西方哲学史01（张志伟）2023.07.23

张志伟《西方哲学史》导图，哲学是什么？哲学的本性是爱智慧，追求智慧。怎么学哲学？把哲学看作是过去、现在乃至将来，围绕哲学问题所做的永恒的探索

西方哲学史01（张志伟） 2023.07.23

• 第一讲 智慧的痛苦
  • 教材
    • 《西方哲学智慧》 《智慧的探险——西方哲学史话》 《西方哲学十五讲》
  • 西方哲学史分期
    • 1.公元前6世纪到公元6世纪，古代哲学（古希腊哲学） 2.公元2世纪到16世纪，中古/中世纪哲学 3.17世纪到19世纪，近代哲学 4.20世纪，现代西方哲学
  • 1.1课程概述
  • 1.2-1.3哲学不是什么
    • 关于哲学的一些错误看法
      • （1）哲学是科学
      • （2）哲学是使人聪明的学问
      • （3）哲学是讲道理的学问
      • （4）哲学无用
  • 1.4哲学是什么
    • 哲学的本性是爱智慧，追求智慧
      • 智慧：无限永恒的理想世界
      • 知识：关注现实的
    • 怎么给哲学定位
      • 宗教：超自然世界，依靠信仰，终极关怀（人从何而来，归于何处）
      • 科学：研究自然，诉诸于理性，把握事物的性质、本质、规律
      • 哲学：和科学一样讲理性，起源于终极关怀的问题
  • 1.5哲学问题的性质
    • 问题：有标准答案 难题：没有标准答案，只有不同解决方式的问题
    • 所有的问题最终归结起来无非是生死的问题，人从哪来，到何处去
    • 人生的悖论：有死的人，向往永生，向往永生的人，终有一死 （生与死的矛盾）
    • 人要超越自身有限性，去面对一个理想世界
  • 1.6怎么学哲学？
    • 把哲学看作是过去、现在乃至将来，围绕哲学问题所做的永恒的探索
    • 哲学=哲学史=问题史（哲学是哲学史）
      • 学哲学一定学哲学史
      • 学哲学史就是学哲学家的思想，就是读书
    • 学习哲学应注意的几点
      • （1）了解哲学家的问题（哲学始终围绕问题而展开）
      • （2）熟悉哲学家的术语
      • （3）沿着哲学家的思路（逻辑、论证方式）
      • （4）理解哲学家的思想
    • 希腊人哲学思维的特点
      • （1）偏爱非个人性的，更关注带有普遍性的东西。（普遍性）
      • （2）试图给事物的存在找出合理的原因。（理性）
      • 学以致知
      • 科学思维方式（抽象思维、理论思维）
• 第二讲 哲学的诞生
  • 2.1希腊文明的历史背景
    • 古希腊罗马哲学
      • 希腊古典时期
      • 希腊化时期
      • 罗马共和国时期
      • 罗马帝国时期
    • 希腊文明的诞生
      • 希腊——海洋文明——城邦制帝国——城邦民主制度
      • 雅典的公民人数并不是全体雅典人
    • 哲学的产生至少要满足的三个条件
      • （1）人们开始关注终极关怀的问题（从何处来，归于何处）
      • （2）人们有时间去思考这些问题
      • （3）必须有思想的自由的条件
  • 2.2哲学的诞生
    • 人类最早是以神话的方式给出对世界的说明，最后落于命运
    • 希腊悲剧的核心：命运
    • 哲学：命运→必然性→规律
    • 阿那克西曼德：互相补偿，整体平衡
    • 希腊哲学的分期
      • （1）前苏格拉底哲学：（早期希腊自然哲学、宇宙生成论）
      • （2）雅典哲学（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）
      • （3）晚期希腊哲学
  • 2.3早期希腊自然哲学
    • 本原
      • 哲学起源于问题
      • 自然构成的四大要素：水、火、土、气
      • 本原（arche）的含义
        • 开端、主宰、宇宙自然的原因
        • （1）泰勒斯(米利都学派)：水是万物的本原
          • 流动性、可塑性
        • （2）赫拉克利特：火是万物的本原
          • 一切皆流，无物常驻
          • 一切都在变化之中、变化是有规律的
    • 早期自然哲学的局限
      • （1）缺乏自然科学的支持
      • （2）建立在经验观察的基础上
      • （3）众说纷纭，莫衷一是
      • （4）无穷后退不可能
  • 2.4本体论的转向
    • （1）毕达哥拉斯学派
      • 毕达哥拉斯：宇宙万物的本原是数
      • “水”“火”是本原→经验观察的角度 数是万物的本原→抽象性和普遍性
    • （2）爱利亚学派
      • 非存在既不能被诉说，也不能被思想，只有存在才能被诉说，被思想，即存在和思想的同一性
      • 现象（非存在）：变的，不可被诉说
      • 存在：不变的，可以诉说
    • （3）“存在”的词源
      • 英语语法：主（可变）+系（不变）+表（可变）→S是P 追问“什么是什么”的问题中，主客体都可变，而“being（是）”是不变的 事物只有先成为“being（是/存在）”，才能说“事物是什么”
      • “水是本原”“本原是什么？” 一切东西要先是，再是什么，即“是”是使什么成为什么的根据和前提
      • 形而上学在汉语中的含义
        • ①与辩证法相对的一种思维方式
        • ②西方哲学的一个核心部门
          • 本体论是研究存在（being）的。 本体论(Ontologia)=being+logos，是关于存在的理论。
      • 巴门尼德的贡献
        • （1）确定了形而上学的研究对象（即“being”，现象背后的本质）
        • （2）确定了思辨哲学的一个基本公式：思维与存在的同一性
        • （3）在哲学中开始了推理论证
• 第三讲 苏格拉底的问题
  • 3.1智者学派
    • （1）智者
      • 定义：收费授徒、重点教授修辞学和论辩术
      • 智者的观点：事物没有对错，只有论证方式（语言的力量）
      • 动摇传统观念、启蒙运动、思想解放
    • （2）普罗泰戈拉
      • “人是万物的尺度”（作为感觉经验的个人）
      • “一切理论都有其对立的说法”（正反论证）
      • 否定了知识的可能性，认为一切都是意见
  • 3.2苏格拉底生平
    • 希腊→波斯之战（兴盛）→伯罗奔尼撒半岛战争（衰落）
    • 古希腊三贤
      • 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
    • 知识被智者消解了，苏格拉底重建对知识的追求
    • 自然万物真正的主宰和原因不是物质性的本原，而是它的内在目的，即“善”
      • “认识你自己”
      • 从自然哲学研究转向对人自身的研究
    • 苏格拉底两条罪名：教唆犯、引进了外邦的神（内心良知）
      • 《申辩篇》(苏格拉底的申辩)
    • 苏格拉底判处死刑的原因：提出了知识救国论
  • 3.3苏格拉底的思想
    • （1）“认识你自己”
      • 哲学的真正对象不是自然，而是人自己，即认识人自身中的“善”
      • 这个“善”，苏格拉底称之为“德性（arete）”，在希腊语中原指事物的品格、特长、功能，即一事物成为该事物的本性
    • （2）“德性即知识”
      • 人人具有德性，而且是潜在的，所以要认识事物，首先要认识自己，了解自己的德性
      • 人要以对自己的德性的自觉/作为一切行动的一个根本前提，一切行为/要以一个善的意志/为前提，人的行为才是善的
    • （3）如何获得关于德性的知识？
      • 人的本性叫做德性，德性即知识，认识你自己，认识人的德性
      • 苏格拉底的一系列对话始终围绕着“是什么”的问题
  • 3.4苏格拉底的论辩方法和历史影响
    • 通过思想把握存在
      • 追问事物“是什么”的认识方式
      • 思维追问的是事物的本质
      • 通过理性认识把握事物的本质
    • 助产术——给灵魂接生
      • 助产术=辩证法
      • 助产方式：反讥（驳斥对方）→归纳（总结）→诱导→定义
    • 知识可教还是不可教？
      • 知识是不可教的，知识是先天的
    • 知识不从经验而来，从何而来？
      • 学习就是回忆
    • 知识的根据何在？
      • 相对意义上的普遍性和必然性
    • 休谟问题
      • 因果问题和归纳问题
    • 哲学被社会边缘化（哲学自我边缘化）