现代文学（第一个十年）

教材:钱理群《中国现代文学三十年》 现代文学的知识点有些碎，杂。此份导图按照书本结构逻辑对知识点进行系统性整体，具有逻辑性和条理性，在帮助记忆的同时能对文学史有一个整体把握。 考研不仅要记住知识点，还有形成知识体系喔!

第一个十年

• 文学革命：标志古典文学结束，现代文学启始
  • 背景
    • 序幕
      • 维新运动下文学观念的变化
        • 新诗派
          • “我手写我口，古岂能拘牵”
        • 三界革命
          • 诗界革命
            • 倡导“新意境”“新语句”和“古人之风格”三长兼备的“诗界革命”
          • 小说界革命
            • 达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”
          • 文界革命
            • 打破桐城派古文的藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”
        • 域外小说翻译的大盛
          • 林纾
        • 晚清有人开始提倡白话文
          • 戊戌变法前后裘廷梁“崇白话而废文言”
        • 有花无果
    • 在新文化运动推动下发生
      • 1915年《青年杂志》，新文化运动开始
        • 1917迁北京，新文化运动借北大学术自由空气推动五四学生爱国运动
  • 发动过程
    • 提出（首先发难）
      • 1917年1月：胡适《文学改良刍议》
        • “八事”
        • 关键是从语言形式即“工具”的角度肯定白话文学，以此作为摆脱旧文学，创建新文学的突破口
      • 1917年2月：陈独秀《文学革命论》
        • “三大主义”
          • 国民文学
          • 写实文学
          • 社会文学
    • 响应
      • 语言上：
        • 钱玄同：进化论角度说明白话文取代文言文趋势，指斥拟古骈文散文
        • 刘半农：《我之文学改良观》提出改革韵文，散文，使用标点符号
        • 胡适：“国语的文学，文学的国语”概括文学革命宗旨，意在将文学革命与国语运动结合（1918年4月）
      • 文学革命内容
        • 周作人《人的文学》：以人道主义为文学之本（1918年12月）
      • 杂志
        • 《每周评论》陈独秀，李大钊（1918年冬）
        • 《新潮》傅斯年，罗家伦
        • 提倡白话文，介绍西方思潮
    • 制造议论
      • 批判“黑幕派”和“鸳鸯蝴蝶派”以及旧戏曲
      • 几场论争
        • 与林纾
          • 蔡元培：循思想自由原则，取兼容并包主义
        • 学衡派（1922）：梅光迪，胡先骕，吴宓
        • 甲寅派（1925）
  • 收获与意义
    • 白话文的全面推广
      • 1920年1月，北洋政府教育部承认白话为“国语”
    • 外国文学思潮的广泛涌入和新文学社团的蜂起
      • 外国思潮
        • 意象派
          • 在“意象派”启发下胡适写了《文学改良刍议》
        • 进化论
          • 胡适，陈独秀等人最初提倡文学革命的一个基本理论即文学历史进化论
        • 否定旧文学
        • 人道主义
          • 周作人“人的文学”
        • 马克思主义理论
          • 李大钊《什么是新文学》所做的历史唯物论的初步解释
        • 建设新文学
        • 作品翻译
          • 现实主义
          • 浪漫主义
      • 文学社团
        • 文学研究会（1921年1月北京）
          • 周作人，沈雁冰，叶绍钧，王统照，许地山等
          • 为人生而艺术
          • 受俄国和欧洲现实主义影响
        • 文学创造社（1921年6月日本东京）
          • 郭沫若、郁达夫、张资平
          • 为艺术而艺术
          • 欧洲启蒙主义与浪漫主义
        • 湖畔诗社（1922年）
          • 应修人，潘漠华、冯雪峰、汪静之
          • 爱情诗
        • 新月社（1923年北京）
          • 徐志摩，闻一多，胡适，梁实秋
          • （新格律诗派）新月诗派《诗镌》
          • 思想倾向自由主义
        • 语丝社（1924年11月）
          • 周作人、钱玄同、林语堂、刘半农
          • 针砭时弊的杂感小品
        • 浅草社（1922年）-沉钟社（1925）
          • 冯至的诗歌、林如稷、陈炜谟、陈翔鹤的小说
          • 青年的苦闷生活和忧郁的情感（感伤色彩）
          • 德国浪漫主义
    • 文学理论建设取得初步成果
      • 胡适
        • 将共识“文学革命体现历史发展趋势”，白话文必定取代文言文的正宗地位“理论化，形成可以被接受的概念而加以推广
        • ”国语的文学，文学的国语“的文学革命宗旨
          • 不限于文学本身考虑，而是要造就言文一致的统一”国语“。在”言文合一“的口号下白话被称作”国语“，文学革命就不是文学的事，而升格为建立现代民族国家的策略和步骤。
        • 侧重从语言形式方面为文学革命寻找突破口
      • 周作人
        • 最突出的贡献是以“人的文学”来概括新文学的内容，标示新文学区别于旧文学的本质特征
          • 1918年《人的文学》
          • 1919《平民文学》（人的文学的补充和具体化）
        • 对现代散文文体的确认
          • 1921年《美文》，将以抒情叙事为主的艺术性的散文视作美文，摆到与小说、诗歌、戏剧并列的位置，从理论上确认了文学性散文的地位
        • 侧重思考与探讨文学的思想建设
    • 创作取得实绩
      • 第一个十年大致分为三个阶段
        • 文学革命初期 （1917年1月-1919年5月4日）
          • 比较幼稚（鲁迅除外）
        • “五四”-1926年3月18日
          • 初步站住脚跟，思想最解放，创作最活跃
            • 一些创作流派开始形成
            • 各种文体有了较大发展
            • 新文学第一代重要作家大都在这一时期登上文坛 郭沫若《女神》
        • “三一八”惨案-1927年“四一二”政变
          • 创作一度沉寂
            • 革命形势急剧发展变化，许多新文学作家投身到南方革命阵营和北伐战争中，创作一度沉寂
      • 第一个十年的创作潮流 （区别于现代文学史上其他时期的文学的地方）
        • 服膺于思想启蒙
          • 注重将文学作为改造社会人生的工具，使第一个十年的现代文学有强烈的批判色彩
          • 可以说，“重新估定价值”的理性批判精神与由于“人的发现”“文学的发现”引起的思想启蒙和探索精神，是贯穿于第一个十年几乎所有的作品中的
        • 感伤情调的流行
          • 反映中国知识者艰难地追求新生的精神历程
        • 个性化的追求
          • 创造社：表现自我
          • 现实主义的作家作品中也带有很强的主观性
          • 但是，这一时期的内容比较狭窄，题材、情节、形象有许多类似和重复
        • 多样创作方法的尝试
• 重启蒙、重议论、重批评
• 对于“革命文学”的理论提倡和创作最初试验，都为下一时期左翼文学的兴起奠定了基础
• 文学革命是在新文化运动推进下发生的一场全方位的文学变革运动
• 全方位
  • 文学观念
    • 表现人生，反映时代
  • 文学内容
    • 体现民主主义，人道主义
  • 语言形式
    • 白话文，广泛吸收外国写作手法，文学样式
• 语丝体：着重社会批评与文化批评，任意而谈的随笔文体
• 新文化运动倡导者认为对封建传统文化进行总清算，必须同时去除那些作为封建载道工具的旧文学及文言文
• 新文化运动
  • 思想特色的集中表现：《新青年》
    • 推进思想启蒙
      • 重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由
        • 以“重新估定一切价值”的批判的眼光围绕许多社会问题开展一系列讨论
      • 广泛引进和吸收运用西方文化
        • 人道主义
        • 进化论
        • 社会主义

小说

• 五四小说发生前
  • 梁启超：小说界革命
  • 印刷、报刊业、稿费制度
  • 意义
    • 积极
      • 客观上提高了小说地位
    • 消极
      • “新小说”附属于维新运动，本身的独立地位很差，政治陷落，商品化给小说带来的媚俗倾向便同时抬头
      • 难以挣脱文言束缚
• 五四文学革命推动
  • 读者、作者群的产生
    • 新式教育
    • 西洋小说的引入
      • 林译小说
      • 周译小说
• 现代小说
  • 从“问题小说”到人生派写实小说
    • 问题小说
      • 主要功绩
        • 建立了现代市镇和乡土文学的基本叙述模式
      • 发展
        • 显露“问题小说”的端倪
          • 罗家伦《是爱情还是痛苦》
          • 俞平伯《花匠》
          • 叶圣陶《这也是一个人？》
        • 正式开创“问题小说风气”
          • 1919年冰心《斯人独憔悴》
        • 高潮
          • 1921年文学研究会成立
        • 不构成文体实验，只是题材热
      • 形成原因
        • 闪现思想解放的理性之光，造就“思考的一代”，在一段时间内全社会都来探究“人生究竟是什么“这样严肃的话题
        • 受到欧洲、俄国表现社会人生为主的作品的直接刺激
          • 《新青年》的“易卜生专号”问题剧对”问题小说“的推动
    • 人生写实派
      • ”问题小说“作家的大部分，都先后倾向于现实主义，叶圣陶是其中成熟得最快的一位
        • 叶圣陶较少写爱情故事，又提炼出一种冷静客观的叙述语言。所以他对”五四”小说脱掉稚气，对人生派写实小说的完型贡献甚大
      • 乡土小说
        • 鲁迅是现代乡土小说开风气的大师，给后来的乡土作家建立了规范
        • 第一个高潮
          • 1923年后，一大批以文学研究会的成员为主的青年作者，便带着他们极具浓厚乡土气息的小说作品纷纷登上文坛，从而形成现代乡土小说的第一个高潮
        • 意义
          • 拓宽新文学反封建素材
          • 使新文学和社会生活土壤的联结更加紧密
          • 从关心个人感伤情绪到关注社会和民众
          • 纠正旧小说遗留的概括式叙述方式，加细节描写
          • 让现实主义在新文学中的主流地位得以加强巩固
        • 乡土小说从1920年代中期便形成一股持久的创作潮流，给当时的文坛带来清新的泥土气息，突破了“五四”新文学诞生以来主要写知识青年的相对狭小的天地，拓宽了新文学的反封建题材
  • “自叙传”抒情小说及其他主观型叙述小说
    • “自叙传”抒情小说
      • 中国现代抒情小说的最初体式是“自叙传"抒情小说，作者多集中于创造社
      • 郭沫若1920年写过的《鼠灾》《未央》等，初具“自叙传”抒情小说的特征
      • 但“自叙传”抒情小说作为一股创作潮流还是从郁达夫1921年出版的《沉沦》小说集开始的
  • 现代化的体现
    • 不再采用“纵剖”的由头到尾的叙述结构，而是引进“横截面”的结构方式
    • 摆脱人物类型化、简单化的弊病
    • 认识到小说作者和小说叙述人的区别
    • 心理描写
  • 现代小说的确立是纷纭而头绪繁多的， 客观写实和主观抒情是其两大流脉， 在多元发展中又相互渗透
• 短篇小说现代文体的形成是此时期中国小说现代化的标志
• ”问题小说“的作者并不都是纯粹的写实派，有的以后发展为写实主义
• 由于问题的尖锐性是第一位的，相应便减少了对小说形象化的要求，造成许多”问题小说”比较概念化，存在着文笔空疏、人物成为作者某种“主义”的传声筒等弊病

新诗

• 新诗的诞生
  • 新诗运动先从诗形式上的解放入手
    • 晚清诗界革命始终限制在传统诗歌范围内
      • 梁启超：旧风格含新意境
      • 黄遵宪：向散文化方向努力，向宋诗靠拢
      • 诗界革命的极限：晚清诗界最终止步宋诗派的模仿风气中
    • “五四”新诗运动
      • 诗体的解放
        • 选择梁启超后退之处作为理论出发点与进攻方向
          • 作诗如作文
            • 打破诗的格律，换以“自然的音节”（“顺着诗意的自然曲折，自然轻重，自然高下”）
            • 以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话（口语）的语法结构代替文言语法，并吸收国外的新语法，也即实行语言形式与思维方式两个方面的散文化。
      • 诗的经验主义
        • 核心就是“言之有物”，也即“有我”与“有人”
• 尝试中的新诗
  • 早期白话诗歌
    • 1922年，叶绍钧、朱自清等以“中国新诗社”名义创办第一个新诗刊物《诗》
    • 胡适《尝试集》
      • “以白话入诗”
        • 仍然不能摆脱旧诗词语音模式与文法结构法则的支配与制约
      • “充分采用白话的字，白话的文法，和白话的自然音节”
        • 真正走出以传统反传统的的怪圈
      • “沟通新旧两个艺术时代的桥梁”
    • 周作人《小河》
      • 周氏兄弟真正打破旧诗词的镣铐，代表了早期白话诗中欧化的一路。在形式上，周氏兄弟彻底抛弃了旧诗词格律体，追求自然的节奏，周作人的《小河》因此被胡适评为“新诗中的第一首杰作”
• 变革中的新诗
  • 提出继续革新
    • 1921年6月，周作人《新诗》提出： 诗的改造，到现在实在只能说到了一半，语体诗的真正长处，还不曾有人将他完全表示出来，因此根基十分不稳固”
  • 响应召唤
    • 早期创造社诗人的反叛：“开一代新风”
      • 抨击早期白话诗
        • 成仿吾对早期白话诗的理性色彩展开了猛烈的抨击
        • 早期白话诗不重想象的平实化倾向
        • 《女神》（1921）创造社诗人的主张
      • 《女神》把“五四”新诗运动的诗体解放推向极致， 让诗的个性化得到充分的重视与发挥，奇特大胆的想象让诗的翅膀真正飞腾起来
        • “五四”时代的自由精神在新诗里得到充分的体现
        • 诗人更加重视诗歌本身的艺术规律
        • 《女神》成为中国新诗的奠基之作
    • 其他诗派
      • 1922年湖畔诗人
        • 他们不同于早期白话诗派的新诗先驱者，不是新、旧时代的过渡者，而是五四所唤起的一代新诗人
      • 小诗体
        • 1923年冰心的《繁星》《春水》、宗白华《流云小诗》
          • 在短小的篇幅中包容了如此广阔的空间，这典型地表现了小诗对丰富新诗艺术表现力的贡献
          • 从外部客观世界的描绘转向内心感觉的表现，自由诗体的句法与章法的趋于简约化
      • 浅草社
        • 稍稍后于诗坛上的重要抒情诗人是冯至
          • 冯至自称是在郭沫若的《女神》影响下从事现代抒情诗的创作的，但是他的抒情处处表现出艺术的节制
          • 冯至对新诗的另一个贡献是他“堪称独步”的叙事诗
    • 新诗的规范化：闻一多、徐志摩为代表的前期新月派
      • 对《女神》进行批判
        • 过于“欧化”
          • 提出要写中国的新诗
        • 反对郭沫若关于诗只是一种“自然流露”“不是‘做’出来，只是'写'出来的”的主张
      • 举起”使诗歌的内容形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术“的旗帜
        • 在新诗和旧诗之间建立一架不可少的桥梁
        • 把创造的重心从早期白话诗人关注的”白话“转向”诗“自身，即”使新诗成为诗“
        • 宣称”我们诗的意境与技术不是取法古人，也不是模拟西洋；我们的诗是新诗，是创造中国的新诗“
      • 主张
        • 理性节制情感
          • 矛头直指”感伤主义"与"伪浪漫主义“
• 中国的新诗创作于是进入一个自觉时代
• 前期新月派：是1928年以前，以北京《晨报》副刊“诗镌”为基本阵地的诗人群
• 形式上，呈现出散文化特点
• ”诗歌需要具体的做法（白描，比喻），不可用抽象的说法“
• 翻译“意象派”诗人《关不住了》以后
• 这正是“五四”时期的文化、文学启蒙主义在诗歌观念上的反映。这种诗歌观重视的是“精神、观念”的表达
• 梁启超认为，打破传统的诗的格律与文言语法结构，就不存在“诗人之诗”了，于是后退一步，拒绝引入新语句

散文

• “五四”时期散文格外发达， 成绩甚至超出其他文体
• 《新青年》随感录作家群
  • 现代文学中率先兴起的散文作品，是议论时政的杂感短论，统称杂文
  • 大都是新文化运动的倡导者
    • 李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等
  • 以鲁迅的杂文最具代表性
  • 这个作家群奠定了杂文在中国现代散文史上的地位
  • 《新青年》上的杂文大都以随感的形式多现实做出敏锐的反应，不见得如何缜密漂亮，却充分“五四”青春精神，每为作者都保持着鲜明的个人风格
  • “随感录作家群的杂文大都是应时的急救文章，论战色彩浓厚”
• 周作人与“言志派”散文
  • 周作人
    • 贡献
      • 从西方引入“美文”概念，提倡叙述的、艺术的叙事散文，给文学开辟了一块新的土地
      • 于抗争的小品文外，又分出“言志派”一脉，以闲适、青涩、充满趣味性、知识性的散文著称
    • 风格
      • 浮躁凌厉
        • 多收入《谈虎集》《谈龙集》，多为五四时期和1920年代的作品
      • 冲淡平和
        • 真正显示创作个性，实际影响更大
    • 内容“杂”“广”
      • 最重要的是对传统文化及国民性的反思，以及对中西中日文化的比较
      • 将口语、文言和欧化语杂糅调和产生一种“涩味”与“简单味” ,耐人咀嚼。
      • 三四十年代“文抄公体”的形式。
  • 俞平伯
    • 朦胧空灵意境，透露出玄妙的哲理与感伤的思绪，是原理显示的
  • 废名（冯文炳）
  • 冲淡
• 现代评论派
  • 1920年代中期
    • 多是欧美留学归国的自由主义知识分子
      • 徐志摩
        • 多属冥想型小品，抓出刹那灵感
        • 繁复华丽
• 语丝派
  • 主要成就在于短小犀利的杂文
  • 坚持思想启蒙
• 创造社作家散文
  • 郁达夫
    • 文恣肆放达，靠才情感人。
• 文学研究会作家散文
  • 冰心
    • 总是带有“小诗”味，更容易引起涉事未深的青年读者的共鸣与模仿
    • 清丽、典雅。 温暖的柔情诉说爱,表达了“爱的哲学”
  • 朱自清
    • 擅长写一种漂亮精致的抒情散文
      • 散文结构缜密，脉络清晰，细节描写
      • 文字几乎全用口语，清秀、朴素而又精到
  • 丰子恺
    • 源自佛理的眼光观察生活，于俗事中发现事理
    • 落笔平易朴实，有赤子之心，加上佛理的渗入，文章萧疏淡远，带有哲理味
  • 梁遇春
    • 多谈人生哲理，博学敏思。
    • 懒散的绅士风度，不受任何约束的个性
  • 许第山
    • 意境幽怨,文笔美丽。
  • 写实风格很强的
    • 叶圣陶
    • 矛盾
    • 郑振铎
  • 漂亮、缜密
• 散文词汇句式保留了某些文言文的典雅、凝练，又适当地在词语搭配和语法上“欧化”，是语言更灵活、婉转、流动，有自然跳荡的韵律感
• 1918年4月《新青年》设立随感录栏目,刊发这类杂文