学习灌输德育；教育内容是六经
2. 特点 偏重社会人事、文事、轻视科技与生产劳动
3. 评价
1. 实现孔子提出的培养目标
2. 开启以文献为教材的时代，引领后世封建社会教材风格
3. 非宗教、世俗性
4. 局限 生产劳动相分离
7. 方法
1. 因材施教 注重学生个性特点、个别差异才用不同教学方法。谈话、个别观察 评价：尊重差异，促进各种人才的发展
2. 启发诱导 “不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”训练学生思考能力的方法有“由博返约”“叩其两端” 意义 使学生获得广博知识的同时，掌握思考问题的方法
3. 学思行结合 学而知之 学而不思则罔，思而不学则殆 学以致用意义 学思行是探索学习、教育的过程，揭示学习与思考的辩证关系，符合一般认识过程
8. 道德教育
1. 礼与仁是主要内容 礼为道德规范，忠孝 仁为最高标准，分为忠与恕
2. 仁与礼 形式和内容的关系 礼为仁的形式 仁为礼的内容
3. 原则方法 立志、克己、力行、中庸、内省、改过
9. 教师品格
1. 学而不厌；诲人不倦；温故知新；以身作则；爱护学生；教学相长
10. 历史影像
1. 教育方面
1. 首先提出教育在社会发展与人发展中的重要作用
2. 创办私学，成为百家争鸣的先驱
3. 有教无类，扩大受教育对象
4. 学而优则仕
5. 重视古籍整理，编纂六经作为教材
6. 总结教学实践，提出因材施教、诱导启发、学思行结合
7. 重视道德教育，确立我国整个古代社会的道德规范和德育思想
8. 教师观，典型形象
2. 社会方面 积极消极，结合时代
3. 文化方面 批判继承
4. 国际影响方面
2. 孟轲
1. 思孟学派
2. 性善论
1. 人性是人类独有的、区别与动物的本质属性
2. 人性本质平等
3. 肯定人性本善
3. 教育作用
1. 对个人 存心养性，发扬善端 求放心找回善端
2. 对社会 教育是行仁政得民心最有效的手段
4. 教育目的 明人伦
1. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 孝悌 仁义礼智信
5. 大丈夫理想人格
1. 理想的人格内涵
1. 理想人格 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
2. 大丈夫有高尚气节
3. 崇高精神境界 浩然之气
2. 途径
1. 持志养气
2. 动心忍性
3. 存心养性
4. 反求诸己
6. 教学思想
1. 因材施教
2. 深造自得
3. 盈科而进
4. 专心致志
3. 荀况
1. 六经
2. 性恶论 外铄论
1. 性伪之分 人性本恶 后天习得为伪，善德是后天习得的
2. 性伪之合 性伪结合才能实现对人的改造，认为教育可以发挥作用
3. 化性起伪 通过教育改变恶性
3. 目的 培养大儒
4. 教学内容 儒经
5. 闻见、知、行
1. 闻见 学习的起点、基础和知识的来源
2. 知 运用思维把握事物本质、规律
1. 兼陈万物而中悬衡 广泛分析学习比较
2. 虚壹而静 不先入为主、专心致志、排除杂念集中精神
3. 行 知识的实践，学习最高阶段
6. 论教师
1. 教师作用、地位 治国之本 将教师地位提高到与天地、祖宗并列
2. 师生关系 师云亦云，教师在教学过程中处于绝对的主导地位
3. 教师要求 尊严威信、丰富经验崇高信仰、能循序渐进，咏说不凌不乱、见解精深而表述合理
4. 评价 师道尊严 片面性
4. 墨家
1. 农与工肆之人
2. 素丝说
1. 对社会 通过教育建设民众平等、互助的兼爱社会
2. 对人 素丝说：以素丝和染丝举例，说明教育对人性的塑造作用。
3. 培养兼士
4. 内容
5. 方法
5. 道家
6. 法家
7. 大学
1. 礼记中的一篇，四书之首，着重阐明“大学之道”——大学教育的纲领，与论述大学教育之法的《学记》互为表里。 15岁以上人的教育；内容儒家经书教育和思想
2. 三纲领
1. 明明德 将天生的善性发扬光大
2. 亲民 推己及人、从事治民，治民爱民
3. 止于至善 不同身份做到尽善尽美
3. 八条目
1. 格物、致知 基础，学习儒家经典，提高自身素质
2. 正心、诚意 不要自欺，保持认识中正
3. 修身 中心环节，人品质全面养成
4. 治国、齐家、平天下
4. 评价
1. 逻辑性、可行性 易于推演、理解
2. 伦理性、人文色彩 从人伦出发，实现政治目的
3. 后世影响
8. 中庸
1. 思孟学派作品
2. 性与教
3. 中庸
4. 自诚明 尊德性（内在）自明诚 道问学（向外求知）
5. 博学、审问、慎思、明辨、笃行
6. 评价
1. 世界观方法论
2. 学问思辨行 对后世的影响
3. 局限性 保守、缺乏锐气
9. 学记
1. 最早论述教育问题的论著
2. 作用
1. 对社会 化民成俗“建国君民，教学为先”
2. 对个人 每个人都形成良好的道德与智慧
3. 教育制度、学校管理
1. 学制与学年
1. 从中央到地方按行政建制建学；两段，一三五七为第一段，七年小成，九年第二段，大成。古代年级制萌芽
2. 视学与考试
1. 天子祭祀先圣先师；一三五七九考试 离经辨志、敬业乐群、博习亲师、论学取友、知类通达，强立而不反。
4. 教学原则
1. 预防性原则 禁于未发之谓豫 防止不良倾向
2. 及时性原则 当其可之谓时 按照年龄特征安排教学内容
3. 循序渐进 不陵节而施之谓孙 学习内容又先后，根据知识本身逻辑教学
4. 学习观摩 相观而善之谓摩 同学之间切磋提高，融入集体
5. 长善救失 教师了解学生，发扬优点克服缺点
6. 启发诱导 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达 引导学生
7. 藏息相辅 张弛有度
8. 教学相长 本意以教为学，引申为教学过程中教师与学生双方相互促进，共同提高
5. 教学方法
1. 讲解法
2. 问答法
3. 练习法
6. 尊师重教与教学相长
3. 秦汉
1. 秦
2. 汉制度
1. 独尊儒术
1. 背景 汉武帝时期，经济发展政治安定
2. 三大文教政策（对贤良策）
1. 推明孔氏，抑黜百家
2. 兴太学以养士
3. 重视选举，任贤使能
3. 具体措施
1. 立五经博士 诗书礼易春秋 每一经设一博士
2. 开设太学，为五经博士置弟子
3. 确立察举制 经考试后由政府量才录用
4. 影响
1. 确立教育为治国之本的地位
2. 促进教育政治伦理化
3. 结束百家争鸣，实现私学统一
4. 封建统治阶级树立符合自身利益的意识形态
2. 育士制度
1. 经学教育
1. 今文经学
2. 古文经学
2. 太学
1. 为五经博士置弟子标志太学成立，以经学教育为基本内容的中国封建教育制度正式确立
2. 基本特点
1. 太学教师是博士，学生成为“博士弟子”“诸生”“太学生”
2. 培养目标 培养经明行修的官吏
3. 教学内容 五经
4. 教学形式 早期小组教学，后期集体上课，兼有次第相传的教学
5. 考试 设科射策
3. 影响
1. 中国教育史上第一所有完备规制、史实详尽可靠的学校
2. 开启利用学校校教育来强化官方意识形态的先河
3. 东汉太学反抗宦官政治，掀开学生运动历史第一页
4. 局限 排除异己学说、空谈理想主义，严重束缚教育思想和学术研究发展
3. 鸿都门学
1. 东汉灵帝在洛阳鸿都门创办的官学，是一所研究文学艺术的专门学校。宦官集团为了与太学生支持的官僚集团斗争而开办，利用教育培养支持自己的知识分子，鸿都门学是统治阶级内部力量斗争在教育上的反映。
2. 意义
1. 打破独尊儒术的传统，以诗赋书画为教育内容，促进学校多样化
2. 作为专门学校，为后世办学提供经验
3. 世界上最早的文学艺术专门学校
3. 选士制度
1. 察举制
1. 内容
1. 汉武帝设孝廉一科，标志着察举制以选官常制的姿态登上了历史舞台
2. 取士范围扩大到布衣
3. 增加察举科目，孝廉是最主要科目，此外还有明经科等
4. 儒家收到优待，开创以儒术取士的局面
2. 影响
1. 积极
1. 学而优则仕 举贤才 得到落实
2. 促进教育发展，学习儒经的风气
3. 有助集权制官僚体系的发展
4. 体现选贤举能的原则，科举制的先导
2. 消极
1. 贵戚高官加以干涉，使贿赂成风
2. 选拔标准和方式尚不完善，难保证公平
3. 汉思想
1. 董仲舒
1. 对贤良策
2. 人性与教育的作用
1. 性三品 上中下
3. 论道德教育
4. 魏晋南北朝 隋唐
1. 魏晋
2. 隋唐
1. 育士制度
1. 中央官学
2. 地方官学
3. 学校教学与管理制度完备
1. 入学制度
2. 学礼
3. 教学
4. 考核
5. 督责与惩戒
6. 休假
4. 私学发展
1. 隋唐私学兴盛的原因
2. 分类
1. 初级
2. 高级
3. 书院萌芽
4. 萌芽原因
1. 社会动荡，官学衰落
2. 佛教禅林思想影响
3. 印刷术发展，书籍大量增加
5. 学校教育制度的特点
1. 建立中央和地方分级管理的教育行政体系 中央地方分级；统一与对口并举，统一管理为主
2. 形成完备的教育管理制度 入学束脩礼；专业课程难易划分修业年限；假期制度
3. 增加教育内容，扩大知识范围 儒经以外增加各种专业性知识
4. 教育等级明显 等级性是封建阶级性的体现，以法令形式加以制度化
5. 学校类型多样 经学为主，专科性学校为辅；学校类型多、涉及面广
6. 学校分布面广，教育普及程度高 中央、地方；私学、家学；完备的学校体系
7. 重视医学教育 具有普遍设立医学的条件
8. 教育、研究、行政机构三者合一 例如弘文馆、崇文馆具有整理、矫正图书和教授学生的功能
2. 选士制度
1. 科举制度的建立
1. 产生于隋朝，发展于唐朝，是我国封建社会中持续时间最长、影响最广泛的选士制度。以考试为主，举荐为辅的选拔人才的制度。1905年废除，共存在1300余年，对封建社会产生重大影响。隋朝进士科的设立，标志科举制的诞生
2. 产生原因
1. 巩固政权，迫切需要大量人才充任官吏
2. 贵族豪门衰弱，庶族地主经济巩固发展，希望参与政治、分享权力
3. 九品中正制不适合隋朝社会发展需要
4. 曹魏时期已有不全凭门第选士的方法，隋朝将此方法加以改造，并扩大规模
3. 唐朝科举的发展
1. 太宗偃武修文
2. 高宗加科目《孝经》《论语》
3. 武则天轻视学校教育，重视科举，开创殿试、武举，糊名法
4. 玄宗，考试以儒家经典为主，形式科目定型，发展完备
2. 考试程序、科目、方法
1. 程序
1. 考生来源 生徒，乡贡
2. 乡试省式吏部式
2. 科目
1. 文科举
1. 常科 秀才、明经、进士、明法、明字、明算
2. 制科皇帝亲自支持，生源不限，地位不如常科
2. 武科举
3. 方法 贴经、墨义、口试、策问、诗赋
3. 科举制度与学校的关系
1. 相互促进 科举制度与学校教育相互存进彼此发展
1. 学校根据科举组织教学，科举是做官必由之路
2. 科举促进学习积极性，学校培养人才参与科举促进科举发展
2. 相互制约
1. 学校兴衰影响科举取士的质量和数量
2. 科举取士的标准和方法指导学校教育的内容
3. 决定学校教育发展的根本是生产力的发展
1. 统治者偏重科举时，使用科举操纵学校教育的发展，学校成为科举的附庸
2. 统治者并重则二者相互促进
4. 科举影响
1. 积极
1. 有利于加强中央集权
1. 中央政府主导
2. 提高官吏能力
3. 士子通过科举有机会参政议政，扩大统治基础
4. 统一思想，笼络人心，缓解阶级矛盾
2. 选士育士紧密结合
1. 良好学习风气
2. 思想统一于儒学
3. 刺激学校发展，有利于教育普及
4. 科举项目繁多，扭转重文轻武思想
3. 选拔人才较为客观公正
1. 重视能力
2. 策问诗赋，检验能力
3. 最早实行文官考试制的国家
2. 消极
1. 明清开始消极影响日益显著
2. 国家重科举而轻视学校教育，学校成为科举附庸
3. 科举制具有欺骗性
1. 评分有主观随意性
2. 考官受贿，作弊严重
3. 知识分子浪费时间在考场上只为求钱
4. 科举束缚思想，败坏学风
1. 教条主义、形式主义
2. 重权威、轻视创新、重书本、轻实践
3. 功利性的读书观、学习观
3. 思想
1. 颜之推《颜氏家训》
1. 颜氏家训，我国第一部系统完整的家庭教科书
2. 士大夫教育
1. 必须重视教育
1. 性三品
2. 维护士大夫原有社会地位的必要手段
3. 人民谋生的手段
2. 目的在于培养治国人才 冲破君子、圣人的培养目标
3. 德艺是教育的主要内容
1. 德 树立仁义信念，实践仁义
2. 艺 以读书为主要教育途径，学习广博知识
3. 关系 道德教育是根本，知识教育是基础
3. 家庭教育
1. 儿童早期教育
1. 可塑性强，易受教育影响
2. 外界干扰少，精神专注，记忆力好
2. 原则方法
1. 及早施教；严慈相济；一视同仁；通用语教育；道德教育；体罚
3. 内容 言语教育、道德教育 人伦道德 立志教育
4. 方式 风化：长辈道德示范，使儿童受到潜移默化的影响
2. 韩愈
1. 教育实践
1. 思想 复兴儒学
2. 文学 古文运动
3. 教育 师道运动
4. 著作 师说（中国第一篇集中论述教师问题） 马说 原道
2. 教育思想
1. 文化 思想 复兴儒学
2. 道德 仁义道德并重
3. 性三品
1. 人性有性有情，性是情的基础，有什么样的性就有什么样的情
2. 性可移，性的等级不可移
4. 教育作用
1. 人性决定教育所起的作用，教育只在人性品位内发生作用
2. 人性规定教育权利。统治阶级享有学校教育的权利
3. 人性决定教育内容，儒家经典是最佳教育内容
5. 评价
1. 为多数人可以接受教育提供理论依据
2. 继承董仲舒性三品，为朱熹性三品做铺垫
3. 人性论是为了维护封建统治
4. 唯心色彩
3. 人才培养
1. 学校教育
2. 目的 文以载道
3. 内容 六艺、百家内容
4. 方法 因材施教
4. 人才选拔
1. 不合理的考试内容和选拔方式会埋没人才
2. 不拘一格选拔人才，因材任其所能
5. 教师观
1. 尊师
1. 学生 人非生而知之者，学者必有师
2. 政治 天地君亲师，尊师效忠皇帝
3. 社会 重振儒学，尊师卫道
2. 教师任务
1. 传道受业解惑 仁义、六艺古文、解答问题
3. 择师标准 学无常师，道之所存师之所存也
4. 师生关系
1. 相师，民主师生关系
2. 师生相互转化，体现辩证看待的民主关系，继承教学相长的思想
5. 宋元
1. 制度
1. 宋元文教
2. 官学教育改革
1. 北宋三次兴学
1. 范仲淹 庆历兴学
1. 普遍建立地方官学，在校习业三百日方许应举
2. 改革科举考试 停经贴墨义，重策论、诗赋、经学。明法科试断案，重实践能力
3. 改建太学 引入苏湖教法，分科教学，必修选修制度
4. 失败
2. 王安石 熙宁兴学
1. 改革太学，创立三舍法
2. 恢复发展州县地方学校
3. 恢复创立武学、律学、医学等专门学校
4. 编撰三经新义，作为统一教材
5. 失败
3. 蔡京 崇宁兴学
1. 全国普遍设立地方官学
2. 建立县学、州学、太学三级相关联学制
3. 新建辟雍，发展太学
4. 恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校
5. 罢科举，改由学校取士
6. 相较前两次产生更大作用
2. 三舍法
1. 内容
1. 新生先入外舍
2. 一年后通过考试升入内舍
3. 两年后通过考试升入上舍
4. 取代科举，上舍生修业两年后成绩优异者，直接推荐做官
2. 意义
1. 调动学生积极性，提高太学教育质量
2. 提高太学地位
3. 中国古代大学管理制度上的一项创新
3. 苏湖教学法
1. 胡瑗开创，反对重视诗赋声律的学风，提倡经世致用的实学，主张明体达用。校内设经义斋和治事斋，创立分斋教学制度
2. 内容
1. 经义斋 学习儒家经典，明体之学，培养高级统治人才
2. 治事斋 分为治兵、治民、水利、算数等达用之学，培养具有专长技术和管理的人才
3. 培养经世致用的人才
4. 方法 联系实际，实地考察
3. 意义
1. 第一次按照实际需要，在同一学校分设经义斋和治事斋
2. 将实用科目纳入官学教学体系，取得和儒经同等地位
3. 我国最早的分科教学，开创必修选修先河
4. 元代：积分法
1. 简介 累计计算全年学业成绩来升级
2. 方法 月考，不合格继续学习，优异者可不受修业年限限制
3. 意义 根据积分、品行升舍 汇集平时成绩，督促学生学习积极性
5. 元代：社学
3. 书院
1. 唐朝末期出现，私人创办和组织为主，将图书收藏、教学、研究和为一体，独立官学之外的民间性学术研究、教育机构
2. 宋朝书院制度化
1. 北宋书院兴起
2. 南宋成为一种教育制度，出现官学化倾向
3. 白鹿洞、岳麓、应天府、嵩阳、石鼓、茅山
4. 兴盛原因
1. 国家统一，官学低迷
2. 朝廷崇尚儒术，鼓励民间办学
3. 受到佛教禅林制度影响
4. 印刷术应用发展，书籍传播
3. 元朝书院被政府控制
4. 明朝书院讽刺朝纲
5. 清朝书院官学化倾向严重
6. 白鹿洞书院揭示 书院教育宗旨
1. 内容 书院的学规，教育宗旨
1. 目的 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
2. 治学 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
3. 修身 言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过
4. 处事 正其义不谋其利，明其道不计其功
5. 接物 己所不欲勿施于人，行有不得，反求诸己
2. 意义
1. 书院走上制度化发展道路
2. 后世书院发展典范
7. 特点
1. 两种，中央政府设立用于收藏、校勘、整理图书；民间供个人读书治学
2. 精神 自由讲学
3. 功能 育才、研究、藏书
4. 组织 有私办、公办、私办公助
5. 教学 讲学活动
1. 教学研究相结合
2. 教学形式多样
3. 讲会制度盛行，百家争鸣，促进学术交流
4. 门户开放，不受地域限制
5. 注重讲明义理，躬亲实践。重启发，学生兴趣
6. 学生学习 个人钻研为主，强调学生读书自学
7. 制度 《白鹿洞书院揭示》
8. 师生关系 以道相交，关系融洽
9. 发展倾向 从南宋开始出现官学化倾向，最终沦为科举附庸
10. 作用
1. 促进理学发展和学术繁荣
2. 丰富中国古代学校教育的类型，弥补官学不足
3. 自由讲学，推动教育和学术发展，重要教育组织形式
4. 我国独有的教育机构，浓厚学术氛围，深厚师生情谊值得后世学习
4. 私塾蒙学
5. 科举制度
2. 思想
1. 朱熹
1. 朱子读书法
1. 内容
1. 循序渐进 篇章顺序；读书计划量力而行；不可急于求成
2. 熟读精思 反复阅读，不仅能够背诵还需要对书中内容了如指掌
3. 虚心涵泳 虚怀若谷，不要主观臆断、随意发挥；反复咀嚼、细心玩味
4. 切己体察 读书不能只停留在书本上，需要见之于行动
5. 着紧用力 读书学习要抓紧时间，发愤忘食、精神抖擞、绝不放松
6. 居敬持志 学者的志向、心态良好 敬指专心；持志指有坚定志向，顽强毅力
2. 影响
1. 朱熹根据自己长期读书经验，对前人读书经验的概括、总结，集中反映古代读书研究方法。
2. 反应读书学习的基本规律和要求
1. 循序渐进 量力而行，打好基础
2. 熟读精思 重视思考
3. 虚心涵泳 客观揣摩
4. 切己体察 身体力行
5. 着紧用力 积极奋发
6. 居敬持志 专一、持之以恒
3. 局限
1. 宣扬封建伦理的圣贤书
2. 强调学习书本知识，限制学习内容范围，造成万般皆下品的不良学风
6. 明清
1. 制度
1. 官学
2. 书院变化
3. 育士制度
1. 明朝 监生历事
1. 监生历事、历练政事、实习历事，明朝国子监监生实习制度
2. 国子监生学习到一定年份，分拨在京各衙门，历练事务。历事后考核，上等送吏部附选，中等再历练，下等送回国子监继续读书
3. 影响 最早教学实习制度 人才与业务部门直接挂钩，利于教学，提高质量
2. 清朝 六等黜陟法
1. 地方官学对生员定级的考试制度，并有相应惩罚。
2. 补廪膳生、补增广生、无奖无罚、罚则、降级、除名
3. 对学生进行动态管理，利于提升积极性，提高教学质量
4. 地方官学管理创新
2. 思想
1. 王守仁
1. 致良知
1. 主观唯心出发，学以去其昏蔽
2. 心即理
3. 良知即天理
2. 特点
1. 与生俱来、不教自会
2. 人人所有
3. 不会泯灭
4. 致命缺点，在与外物接触中会受物欲诱惑、昏蔽
3. 教育作用
1. 致良知
2. 人人都有良知，强调人的主观能动性
4. 原则 随人分限所及
1. 分限
1. 教育应该照顾儿童的实际接受能力
2. 授书不在徒多，但贵精熟
3. 教学留有余地，顺应儿童性情，保持儿童兴趣，避免厌学
2. 随人分限所及
1. 因材施教
2. 循序渐进
3. 量力原则
3. 承认教育作用、个体差异
5. 儿童教育 《训蒙大意示教读刘伯颂等》
1. 揭露批判传统教育不顾及儿童的身心特点 不应将儿童视为成人
2. 主张儿童教育应顺应儿童的性情 呵护儿童
3. 方法 诱导、启发、讽劝
4. 内容 诗歌、读书、习礼
5. 程序 动静搭配、体脑并用，精心安排课程，使儿童得到道德熏陶、学习知识、锻炼身体
6. 原则 随人分限所及 量力而行、盈科而进、因材施教
7. 评价 反应自然主义教育倾向，顺应儿童性情，各方面发展具有进步性 教育是为了灌输封建伦理道德
2. 黄宗羲
3. 王夫之
4. 颜元
1. 实学思想 创办漳南书院
2. 义利合一观
1. 利是义的基础，义是为了求利
2. 利不能离开义、必须符合义
3. 培养实才实德
1. 道德高尚，真才实学
2. 通才；专才
3. 冲破理学教育桎梏
4. 六斋
5. 习行
7. 近代转折
1. 改革措施
1. 太平天国
2. 洋务派
1. 兴办洋务学堂
1. 类型
1. 外国语学堂
2. 军事学堂
3. 技术实业学堂
2. 特点
1. 目的 造就洋务事业需要的专门人才
2. 办学性质 专科性学校
3. 内容 西文、西艺，注重学以致用
4. 方法 由浅入深、循序渐进，重视理解，强调理论结合实际应用
5. 形式 分科、班级授课制
3. 旧因素
1. 却缺乏整体性规划
2. 旧文化包袱重
3. 有官僚习气
4. 意义 中国教育近代化序幕，以科技文化为主，形式上引入资本主义要素。启动中国教育近代化进程。
2. 京师同文馆
1. 我国第一所洋务学堂，我国最早的官办新式学校。初创以外语教学为主，后来兼习各门西学，建立中国近代最早的化学实验室和博物馆。1902年并入京师大学堂
2. 特点
1. 目的 培养洋务人才，注重学以致用
2. 课程 外语居首位，汉文经学
3. 组织形式 中国最早的班级授课制和分年课程
4. 教学方法 由浅入深、循序渐进，强调理论结合实际应用
3. 教会学校
2. 思想
1. 张之洞
1. 1898《劝学篇》全面阐述中体西用思想，成为洋务运动理论依据
2. 形成发展
1. 1861冯桂芬《采西学议》“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
2. 1892郑观应 中学其本也，西学其末也
3. 1895-1896沈寿康、孙家鼐 中学为体西学为用
4. 1898张之洞《劝学篇》围绕中体西用形成完整思想体系
3. 内容 劝学分为内外两篇
1. 内篇务本，以正人心；外片务通，以开风气
2. 中学-旧学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学
3. 西学-新学，西政、西艺、西史为新学
4. 旧学为体，新学为用，不可偏废
5. 教育改革具体措施 改革科举、留学、学制、职业教育、培训教师
4. 评价
1. 《劝学篇》完整阐述中体西用的思想，成为晚清政府推行教育改革的纲领性文件
2. 洋务运动的理论总结，改革指导思想，关于中西文化关系的核心
3. 为“新政”时期的教育奠定理论基础
4. 后来被资产阶级改良派、革命派痛批
8. 近代教育体系建立
1. 改革措施
1. 早期改良派
2. 维新派
1. 京师大学堂
1. 郑观应在京师设立大学堂的设想；1898建立；民国改为北京大学
2. 内容
1. 全国最高学府，最高教育行政机关
2. 中体西用
3. 西学比重高于中学
4. 封建等级制浓厚
3. 评价 维新变法唯一保留的举措。标志中国近代国立高等教育的开端
2. 废除八股考试，改革科举制度
1. 废除八股
2. 实学实政为考试内容
3. 讲新学，建新式学堂
1. 全国书院一律改为兼习中西的新式学堂，开设实科
2. 反应资产阶级维新派的教育主张，冲击传统封建教育
3. 清末新政时期的教育改革与近代教育制度建立
1. 学制改革
1. 壬寅学制
1. 1902第一个以中央政府名义制定的全国型学制系统
2. 三段七级，蒙学堂和寻常小学堂共七年，义务教育性质
3. 没有正式实施
2. 癸卯学制
1. 1903《奏定学堂章程》首次得到实施的全国性法定学制系统
2. 1904发布 纵向分为三段七级
1. 初等教育 蒙学院、初等小学堂、高等小学堂；蒙学院-幼儿教育机构纳入学制系统，标志着我国学前幼儿教育进入国家规划发展的新阶段。七岁强迫入学。
2. 中等教育
3. 高等教育 主学科外设有师范教育、实业教育
3. 评价
1. 积极
1. 仿西方设三级学制，体现教育普及性、平等性
2. 德智体协调发展模式
3. 实业学堂，推动近代资本主义工商业发展
4. 重视师范教育
5. 年课程规划、班级授课制的引入
6. 尊重儿童个性
7. 西学占主导地位
2. 消极
1. 中体西用的指导思想，培养学生效忠封建王朝
2. 读经讲经导致学业年限长
3. 大学堂在入学条件上有限制，封建等级性
4. 妇女被排除在教育之外
5. 对教职人员的规定旨在维护封建统治秩序
6. 学生表现、学业程度对应科举功名，没有同旧教育切割干净
2. 废科举、兴学堂
3. 制定教育宗旨
4. 留日高潮、退款兴学
2. 思想
1. 康有为
2. 梁启超
3. 严复
9. 近代变革
1. 措施
1. 民国初年
1. 指定教育方针
1. 成立教育部，任蔡元培为教育总长。根据蔡元培五育并举的思想提出：注重道德教育、以实利教育、军国民教育辅助，更以美感教育完成其道德。
2. 评价 只采用五育并举中的四育，不包含世界观教育 针对德智体美，体现使受教育者身心和谐发展的思想
2. 颁布壬子癸丑学制1912-1913学制
1. 学制体系 三段四级，总年限17-18年。兼重师范教育实业教育。
1. 初等、高等小学。七年、男女同校，初等4年义务教育，法定入学年龄六周岁
2. 中等教育 四年不分级，单独设立女子中学
3. 高等 大学分预科本科大学院
2. 影响
1. 学业年限缩短三年
2. 取消对毕业生的奖励。废除清末的保人制度
3. 男女平等享有受教育权
4. 高等教育设立预科
5. 课程内容教学方法突出实用性。
6. 局限 中学年份短，偏重普通教育、轻视职业教育
2. 1922新学制 壬戌 六三三
1. 产生 为了调整解决壬子癸丑学制中产生的问题
1. 各省提出改革要求
2. 1921全国征求意见
3. 新教育实验
4. 1922颁布
2. 标准
1. 适应社会进化需要
2. 发扬平民教育精神
3. 个性发展
4. 注意国民经济
5. 注意生活教育
6. 教育易于普及
7. 多留各地伸缩余地
8. 体现民主科学、实用精神
3. 体制 六三三
1. 纵有六（4+2）三三 上大学院 下幼稚园
2. 横学科、师范、职业
3. 注重天才教育、特种教育
4. 特点
1. 第一次根据我国学龄儿童身心发展特点划分教育阶段
2. 缩小初等教育年限，务实合理，易于普及
3. 中等教育改制是核心
1. 延长中学年限，弥补教育弱点，衔接中高等教育
2. 分科选科制，适应不同发展水平学生的要求
3. 中学分初高两级，增加地方办学伸缩年限，增加学生选择余地
4. 高等教育年限缩短，取消大学预科
5. 增强职业教育，兼顾升学与就业
6. 设立师范大学，大学设立教育科
5. 课标
1. 内容
1. 小学取消修身课，国文该国语，体操该体育，上课分钟计时
2. 初级中学 社会、言文、算数、自然、艺术、体育
3. 高级中学 普通科分文学、社科、数理，职业科分农工商船
2. 评价 未经政府正式颁布，由全国教育会联合会议颁布。各地依此实行
6. 评价
1. 实用主义色彩
2. 适应资本主义工商业发展
3. 时代性合理性
4. 灵活性
5. 标志着中国近代以来国家学制体系建设基本完成
6. 局限 缺乏师资、教材、设备等，对后来开办综合中学增加大量选课做法进行调整
3. 教会教育扩张 回收教育权
2. 思想
1. 蔡元培
1. 资产阶级革命教育实践
1. 辛亥革命前
1. 中国教育会，暗中宣传革命
2. 革命性质的爱国学社和爱国女学
2. 后
1. 任中华民国第一任教育总长，确立教育方针，奠定国民教育的基本规模
2. 推动留法勤工俭学
3. 改革北大，教育独立思想
3. 南京国民政府成立后
1. 任国民政府大学院院长，提出大学院，大学区制
2. 五育并举教育方针
1. 1912发表《对于教育方针之意见》，从养成共和国民健全之人格的教育目的出发，提出五育并举教育方针。
2. 内容
1. 军国民教育（体育 针对现实，捍卫民主共和
2. 实利主义教育（智育 教育发挥完善人民生活、提高国家经济的作用，实用主义教育思想
3. 公民道德教育 传统文化和资产阶级道德养分中培养国民道德感
4. 美感教育 以美育代宗教，世界观教育的主要途径
5. 世界观教育（超越现实的精神教育 蔡元培独创，教育的最高境界，旨在培养人们既能立足于现象世界，又能超脱现象世界的观念和精神境界
3. 评价
1. 蔡元培强调五育不可偏废
1. 军国民教育、实利主义教育、公民道德教育属于现象世界观念，政治教育
2. 世界观教育、美感教育 追求实体世界观念，超越政治教育
2. 五育并举，德智体美劳共同发展是教育最高境界
3. 成为国民中央政府教育方针蓝本
3. 1917北大改革
1. 背景 北大封建官僚习气严重，学生求官心切，学术氛围淡薄，学校管理腐败，学生把学校当做政治跳板
2. 内容
1. 抱定宗旨，改变校风
1. 改变学生观念，抱定宗旨；砥砺德行；敬爱师长
2. 整顿教师队伍，延聘积极热心的教员，学诣第一
3. 发展研究所，广积图书，激发研究兴趣，重视建立图书馆
4. 砥砺德行，培养正当兴趣，倡导成立各种学会，丰富学生生活
2. 思想自由，兼容并包
1. 高校研究，囊括百家
2. 教师聘任，学诣第一
3. 教育对象，公立大学能招女性
4. 社会服务，旁听、夜校、平民学校，提高大学开放性、平民化
3. 教授治校，民主管理
1. 组建评议会，教授参与学校管理
2. 剔除京师大学堂遗留的官僚习气，提高工作效率，促进北大发展
4. 学科教学体制改革
1. 扩充文理，改变轻学重术的思想，文理法工商改为文理法，突出文理，强调基础理论
2. 沟通文理，废科设系。文理相互练习，设系主任
3. 改年级为选科制。课程分为必修选修、基础课。实行学分制，弹性管理
3. 评价
1. 北大改革不仅是自身变革，也是我国高等教育近代化里程碑
2. 灵魂 思想自由，兼容并包
3. 北大成为新文化运动、马克思主义传播中心、五四运动策源地
4. 教育独立思想 收回教育权运动
1. 1922《新教育》发表《教育独立议》
2. 背景
1. 北洋政府时期，军阀混战，经济萧条，教育经费不足
2. 教会教育扩张，严重影响中国教育主权
3. 维持教育正常进行，教育界发起争取教育经费独立的斗争
3. 内容
1. 教育经费独立，政府不能挪用
2. 学术内容独立，自由编辑、出书、采用教科书
3. 行政独立：专管教育的机构不能附属于政府，由懂教育的人管理
4. 脱离宗教，不依存某种信仰
4. 评价
1. 积极
1. 反对帝国主义国家文化侵略，推动收回教育权运动，抵制殖民教育
2. 拜托军阀对教育的统治，维持教育基本生存状态及其合理性
2. 消极
1. 理论上行不通，教育无法做到绝对独立
2. 实践行不通，政府与统治阶级不能同意
5. 大学院大学区制
1. 内容
1. 中央社中华民国大学院，主管全国教育，实行大学区制
2. 全国划分为若干大学区，每区大学一所、校长一人管理大学区内一切学术和教育行政事务
2. 结果 专制独裁统治区内无法实行
3. 评价 蔡元培教育独立思想的体现，目的 促进教育行政机构学术化，导致教育学术官僚化
2. 新文化变革
1. 教育个性化
2. 平民化
3. 实用化
4. 科学化
3. 新文化思潮 运动
1. 平民教育
1. 两部分
1. 陈独秀李大钊、邓中夏等初步具有共产主义思想的知分子为代表解决平民教育问题，必须先解决经济政治问题，平民教育与政治斗争结合。1917毛泽东在湖南第一师范学校举办工人夜校；1919邓中夏发起“平民教育演讲团”；早起共产主义者的平民教育发展成共产党领导下的革命工农教育
2. 资产阶级小资产阶级知识分子为代表将平民教育视为救国、改良社会的主要手段，希望通过教育实现民主政治
2. 评价 扩大教育对象的范围，但在城市收效不大
2. 工读教育
1. 以工兼学、勤工俭学、工人求学、学生做工、工学结合
2. 四种思想和实践
1. 1919匡互生、周予同等北高师学生发起组织工学会、提倡公学主义
2. 王光圻发起组织北京工读互助团，更为激进，工读视为新组织、新生活的有效手段
3. 李大钊为代表的共产主义思想 工人农民的工读；青年学生的攻读互助实验
4. 胡适纯粹的工读主义，工读视为纯粹经济问题，不承认社会改造的作用
3. 评价 各有侧重，相互渗透，对社会改革进行有益的探索
3. 职业教育
4. 勤工俭学
5. 科学教育
1. 内容
1. 科学教育化
2. 教育科学化
2. 评价
1. 以科学方法研究教育
2. 新教学法展开广泛实验
3. 高校培养教育学科专门人才、专业
6. 国家主义教育
4. 学校教学方法改革
10. 南京国民政府
1. 方针变迁
2. 改革
11. 中共领导下的革命根据地
1. 新民主主义教育发端
2. 方针形成
3. 改革根据地的干部教育
4. 群众教育
5. 基本经验
1. 教育为政治服务，坚持教育为革命战争和阶级斗争服务
1. 提高人民思想觉悟
2. 正确处理特定环境下的轻重缓急
3. 内容服从战争需要
4. 组织安排考虑战争条件政治需要
2. 教育与生产劳动相结合
1. 内容紧密结合当地生产生活实际，进行劳动习惯、观点、知识、技能的教育
2. 注意生产需要，学生参与生产实践
3. 师生广泛参加革命斗争、政治活动，提高思想觉悟同时支援革命斗争、建设解放区
3. 依靠群众办教育
1. 需要教育，但是不能包办教育，需要走群众路线
2. 民办公助
3. 从群众需要出发，群众自愿办学，教学内容和群众息息相关，教学方式因地制宜，成人教育适应生活、生产需要。中国共产党人在教育实践中总结的教育经验
12. 现代教育家
1. 杨贤江
1. 最早马克思主义教育理论家、青年教育家
2. 教育实践
1. 教育史ABC 第一部历史唯物主义分析世界教育历史
2. 《新教育大纲》第一部法克斯逐一论述教育原理
3. 论教育本质
1. 教育的双重职能 上层建筑，劳动力再生产手段
2. 教育本质演变
1. 原始社会是劳动之一
2. 私有制社会 观念形态劳动之一、上层建筑之一
3. 未来的社会主义社会 劳动领域之一，教育与劳动真正结合产生真正平等的教育
4. 教育与政经关系 教育由政经决定，受到政经制约，促进政经发展，有领导革命的作用
4. 教育功能
1. 教育功能有助于社会、受制于社会
2. 批判教育救国 先有社会、后有教育
3. 批判先教育后革命 教育是革命过程中的武器
4. 批判教育神圣、清高、中正、独立
5. 全人生指导与青年教育
1. 分析青年问题
1. 含义 所谓青年问题，就是青年生活中遇到的困难、变态。主要有人生观、政治见解等问题
2. 严重性 关系个体发展，也是社会问题集中尖锐反映
3. 产生原因 身心显著变化、发展；社会剧烈动荡
2. 全人生指导 全面关心、教育、引导 教育文化以及实际问题给予正确指导
3. 途径
1. 树立正确人生观
2. 学习 权利义务
3. 干预政治、投身革命
4. 强健体魄、精神，工作的知识技能，服务人群的理想
4. 内容
1. 健康生活（体育 强健体魄、精神
2. 劳动生活（职业生活 工作知识技能
3. 公民生活（社会生活 服务人群的理想和才干
4. 文化生活（学艺生活 丰富的风尚、习惯
6. 评价 独特之处
1. 致力于中国的马克思主义理论建设，创造性的阐述教育本质，形成理论性较强的著作论述系统
2. 致力于中国青年的教育，提出全人生指导的教育思想，对当时一代青年成长影响巨大
2. 黄炎培
1. 职业教育之父，近代职业教育创始人、思想家
2. 实践 职业教育探索，提倡学校采用实用主义
1. 1913《学校教育采用实用主义之商榷》批判教育脱离生产问题，提倡师生对话
2. 1914 考察发现职业与教育脱离，思考职业教育萌芽
3. 1916 第一个省级职业教育研究机构-江苏省职业教育研究会
4. 1917 上海创立中华职业教育社《教育与职业》杂志、发表《中华职业教育社宣言书》标志以黄炎培为代表的职业教育思潮的形成
5. 大职业教育主义
1. 职业教育社会化 沟通教育界、职业界参与社会活动
2. 职业教育要考虑人民大众幸福问题 不能只在资本主义工商业，要考虑人民大众的利益、需求，谋求大多数人民的最大幸福
3. 职业教育作用
1. 理论 谋个性发展、个人谋生、个人服务社会、促进国家生产力发展
2. 现实 解决当时中国最大、最重要的生计问题
4. 地位
1. 一贯的 初级到高级教育，贯穿全部教育、全部职业生涯
2. 整个的 独立职业教学，其他各级各类与职业教育相联系
3. 正统的 职业教育、普通教育地位等量
5. 目的 无业者有业，有业者乐业
6. 方针
1. 社会化 职业教育机关唯一的生命
1. 办学宗旨社会化 教育为方法，职业为目的
2. 目标社会化 知识技能、道德方面适合社会生产的人才
3. 办学组织社会化 根据社会需要和学员志愿、实际条件办学
4. 办学方式社会化 充分依靠教育界、职业界各种力量
2. 科学化 用科学拉解决职业教育问题
1. 研究过程 实现调查、研究，事后总结，逐步推广
2. 管理方法 科学管理
7. 原则 手脑并用、做学合一、理论实践并行、知识技能并重
8. 职业道德 敬业乐群
9. 评价
1. 中国近代职业教育先行者
2. 平民化、实用化、科学化、社会化的职业教育思想
3. 对今天有借鉴意义
3. 晏阳初
1. 平民教育运动、乡村教育运动倡导者、爱国教育家
2. 定县调查、分析中国问题
1. 河北定县进行调查《定县社会概况调查》
2. 中国问题 愚贫弱私 主张教育救国论
3. 四大教育
1. 文艺教育攻愚，培养知识力-扫盲
2. 生计教育攻贫，培养生产力-农业科学
3. 卫生教育攻弱，培养强健力-建立卫生保健制度
4. 公民教育攻私，培养团结力，根本
4. 三大方式
1. 学校式教育 青少年为主、导生传习制
2. 社会式教育 群众、组织的农民团体为教育对象；贫民学校开展教学
3. 家庭式教育 家庭中不同地位的成员用横向联系的方式组织教育
5. 两化
1. 化农民 目的 教化农民、农民科学化、科学简单化
2. 农民化 手段：知识分子与农民一起劳动生活
6. 评价
1. 积极可取
1. 给农民带来实惠
2. 采用西方改革思路，结合中国实际情况进行改革
3. 四大教育、三大方式打破狭隘教育挂念，使乡村教育与乡村经济、文化、卫生、道德等方面的建设共同进行，使学校、家庭、社会相互促进，成为一个系统
2. 局限 没有认清中国根本问题，仅靠教育不能解决中国问题
4. 梁漱溟
1. 中国乡村教育家，基于中国社会和文化特殊性分析乡村教育理论并实践
2. 中国问题
1. 愚贫弱私是表象
2. 根源问题是中国文化失调
1. 中西对比
1. 西方重视科学方法、个性、社会性、积极进取的态度
2. 印度重视宗教情绪，翻转向后的出世态度
3. 中国重视热与人之间的妥洽关系，但资本主义的入侵使文化秩序崩乱
2. 中国问题的解决只有从自身固有文化中寻求出路
3. 如何解决乡村问题
1. 乡村建设 目的
1. 社会历史 中国不存在阶级对立，社会改革在中国唯一道路是乡村建设
2. 社会现状 乡村人口众多，中国文化根源在乡村，乡村文化需要修复挽救
2. 乡村教育 手段
1. 教育延续文化
2. 教育史改造社会的手段
4. 实践
1. 山东菏泽和邹平-乡平学校
1. 学校机构 乡村学校组织结构按照行政级别构成
1. 村学 招收文盲、半文盲-基础组织
2. 乡学 招收识字的成年农民-上层机构
2. 组织原则
1. 政教养卫合一 以教统政
2. 学校教育与社会教育统一
3. 教学方式 《乡学村学须知》立足发扬传统道德家文化的发扬，实施道德教育
4. 内容 教学内容服务于乡村建设、适合农村生活的需要
1. 公共课程 识字、唱歌、精神讲话 启发民智
2. 各校课程 根据自身生活环境设置课程
5. 评价
1. 积极
1. 认识到中国问题是农村问题，立足传统文化思考中国社会的改造
2. 身体力行，践行知识分子与工农结合的思想
3. 将现代科学带入农村，给落后农村带来切实帮助
2. 局限
1. 改造乡村运动本质上是知识分子通过改造中国农村来改良中国社会的理想，是探索救国道路的“第三条路”。无视中国客观存在的阶级冲突、阶级斗争。实践并不成功。
5. 陶行知
1. 人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟主要领导人之一。为祖国、人民、儿童探索教育的医生，中国教育家，生活教育理论思想贯穿始终。
2. 生活教育实践
1. 晓庄学校 提出“筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村”的口号。1927在南京创办实验乡村师范学校，后改名晓庄学校。确立“教育即生活”“社会即学校”“教学做合一”的生活教育理论，并亲自实验，希望从乡村教育入手，寻找改造中国教育的出路。1930年晓庄学校被查封
2. 山海工学团 1932上海“以工养生，学以明生，团以保生”将工场、学校、社会打成一片，进一步探索中国教育之路，达到普及教育的目的
3. 小先生制 为了解决普及教育中师资缺乏、经费缺乏、女子教育困难的问题，提出儿童是中国现实普及教育的重要力量，提出“小先生制”即“即知传知”人人将自己所识的字和所学的文化随时随地的交给别人，儿童是这一过程的主要承担者。陶行知仁为小孩也能做大事，小先生不仅教别人识字学文化，还叫自己的学生做小先生，由此知识不断得到推广。穷国普及教育最重要的钥匙是小先生
3. 生活教育理论体系
1. 反应在教育目的、内容、方法各方面的主张
2. 生活即教育 核心
1. 生活含有教育的意义。有什么样的生活，就有什么样的教育
2. 实际生活是教育的中心。教育联系生活，目的、内容、方法都需要根据生活确定
3. 生活决定教育，教育改造生活
1. 生活决定教育表现在教育的目的原则、内容方法都由生活决定
2. 教育推动生活进步
4. 评价 突破传统教育忽视民众和社会生活的弊端
3. 社会即学校
1. 社会含有学校的意味，以社会为学校
2. 学校含有社会的含义，学校是雏形社会
3. 评价 扩大学校教育内涵、作用，体现普及教育的思想
4. 教学做合一 方法论
1. 教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎么做便怎么学，怎么学便怎么教，教与学都已做为中心
2. 因为 行是知之始
3. 要求 劳力上劳心，手脑并用
4. 做到 有教先学，教人先教自己；有学有教，学到就教别人
5. 否定注入式教学 教育结合实践，生活需要是学习内容，教服从于学
6. 评价 破除以科学知识为原则的课程传统，遵循学生需要、兴趣
5. 总评
1. 生活教育理论是一种大众的、为人民服务的教育理论
2. 不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路理论，体现立足中国实际谋求创造的追求
3. 生活教育理论在教育观念改变颇有建树，具有跨时代性
6. 陈鹤琴
1. 中共近代学前儿童教育理论和实践开创者、幼儿教育之父
2. 活教育思想体系
1. 目的 做人、做中国人、做现代中国人
1. 做人 热爱人类、热爱真理
2. 做中国人 热爱国家、热爱同胞
3. 做现代中国人 健全身体、建设能力、创造力、合作、服务
4. 评价 从抽象的人到具体现代中国人，表现对人的发展、教育、社会变革的追求
2. 课程 大自然、大社会都是活教材
1. 教材
1. 儿童在自然、社会的直接接触中，亲身观察中获得经验、知识
2. 反对将书本视作唯一教育资料
2. 课程
1. 采用符合儿童身心发展和生活特点的活动单元体系
2. 五指活动 健康、社会、科学、文学、艺术
3. 评价 五指活动追求完整的儿童生活，是各要素相联系的整体
3. 教学论 做中教、做中学、做中求进步
1. 以做为基础，确立学生主体性
2. 儿童的做有盲目性，需要教师正确积极引导
3. 教学四步骤 实验观察、阅读思考、创作发表、批评研讨
4. 评价 突出儿童主题性、经验性、做中学，体现实用主义教育思想