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马克思主义哲学 思维导图，分享了马克思主义是关于人类解放的科学、唯物论、辩证法、认识论、人类社会的发展规律-历史观的知识。
政治经济学--马克思主义政治经济学思维导图，英国的古典政治经济学--《资本论》的发表标志着马克思主义政治经济学的诞生。
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马克思主义哲学
马克思主义是关于人类解放的科学
马克思主义理论体系
体系内容
马克思主义哲学 马克思主义政治经济学 科学社会主义--核心内容
代表作
《德意志意识形态》,第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理。-马哲 《共产党宣言》发表标志着马克思主义的诞生。-科学社会主义 《资本论》是马克思主义最厚重、最丰富的著作，被誉为"工人阶级的圣经"-马政经
马克思主义的创立和发展
马克思主义的经济基础
马克思主义的阶级基础
马克思主义的理论来源
1.德国古典哲学(黑格尔（辩证法-合理内核）和费尔巴哈（唯物论）—一马哲的理论来源)
2.英国资古典政治经济学(亚当 ·斯密和大卫 ·李嘉图)——马政经的理论来源
3.英法空想社会主义(圣西门、傅立叶和欧文)—一科学社会主义
马克思主义的理论独创
1.唯物主义历史观 2.剩余价值理论
马克思主义之前的唯物主义是半截子的唯物主义
马克思主义的鲜明特征和当代价值
鲜明特征
实践性
实践的观点是马克思主义的 首要观点。
科学性
革命性
发展性
人民性
人民至上是马克思主义的政治立场。马克思主义政党把人民放在心中最高位置， 一切奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益
唯物论
物质
提出
列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依 赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质的唯一特性是它的客观实在性。
物质的根本属性与存在形式---运动
物质和运动的关系
物质是运动的物质；运动是物质的运动
离开运动谈物质-形而上学
静止，孤立，片面
离开物质谈运动-唯心主义
运动的特殊状态——静止
静止：是指物质存在的平衡状态、平稳状态和量变状态；静止 是有条件的相对静止。静止是认识事物的起点和基础。
人不能两次踏入同一条河流
人甚至一次都不能踏入同一条河流
运动与静止的辩证统一关系
区别——运动是绝对的、无条件的，静止是相对的有条件的。
联系——运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”
意识
意识的本质
人脑对客观存在的反映，是人脑对客观存在的主观映象。
内容与形式上
意识的内容是客观的，形式是主观的
物质与意识的辩证关系
唯心主义
意识是第一性的，意识决定物质，思维决定存在
主观唯心主义
人、我、心。强调人的精神。 (我、我的心、感觉、人、经验、观念、意志
客观唯心主义
它把世界的本原归结为脱离物质世界，并在人之外而独立存在的“客观精神”。 客观唯心主义：上帝、道、理。强调人之外的客观精神。
唯物主义
物质决定意识
物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界发展的产物，是人脑对客观事物的反映
意识对物质具有能动的反作用
正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展； 错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
辩证法
两个总特征
世界的普遍联系
概念
联系指的是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用。 事物与事物之间，即外部联系；事物内部要素之间，即内部联系
特点
客观性
事物本身所固有的客观现象
普遍性
任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的
任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中
整个世界是相互联系的统一整体
多样性
形式是多样的
直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，因果联系，必然联系与偶然联系、整体与部分联系。
条件性
联系的形成需要一定的条件
永恒发展
发展是前进的上升的运动--发展是一种运动，只不过方向是上升和前进的
实质
新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
永恒性
过程性
其内容来说，是指事物的发生、发展和灭亡
方法论意义
坚持用发展的眼光去看待问题
(1)要把事物如实地看成一个变化发展的过程 (2)要明确事物处于怎样的阶段和地位 (3)要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长 唯物辩证法：联系的、发展的、全面的
形而上学：孤立的、静止的、片面的 唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观
三个基本规律
质量互变规律
变、质变及其辩证关系
量变—一事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。 质变—一事物根本性质的变化，是渐进过程的中断 度-事物保持其质的量的限度或数量界限。量变到质变的度量值
量变和质变是相互转化、相互渗透的辩证关系。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
质变不仅可以完成量变，而且为新的量变开辟道路。
事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。
方法论意义： 揭示事物发展的方向和道路
1)积极做好量的积累，为客观事物质变创造条件，促使事物向好的方向转化 (2)防微杜渐 (3)坚持适度原则
对立统一规律（矛盾）
意义：揭示了事物发展的源泉和动力 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内 在动力。是区分辩证法和形而上学的分水岭，是事物发展的根本规律。
含义
矛盾是指事物内部或事物之间既对立又统一的关系
两个基本属性
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、在一定条件下相互转化的趋势和联系。
矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的倾向和趋势。
矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的， 无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理
矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的发展过程中，又贯穿于一切事物发展过程始终
矛盾的特殊性：指具体事物所包含的矛盾及其每一矛盾 的各个方面都有其特点，是一事物区别于其他事物的本质
方法论：矛盾的普遍性要求我们运用矛盾分析法分析一切事物；矛盾的特殊性(重 点) 要求我们在分析事物时要做到具体问题具体分析（因材施教）。
矛盾的不平衡性原理
主要矛盾和次要矛盾 ①主要矛盾是指在诸多矛盾中处于支配地位，起决定作用的矛盾。 ②次要矛盾是指在诸多矛盾中处于从属地位，不起决定作用的矛盾
矛盾的主要方面和次要方面 ① 矛盾的主要方面是一个矛盾中处于支配地位、起主导作用的方。 ①矛盾的次要方面是指一个矛盾中处于被支配地位的方面
如何区分： 动态的做事情一或者关键词一 【重点、中心、关键、重中之重、首位】 -----抓主要矛盾 静态的给事物下结论与定性一或找关键词一 【主流、主体、性质、总的来说】 -----抓矛盾的主要方面
否定之否定规律
揭示事物发展的方向和道路
概念 肯定：事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。 否定：事物中促使它灭亡的方面，即促使它转化为其他事物的方面。
辩证否定的实质是扬弃，即既克服又保留
否定之否定规律 任何事物的发展都要经历“肯定→否定→否定之否定”的过程，其中包括两次否定三个阶段。
从事物发展过程看，经历两次否定，三个阶段，便形成一个发展周期； 从内容上看，这 是事物自己发展自己、自己完善自己的过程； 从表现形态上看，是螺旋式上升或波浪式前进，即曲折前进的过程。
方法论：否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，否定之否定规律要求我 们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定 观。
五对基本范畴
原因和结果、现象和本质、必然和偶然、形式和内容、可能和现实
认识论
实践
实践是指人类有目的地能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动。 实践的观点是辩证唯物主义认识论（马克思主义）的首要的观点，它认为实践是认识的基础。 实践由主体、客体、中介构成
基本特征
客观物质性一一改造的对象是客观的，改造过程中要尊重客观规律
唯物主义实践观与唯心主义实践观的区别
直接现实性一一直接现实性，就是人们能够通过实践，将观念中的存在，变成现实的存在。
主观能动性一一人的实践活动与生物消极适应活动的区别，有计划、有目的、有设计的；
社会历史性一一实践是人和社会的存在方式。受历史限制
基本形式
生产实践是最基本的实践活动，科学实验对社会的发展起杠杆（可阻碍也可推进）作用
生产实践
生产活动是人类最基本的实践活动，也是其它实践活动的基础和前提---人与物
社会实践
社会实践中最为主要的实践形式是建立和调整生产关系的实践活动--人与改革
精神文化的创造实践
包括科学实验、文化教育和意识形态的创造。
认识
认识是在实践基础上主体对客体的能动反映--- 认识是主体对客体的反映 主体对客体能动性的反映是以实践为中介而实现的
认识=意识
意识等于认识
两大规律
认识与实践的辩证关系规律
实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。 (1)实践是认识的来源 (2)实践是认识发展的动力 (3)实践是检验认识真理性的唯一标准 (4)实践是认识的目的和归宿
认识能够指导实践。认识反作用于实践的两种情况： 一是正确的理论指导实践会使实践达到预期的效果，使实践活动顺利进行； 二是错误的理论指导实践会对实践产生消极乃至破坏性的作用，使实践失败主题
认识的发展规律
从感性认识到理性认识(第一次飞跃)--从理性认识到实践的飞跃(第二次飞跃)
从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷， 一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程
人类社会的发展规律-历史观
社会存在与社会意识
社会意识与社会存在的关系问题是解决其他一切社会历史问题的前提和基础，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭构成了社会历史观的基本问题
社会存在是指社会物质生活条件的总和。它包括地理环境（自然物质基础）、人口因素（自然物质基础）和生产方式（决定性因素）
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的总体反映。分为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式
两种根本对立的历史观： 唯物史观和唯心史观
唯心史观 从社会意识（王侯将相）决定社会存在的前提出发，根本否定社会历史发展的客观规律与人民群众在社会历史发展中的决定作用。
唯物史观 1.认为社会存在决定社会意识； 2.社会意识是社会存在的反映，并对社会存在具有能动的反作用； 3.社会意识的相对独立性 (1)社会意识与社会存在发展变化的不完全同步性； (2)社会意识具有历史继承性
社会的基本矛盾--人类社会发展的动力与源泉
生产力与生产关系矛盾运动的规律
生产力
人类改造自然、并从自然界获得生存和发展的物质资料的能力---（人和自然）。 劳动对象、劳动资料和劳动者构成了生产力的基本要素(实体性要素), 劳动资料中的生产工具是生产力发展水平的主要标志，劳动者是最活跃的主导因素
生产关系
人们在生产过程中结成的不以人的意志为转移的经济关系，（人与人之间） 包括：生产资料的所有制关系；人在生产过程中的地位和相互关系；产品的分配关系。生产资料的所有制形式是区分社会制度的根本标志，它是一切社会关系中最本质、最基 本的关系。
生产力决定生产关系 生产关系反作用于生产力
经济基础与上层建筑运动的规律
经济基础与上层建筑
经济基础： 一定社会中占统治地位的生产关系的总和。
上层建筑：建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制 度和设施等的总和。包括政治上层建筑和思想上层建筑。 政治上层建筑： 在政治上层建筑中，国家政权居于核心地位，对其他要素起支配作用。 思想上层建筑：道德、宗教、艺术、哲学等社会意识形态，主要体现思想关系，具有阶 级性和独立性。①政治法律设施；②政治法律制度；③政治组织。
经济基础与上层建筑的矛盾运动
(1)经济基础决定上层建筑，经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础 (2)上层建筑对经济基础具有能动的反作用
人在社会历史中的作用
(一)人民群众是社会历史的主体，是社会变革的决定力量 (1)人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。 (2)人民群众的社会实践是社会精神财富的源泉。 (3)人民群众的社会实践是社会变革的决定力量。 *注意：人民群众创造历史不能随心所欲，要受到各种物质的和精神的条件的制约。
(二)坚持党的群众路线
