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文艺复兴与宗教改革时期的教育之人文主义教育知识梳理,包括文艺复兴运动与人文主义教育的发展、意大利人文主义教育、北欧人文主义教育、教育观等等。
从广义上说,知识理解是个体逐步认识事物的联系、本质和规律的一种思维活动。 从狭义上说,知识理解是指利用已有的知识去认识新事物,或把某个具体的事物纳入相应的概念和法则中去。 总之,知识理解主要指学生运用已有的经验、知识去理解事物之间的种种联系,指导掌握其本质、规律的一种逐步加深的思维活动
概念转变就是认知冲突的引发和解决的过程,是个体原有的知识经验由于受到与此不一致的新经验的影响而发生的改变。 错误概念的转变是新、旧知识经验相互作用的集中体现,是新经验对已有经验的影响和改造
四、知识的整合与应用,广义的知识应用,是指依据已有的知识经验去解决有关的问题。 狭义的知识应用,是指学生在领会教材的基础上,依据所获得的知识去解决同类课题的过程
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文艺复兴与宗教改革时期的教育
人文主义教育
文艺复兴运动与人文主义教育的发展
文艺复兴
14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动
表面上是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动 实质上是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映
历时长久,涉及面广,影响深远,标志着欧洲近代文化的开端
文艺复兴运动主要成就
人文主义文化
人文主义歌颂人的价值和尊严
宣扬人的思想解放和个性自由
肯定现世生活的价值和尘世的享乐
提倡学术,尊崇理性
影响这一时期的教育,人文主义思想家和教育家们提出了新的教育理论, 打破教会垄断教育的局面,各地出现新学校,数量不多但是产生很大影响
意大利人文主义教育
早期人文主义教育
通过文学艺术的表现形式间接表达
但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》、薄伽丘《十日谈》
虽不是教育的专门论著,但是为人文主义教育奠定了发展的框架和思路,具有浓厚的人文主义教育情结
后期人文主义教育
15世纪末16世纪初,意大利政局发生变化,君主制取代共和制,共和制和公民权等概念日益淡薄
由注重培养合格公民转为注重培养理想的君主和朝臣 出现了许多关于培养君主和朝臣的论著
影响最大的是卡斯底格朗1528出版的《宫廷人物》
详尽描述了当时社会所需要的完美朝臣和绅士的形象, 并论述了其教育内容和方法,明确体现了新人文主义的教育情怀
北欧人文主义教育
教育思想
伊拉斯谟
莫尔
创立新教育
最有成效的是新宗教团体:平民生活兄弟会
荷兰德文特的格鲁特1376创立
15世纪后期兴办教育,创立组织教学和学校管理的制度
使得与意大利独断独行的人文主义学校有了根本的不同
教育观
弗吉里奥
第一个系统阐述人文主义教育思想的教育家
对人文主义教育的贡献
为昆体良《雄辩术原理》做注解,引起人们对古典教育思想的挖掘和整理
发表《论绅士风度与自由学科》的论文,阐述了人文主义教育的基本思想和博雅教育,要求培养充满世俗精神和身心俱健的人
提出了人文主义教育的目标:通过通才教育培养身心全面发展的人
教学内容
历史、道德哲学和雄辩术等视为自由教育的基础
主张学习算术、几何、天文学等科目
军事体育结合
认为道德培养重于知识传授,
维多里诺
毕业于当时意大利的人文主义学术中心—帕多瓦大学
教授文法、修辞学
对教育实践热忱很高,1423开办宫廷学校并在此终生执教,把学校成为“快乐之家”
是弗吉里奥教育思想的实践者,也主张通才教育, 以古典学科作为课程中心, 重视学生品德培养和基督教信仰的养成,并认为古典著作异教道德观念与基督教教义不冲突
拉伯雷
法国著名人文主义教育家和作家,曾在修道院受教育但厌恶经院学科
1530转向文学,讽刺性文学作品《巨人传》
描写当时法国社会的概貌
讥讽经院主义教育,歌颂人文主义教育
此书被称为“中世纪法国社会百科全书”
主要表现
批判经院主义教育
摧残儿童身体,压抑个性,教学内容腐朽陈旧和形式主义
阐述人文主义教育目标
认为人文主义教育尊重儿童,提倡个性自由,传授实用性和现实性知识
教育目标:培养个性解放、博学多才、健康活泼、能言善辩、见解超群的新人-人文主义者
提出博学的教育内容
反对单一的古典主义
主张设置广泛学科:希腊文、拉丁文、数学、几何、天文、地理、博物、音乐、医学、解剖等
强调道德教育的重要性
将宗教教育作为道德教育的基础
重视教学方法的变革
期望儿童身心并行发展
学习中理解与快乐结合
提出“没有经过理解的知识等于灵魂的废弃物
重视学生个体的观察和兴趣
要求用本族语言教学
蒙田
法国杰出的具有批判精神的人文主义文学家和教育家,毕业于波尔多大学
代表作:1580出版的《蒙田随笔》,其中《论学究气》《论儿童的教育》蕴含他的教育观点
教育目标:培养绅士:通达人情世故、善于处理公私事务、掌握生活艺术、健康向上的实用人才
绅士的思想标准
渊博的实用知识
不仅是书本知识,还有经过思考判断和批判的知识,不做只是俘虏而是知识的法官
良好的判断力(理智)
反对盲信盲从,提倡怀疑精神,反对屈从权威,主张理解反思
优秀品质
良好的个人品质和道德情操:坚忍、勇敢、谦逊、爱国、忠君、服从真理、关心公益
强壮体魄
长跑、击剑、音乐、舞蹈、打猎、骑马等
16世纪早期著名人文主义学者和杰出教育理论家
教育代表作:《基督教君主的教育》《论童蒙的自由教育》
主张培养虔敬、德行和智慧,需要学习古典文化
主张基督教与古典文化并重
教育思想也被称为“基督教人文主义教育思想”
注重教学方法
教师了解学生因材施教
促进欧洲教育,尤其是中等教育的人文主义化
英国人文主义思想家!第一位空想社会主义者
厚爱古典文化,尤其柏拉图的“理想国”
1516《乌托邦》以对话形式第一次提出空想社会主义的基本原理,描绘他设想的社会蓝图,也同时反映了他的教育思想
普及教育与学校教育
废除私有制,实行公共教育制度
不分男女,教育权利皆平等
学校教育内容极为广泛
智育方面
读写算
数学、几何、天文、地理、音乐等
重视希腊古典文学,主要是希腊作家的哲学、历史、戏剧、医学、植物学等作品
本族语言教学
体育方面
重视儿童身体锻炼,培养健美强壮体格
道德教育
美德比学问更重要,重视知识与道德相结合,着重培养儿童维护集体的意识和形成优良品德
宗教信仰
重视向儿童灌输自然的宗教情感和对上帝的信仰
培养德智体全面发展的人
人文教育的基本特征
人本主义教育
坚信教育可以重塑个人、改造社会和自然
培养目标
尊重儿童天性,注重个性发展
教学方法
反对禁欲主义
表现出人本主义内涵
人的力量、人的价值被充分肯定
古典主义
人文主义教育思想和教育实践(尤其是课程设置)都具有古典性质
绝非纯粹“复古”,实则古为今用、托古改制, 虽有局限性但是当时却是进步的
世俗性
教育目的和课程设置都有浓厚世俗精神
与中世纪教育的根本区别
宗教性
不反对、不消灭宗教,而是希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性,造就更富世俗色彩和人性色彩的宗教性
贵族性
由文艺复兴运动的性质【不是大众运动)所决定的
主要培养上层精英(君主、侍臣、绅士等)
教育对象:上层子弟
教育形式:宫廷教育、家庭教育