第二节 事物的普遍联系和变化发展

马原第二节 ，整理了联系和发展的普遍性、量变质变规律和否定之否定规律、联系和发展的基本环节、对立统一规律是事物发展的根本规律，快来学习吧。

第二节 事物的普遍联系和发展

• 一、联系和发展的普遍性
  • 联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点
    • 唯物辩证法认为，世界上的万物处于普遍联系之中，普遍联系引起事物的运动发展，联系和发展的观点集中体现了唯物辩证法的总特征
  • 事物的普遍联系
    • 什么是联系
      • 是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系
    • 联系具有客观性
      • 世界上没有孤立存在的事物，每种事物存在于与其他事物的联系之中，事务的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的
    • 联系具有普遍性
      • 一、任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性
      • 二、任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中
      • 三、整个世界都是联系的统一整体
    • 联系具有多样性
      • 事物联系的方式主要有直接联系和间接联系、内部联系于外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系与偶然联系等。不同联系构成事物内部和事物之间存在状态和发展趋势
    • 联系具有条件性
      • 条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用。有利条件支持和促进事物的发展和人的活动，不利条件制约或阻碍事物的发展和人的活动
      • 条件是可以改变的。人可以化不利条件为有利条件，推动事物的发展
      • 改变和创造条件不是任意的。必须尊重事物发展的客观规律，反对无条件论和为条件论
  • 事物的变化发展
    • 物质世界发展的实质
      • 新事物的产生和旧事物的灭亡
    • 新事物和旧事物的判断
      • 新事物合乎历史前进方向，具有远大前途
      • 旧事物丧失了历史必然性，是日趋灭亡的东西
    • 新事物不可战胜的原因
      • 新事物具有新的要素、结构和功能，适应了已经变化了的环境和条件
      • 新事物源于旧事物，它既否定了旧事物的糟粕，又保留了旧事物的精华，从根本上符合人民群众的利益和要求
• 三、量变质变规律和否定之否定规律
  • https://zhihu.com/pub/book/119989974
  • 量变质变规律
    • 错误理论：激变论与庸俗进化论
    • 量质与量变质变的定义
      • 世界观
        • 质是一切事物区别于其他事物的内在规定性
        • 量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性
        • 量变是数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程的连续性
        • 质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断
      • 方法论
        • 学会优化结构
    • 量变与质变的辩证关系
      • 世界观
        • 量变是质变的必要准备
        • 质变是量变的必然结果，并为新的量变开辟道路
        • 量变与质变是相互渗透的
          • 在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变
          • 在质变的过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张
      • 方法论
        • 量变是质变的必要准备，质变条件不成熟时，应脚踏实地的做量的积累工作，反对急于求成、拔苗助长，须知欲速则不达的道理
        • 质变是量变的必然结果，在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念，不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心
        • 质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开辟道路，在学习和实践中就要高度重视质变。质变条件成熟时，应抓住时机促成质变，而不能坐失良机，功成垂败
  • 否定之否定规律
    • 世界观
      • 事物内部都存在肯定因素和否定因素
        • 肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素
        • 否定的内涵
          • 否定是事物的自我否定、自我发展，是事物内部矛盾运动的结果
          • 否定式事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质向新质的飞跃
          • 否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的
          • 辩证否定的实质是“扬弃”
        • 肯定与否定为对立的；肯定包含否定
      • “肯定—否定—否定之否定”
        • 第一次否定使矛盾得到初步解决，而处于否定阶段的事物仍具有片面性
        • 否定之否定（即再次否定），实现对立面的统一，使矛盾得到根本解决
        • 回复性：事物发展呈现出周期性，不同周期交替使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势
      • 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一
        • 前进性体现在每一次否定都是质变，都把事物推进到新阶段；每一个周期都是开放的，前一个周期的终点是下一个周期的起点，不存在不被否定的终点。
        • 曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿和倒退
    • 方法论
      • 要求我们树立辩证的否定观，反对形而上学地肯定一切或否定一切，要对事物采取科学分析的态度，是实践活动符合事物自我否定的辩证本性
      • 要求我们正确看待事物的发展过程，既要看到道路的曲折，也要看到前途的光明
• 四、联系和发展的基本环节
  • 内容与形式
    • 从构成要素和表现方式上反映事物
      • 任何事物都是内容与形式的统一
        • 内容是事物存在的基础，对形式有决定作用。有什么样的内容，就有什么样的形式；内容发生了变化，其形式也要发生相应的变化。
        • 形式对内容具有反作用。适合内容的形式，对内容的发展起积极的推动作用；不适合内容的形式，对内容的发展起消极的阻碍作用。
  • 本质与现象
    • 解释事物内在联系和外在表现
      • 本质是事物的根本属性。现象是事物本质的外在表现。
        • 本质和现象是相互区别的。
        • 本质和现象是相互依存的。本质决定现象，现象表现本质。不表现为现象的本质和不表现本质的现象不存在。
        • 正确把握本质和现象的关系对于我们的认识活动和科学研究具有重要作用。
  • 原因与结果
    • 揭示事物引起和被引起关系
      • 原因与结果是相互区别的。原因在前，结果在后，不能混淆和颠倒。
      • 原因与结果是相互依存和相互转化的。没有“无果之因”和“无因之果”。一种现象在一种联系中是原因，在另一种联系中可能是结果。
      • 原因与结果的辩证关系能够指导我们的认识和实践活动。
  • 必然与偶然
    • 揭示事物产生、发展和衰亡过程中不同趋势
      • 必然与偶然相互依存。没有脱离偶然的必然，没有脱离必然的偶然。
      • 必然与偶然相互转化。相对于某一过程来说是必然的东西，对另一过程就可能成为偶然的东西。
      • 在我们的认知和实践中，必须重视事物发展的必然规律和发展趋势，并以此为依据制定我们的目标和计划，同时也要充分估计到各种偶然因素的作用，善于敏锐地识别和把握机遇，在实践中达到预期的目标。
  • 现实与可能
    • 反映事物的过去、现在和将来关系
      • 现实与可能相互区别。现实是客观存在，可能是潜在趋势。
      • 现实与可能相互转化。发展就是现实与可能相互转化的过程。
      • 在实践中正确把握现实与可能的辩证关系，既涉及对现实的评价，也涉及对未来的认识。
• 二、对立统一规律是事物发展的根本规律
  • 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
    • 揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
    • 贯穿其他一切规律和范畴的中心线索。
    • 提供了人们认识和改造世界最根本的认识方法——矛盾分析法。
  • 矛盾的统一性和斗争性及其在事物发展中
    • 矛盾的内涵
      • 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴
    • 矛盾的基本属性
      • 同一性
        • 定义
        • 表现
        • 在事物发展中的作用
          • 1.同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中，一方的发展往往是以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展。
          • 2.同一性使矛盾双方的互相吸收有利于自身的因素，在相互作用中得到发展。
      • 斗争性
        • 定义
        • 表现
        • 形式
          • 对抗性和非对抗性
        • 在事物发展中的作用
          • 1.促进矛盾双方力量的变化，竞长争高、此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。
          • 矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一矛盾统一体过渡的决定力量。
    • 矛盾的特殊表现形式
      • 和谐
    • 内因和外因
  • 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
    • 普遍性
      • 含义
    • 特殊性
      • 含义
      • 表现
    • 两者的辩证关系
      • A.矛盾的普遍性即矛盾的共性(无条件的、绝对的)；矛盾的特殊性即矛盾的个性(有条件的、相对的)
      • B.任何事物的矛盾都是共性与个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，没有离开共性的个性