导图社区 第一章 教育基础知识与基本原理
- 50
- 1
- 0
- 举报
第一章 教育基础知识与基本原理
这是一篇关于第一章 教育基础知识与基本原理的思维导图，主要内容有第一节教育的产生与发展、第二节教育学的产生与发展、第三节教育与社会发展（2道简答1道辨析)、第四节教育与人的发展(辨析题1道)等。
编辑于2022-10-02 14:15:30 河北省- 教育基础知识
- 第四章 中学生学习心理（所占分值22～52分）
中学生学习心理包括六个小节。认知过程，学习与学习理论，学习动机，学习迁移，学习策略，知识与技能。
- 第一章 教育基础知识与基本原理
这是一篇关于第一章 教育基础知识与基本原理的思维导图，主要内容有第一节教育的产生与发展、第二节教育学的产生与发展、第三节教育与社会发展（2道简答1道辨析)、第四节教育与人的发展(辨析题1道)等。
- 第三章职业道德
教师资格证科目一职业道德：考核与奖惩：建立科学的班主任工作评价体系和奖惩制度。定期考核，表彰奖励，选拔学校管理干部应优先考虑长期从事班主任工作的优秀班主任。考核结果作为教师聘任，奖励和职务晋升的重要依据。对不能履行班主任职责的，应调高班主任岗位。
第一章 教育基础知识与基本原理
社区模板帮助中心，点此进入>>
- 第四章 中学生学习心理（所占分值22～52分）
中学生学习心理包括六个小节。认知过程，学习与学习理论，学习动机，学习迁移，学习策略，知识与技能。
- 第一章 教育基础知识与基本原理
这是一篇关于第一章 教育基础知识与基本原理的思维导图，主要内容有第一节教育的产生与发展、第二节教育学的产生与发展、第三节教育与社会发展（2道简答1道辨析)、第四节教育与人的发展(辨析题1道)等。
- 第三章职业道德
教师资格证科目一职业道德：考核与奖惩：建立科学的班主任工作评价体系和奖惩制度。定期考核，表彰奖励，选拔学校管理干部应优先考虑长期从事班主任工作的优秀班主任。考核结果作为教师聘任，奖励和职务晋升的重要依据。对不能履行班主任职责的，应调高班主任岗位。
- 相似推荐
- 大纲
第一章 教育基础知识与基本原理
第一节 教育的产生与发展
教育的概念
教育的词源
“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”
教育的定义
广义→泛指增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。它包括：社会教育、学校教育和家庭教育
狭义→学校教育；是教育者依据一定的社会要求，根据受教育者的身心发展规律，有目的，有计划，组织地对教育者施加影响
教育的属性
教育的本质属性
育人
有目的地培养人的社会活动。
区别与其他事物现象的根本特征（动物没有教育）
教育的社会属性
社会性→人类社会所特有，动物界没有
目的性→有目的
永恒性→人在教育在，教育与人类共始终
历史性→古今不同
相对独立性
历史继承性→古今相同（语言文字）
不平衡性→与社会政治经济发展不平衡，超前或落后
生产性→科学知识转化生产力
长期性→周期长，“十年树木百年树人”
民族性→民族文化
教育的基本要素与形态
教育的基本要素
教育者
受教育者
教育媒介
教育内容，教育方法，组织形式，教育手段
教育的主要形态
正规教育vs非正规教育
实体教育vs虚拟教育
社会教育vs家庭教育vs学校教育
教育的功能
按作用对象
个体功能＊本体→个体社会化、个体个性化
社会功能＊派生→推动社会发展变迁、促进社会交流
按作用方向
正向功能＊积极
负向功能＊消极
按呈现形式
显性功能＊预期内
隐形功能＊预期外
教育的起源
神话起源说
代表→朱熹
观点→教育是有人格化的神所创造的，教育的目的是体现神天的意志
评价→教育起源的最古老的观点
生物起源说（口诀→本能生利息）
代表→利托尔诺（法）；沛西能（英）
观点→教育是一种生物现象，教育起源于动物界的生存本能
评价
第一个正式提出的有关教育起源的学说
标志着在教育起源问题上开始转向科学解释
没有把握人类教育的目的性和社会性，把教育的起源问题生物学化
心理起源说（口诀→心理仿孟禄）
代表→孟禄（美）
观点→教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿
评价
把人类意识的教育行为混同于无意识模仿
否定了教育活动的目的性和意识性
同样导致了教育的生物学化，否认了教育的社会属性
劳动起源说（口诀→米凯爱劳动）
代表→米丁斯基、凯洛夫等社会主义学者
观点→在马克思历史唯物主义理论指导下形成，认为教育起源于人类所特有的生产劳动经验的传递
评价→提供了理解教育起源和教育性质的一把“金钥匙”
教育的发展的历史进程
原始社会
教育与生产劳动相结合
教育具有自发性、全民性、广泛性、无等级（平等性）、无阶级
教育具有原始性
古代社会
古代中国
五帝时期
教育机构→成均、庠（最早的学校教育机构）
特点→萌芽状态的学校。“成均”是实施乐教的场所；“庠”是养老教育的机构
夏朝
序、校
“序”为教射的场所；“校”为军事训练和习武的场所
我国最早的学校教育形态出现在夏朝
商朝
大学、小学、瞽宗、庠、序
有文字记载和考古出土的实物证实的学校出现
大学、小学之分，表明商代已经根据不同年龄的学生在教育划分教育阶段
瞽宗 是商代大学特有的名称，是奴隶主贵族子弟进行乐教和学习礼乐的场所
西周
国学、乡学
“学在官府”是西周文化教育特征，政教合一，官师合一
六艺（礼乐射御书数）教育
春秋战国
稷下学宫→官家举办，私家主持，学术自由，养士的缩影
官学衰微，私学兴起，养士之风盛行。百家争鸣
两汉时期
太学、鸿都门学＊中央官学
“罢黜百家，独尊儒术”，设立太学（中国古代的最高学府），察举制
鸿都门学→东汉灵帝时设立，是我国最早专门研究文学艺术的学校
郡国学或郡县学（地方官学）
起始于汉景帝是蜀郡太守 文翁进行的“文翁兴学”
魏晋南北朝
国子学、总明观
社会等级制度非常严格，严重制约了人才的教育额发展，九品中正制
“国子学”是中国封建时代的教育管理机构和最高学府之一，始于晋武帝
“总明观”是南朝宋明帝时期设立，它不是纯粹教学机构，藏书，研究，教学三位一体
隋唐时期
国子监
科举制
六学二馆
→六学：国子学，太学，四门学，律学，书学，算学；
→二馆：东宫的崇文馆和门下省的弘文馆
宋朝
中央官学，地方官学，书院
“程朱理学”成为国学
儒家经典被缩减为“四书”“五经”，而且被作为教学的基本教材和科举考试的依据
四书→论语，孟子，中庸，大学
五经→诗，书，礼，易，春秋
明朝
国子监，府学，州学，县学
八股文成为科举考试的固定格式，其标志着封建社会教育的衰落
清朝
1905年废科举（救我）
古代西方
古代印度
婆罗门教育→《吠陀经》，僧侣是唯一的老师
佛教教育→禁欲，遁世修行，弃绝人间快乐
古代埃及
“以僧为师”“以吏为师”
宫廷学校→法老教育皇子皇孙
职官学校→贵族和官员子弟
文士学校→古代埃及开设最多的学校。文士精通文字，能书善写，古代码农
古代希腊
雅典教育
德智体美和谐发展，重视培养政治家和商人
西方最早形成全面发展
斯巴达教育
军事体育训练和政治道德灌输
培养忠于统治阶级的强悍的军人
特征：不同社会阶层的人所受教育的方式不同。贵族子弟聘请家庭教师；平民在私立学校接受教育
古代罗马
家庭教育
培养雄辩家
中世纪欧洲（黑暗）
教会教育
培养教士和僧侣，教皇
教育内容是“七艺”，包括“三科”（问法、修辞、辩证法）和“四学”（算术、几何、天文、音乐），而且各科都贯穿神学
骑士教育
培养封建骑士
教育内容是“骑士七技”，即骑马，游泳，击剑，打猎，投枪，下棋，吟诗
特征：都脱离生产劳动，为封建地主阶级的统治服务
文艺复兴时期的欧洲
人文主义教育
人文主义教育是以“人”为中心的教育
代表人物：意大利的维多利诺、尼德兰的埃拉斯莫斯、法国的拉伯雷和蒙田等人
教学方法：破除经院之风
特征：人本主义、古典主义、世俗性、宗教性和贵族性
古代社会教育的特征
教育与生产劳动分离
阶级性→统治阶级有受教育权，平民没有
等级性→在封建阶级统治内部，不同官职出身的子弟接受不同等级的教育
道统性→统治阶级的政治思想和伦理道德唯一被认可的思想
专制性→教育过程是管制与被管制，灌输与被灌输
刻板性→教育方法，学习方法单一，主张死记硬背，机械模仿
象征性→占主导地位。受教育的目的不是获得实用的知识，而是受教育本身。能不能受教育和受什么样的教育是区别社会地位的象征
近代社会
公立教育崛起
义务教育的普遍实施。德国是世界上最早普及义务教育的国家
教育的世俗化→逐渐从宗教分离，学习内容与社会生活有联系
教育的法制化→重视立法，依法治教
20世纪以后→现代社会的教育
教育的终身化（保罗朗格朗）
教育的全民化
教育的民主化
教育的多元化
教育的现代化
教育的全球化
教育的信息化
第二节 教育学的产生与发展
教育学的概念
教育学是研究教育现象和教育问题
根本任务是揭示教育规律
教育问题是推动教育学发展的动力
教育学的萌芽阶段
古代中国→一个人，一本书
孔子（一个人）
学说核心→仁、礼
教育对象→有教无类
教育内容→整理修订《诗、书、礼、乐、易、春秋》，偏重人文，轻视科技生产
教育目的→学而优则仕
教育原则与方法
启发诱导→不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反
世界上最早提出启发式教学的教育家
因材施教→承认个体差异，有针对性教学
学、思、行相结合→学而不思则罔，思而不学则殆
温故知新→温故可以知新
其他教育家的教育思想
孟子→性善论→教育作用是扩充“善性”，教育目的“明人伦”，理想大丈夫
荀子→性恶论→教育作用是“化性起伪”，以培养大儒为目标，最强调尊师
墨子→兼爱非攻→注重文史和逻辑思维→素丝说，重视环境与教育，目标培养“兼士”或“贤士”，认为知识来自“亲知”“闻知”“说知”
道家→绝学无忧，最好的教育遵循自然
《学记》（一本书）
收入《礼记》，世界教育史上的第一部教育专著，战国末期
教学原则
教学相长→教与学相辅相成→是故学然后知不足，教然后知困
尊师重道→《学记》提出的教师观
藏息相辅→课内与课外相互补充
豫时孙摩→预防，及时，循序渐进，相互观摩，取长补短
启发诱导→反对死记硬背→道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
长善救失→取长补短
学不躐等→遵循学生心理发展特点，循序渐进
古代西方→师徒三人，一本书（雄辩术原理）
苏格拉底
教育对象→有教无类
教育目的→培养治国之才
教育方法
→问答法（产婆术）找茬，启发式教学
→分三步
第一步，苏格拉底讽刺，自知其无知
第二步，定义，反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念
第三步，助产术，引导学生自己思索，得出结论
柏拉图
西方客观唯心主义的创始人
提出→认识就是回忆
教育思想著作→《理想国》
教育最高目的→培养哲学家
亚里士多德
古希腊百科全书式的哲学家
教育思想著作→《政治学》
继承柏拉图→追求理性，追求美德是教育的最高目的
首次提出→教育遵循自然
主张按照儿童心理发展规律对儿童进行分阶段教育
昆体良
古罗马教学法大师,他自己本来是律师
西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家
代表作→《雄辩术原理》（《论演说家的教育》)或《论演说家的培养》
这是西方最早的教育著作，也被誉为古代西方的第一部教学法论著
昆体良关于班级授课的一些阐述，是班级授课制思想的萌芽
教育学的独立形态阶段
培根
1623年，英国哲学家培根首次把“教育学”作为一门独立的学科提出
近代实验科学的鼻祖，提出实验的归纳法
《论科学的价值与发展》
夸美纽斯
捷克教育家，教育学之父
《大教学论》，是教育学形成一门独立学科的标志，近代第一本教育学著作
泛智教育→把一切事物教给一切人，一切男女青年都应该进学校
教育应适应自然（自然适应性原则）
班级授课制→对近代教育学最大贡献之一，确立的班级教学制度及其理论
教学原则→直观性、系统性、量力性、巩固性、因材施教、自觉性
口诀：极（级）致（智）夸（夸美纽斯）大（大教学论）独立（独立标志）
康德
最早在大学开设教育学讲座，四次在哥尼斯堡大学
《康德论教育》
认为教育的根本是要对人的本性进行适当的控制
人是唯一需要教育的动物
口诀：康德首开课
赫尔巴特
现代教育学之父 ，科学教育学的奠基人
《普通教育学》的出版（1806)标志着规范教育学的建立
该书被认为是第一本现代教育学著作
将伦理学和心理学作为其教育理论的基础
教育目的→道德和性格的完成，养成内心自由、完善、仁慈、正义和公平道德观念
教育教学原则。在西方教学史上，第一次提出了“教育性教学”概念，是指“没有任何无教学的教育，也没有任何无教育的教学。”→既要教学又要培养人的品德
教学四阶段论→明了，联合，系统，方法（口诀：小明联系小方）
旧“三中心”→课堂中心，教材中心，教师中心（传统三中心）
口诀：巴特来规范（规范教育学）
杜威（叶圣陶的老师，与赫尔巴特对着干）
新“三中心”→儿童中学（学生），活动中心，经验中心
《民主主义与教育》
教育的本质→教育即生活，教育即生长，教育即经验。
教育目的→教育无目的论→非功利的意思
教学方法→从做中学→思维五步法或五步探究教学法
创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决这个困难、验证这个假设
口诀：杜威去改变（新三中心）
卢梭
坚持“性善论”
认为教育的任务应该使儿童“归于自然”
《爱弥儿》
口诀：卢梭爱（爱弥儿）自然（归于自然）儿童
洛克
反对天赋观念，提出“白板说”
教育目的→培养绅士
《教育漫画》
口诀：洛克在白板（白板说）上画绅士（绅士教育）漫画（教育漫画）
裴斯泰洛齐
《林哈德和葛杜德》，瑞士人
第一个提出“教育心理学化”，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上
西方教育史上第一个将“教育与生产劳动相结合”思想付诸实践的教育家
慈爱的儿童之父，提出情感教育，爱的教育
教育目的：按照自然法则全面和谐地发展儿童的一切天赋
口诀：裴斯（裴斯泰洛齐）心理（教育心理学化）爱（慈爱的儿童之父）劳动（与生产相结合）
斯宾塞
19世纪英国著名的实证主义哲学家、社会学家、教育理论家
认为科学知识最有价值，最早将课程作为专门术语提出（博比特《课程》一书标志着课程作为专门研究领域的诞生）
《教育论》，是由《智育》《德育》《体育》《什么知识最有价值》四篇论文汇集而成
教育目的→为“完满生活”做准备，因此他明确要求必须给学生有价值的知识
主张运用实证的方法来研究知识的价值，强调实用学科的重要性
小结
《学记》→中国及世界最早的教育专著
《雄辩术原理》→西方最早的教育著作
《大教学论》→近代第一本教育学著作
《普通教育学》→第一本现代教育学著作
20世纪教育学的多元化发展
实验教育学→梅伊曼和拉伊、比纳、美国霍尔和桑代克→《实验教育学》
文化教育学→精神科学教育学→狄尔泰、斯普兰格、利特→《关于普遍妥当的教育学的可能》《教育与文化》
实用主义教育学→杜威、克伯屈→《民主主义与教育》《经验与教育》《设计教学法》
社会主义教育学
克鲁普斯卡娅→《国民教育与民主主义》→运用马克思主义观点阐述教育学和教育史的第一本书
加里宁→《论共产主义》→深刻分析教师作用
凯洛夫→《教育学》→世界第一部马克思主义教育学著作→新中国成立初期我国师范院校教育学课程的教科书
马卡连柯→《教育诗》《论共产主义教育》→集体主义教育思想
杨贤江→《新教育大纲》（我国第一部马克思主义的教育学著作）
当代教育理论的发展
布鲁纳→《教育过程》“结构教学论”发现教学法→口诀：纳来发现结构过程
赞可夫→《教学与发展》“发展教学论”高难度，高速度→口诀：高度赞发展
布鲁姆→《教学目标分类学》认知，情感，技能→口诀：姆有教学目标
瓦·根舍因→《范例教学原理》倡导范例教学→口诀：瓦找范例
苏霍姆林斯基→《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》，教育理论核心：人的全面和谐发展→“活的教育学”→口诀：全面和谐好斯基
巴班斯基→教学过程最优化理论→口诀：巴最优
皮亚杰→《教育科学与儿童心理学》→教育的主要目的是发展人的智力→大佬
陶行知→生活即教育、社会即学校、教学做合一
第三节 教育与社会发展（2道简答1道辨析）
人口与教育发展的关系
人口对教育发展的影响和制约
人口数量对教育发展的影响和制约
人口质量对教育发展的影响和制约
人口结构对教育发展的影响和制约
教育对人口的影响（人口功能）
减少人口数量，控制人口增长
改善人口素质，提高人口质量
使人口结构趋向合理化
有助于人口迁移
生产力水平与教育发展的关系（简答题）
生产力对教育发展的影响和制约
生产力的发展水平制约着发展的规模和速度
生产力的发展水平制约着教育结构的变化
生产力发展水平制约着教育的内容、方法与手段
生产力发展水平制约着学校的专业设置
教育相对独立于生产力的发展水平
口诀：龟（规模）速（速度）够（结构）防（方法）守（手段）
教育对生产力的促进作用（经济功能）
教育再生产劳动力
教育再生产科学知识
教育是技术创新的重要手段
口诀：创新产科劳动力
社会政治经济制度与教育发展的关系（简答题）
社会政治经济制度对教育发展的影响和制约
社会政治经济制度决定教育的性质
社会政治经济制度决定教育的领导权
社会经济制度决定受教育权
社会政治经济制度决定教育目的
社会政治经济制度决定教育内容的取舍
社会政治经济制度决定教育体制
社会政治经济制度制约教育的改革和发展
教育相对独立于社会政治经济制度
口诀：内（内容）受（受教育权）领（领导权）醒（性质）目（目的）
教育对社会政治经济制度的影响（政治功能）简答题
教育培养出社会政治经济制度所需要的人才
对广大人民进行政治和意识形态教育，促使他们的政治社会化，并成为社会所需要的合格公民
培养政治人才，以补充社会管理层的需要，直接参与统治阶级的管理，执行统治阶级的意志，为统治阶级服务。
教育通过传播思想，形成舆论作用与一定的政治经济制度
教育促进民主化进程，但对社会政治经济制度不起决定作用
口诀：人（人才）鱼（舆论）公主（民主）
文化与教育发展的关系（简答题）
文化对教育发展的影响和制约
文化影响教育的观念
文化影响教育目的的确立
文化影响教育内容的选择
文化影响着教育的管理体制
口诀：慕（目的）容（内容）关（观念）关（管理）
教育对文化发展的促进作用（文化功能）简答题
教育能够传承文化
教育能够改造文化→(取舍选择、整理、提升）
教育能够传播文化→（交流、融合）
教育能够更新文化→创造
口诀：船（传承）改（改造）船（传播）更（更新）
第四节 教育与人的发展（辨析题1道）
人的发展的含义
身体＋心理
生理发展史心理发展的物质基础，心理发展影响着生理发展
个体身心发展的动因
内发论
遗传决定论
代表人物：孟子、弗洛伊德、威尔逊、高尔顿、格塞尔、霍尔
口诀：孟子复（弗洛伊德）活（霍尔）迅（威尔逊）高（高尔顿）歌（格塞尔）
双子爬梯实验
一两的遗传胜过一吨的教育
外铄论
环境决定论
代表人物：荀子、洛克、华生、斯金纳
口诀：哪寻（荀子）落（洛克）花生（华生）
化性起伪，白板说，给我一打健康的婴儿，我可以培养成从领袖到小偷。
辐合论（二因素论）
德国心理学家施泰伦《早期儿童心理学》，提出儿童心理的发展受环境和遗传共同影响，提出发展等于“遗传与环境之和”
多因素相互作用论（共同作用论）
先天因素和外部环境相互作用
个体身心发展的规律（重点）
顺序性→人的身心发展，从低级到高级，从简单到复杂→要循序渐进，不能揠苗助长，陵节而施
阶段性→个体在发展的不同阶段，会表现出不同的年龄特征→要有针对性，不能“一刀切”“一锅煮”
稳定性和可变性→
某个年龄阶段的青少年儿童，其身心发展的顺序速度大体相同
在不同环境中，同一年龄段的儿童身心发展水平有差异
一定时期内，教育内容，方法等保持相对稳定，同时不断变革
不平衡性→同一方面，发展速度不同；不同方面，发展速度业不同→要适时而教，抓关键期
互补性→某一方面机能受损，其他超常发展→要扬长避短，长善救失
个别差异性→不同个体同一方面发展速度不同→要因材施教
影响个体身心发展的主要因素（辨析题）
遗传→物质前提
表现：人的发展的前提；发展的生理前提；成熟程度制约着发展的过程和阶段；个别差异的原因之一
环境→提供多种可能性
教育（学校教育）→主导和促进作用（可能简答）
原因：有目的、有计划、有组织；专门教师；有效控制、协调
表现：社会规范；开发才能，发展个性；即时、延时；加速发展
个体主观能动性→决定性因素，起决定作用
内在动力
口诀：一（遗传）环（环境）教（教育）主（主观能动性）
辨析题：教育在人的身心发展中起决定作用
（1）这种说法是不正确的。（2）影响人的身心发展的因素是多方面的。遗传因素是人的身心发展的物质前提，环境为了个体的发展提供了多种可能性，而教育作为特殊的环境对人的身心发展起主导作用，个体主观能动性是人的身心发展的内在动力，也是促进个体发展从潜在的可能状态转向现实状态的决定性因素。故题干的描述是不正确的。
第五节 教育目的（要背5道辨析题）
教育目的概述
广义→总要求→教育目的是把受教育者培养成为一定社会所需要的人的总要求。它规定了把受教育者培养成什么样的人，是培养人的质量规格标准，同时也反应了教育在人的努力方向和社会倾向性等当面的要求
狭义→培养目标、教学目标→具体化
我国的教育目的→为社会主义现代化建设服务，为人民服务，必须与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人
教育目的的层次结构
教育目的→培养目标→课程标准→教学目标
国家的教育目的（第一个层次)→各级各类学校的培养目标(第二个层次）→教师教学目标（第三个层次）
教育目的与培养目标是普遍与特殊的关系
教学目标与教育目的、培养目标之间的关系是具体与抽象的关系
辨析题（教育目的和培养目标是同一概念）
（1）这种说法是不正确的。（2）国家的教育目的是由国家提出来的，其决策要经过一定的组织程序，一般提现再国家的教育文本和教育法令中。国家的教育目的是指导各级各类学校制定其培养目标的主要依据，教育目的与培养目标是普遍与特殊的关系。教育目的反映了培养人的方向性，共同性，培养目标体现了培养人的层次性和具体规定性；教育目的反映了一定社会历史时期培养人的共同要求，培养目标则体现论培养人的具体要求。因此，教育目的和培养目标不是同一概念，二者不能混为一谈，题干说法错误。
教育目的的确立依据
社会政治、经济、文化因素。生产力发展水平和政治经济制度决定了教育目的的性质、方向和内涵。
人的身心发展特点和需要。
制定者的教育理想和价值观
我国的教育目的的理论依据
是马克思关于人的全面发展学说（理论）。
1、人的全面发展是其所处的社会生活条件相联系的
2、旧式分工造成了人的片面发展
3、现代化的机器大工业生产提供了人的全面发展的物质基础和可能
4、社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件
5、教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一途径
辨析题：教育既然是培养人的活动，教育目的就只能是按照人的发展需要确立
（1）这种说法是不正确的。（2）确立教育目的的依据有：①社会政治、经济、文化因素②人的身心发展的需要③制定者的教育理想和价值观。我国确立教育目的的理论依据是马克思关于人的全面发展学说。人的发展需要知识确立教育目的的依据之一，题干说法错误。
教育目的的意义与总用
意义
起点归宿
基本方向
健康成长
作用
导向
激励
评价
选择
教育目的的价值取向
个人本位论
教育的目的是培养健康的人，人的本性和本能的高度发展
代表：孟子、卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔、玛丽坦、赫钦斯、奈勒、马斯洛、萨特
口诀：啰嗦福禄齐
社会本位论
教育的目的是为社会培养合格的成员和公民。以社会的稳定和发展为最高宗旨。
代表：荀子、柏拉图、赫尔巴特、涂尔干、纳托普、凯兴斯泰纳、孔德、巴格莱
口诀：社会纳赫孔图涂
宗教本位论
培养青年对于上帝的虔诚信仰作为教育的最高目标。
夸美纽斯
教育无目的论
非功利
杜威
实现教育目的的要求
坚持人才培养的社会主义性质
培养德智体美劳等方面全面发展的人才
坚持教育与生产劳动和社会实践相结合
根据不同时期社会发展的要求，突出强调某些方面的素质
全面发展教育的组成部分及其关系
组成部分
德育→灵魂和核心，保证方向和动力
基本任务：（道德＋三观＋政治）
培养学生的良好的道德品质
培养学生正确的政治方向
培养学生正确的价值观
培养学生良好、健康的心理品质
培养学生良好的思想品德能力
智育→前提和支持
基本任务
向学生传授科学文化知识，为学生各方面奠定良好的知识基础
培养训练学生，形成基本技能
培养和发展学生的智力才能，增强学生各方面的能力
培养学生良好的学习品质和热爱科学的精神
体育→基础
基本任务
指导学生锻炼身体，促进身体正常发育和技能发展，增强学生体质，提高健康水平
使学生掌握运动锻炼的科学知识和基本技能，掌握运动锻炼的方法，增强运动的能力
使学生掌握身心卫生保健知识，养成良好的身心卫生保健习惯
发展学生的良好品德，使学生养成文明习惯
美育→动力
基本任务
树立学生正确的审美观点，提高审美能力
培养学生健康的审美情趣，对美的热爱和追求
发展学生表现美和创造美的能力
形成创造美的能力是美育的最高层次的任务
美育的意义
扩大学生的知识视野，发展学生的智力和创造力
净化心灵，陶冶情操，完善品德的教育功能
促进学生身体健美发展，具有提高形体美的健康性和艺术性的价值
有助于学生劳动观点的树立，劳动技能的形成，具有技术美学的价值
劳动技术教育→综合其他各育的作用
基本任务
培养学生的劳动观点、劳动习惯和学生生产技术的兴趣
使学生初步掌握现代生产技术的基础知识和基本技能
掌握组织生产和管理生产的初步知识与技能
五育之间的关系
全面发展不能理解为要求学生”样样都好“的平均发展，也不能理解为人人都要发展成为一样的人。全面发展的教育同”因材施教“发挥学生的个性特长”并不是对立，矛盾的。人的发展应该是全面，和谐，具有鲜明个性的，在实际生活中，青少年德智体美劳诸方面的发展往往是不平衡的，有时需要针对某个带有倾向性的问题强调某一方面。学校教育也常会因某一时期任务的不同，在某一方面有所侧重。
五育各有相对独立性
五育中的每一组成部分都具有相对独立性，有其特定的任务，内容和功能，对其他各育起着影响，促进的作用，各育不能相互代替。
五育之间具有内在联系
互为条件，互相促进，相辅相成
第六节 教育制度（1道简答1材料分析）
教育制度的内涵
广义→国民教育制度
狭义→学校教育制度→是一个国家各级各类学校的总体系
建立学制的依据（简答题）
生产力发展水平和科学技术发展状况
社会政治经济制度
青少年儿童身心发展规律。
人口发展状况
文化传统
本国学制的历史发展和国外学制的影响
口诀：生社少 人文制
现代学制的类型
双轨学制
一轨是学术教育→特权阶层子女所占有，学术性强
一轨是职业教育→为劳动人民的子弟所开设，属生产性的一轨
这两轨既不相同，也不相接，也不对应
代表国家：英国
单轨学制
代表国家：美国
分支型学制
既有上下级学校间的相互衔接，又有职业技术学校横向的相互联系，形成了立体式的学制。
也被称为“中间型学制”或“Y”型学制
兼顾公平与效益，既有利于教育的普及，又使学术性保持较高水平
旧中国的学制改革
我国现代学制的建立是从清末“废科举，兴学校”开始的
壬寅yin3学制→人颁布
中国近代教育史上最先制定的系统的学校制度，是1902年（光绪二十八年）的《钦定学堂章程》，光绪二十八年为壬寅年
以日本的学制为蓝本，由当时的官学大臣张百熙起草，是中国近代教育史上最早由国家正式颁布的学制系统，虽然正是公布，但并未实行。
癸卯mao3学制→鬼实施
1903年（光绪二十九年），重新修订《奏定学堂章程》
教育目的→忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实
承袭日本的学制，是中国近代教育史上第一部由国家颁布的并在全国实行的学制系统。“中学为体，西学为用”的思想。
规定不许男女同校，轻视女子教育
开始推行班级授课制
首次把小学教育纳入义务教育范围
壬子葵丑学制→丑男女 有资本
1912年9月初。教育部颁布《学校系统令》，又称“1912－1913年学制”
第一次规定了男女同校，废除读经，充实了自然科学的内容，将学堂改为学校
是我国教育史上第一个具有资本主义性质的学制。
壬戌xu1学制→长期 戌美国
1922年，在北洋军阀统治下，留美派主持的全国教育会联合会，以美国学制 为蓝本，颁布了“壬戌学制”
又称“新学制”或“六三三学制”
明确以学龄儿童和青少年身心发展规律作为划分学校教育阶段的依据，这在我国现代学制史上是第一次
中国近代史上实施时间最长、影响最大的学制
我国现行学制的结构及类型
我国现行学制的结构
从层次结构看
学前教育
初等教育
中等教育
高等教育
从类别结构看
基础教育
职业教育
高等教育
成人教育
特殊教育
我国现行学制的类型
我国现行学制是从单轨制发展而来的分支型学制
义务教育制度
概念→依据法律规定，适龄儿童和青少年都必须接受的，国家，社会，家庭必须予以保证的国民基础教育
我国义务教育的阶段和学制
第一阶段，初等义务教育
第二阶段，初级中等义务教育
目前，我国义务教育主要实行“九年一贯制”
义务教育的特征
强制性（义务性）→最本质特征
普及性（普遍性、统一性）→基本性质
免费性（公益性）→重要特征
公共性（国民性）→重要特征
基础性→重要特征
现代教育制度的发展
教育制度在形式上的发展（教育制度的发展历史）
当代发达国家学校教育制度改革的主要趋势
义务教育年限的延长
普通教育与职业教育的综合化
高等教育的大众化
终身教育体系的建构
第七节 常用的教育研究方法
观察研究法
调查研究法
历史研究法
实验研究法
行动研究法
教育测量法
叙事研究法