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人类社会的存在与发展
内容包括《马克思主义基本原理》人类社会的存在与发展，导图逻辑清晰，内容全面，整理不易，希望对大家有用。
编辑于2022-10-28 03:29:04 广东- 马哲
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3.1人类社会的存在与发展
3.1.1社会存在与社会意识
1.两种根本对立的历史观
人类社会的基本问题
社会存在与社会意识的关系问题是人类社会的基本问题
（1）唯心史观
从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成精神发展史，根本不懂得社会历史的客观规律，也不懂得人民群众在社会历史发展中的决定作用
（2）唯物史观
马克思主义从社会存在决定社会意识的前提出发，不仅看到了人的活动的思想动机，而且进一步考察思想动机背后的物质动因和经济根源，提出物质生产方式是人类社会发展的决定力量，物质生产方式是生产力和生产关系的总和
马克思发现了人类社会发展的规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观
2.社会存在
（1）含义
社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式
（2）内容
【1】自然地理环境
①含义
自然地理环境是指人类社会所处的地理位置相联系的自然条件的总和，是人类社会生存和发展永恒的、必要的条件，是人们生活和生产的自然基础。
②与人类社会的辩证关系
自然地理环境提供了社会生活和生产资料的来源
离开了一定的自然条件，人们就不可能进行生活和生产
自然地理环境的优劣对劳动生产率的提高产生积极或消极的影响，并对社会发展起促进或延缓的作用
自然地理环境的作用要受到社会发展状况的制约，特别是受物质资料生产方式的制约
自然生态平衡对社会生活起着重要作用
③要求
合理利用自然资源，保护生态平衡，是社会得以正常发展的必要条件。
应当合理地调节人与自然之间的物质交换，在最无愧于人类本性的条件下进行这种物质交换。（马克思）
坚持人与自然和谐共生，建设生态文明，是中华民族永续发展的千年大计。
我们要从自己做起，像爱护眼睛一样爱护生态环境，形成绿色、低碳、环保的生活方式，创造良好生产生活环境，建设美丽中国。
【2】人口因素
①含义
人口是一个包含人口数量、质量、构成、迁移、自然变动和社会变动等诸多因素的综合范畴，是由人类社会的一切有生命的个人构成的综合
②与人类社会的辩证关系
人口的数量和质量等因素对生产发展和社会进步起加速或延缓的作用。
人口的质量、受教育程度和技术熟练程度等状况，对社会发展产生重要影响。
人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展具有影响和制约作用。
【3】物质生产方式
①含义
通常简称为生产方式，是指人们为获取物质生活资料而进行的生产活动的方式，它是生产力和生产关系的统一体。
②与人类社会的辩证关系
物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量。
在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。
物质生产活动及生产方式是人类赖以生存和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提
物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活
物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展
3.社会意识
（1）含义
社会意识是社会存在的反映，是社会生活的精神方面。
（2）社会意识具有复杂的结构，可以从不同角度对其进行划分。
【1】不同主体
①个体意识
是个人的生活经历和社会地位等在自己头脑中的反映，是个体社会实践的产物
②群体意识
是群体成员共同的意识，是群体实践的产物
【2】不同层次
①社会心理
是低层次的社会意识，是自发的、不系统的、不定型的社会意识，表现为人们的感知、情绪、情感、心态、习俗等，以感性认识为主
②社会意识形态
是高层次的社会意识，是自觉的、系统的、相对稳定的社会意识，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学、科学等，以理性认识为主
意识形态
含义
指反映一定的经济关系、政治关系，以及一定阶级关系或社会集团利益和要求的思想体系，是社会意识诸形式中构成观念上层建筑的部分
内容：主要包括
政治法律思想
构成
政治思想
人们关于政治的关系、制度和设施的观点、理论的总和
法律思想
人们关于法的关系、制度和设施的观点、理论的总和
产生
是随着阶级和国家的出现而产生的
地位、作用
最直接、最集中地反映经济基础的意识形态
在意识形态中居于核心地位，起主导作用
道德
调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和，是依赖社会舆论以及人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量
道德是一定生产方式的产物，是对经济基础比较直接的反映
特点
历史性
不同时代具有不同的道德观念，永恒不变的道德的不存在的
继承性
一个国家或民族的传统美德在现实生活中具有重要影响和意义
艺术
通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形式
宗教
支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的虚幻反映，是由对神灵的信仰和崇拜来支配人的思想行为的一种意识形式
在当代中国，要深入开展马克思主义宗教观教育，积极引导宗教与社会主义社会相适应，高度警惕和坚决抵制境外敌对势力实施宗教渗透
哲学
是理论化、系统化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一
特点
哲学具有思辨的特点，与其他社会意识形式不同，它是一种以更为间接和抽象的方式反映社会存在的意识形式
作用
哲学作为观念文化中的基础部分，对社会和个人的发展产生重要影响
非意识形态
自然科学和语言学、形式逻辑等一部分社会科学不具有社会经济形态和政治制度的性质，不反映特定社会集团的利益和要求，不服务于特定经济政治制度和特定阶级，因而属于非意识形态
③关系
社会意识形态以社会心理为基础，并对社会心理起指导和影响作用
（3）作用
各种社会意识形式由于反映社会存在的方面、方式不同，因而作用也不同。
（4）本质
在阶级社会中，占统治地位的思想文化，本质上是经济上占统治地位的阶级的意识形态
→具有鲜明的阶级属性
（5）要求
现状
在社会主义条件下，特别是中国特色社会主义进入新时代，我国社会主义意识形态建设不断加强，但也面临着一些新情况和新问题
必须以高度的历史使命感和责任感，重视我国意识形态领域里的新变化，进一步巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
培育和践行社会主义核心价值观，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，坚决反对和抵制“非意识形态思潮”
4.社会存在和社会意识的辩证关系
（1）社会存在与社会意识是辩证统一的
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
①社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映
→社会意识根源于社会存在，是对以实践为基础的不断变化发展的现实世界的反映
②社会意识是人们进行社会物质交往的产物
社会意识同语言一样，是在生产中由于交往活动的需要产生的
③社会意识是具体的、历史的
随着社会存在的发展，社会意识也相应地或早或迟地发生变化和发展
每一时代的社会意识都有独特的内容和特点，具有不断进步的历史趋势，但不管怎样变化、发展，其根源总是埋藏于经济事实当中
④社会存在决定社会意识，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在
这是社会意识对社会存在的依赖性
社会意识并非消极被动地受制于社会存在，它既依赖于社会存在，又有其相对独立性
（2）社会意识的相对独立性
【1】含义
社会意识在从根本上受到社会存在决定的同时，还具有自己特有的发展形式和规律
【2】主要表现
①社会意识和社会存在发展的不完全同步性和不平衡性
进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来，指导人们的实践活动
落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展
历史上也有这样的情况
社会经济发展水平较高的国家或地区，其社会意识的发展水平未必都是最高的
某些经济水平相对落后的国家或地区，其社会意识的某些方面却可以领先于经济发达的国家或地区
②社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性
社会生活的内在联系及其统一性，决定了社会意识诸形式之间也必然是相互影响、相互作用的
社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条
→具有历史继承性，有其发展的规律
③社会意识对社会存在能动的反作用
社会意识相对独立性的突出表现
任何社会意识只能是适应一定社会物质生活发展的要求而产生的 →因而它必然具有满足这些需求的功能和价值 →在一定条件下转化为物质力量并作用于社会存在，影响历史的发展
先进的社会意识反映了社会发展的趋势和要求，对社会发展起着积极的促进作用
反之，对社会发展则起着消极的阻碍作用
社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的
思想本身并不能实现，要实现思想，需要社会实践的主体——人民群众
一种社会意识发挥作用的程度高低、范围大小、时间长短同它实际掌握群众的深度和广度密切联系在一起
5.社会存在和社会意识的辩证关系原理的重要意义
（1）对于我们树立科学历史观，正确认识历史具有重要意义
①唯物史观在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观上的革命性变革
②唯物史观对历史观基本问题的科学回答，宣告了唯心史观的彻底破产
③依据这一原理，马克思提出了生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的原理，揭示了人类社会发展的规律，对于认识社会历史具有重要意义
（2）对于社会发展包括社会文化建设具有重要指导意义
【1】对社会发展的指导意义
①社会发展理念特别是路线、方针、政策是否正确，取决于它们能否正确反映社会存在
②我国社会改革和发展的顶层设计或总体部署，必须从我国现实的社会存在出发，即从我国现实的社会物质生活条件的总和出发，也就是从我国的基本国情和发展要求出发
③思想文化的发展既决定于社会存在发展的要求，又对社会存在发展起能动作用
【2】文化对社会发展的重要作用 （与《马克思主义哲学》内容整合）
1.文化与社会意识
文化的地位
文化是社会意识的重要组成部分
文化是一个国家、一个民族的灵魂
文化兴则国兴，文化强则民族强。
文化蕴含着人类的智慧、价值追求和审美情趣，文化的核心是价值观
文化的内涵与特征
内涵
广义的文化包括物质文化、制度文化和精神文化三种基本形态
含义
物质文化主要是指直接满足人的生存需要，维持个体生命再生产和社会再生产的那些文化产品，包括经过加工的自然物品以及加工这些产品的生产工具
制度文化是人类为了自身生产和社会发展的需要创制出来的有组织的规范体系
精神文化是指个体、群体和社会所有精神活动及其成果的总称，是由符号系统所构成的观念形态
关系
相互影响、相互作用，其中精神文化是整个文化体系的核心和灵魂，引领着文化的发展
主要指精神文化
是指与经济、政治相对应的文化
既包括社会心理、风俗习惯等自发形态的文化
也包括科学、艺术、宗教、哲学等自觉形成的文化
特征
人为性
文化不是天然给定的，而是人类超越自在自然和生物本能而形成的人为的行为规范、价值体系、理论形式，等等
群体性
文化所代表的是历史积淀下来的、被一定群体所共同认可呃遵循的行为规范和价值体系，它对个体的存在具有先在的给定性和约束性
历史性
文化是历史的产物，文化的生成不是一次性给定的，任何文化模式都存在着内在的超越性和进步的可能性
文化与社会心理
文化包括社会心理和社会意识形态两个层次
社会心理
属于自发形态的文化，是低层次的社会意识，是自发的、不系统的、不定型的社会意识，表现为人们的感知、情绪、情感、心态、习俗等，以感性认识为主
社会心理是人们对涉及自身利益的重大问题的直接感受，带有明显的直接性；又是人们在日常生活中对社会活动和社会制度的经验感受，具有明显的自发性
社会心理是社会结构中的一个特殊的层次
社会心理是经济基础以及政治制度的直接反映，并由经济基础以及政治制度所决定
社会心理构成了意识形态的心理基础
社会心理是人们在日常生活条件的直接影响下形成的非系统化的观念的总和，在形成和发展过程中又受到意识形态这种系统的观念的影响
社会心理对于社会发展具有重要的影响
这种影响主要体现在作为实践主体的人民群众对社会活动、社会制度、社会变革的情绪、态度等
文化与社会意识形态
社会意识形态
属于自觉形态的文化，是高层次的社会意识，是自觉的、系统的、相对稳定的社会意识，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学、科学等，以理性认识为主
意识形态
包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学
（具体内容同3.1.1社会存在与社会意识-3.社会意识）
各种意识形态都是对经济基础、社会生活的反映，但它们反映的形式不同，同经济基础的密切程度不同，对社会生活的作用也不同
各种意识形态在内容上相互补充、相互渗透，在形式上相互交叉、相互作用，在发展中过程中相互影响、相互制约，构成了观念形态文化的整体，形成了强大的精神力量，从而支配人的行动
意识形态决定文化前进方向和发展道路，对一个政党、一个国家、一个民族的生产和发展至关重要
必须牢牢掌握意识形态工作的领导权
2.文化的社会功能
文化与文明
先进文化
先进文化就是反映先进生产力发展要求的、符合广大人民群众根本利益的、体现社会进步方向的文化
判断标准
是否有利于生产力的解放和发展，是否有利于社会的进步，是否有利于人的全面发展
基本特征
科学性
科学的理论、知识植根于社会实践，揭示了自然界和人类社会的发展规律，因而为人们认识和发展真理开辟了道路，为人们正确认识世界和改造世界提供了科学的工具
时代性
先进文化必然是能够反映时代脉搏、体现时代精神、引领时代发展的文化，是能够推动社会发展的文化
创新性
文化在其发展中，具有超越现实的局限性，创造出新思想、新观念的特性和能力
要求
抵制落后、腐朽的文化
文化与文明
密切联系
任何文明总是蕴含在一定的文化之中，并体现了一定的文化观念和文化精神
任何文化的发展总是表现了一定的文明程度，并依文明程度的高低显示出文化发展水平的不同
存在区别
文化
是人类创造成果的总和，其中既包括积极的成果也包括消极的成果
文明
是指文化的进步方面，特指人类文化活动的积极成果
文明是社会进步程度的标志
文明具有多样性
文明的交流借鉴
文明是多彩的（价值）；文明是平等的（前提）；文明是包容的（动力）
推动先进文化的发展，旨在提高文明的水平
文化与人的塑造
文化对人的塑造是通过对人的教化而实现的
教化作用的实现
对人的行为的规范
每一种文化都提供特定时代公认的、带有约束性的、起普遍约制作用的个体行为规范体系
每个人只有适应和习得行为规范体系的基本要求，才可能成功地生产和发展
对人的活动的调控
文化可以确定人的活动目的和方式，对活动作出可行性分析
可以对人的活动加以必要的、适时的调节，部分调整乃至完全停止不适当或不可行的计划，或全力以赴完成预定的计划
可以在实践的基础上超越现实，创造出新的思想观念，指导人的活动，并通过人的活动创造出新的事物
对人的能力的培养
文化包含着不断积累并不断更新的经验知识和理论知识体系，通过教育启蒙和知识传递，有助于提高人的认识水平和实践水平
对人的境界的提升
文化通过思想观念和思维方式的引导，提高人门的道德情操、审美水平和认识水平，提升人们的精神境界
文化与社会发展
文化对社会的影响和作用在其性质上，表现为促进或阻碍社会的发展；在其程度上，表现为加快或延缓社会的发展
★推动作用的主要表现
文化为社会发展提供思想保证
作为一定经济、政治的反映，文化必须发挥维护或批判现实社会的功能，并影响着社会发展的方向
文化为社会发展提供精神动力
中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量
文化为社会发展提供凝聚力量
社会力量的凝聚有赖于文化认同，文化通过它在社会中的占主导地位的思想道德观念和规范体系，整合和统一其他思想道德观念，教化社会成员，规范人们的行为，保持社会认同，凝聚社会共识，促进民族意识和民族精神的形成
文化为社会发展提供智力支持
文化主要是脑力劳动和智力活动的产物，体现着人类认识世界的科学成果，并对人们改造世界的活动具有智力支撑作用
3.文化的发展与创新
文化的民族性与世界性
文化既具有民族性，又具有世界性，是个性与共性的统一
文化的民族性和世界性是相辅相成、内在统一的
文化的世界性存在于文化的民族性之中
文化的民族性包含着文化的世界性
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富
民族文化要发展，就必须参与世界文化的交流与合作
文化的传承与创新
文化传承
文化传承是指文化时代延续和传递现象
基本方式
自发的文化传承
与人们日常生活密切相关的风俗、习惯传统、规范、礼仪等
自觉的文化传承
科学、艺术、哲学等知识形式和文化精神
文化创新
文化创新是指文化在传承过程中，突破原有文化的局限，赋予新的内容和形式，即通过新的创造为文化增添新的成分
主要表现
科学的突破
不仅通过技术转化为现实的生产力，而且深刻地改变人类的知识结构，提升人类的认识能力，更新人类的价值观念
理论的创新
是对关系到人类生产和发展重大问题的认识突破和观念超越，包括对原有理论认识的修正和完善，对新问题的科学理解等
二者是文化发展过程中有机统一的两个方面
文化的传承和创新相互包含、相互交织
任何文化传承都不会是对原有文化的简单延续和重复，必然包含对原有文化的某种更新
任何文化创新都不会是对原有文化的全盘否定，必定是在原有文化基础上的某种突破
文化的传承和创新相辅相成、互为条件
文化传承为文化创新奠定了基础，文化创新为文化传承注入了新的动力，二者相互促进，共同发展
态度
取其精华，去其糟粕，推陈出新
弘扬和培育民族精神
民族精神
是一个民族在共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展起来的，为民族大多数成员所认同和接受思想品格、价值取向、理想信念、道德规范，是一个民族的心理特征、思维方式和思想情感的集中反映
民族精神对民族的历史发展有着重大而深远的影响
首先，它是民族生存的支柱
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑
其次，它是民族团结的纽带
民族精神作为一种民族文化的核心理念和价值追求，能够激发社会成员强烈的民族归属感和文化认同感，增强全民族的凝聚力和向心力
再次，它是民族发展的动力
民族精神能够引导民众齐心协力为实现民族振兴的目标而奋斗
中华文明与中华民族精神
中华文明顽强的生命力来源于特有的中华民族精神
中华民族精神是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神
弘扬和培育民族精神
首先要继承和发扬民族优秀文化传统
应当对中华优秀文化传统进行认真挖掘和深入阐发，并结合新的实践不断加以发扬光大
其次要积极吸收借鉴世界优秀文明成果
应在与外来文化的交流中兼纳百家之精华，融合各种文化之所长，促进本民族文化更加丰富和完善
再次要面向时代，推进文化创新
民族精神必须体现时代精神
发展中国特色社会主义文化
坚持以马克思主义为指导
马克思主义作为揭示人类社会发展规律的科学理论，为中华文化注入了先进的思想内涵，是指引文化建设正确方向的根本指针
坚守中华文化立场
中华优秀传统文化博大精深、源远流长，这是我们坚定文化自信的深厚基础
立足中国特色社会主义实践
中国特色社会主义的伟大实践，为文化建设提供了重要资源和宝贵财富，同时为文化的繁荣发展提供了有力保障
坚持创造性转化、创新性发展
创造性转化就是要对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力
创新性发展就是要按照时代的新进步、新发展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力，让中华文化充分展现出独特魅力和时代价值
4.哲学社会科学发展的意义
一个国家的发展水平不仅取决于自然科学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平
哲学社会科学是文化的重要组成部分，其发展水平及繁荣程度，是一个民族综合素质和国家文化软实力的重要体现和突出标志
3.1.2社会基本矛盾及其运动规律
1.生产力与生产关系的矛盾运动及其规律
（1）含义
【1】生产力
①概念
是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量
②特点
具有客观现实性和社会历史性
具有复杂的系统结构
③基本要素
劳动资料
也称劳动手段，是人们在劳动过程中所运用的物质资料或物质条件
其中最重要的是生产工具
劳动对象
一切自然物质都是可能的劳动对象，其中引入生产过程的部分则是现实的劳动对象
现实的劳动对象还包括生产深度加工的对象
劳动者
具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用一定劳动资料作用于劳动对象，从事生产实践活动的人
④重要因素
科学技术
对生产的作用
科学技术能够应用于生产过程，与生产力中的劳动资料、劳动对象和劳动者等因素相结合而转化为实际生产能力
科学技术上的发明创造，会引起劳动资料、劳动对象和劳动者素质的深刻变革和巨大进步
科学技术应用于生产的组织管理，能够大幅度提高管理效率
在现代，科学技术发展日新月异，应用于生产过程的周期日趋缩短，对于生产发展的作用越来越大，日益成为生产发展的决定性因素
地位、意义
科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力
【2】生产关系
①概念
是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系
②地位
是社会关系中最基本的关系
政治关系、家庭关系等其他社会关系，都受生产关系的支配和制约
③内容
生产资料所有制关系（最基本）
生产、分配、交换和消费关系在很大程度上是由生产资料所有制关系决定
最基本、具有决定意义
生产中人与人的关系
产品分配关系
④两种基本类型
以生产资料公有制为基础的生产关系、以生产资料私有制为基础的生产关系
（2）辩证关系
生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一构成社会的生产方式
【1】生产力决定生产关系
①生产力状况决定生产关系的性质
历史上的各种生产关系都是适应一定的生产力发展需要而产生的
有什么样的生产力，就会产生什么样的生产关系
②生产力的发展决定生产关系的变化
生产关系是生产力发展需要的产物
只有当它为生产力提供足够的发展空间才能够存在
【2】生产关系对生产力具有能动的反作用
当生产关系
适合生产力发展的客观要求时
对生产力的发展起推动作用
不适合生产力发展的客观要求时
阻碍生产力的发展
【3】生产力和生产关系的相互作用是一个过程，表现为二者的矛盾运动
这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律
这种矛盾运动循环往复，不断推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段
（3）意义
【1】理论意义
①第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”
②把生产力和生产关系矛盾运动的规律作为判断时代变革的客观依据
【2】现实意义
①是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据
②社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力
在全面深化改革中，要把坚持发展作为解决我国所有问题的关键，推动我国社会生产力不断向前发展，进而推动社会的全面进步和人的全面发展
2.经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律
（1）含义
【1】经济基础
①概念
指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和
社会的一定发展阶段上往往存在多种生产关系
决定一个社会性质的是占支配地位的生产关系
②VS经济体制
经济基础与经济体制有内在联系
经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式
经济体制与生产力发展的关系更为直接、更为具体，在实践中它总是与社会基本经济制度结合在一起
【2】上层建筑
①概念
建立在经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施
②构成
意识形态
又称观念上层建筑，包括政治法律思想、道德、哲学等思想观念
政治法律制度及设施和政治组织
又称政治上层建筑，包括国家政治制度以及国家政权机构、军队等政治组织形态和设施
二者关系
政治上层建筑是在一定意识形态指导下建立起来的，是统治阶级意志的体现
政治上层建筑形成后，会变成一种现实的力量，影响并制约着人们的思想理论观点
（2）辩证关系
经济基础和上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，二者相互影响、相互作用
【1】经济基础决定上层建筑
①经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立其统治地位并获得巩固和发展不可缺少的政治、思想条件
②任何上层建筑的产生、存在和发展，都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明
③经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑
【2】上层建筑对经济基础具有反作用
①上层建筑为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其社会中的统治地位
统治阶级总是利用和依靠自己在国家政权和意识形态的力量，来维护自己在经济基础上的统治地位和根本利益
②上层建筑这种反作用的后果可能有两种
当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就会成为推动社会发展的进步力量
反之，就成为阻碍社会发展的消极力量
【3】经济基础和上层建筑的相互作用构成二者的矛盾运动
这种矛盾在实际运行中是极为复杂的
①在同一性质的经济基础与上层建筑的关系中，上层建筑的不完善部分、没有反映经济基础要求的部分都会同经济基础发生矛盾
②在不同性质的经济基础和上层建筑的关系中，关系更为复杂
占统治地位的经济基础同旧上层建筑的残余、未来上层建筑的萌芽之间的矛盾
新旧上层建筑之间、新旧经济基础之间的矛盾
③当一种社会形态处于上升发展阶段时，上层建筑对于经济基础一般是适应的
④当一种社会形态处于没落时期时，上层建筑同经济基础变革的客观要求是不适应的
→其矛盾变为对抗性的、全局性的矛盾
【4】经济基础和上层建筑之间的内在联系构成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
这里的“一定要适合”是指
经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革
不允许上层建筑长期落后于或不适应自己的发展
上层建筑的反作用也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求
不允许上层建筑脱离经济基础的发展状况和水平
（3）现实意义
①在社会主义条件下，上层建筑对经济基础的保护从根本上说就是为了保障最广大人民群众的物质利益
②在当代中国，要坚持中国特色社会主义政治发展道路，积极稳妥地推进上层建筑领域的改革和发展，加快建设社会主义法治国家，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，推进社会主义政治制度的自我完善和发展，使人民群众不断获得切实的经济、政治文化利益
3.1.3人类普遍交往与世界历史的形成发展
1.交往及其作用
（1）含义
交往是唯物史观的重要范畴，指在一定历史条件下的现实的个人、群体、阶级、民族、国家之间在物质和精神上的相互往来、相互作用、彼此联系的活动
社会的发展水平直接制约着交往的水平
孤立、封闭、隔绝总是与落后的社会生产力水平相联系
交流、交往、开放往往与先进的社会生产力水平相联系
（2）类型
①根据交往内容和交往方式不同，交往划分为物质交往和精神交往
物质交往是指人们在物质生产实践中发生的交往，物质产品是其交往的内容
精神交往是指一定的历史条件下，人们在涉及思想、意识、观念、情感和情绪等精神性的领域中进行了交往，信息交往、文化交往等也是精神交往的重要方面
②关系
物质交往是精神交往的基础和根源，精神交往是物质交往的产物，渗透于物质交往之中
（3）交往对生活的重要影响
①促进生产力的发展
劳动者在生产过程中的交往是生产关系的应有之义，这种交往的改善有助于生产关系更好地服务于生产力的发展
生产力成果的保存，也有赖于交往的扩大
②促进社会关系的进步
人与人之间的交往活动，是各种社会关系形成和发展的重要动力
③促进文化的发展与传播
文化是社会生活的产物，人们的社会交往在文化的形成、传播和发展中起着独特而重要的作用
④促进人的全面发展
在交往中建立的社会关系决定着人的发展程度，只有通过人与人之间的交往，不断变革原有的社会关系，才能推动人的全面发展的实现
2.世界历史的形成和发展
唯物史观视域的“世界历史”是指各民族国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史
（1）生产方式的发展变革是世界历史形成和发展的基础
大工业首次开创了世界历史，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态，使这些国家中的每一个人的需要满足都依赖于整个世界，在经济、政治、文化上才真正有了密切的联系，人类历史才真正成为世界
（2）普遍交往是世界历史的基本特征
世界历史体现着各个民族、各个国家之间的相互影响、相互渗透和相互制约，最重要的是强调整个世界的相互关联性
任何民族、任何国家都摆脱不了世界市场的运行机制，更不能去拒斥普遍交往
（3）世界历史的形成与发展为共产主义的实现提供了条件和路径
在世界历史的不断深化中，
不仅生产力获得空前发展，为共产主义代替资本主义奠定了坚实的物质基础
而且也促使全世界无产阶级走向联合，在条件成熟的情况下，推动国际共产主义运动取得全球性胜利，迎来共产主义的实现
（4）今天的交往
今天，人类交往比以往任何时候都更加深入和广泛，国家之间的相互联系和依存比以往任何时候都更加频繁和紧密
我们所生活的世界，既有交流、合作与互鉴，也有矛盾、冲突和对抗
马克思的世界历史理论为我们观察、分析当今世界发展特别是全球化问题提供了科学的理论指导
在中国共产党的领导下，中国坚持和平发展道路，坚持独立自主的和平外交政策，坚持合作、不搞对抗，坚持开放、不搞封闭，坚持互利共赢、不搞零和博弈，反对霸权主义和强权政治，积极参与全球治理，推动历史车轮向着光明的目标前进
3.1.4社会形态更替的一般规律及其特殊形式
1.社会形态的内涵
是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体
包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一
经济形态是社会形态的基础，生产资料所有制关系具有决定性意义
2.社会形态更替的统一性和多样性
（1）统一性
①大部分民族的历史依次经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会这五种社会形态
②这五种社会形态的依次更替，是社会历史运动的一般过程和一般规律，表现了社会形态更替的统一性
（2）多样性
①有些国家在特定的历史条件下可以跨越一种甚至几种社会形态而跨越式地向前发展，从而直接走向更高级的社会形态
②有些国家在历史发展的一定阶段上社会形态不够典型，甚至多种社会形态特征交叉渗透
③有些国家在一定时期由较为落后的社会形态快速跃进为先进的社会形态，有些国家的社会形态长期陷于停滞状态
④即使是同一种社会形态，在不同国家也会显现出不同特点。
3.社会形态更替的必然性和人们的历史选择性
（1）社会形态更替必然性
主要是指社会形态依次更替的过程和规律是可观的，其发展的基本趋势是确定不移的
归根到底是社会基本矛盾运动的结果
生产力的发展对社会形态更替有最终的决定意义
生产力和生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性
（2）人们的历史选择性
①社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间
②社会形态更替的过程是一个主观能动性与客观规律性相统一的过程
人们的历史选择活动总要受到自己目的的驱使和制约
人们的历史选择活动必须遵循社会发展的客观规律
人们的历史选择只有符合社会发展规律才能实现
③人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性
人们对于社会形态的历史选择最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度
历史是人民群众创造的，人民群众是社会变革的决定力量
4.社会形态更替的前进性和曲折性
社会形态的更替还表现为历史的前进性与曲折性、顺序性与跨越性的统一
社会形态更替的前进性、顺序性主要是指五种社会形态依次演进的基本趋势，其历史过程是一个“扬弃”的过程，但它并不否认历史发展的曲折性和跨越性
在社会进步发展过程中，有时会出现社会形态更替的反复甚至倒退现象。
从世界历史上看，每一次社会制度的变革，无不经过曲折反复的斗争
每一个新生的社会制度，无不有一个从不成熟到成熟的发展过程
现实表现、意义
历史表明，在当时中国这样一个经济文化相对落后的国家探索民族复兴道路，是极为艰巨的任务
必须在中国共产党的领导下，坚定不移走中国特色社会主义道路，把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中
在中国特色社会主义新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆的历史进程，我们比历史上任何时期都更有信心、有能力实现中华民族伟大复兴的目标