导图社区 333中国教育史第一章
考研333中国教育史第一章原始时期的教育,整理了原始人群时期200万年前一5万年前、氏族公社时期5万年前一公元前21世纪、氏族公社末期父系氏族公社:5000年前一公元前21世纪的内容。
编辑于2023-03-09 15:43:40 湖南第一章原始时期的教育【以氏族公社时期的教育为代表】
原始人群时期 200万年前—5万年前
教育起源
生物学起源说
心理学起源说
劳动起源说
教育内容
社会成员适应群体生产活动 和群体社会生活需要。 即生活教育。
木器石器工具的制造和使用
火的控制和利用
狩猎的技术和经验
采集事物的技术和经验
共同生活规范的遵守
语言的使用
教育方式
身教和言传
氏族公社时期 5万年前—公元前21世纪
教育内容
生产劳动教育
生产工具的制造和使用:石器骨器骨针; 生产技术:人工取火; 渔猎技术; 农业种植技术; 原始手工业:纺织技术、制造陶器。
生活习俗教育
财产集体所有
氏族长由氏族会议民主推举产生,管理和指挥氏族公共事务
社会常识:乱伦禁忌,实行氏族外对偶婚制
成年礼,符合条件者取得氏族正式成员的资格
原始宗教教育
自然崇拜
图腾崇拜
鬼魂崇拜
祖先崇拜
巫术占卜
原始艺术教育
歌舞
体格和军事训练
狩猎和游牧经济发展,以及各部落之间的战争,氏族成员要懂得使用武器,接受一定的军事训练
特点
教育目的
教育目的一致,教育权利平等。
氏族公社是建立在生产资料公有制基础上,集体的社会性的教育活动是为了培养合格的氏族成员,人人都具有平等受教育的权利。
教育内容
生活经验。上方。
教育活动
在生产生活中进行,直接为生产和生活服务。
教育方式
言传身教
教育对象
全体氏族成员。男女教育有别,根源在于分工。
教育场所
无专门的场所和专职人员。
教育未从生产生活中分化出来,多数的教育活动是分散进行的,随时随地开展教育行活动。负责教育的是生产生活经验的长者,长者为师。
氏族公社末期 父系氏族公社:5000年前—公元前21世纪
生产力发展,经济发生了重要变革,农业成为主要经济部门,手工业从农业中分离出来,得到较快发展。 私有制进一步发展,阶级分化日益加深,氏族公社制度转变为部落联盟与军事民主制度,即五帝时期。原始社会逐渐解体跨入阶级社会。
生产力发展,经济发生了重要变革,农业成为主要经济部门,手工业从农业中分离出来,得到较快发展。 私有制进一步发展,阶级分化日益加深,氏族公社制度转变为部落联盟与军事民主制度,即五帝时期。原始社会逐渐解体跨入阶级社会。
教育内容(新)
军事教育成为基本内容
部落之间掠夺家畜、奴隶、财富进行教育。军事教育内容包括作战训练和武器的制作。
“孝”成为道德教育的新内容
1.生产力发展,男子成为农业等主要生产部门的主力,社会地位提高,遂使父权制逐渐取代母权制。 2.私有制产生,私有财产由儿子继承。这种社会变化,要求维护以男子为主体的父权制和私有财产继承权,形成新的道德观念,强调孝的教育。
强调礼乐之教
培养诗歌舞蹈的知识技能和道德品行。
学校的萌芽
条件
部落显贵对教育的垄断
氏族首领的民主推选变为世袭,形成最初的部落显贵,这些显贵把权力和财富集中在手中,不断增强其特权,逐渐垄断了教育。
教育的分化和等级差别
随着生产力提高和社会分工的扩大,剩余产品出现,使一部分人脱离生产转为劳心者成为可能。政治上看,伴随军事民主制度向君主制的逐步转化,培养劳心者成为官吏的需求与日俱增。
适应社会劳心和劳力分工的需要,教育也逐渐分化为培养劳心者的专门教育和教化劳力者的社会教育两种类型。➡️专门教育和社会教育,教育的目的内容都不相同,可见其等级分化。
知识的积累和文字的出现
人类在长期生活过程中取得的经验逐步成为知识;知识不断积累,逐渐由感性知识向理性知识发展;然后综合形成系统。 社会分工的发展,各种手工业的形成,使知识朝专门化的方向加速发展。
代表
成均之学
时间:五帝时期
教育内容:乐教。不是劳动场所,教育内容可以脱离生产劳动。
意义:广义的社会教化。从教育内容和人员来看,已体现出专门化的倾向,成为我国古代学校的萌芽。
虞庠之学
时间:虞舜时代
多重功能:储备剩余产品(粮食)、养老、教育
教育内容:孝和敬老【德教】
意义:庠有上庠和下庠之别,反映了教育的等级性。从教育内容和人员来看,也有专门化的趋势。
第一章原始时期的教育【以氏族公社时期的教育为代表】
原始人群时期 200万年前—5万年前
教育起源
生物学起源说
心理学起源说
劳动起源说
教育内容
社会成员适应群体生产活动 和群体社会生活需要。 即生活教育。
木器石器工具的制造和使用
火的控制和利用
狩猎的技术和经验
采集事物的技术和经验
共同生活规范的遵守
语言的使用
教育方式
身教和言传
氏族公社时期 5万年前—公元前21世纪
教育内容
生产劳动教育
生产工具的制造和使用:石器骨器骨针; 生产技术:人工取火; 渔猎技术; 农业种植技术; 原始手工业:纺织技术、制造陶器。
生活习俗教育
财产集体所有
氏族长由氏族会议民主推举产生,管理和指挥氏族公共事务
社会常识:乱伦禁忌,实行氏族外对偶婚制
成年礼,符合条件者取得氏族正式成员的资格
原始宗教教育
自然崇拜
图腾崇拜
鬼魂崇拜
祖先崇拜
巫术占卜
原始艺术教育
歌舞
体格和军事训练
狩猎和游牧经济发展,以及各部落之间的战争,氏族成员要懂得使用武器,接受一定的军事训练
特点
教育目的
教育目的一致,教育权利平等。
氏族公社是建立在生产资料公有制基础上,集体的社会性的教育活动是为了培养合格的氏族成员,人人都具有平等受教育的权利。
教育内容
生活经验。上方。
教育活动
在生产生活中进行,直接为生产和生活服务。
教育方式
言传身教
教育对象
全体氏族成员。男女教育有别,根源在于分工。
教育场所
无专门的场所和专职人员。
教育未从生产生活中分化出来,多数的教育活动是分散进行的,随时随地开展教育行活动。负责教育的是生产生活经验的长者,长者为师。
氏族公社末期 父系氏族公社:5000年前—公元前21世纪
生产力发展,经济发生了重要变革,农业成为主要经济部门,手工业从农业中分离出来,得到较快发展。 私有制进一步发展,阶级分化日益加深,氏族公社制度转变为部落联盟与军事民主制度,即五帝时期。原始社会逐渐解体跨入阶级社会。
生产力发展,经济发生了重要变革,农业成为主要经济部门,手工业从农业中分离出来,得到较快发展。 私有制进一步发展,阶级分化日益加深,氏族公社制度转变为部落联盟与军事民主制度,即五帝时期。原始社会逐渐解体跨入阶级社会。
教育内容(新)
军事教育成为基本内容
部落之间掠夺家畜、奴隶、财富进行教育。军事教育内容包括作战训练和武器的制作。
“孝”成为道德教育的新内容
1.生产力发展,男子成为农业等主要生产部门的主力,社会地位提高,遂使父权制逐渐取代母权制。 2.私有制产生,私有财产由儿子继承。这种社会变化,要求维护以男子为主体的父权制和私有财产继承权,形成新的道德观念,强调孝的教育。
强调礼乐之教
培养诗歌舞蹈的知识技能和道德品行。
学校的萌芽
条件
部落显贵对教育的垄断
氏族首领的民主推选变为世袭,形成最初的部落显贵,这些显贵把权力和财富集中在手中,不断增强其特权,逐渐垄断了教育。
教育的分化和等级差别
随着生产力提高和社会分工的扩大,剩余产品出现,使一部分人脱离生产转为劳心者成为可能。政治上看,伴随军事民主制度向君主制的逐步转化,培养劳心者成为官吏的需求与日俱增。
适应社会劳心和劳力分工的需要,教育也逐渐分化为培养劳心者的专门教育和教化劳力者的社会教育两种类型。➡️专门教育和社会教育,教育的目的内容都不相同,可见其等级分化。
知识的积累和文字的出现
人类在长期生活过程中取得的经验逐步成为知识;知识不断积累,逐渐由感性知识向理性知识发展;然后综合形成系统。 社会分工的发展,各种手工业的形成,使知识朝专门化的方向加速发展。
代表
成均之学
时间:五帝时期
教育内容:乐教。不是劳动场所,教育内容可以脱离生产劳动。
意义:广义的社会教化。从教育内容和人员来看,已体现出专门化的倾向,成为我国古代学校的萌芽。
虞庠之学
时间:虞舜时代
多重功能:储备剩余产品(粮食)、养老、教育
教育内容:孝和敬老【德教】
意义:庠有上庠和下庠之别,反映了教育的等级性。从教育内容和人员来看,也有专门化的趋势。