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教育—3.产生与发展
教招——教育学——教育产生与发展，介绍不同社会时期：古代、近代、现代、原始的教育发展，欢迎大家学习。
编辑于2023-04-15 13:28:19 山西- 教育学——教育产生与发展
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- 大纲
教育的产生与发展
古代
★特征
1.产生学校
学校产生的条件
版本1
（3）体脑分工和专职老师的出现
客观条件
（4）文字的创造和知识的积累
重要标志
（1）生产力水平的提高
（2）国家产生
历史基础（单选首选国家）
版本2
（3）文字（重要标志）
（2）剩余劳动力
（1）社会需要
最早的学校
最早——奴隶社会初期 我国最早——夏 世界最早——古埃及（宫廷学校，公元前2500）＞古巴比伦（泥版书屋/苏美尔学校）
学校的地位
教育从生劳动中第一次分离出来的标志 教育形成相对独立的形态
4.道统、专制、刻板、象征、宗教 （道专刻象）
象征性（主导）: 区别社会地位的标志
刻板性: 机械学习、死记硬背
道统性: 教育服从统治之道
专制性: 威严
宗教性
3.阶级性、等级性
阶级性 eg.学在官府、印度种姓制度
等级性 eg.六学二馆
2.教育与生产劳动相脱离，具有非生产性
劳心者治人，劳力者治于人 万般皆下品，惟有读书高 四体不勤五谷不分 君子谋道不谋食 樊迟请稼
结合——分离——结合 （原始） （古代） （资本/近代）
5.未形成结构体系
@ 分阶段
奴隶社会教育特征
封建社会教育特征
历程
★中国
汉
学校
官学
中央
太学（汉武帝）
地位: 当时最高教育机构、中国第一所完备规制的学校、中国教育制度正式确立、第一所官方大学
设立标志: 汉武帝，为五经博士招收弟子
内容: 儒家经典
鸿都门学（汉灵帝）——世界上第一所文学艺术专科学校
宫邸学
地方
“文翁兴学”
私学
选士制度
察举制: 孝廉 eg.录德而定位
征辟制: 才艺 eg.量才而授官
内容——“罢黜百家，独尊儒术”
西周
场所
国学
大学
名称
天子——辟雍
诸侯——泮宫
考核制度
内容: 一三五七九… eg.比年入学，中年考校
最终目标: 大成
小学
乡学（地方） eg.古之教者，家有塾
内容
六艺: 礼、乐、射、御、书、数
大艺: 礼、乐、射、御
小艺/基础: 书、数
中心: 礼、乐
学制的雏形——西周
特征
学在官府、官师合一 （阶级性）
战国
学校——私学盛行、稷下学官 @
性质: 官家主办私家主持
特点
（5）制定了第一个学生守则——《弟子职》
（2）“不治而议论”，尊重优待知识分子
（4）学无常师，管理规范
（3）自由辩论
（1）学术自由
内容——儒、墨为主的显学盛行
夏商
场所
庠（养老院） 序（射箭） 校（养马）
最早的学校—庠（夏）—由养老院发展而来的 最早的小学—殷商
瞽宗（商代大学特有的名称）
大学、小学
内容
军事: 习射
宗教: 敬天尊祖
隋唐
学校——六学二馆
六学: 国子学、太学、四门学、律学、书学、算学
二馆: 崇文馆、弘文馆
选士制度——科举制
设立标志: 隋炀帝设进士科
废除: 1905
使社会流动更为合理
内容——儒、道、佛并重
明清
场所
中央: 国子监
地方: 府州县学、社学
选士制度——科举制
明代以后，固定格式: 八股文
内容——四书五经
宋
场所——书院
特点: 自由讲学
选士制度——科举制
内容——四书五经
元
场所——社学（萌芽）: 农村、农家子弟
魏晋南北朝
选官制度——九品中正制（等级性）
春秋
私学兴起
外国
奴隶社会
古印度
种姓制度
婆罗门（僧侣）
刹帝利（武士）
普陀罗（奴隶）
吠舍（平民）
宗教教育
婆罗门
内容: 吠陀
教授者: 古儒（家庭教育）
佛教
场所: 寺院
内容: 佛经
古希腊
斯巴达
军人、武士
军事体操与道德训练 （跑、跳、力、投标枪、掷铁饼）
重视女子教育 （保卫城邦/奖励并笑懦弱/生育婴儿）
公立
雅典
政治家、商人
和谐教育
轻视女子教育
私立
古埃及
学校
宫廷学校——世界上最早的学校（公元前2500年）
文士学校（最低级、设置最多）
僧侣学校（学术中心）
职官学校
特点: “以僧为师，以吏为师”
古罗马
教育形式: 家庭教育
中世纪西欧
教会/基督教/僧侣教育 （学校: 修大堂）
修道院/僧院（最早、最典型）
大主教/主教
七艺
三科: 文法、修辞、辩证法
四学: 算术、几何、天文、音乐
@ 最早把算术、几何、天文纳入教学科目——苏格拉底 最早把四学纳入教学科目的——柏拉图
堂区/教区
面对: 世俗群众 内容: 读写算、宗教知识
世俗教育
宫廷学校
七艺
骑士学校（家庭教育）
七技: 骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗 （马泳剑是猎枪棋诗）
近代
中国
维新运动1898
人物
梁启超
（1）第一次论述女学、师范等
（2）首提“趣味教学”、“情感教育”，近代中国美育先驱
严复
（1）中国最早提出德智体三育思想: 鼓民力、开民智、新民德——1895《原强》
（2）反对张之洞“中体西用”
学校
盛宣怀的南洋公学1897: 外院——最早公立小学 师范——最早公立师范院校
经元善的经正女学——我国第一所女学
京师大学堂1898（北大前身）
选士制度
废八股，改革科举
洋务运动
指导思想
“中学为体，西学为用” @ 张之洞—《劝学篇》—系统论述
学校
外国语学堂: 京师同文馆1862——首个新式学堂 军事学堂: 天津水师学堂 工业技术学堂
@ 洋务学堂的特点
1.西文西艺为主
2.班级授课制
@ 近代中国最能体现两半社会性质的学校——教会学校
意义
中国半殖民地半封建教育的开端
选士制度
科举制（八股取士）
20年代教育思潮与教育改革运动
平民教育、工读主义教育、职业教育、实用主义教育、勤工俭学运动、科学教育、国家主义教育、学校教育改革
清末新政1901-1911
选士制度
1905废科举
教育制度
1902壬寅学制 1904癸卯学制
外国
宗教改革
新教教育
马丁路德——最早提出义务教育概念
普及教育之父——加尔文
国家推行9年义务教育
天主教教育——罗耀拉——重视中等教育和高等教育
19世纪欧美国家
法国——《费里法案》——国民教育三大原则: 义务、免费、世俗
美国——美国公立学校教育之父: 赫拉斯·曼
文艺复兴
人文主义教育——伊拉斯谟/埃拉斯莫斯（班级）——个性解放，重视人的价值和尊严
特征 （法国义世双制度）
3.义务教育普遍实施
最早——德国——马丁路德
2.国家加强干预，公立教育崛起
4.教育世俗化（摆脱宗教控制）
5.形成近代学校教育制度
1..教育法制化
6.出现双轨制
现代
20世纪以后 （ 全民多现身）
5.终身化
发展历程
提出学习型社会和终身教育的概念——埃德加·富尔——《学会生存—教育世界的今天和明天》
终身教育的概念化和体系化的标志——20世纪60年代——《论终身教育》（保罗朗格朗）
世界第一本终身教育专著——耶克斯利（英）——《终身教育》
提出终身体育体系最终形成——《教育——财富蕴藏其中》
地位
（3）20世纪60年代以来，世界上最有影响的教育思潮（保罗朗格朗）
（1）影响最大、传播最广、最具生命力的教育思潮
（2）“知识社会的根本原理”
四大支柱 （知事共存）
学会认知（学习、求知） 学会做事 学会共同生活（合作、共处） 学会生存
概念: 观念
2.民主化＝平等➕自由
表现
版本3（可混选）
（1）取消等级制度，给广大民众受教育权利，实行教育机会均等 （2）反对在学校教育内容中宣扬法西斯主义…倡导民主精神 （3）反对压抑儿童个性，要求尊重学生，调动积极性，提高民主意识和参与意识
版本1（不能混选）
（1）教育普及化开始 （2）“教育均等化”口号提出 （3）教育法制化形成 （4）教育民主化的质量和水平不断提高
版本2
首先是（教育机会均等）
托尔斯顿·胡森“教育机会均等”: 起点、过程、结果
教育民主化的中心内容是实现教育平等
4.现代化
反映教育教学水平的一个重要标志——教育条件设备
核心——人（没有可选: 教师素质or内容方法）
基本内容和重要保障——制度
最高目的、终极目标——人
着力点——教育内容
关键——教师队伍
3.多元化: 人的个性化要求在教育上的反映，是对单一性和统一性的否定
1.全民化
21世纪 （全民信个球）
全民教育 教育民主化 教育信息化 教育全球化 教育个性化
现代教育特征
版本1 （终共未国生科学）
终身性 公共性 未来性 国际性 生产性 科学性
版本2
学校教育逐渐普及 生产性不断增强 公共性不断增强 制度逐步完善
版本3（了解）
商品性 生产性 科学性 民主性
原始
特征
自发性、广泛性、无阶级、无等级、全民性、公育公养、原始性、与宗教和仪式紧密联系
教育在生产生活中进行
内容简单、方法单一
拔高
代表人物 蔡五育 晏平民 梁乡村 黄职业 活鹤琴 陶生活
蔡元培
称号
毛泽东评“学界泰斗，人世楷模” 20世纪初中国资本主义教育制度的创始者
五育并举 （蔡五育实界美公民）
1.军国民——对应: 体育——地位: 急务
对应: 体育
两者都是为了: 增强体质
2.实利主义——对应: 智育——地位: 急务
3.公民道德——对应: 德育——地位: 核心、重点
4.美育——地位: 桥梁——近代第一次将美育列入教育方针、“以美育代宗教”
5.世界观——地位: 最高境界
超政治的存在: 4、5
蔡元培认为教育的最终目的:使公民具有健全的人格
北大改革实践 （抱思教学）
1.抱定宗旨，改变校风
“大学，研究高深学问者也”
2.思想自由，兼容并包（核心灵魂）
“大学者，囊括大典，网罗众家之学府”
3.教授治校，民主管理
4.学科和教学体制改革
“与其守其法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性”
教育独立思想
经费、行政、内容学术、脱离宗教独立、思想独立 （脱学行经）
王国维
最早提出美育一词 最早提出德智体美全面发展
晏阳初——“国际平民教育之父” （晏平民）
四大教育
文艺——愚 生计——穷 卫生——弱 公民（最为根本）——私
三大方式: 家庭式、学校式、社会式
平民教育: 欲“化农民”，必先“农民化”→博士下乡思潮
梁漱溟——乡村建设运动的倡导者 （梁乡村）
中国问题的原因: 社会文化失衡（立足文化传统；创造新文化，救活旧农村）
建立乡农学校
黄炎培——职业教育创始人 （黄职业）
提倡大职业教育（职业教育 vs 外部环境）
目的: 使无业者有业，使有业者乐业
要旨: 为个人、为社会、为世界
方针: 社会化、科学化
职业道德: 敬业乐群
陈鹤琴 （活鹤琴）
“儿童心理学的创始人” “中国幼教之父” “中国的福禄贝尔” “儿童教育的圣人” 中国最早使用日记描述法
思想核心: 活教育
教育实践
中国第一所实验幼稚园——南京鼓楼幼稚园
“活教育”理论
目的论
做人、做中国人、做现代中国人
课程论
“大自然大社会都是活教材”
开设“五指活动”: 文学、艺术、科学、健康、社会 （体现儿童身心发展的整体性） （文艺科健社）
教学论
做中教、做中学、做中求进步
教学步骤: 实验观察、阅读思考、创作发表、批评研讨 （实阅发研）
陶行知 （陶生活）
称号
毛泽东: “伟大的人民教育家” 宋庆龄: “万世师表” 周恩来: 一个毫无保留追随党的党外布尔什维克 郭沫若: 两千面前孔仲尼，两千年后陶行知
教育活动
平民教育促进会（体现普及教育思想） 在师资培训机构（“晓庄师范”）产生“艺友制”（一种教师培训模式） 山海工学团: 小先生运动 发表《行知行》: “行是知之始，知是行之成” 育才中学（重视创新精神） 三纲领（“大学之道，在于明德，在亲民，在止于人民之幸福”）
生活教育理论
1.生活即教育 （理论核心）
（1）生活含有教育的意义
（2）生活是教育的中心
（3）生活决定教育，教育改造生活
2.社会即学校
3.教学做合一 （教学方法的具体化）
在劳力上劳心——实施创造的根本
行是知之始
有教先学，有教有学
反对注入式教学
1945《全民教育》: “生命全程教育”
教育的产生与发展
古代
★特征
1.产生学校
学校产生的条件
版本1
（3）体脑分工和专职老师的出现
客观条件
（4）文字的创造和知识的积累
重要标志
（1）生产力水平的提高
（2）国家产生
历史基础（单选首选国家）
版本2
（3）文字（重要标志）
（2）剩余劳动力
（1）社会需要
最早的学校
最早——奴隶社会初期 我国最早——夏 世界最早——古埃及（宫廷学校，公元前2500）＞古巴比伦（泥版书屋/苏美尔学校）
学校的地位
教育从生劳动中第一次分离出来的标志 教育形成相对独立的形态
4.道统、专制、刻板、象征、宗教 （道专刻象）
象征性（主导）: 区别社会地位的标志
刻板性: 机械学习、死记硬背
道统性: 教育服从统治之道
专制性: 威严
宗教性
3.阶级性、等级性
阶级性 eg.学在官府、印度种姓制度
等级性 eg.六学二馆
2.教育与生产劳动相脱离，具有非生产性
劳心者治人，劳力者治于人 万般皆下品，惟有读书高 四体不勤五谷不分 君子谋道不谋食 樊迟请稼
结合——分离——结合 （原始） （古代） （资本/近代）
5.未形成结构体系
@ 分阶段
奴隶社会教育特征
封建社会教育特征
历程
★中国
汉
学校
官学
中央
太学（汉武帝）
地位: 当时最高教育机构、中国第一所完备规制的学校、中国教育制度正式确立、第一所官方大学
设立标志: 汉武帝，为五经博士招收弟子
内容: 儒家经典
鸿都门学（汉灵帝）——世界上第一所文学艺术专科学校
宫邸学
地方
“文翁兴学”
私学
选士制度
察举制: 孝廉 eg.录德而定位
征辟制: 才艺 eg.量才而授官
内容——“罢黜百家，独尊儒术”
西周
场所
国学
大学
名称
天子——辟雍
诸侯——泮宫
考核制度
内容: 一三五七九… eg.比年入学，中年考校
最终目标: 大成
小学
乡学（地方） eg.古之教者，家有塾
内容
六艺: 礼、乐、射、御、书、数
大艺: 礼、乐、射、御
小艺/基础: 书、数
中心: 礼、乐
学制的雏形——西周
特征
学在官府、官师合一 （阶级性）
战国
学校——私学盛行、稷下学官 @
性质: 官家主办私家主持
特点
（5）制定了第一个学生守则——《弟子职》
（2）“不治而议论”，尊重优待知识分子
（4）学无常师，管理规范
（3）自由辩论
（1）学术自由
内容——儒、墨为主的显学盛行
夏商
场所
庠（养老院） 序（射箭） 校（养马）
最早的学校—庠（夏）—由养老院发展而来的 最早的小学—殷商
瞽宗（商代大学特有的名称）
大学、小学
内容
军事: 习射
宗教: 敬天尊祖
隋唐
学校——六学二馆
六学: 国子学、太学、四门学、律学、书学、算学
二馆: 崇文馆、弘文馆
选士制度——科举制
设立标志: 隋炀帝设进士科
废除: 1905
使社会流动更为合理
内容——儒、道、佛并重
明清
场所
中央: 国子监
地方: 府州县学、社学
选士制度——科举制
明代以后，固定格式: 八股文
内容——四书五经
宋
场所——书院
特点: 自由讲学
选士制度——科举制
内容——四书五经
元
场所——社学（萌芽）: 农村、农家子弟
魏晋南北朝
选官制度——九品中正制（等级性）
春秋
私学兴起
外国
奴隶社会
古印度
种姓制度
婆罗门（僧侣）
刹帝利（武士）
普陀罗（奴隶）
吠舍（平民）
宗教教育
婆罗门
内容: 吠陀
教授者: 古儒（家庭教育）
佛教
场所: 寺院
内容: 佛经
古希腊
斯巴达
军人、武士
军事体操与道德训练 （跑、跳、力、投标枪、掷铁饼）
重视女子教育 （保卫城邦/奖励并笑懦弱/生育婴儿）
公立
雅典
政治家、商人
和谐教育
轻视女子教育
私立
古埃及
学校
宫廷学校——世界上最早的学校（公元前2500年）
文士学校（最低级、设置最多）
僧侣学校（学术中心）
职官学校
特点: “以僧为师，以吏为师”
古罗马
教育形式: 家庭教育
中世纪西欧
教会/基督教/僧侣教育 （学校: 修大堂）
修道院/僧院（最早、最典型）
大主教/主教
七艺
三科: 文法、修辞、辩证法
四学: 算术、几何、天文、音乐
@ 最早把算术、几何、天文纳入教学科目——苏格拉底 最早把四学纳入教学科目的——柏拉图
堂区/教区
面对: 世俗群众 内容: 读写算、宗教知识
世俗教育
宫廷学校
七艺
骑士学校（家庭教育）
七技: 骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗 （马泳剑是猎枪棋诗）
近代
中国
维新运动1898
人物
梁启超
（1）第一次论述女学、师范等
（2）首提“趣味教学”、“情感教育”，近代中国美育先驱
严复
（1）中国最早提出德智体三育思想: 鼓民力、开民智、新民德——1895《原强》
（2）反对张之洞“中体西用”
学校
盛宣怀的南洋公学1897: 外院——最早公立小学 师范——最早公立师范院校
经元善的经正女学——我国第一所女学
京师大学堂1898（北大前身）
选士制度
废八股，改革科举
洋务运动
指导思想
“中学为体，西学为用” @ 张之洞—《劝学篇》—系统论述
学校
外国语学堂: 京师同文馆1862——首个新式学堂 军事学堂: 天津水师学堂 工业技术学堂
@ 洋务学堂的特点
1.西文西艺为主
2.班级授课制
@ 近代中国最能体现两半社会性质的学校——教会学校
意义
中国半殖民地半封建教育的开端
选士制度
科举制（八股取士）
20年代教育思潮与教育改革运动
平民教育、工读主义教育、职业教育、实用主义教育、勤工俭学运动、科学教育、国家主义教育、学校教育改革
清末新政1901-1911
选士制度
1905废科举
教育制度
1902壬寅学制 1904癸卯学制
外国
宗教改革
新教教育
马丁路德——最早提出义务教育概念
普及教育之父——加尔文
国家推行9年义务教育
天主教教育——罗耀拉——重视中等教育和高等教育
19世纪欧美国家
法国——《费里法案》——国民教育三大原则: 义务、免费、世俗
美国——美国公立学校教育之父: 赫拉斯·曼
文艺复兴
人文主义教育——伊拉斯谟/埃拉斯莫斯（班级）——个性解放，重视人的价值和尊严
特征 （法国义世双制度）
3.义务教育普遍实施
最早——德国——马丁路德
2.国家加强干预，公立教育崛起
4.教育世俗化（摆脱宗教控制）
5.形成近代学校教育制度
1..教育法制化
6.出现双轨制
现代
20世纪以后 （ 全民多现身）
5.终身化
发展历程
提出学习型社会和终身教育的概念——埃德加·富尔——《学会生存—教育世界的今天和明天》
终身教育的概念化和体系化的标志——20世纪60年代——《论终身教育》（保罗朗格朗）
世界第一本终身教育专著——耶克斯利（英）——《终身教育》
提出终身体育体系最终形成——《教育——财富蕴藏其中》
地位
（3）20世纪60年代以来，世界上最有影响的教育思潮（保罗朗格朗）
（1）影响最大、传播最广、最具生命力的教育思潮
（2）“知识社会的根本原理”
四大支柱 （知事共存）
学会认知（学习、求知） 学会做事 学会共同生活（合作、共处） 学会生存
概念: 观念
2.民主化＝平等➕自由
表现
版本3（可混选）
（1）取消等级制度，给广大民众受教育权利，实行教育机会均等 （2）反对在学校教育内容中宣扬法西斯主义…倡导民主精神 （3）反对压抑儿童个性，要求尊重学生，调动积极性，提高民主意识和参与意识
版本1（不能混选）
（1）教育普及化开始 （2）“教育均等化”口号提出 （3）教育法制化形成 （4）教育民主化的质量和水平不断提高
版本2
首先是（教育机会均等）
托尔斯顿·胡森“教育机会均等”: 起点、过程、结果
教育民主化的中心内容是实现教育平等
4.现代化
反映教育教学水平的一个重要标志——教育条件设备
核心——人（没有可选: 教师素质or内容方法）
基本内容和重要保障——制度
最高目的、终极目标——人
着力点——教育内容
关键——教师队伍
3.多元化: 人的个性化要求在教育上的反映，是对单一性和统一性的否定
1.全民化
21世纪 （全民信个球）
全民教育 教育民主化 教育信息化 教育全球化 教育个性化
现代教育特征
版本1 （终共未国生科学）
终身性 公共性 未来性 国际性 生产性 科学性
版本2
学校教育逐渐普及 生产性不断增强 公共性不断增强 制度逐步完善
版本3（了解）
商品性 生产性 科学性 民主性
原始
特征
自发性、广泛性、无阶级、无等级、全民性、公育公养、原始性、与宗教和仪式紧密联系
教育在生产生活中进行
内容简单、方法单一
拔高
代表人物 蔡五育 晏平民 梁乡村 黄职业 活鹤琴 陶生活
蔡元培
称号
毛泽东评“学界泰斗，人世楷模” 20世纪初中国资本主义教育制度的创始者
五育并举 （蔡五育实界美公民）
1.军国民——对应: 体育——地位: 急务
对应: 体育
两者都是为了: 增强体质
2.实利主义——对应: 智育——地位: 急务
3.公民道德——对应: 德育——地位: 核心、重点
4.美育——地位: 桥梁——近代第一次将美育列入教育方针、“以美育代宗教”
5.世界观——地位: 最高境界
超政治的存在: 4、5
蔡元培认为教育的最终目的:使公民具有健全的人格
北大改革实践 （抱思教学）
1.抱定宗旨，改变校风
“大学，研究高深学问者也”
2.思想自由，兼容并包（核心灵魂）
“大学者，囊括大典，网罗众家之学府”
3.教授治校，民主管理
4.学科和教学体制改革
“与其守其法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性”
教育独立思想
经费、行政、内容学术、脱离宗教独立、思想独立 （脱学行经）
王国维
最早提出美育一词 最早提出德智体美全面发展
晏阳初——“国际平民教育之父” （晏平民）
四大教育
文艺——愚 生计——穷 卫生——弱 公民（最为根本）——私
三大方式: 家庭式、学校式、社会式
平民教育: 欲“化农民”，必先“农民化”→博士下乡思潮
梁漱溟——乡村建设运动的倡导者 （梁乡村）
中国问题的原因: 社会文化失衡（立足文化传统；创造新文化，救活旧农村）
建立乡农学校
黄炎培——职业教育创始人 （黄职业）
提倡大职业教育（职业教育 vs 外部环境）
目的: 使无业者有业，使有业者乐业
要旨: 为个人、为社会、为世界
方针: 社会化、科学化
职业道德: 敬业乐群
陈鹤琴 （活鹤琴）
“儿童心理学的创始人” “中国幼教之父” “中国的福禄贝尔” “儿童教育的圣人” 中国最早使用日记描述法
思想核心: 活教育
教育实践
中国第一所实验幼稚园——南京鼓楼幼稚园
“活教育”理论
目的论
做人、做中国人、做现代中国人
课程论
“大自然大社会都是活教材”
开设“五指活动”: 文学、艺术、科学、健康、社会 （体现儿童身心发展的整体性） （文艺科健社）
教学论
做中教、做中学、做中求进步
教学步骤: 实验观察、阅读思考、创作发表、批评研讨 （实阅发研）
陶行知 （陶生活）
称号
毛泽东: “伟大的人民教育家” 宋庆龄: “万世师表” 周恩来: 一个毫无保留追随党的党外布尔什维克 郭沫若: 两千面前孔仲尼，两千年后陶行知
教育活动
平民教育促进会（体现普及教育思想） 在师资培训机构（“晓庄师范”）产生“艺友制”（一种教师培训模式） 山海工学团: 小先生运动 发表《行知行》: “行是知之始，知是行之成” 育才中学（重视创新精神） 三纲领（“大学之道，在于明德，在亲民，在止于人民之幸福”）
生活教育理论
1.生活即教育 （理论核心）
（1）生活含有教育的意义
（2）生活是教育的中心
（3）生活决定教育，教育改造生活
2.社会即学校
3.教学做合一 （教学方法的具体化）
在劳力上劳心——实施创造的根本
行是知之始
有教先学，有教有学
反对注入式教学
1945《全民教育》: “生命全程教育”