导图社区 教育及其产生与发展
关于教育及其产生与发展思维导图,教资科三第一章,包含教育的内涵、教育的基本要素、教育的属性等。
编辑于2023-11-18 20:12:04教育及其产生与发展
教育的内涵
最早见于《孟子•尽心上》“得天下英才而教育之,三乐也”
教育的概念
广义: 一切有目的地增进人的知识和技能,发展人的智力和体力,影响人的思想观念的活动 包括家庭教育,社会教育和学校教育。
狭义: 指学校教育,是指教育者根据一定的社会要求,有目的,有计划,有组织, 有系统地对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望的方向变化发展的活动。
教育的基本要素
教育者: 包括教育管理人员,教师,家长等一切对他人的知识技能,思想道德等产生影响的人
受教育者: 指在各种教育活动中,以学为主要职责的活动主体。是教育的对象,是学习和发展的主体
教育影响: 包括教育内容,教科书,教育手段,教育方法和教育组织形式
教育的属性
教育的本质属性
教育是一种有目的地培养人的社会活动
“社会活动”: 动物界没有教育,人的先天本能不是教育
“培养人”: 机械的灌输错误观点的影响不是教育,他强调使人朝着好的方向发展
“有目的”: 无目的的偶然的影响不是教育。 教育也影响和发展人的身心为直接目标,但影响人的身心发展的活动不都是教育
教育的社会属性
永恒性: 教育与人类社会共始终,只要人类社会存在,教育就存在
历史性
时代性: 教育的发展受不同时代生产力发展水平的制约,从而使不同时代的教育有不同的特点
阶级性: 即受教育者培养成哪一个阶级的接班人,即教育为谁服务的问题 是有一定社会占统治地位的阶级决定的。
相对独立性
历史继承性: 每个时代的教育都与以往的教育有传承和接续的关系
教育与政治,经济,社会等的发展不平衡: 教育的发展反映并受制于一定的社会政治,经济,文化, 但其发展变化与社会发展并不是完全同步的, 可能会超前或落后于政治,经济,文化等社会子系统的发展水平
生产性: 教育在一定投入的基础上具有一定的长处,能产生一定的经济效益
长期性: “十年树木,百年树人”
教育的功能
个体功能和社会功能(根据教育作用的对象划分)
个体功能: 是指教育对个体的生存和发展的影响和作用,由教育活动的内部结构特征决定 表现为个体社会化,个体个性化,个体谋生,个体享用功能
社会功能: 是教育的本体功能在社会结构中的衍生,是教育的派生功能 指教育对社会的稳定,运行和发展的影响和作用
社会变迁功能: 推动社会的改革与发展, 表现为教育的经济,政治,文化,人口和生态功能
社会流动功能: 指在不同的社会区域,社会层次,职业岗位科组织之间的转换和调动 如更换工作地点,单位,职务晋升,薪酬提级
正向功能和负向功能(根据教育作用的性质化)
正向功能也称积极功能: 指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用
负向功能也称消极功能: 指教育阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用
显性功能和隐性功能
显性功能: 计划性
隐性功能: 计划外
教育的起源和历史发展
教育起源的学说
神话起源论
思想:教育是有人格化的神创造的,最古老的
生物起源论
思想:教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动(认为动物界存在教育活动) 代表人物: 法国的利托尔诺,英国的佩西·能,美国的桑代克 意义: 是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说,没有把握人类教育的目的性和社会性 助记: 本能生利息
心理学起源论
思想:教育起源于儿童对成人无意识的模仿 代表人物: 美国的孟䘵 意义: 把教育限定在人类的社会活动范围之内,但否认了教育的社会属性
劳动起源论
思想:教育起源于劳动,起源于生产劳动过程中经验传递的需要 代表人物: 苏联的米丁斯基,凯洛夫 意义: 是在马克思历史唯物主义理论的指导下形成的,为我们提供了理解教育起源和教育性质的一把金钥匙
教育的历史发展
原始社会的教育的特征
①没有阶级性
②为生产劳动服务
③教育水平低下,教育内容简单,教育方法单一
古代社会的教育的特征 (奴隶社会和封建社会)
出现了专门的教育机构和专职教育人员(学校产生)
古代学校教育与生产劳动相脱离,具有非生产性
具有阶级性和等级性
道统性,专制性,刻板性和象征性
中国古代教育的发展
夏朝
出现了我国最早的学校,教育机构分为序和校
商朝
有文字记载同时又有考古出土的实物证实的学校, 助学机构包括大学,小学,瞽宗,序,庠
西周时期
学在官府,官师合一 教育内容为六艺教育,教学内容包括礼,乐,射,御,书,术 国学,乡学
春秋战国时期
稷下学官(第一所高等学府) 官学衰微,私学兴起(春秋),私学繁荣(战国)
汉朝
汉朝的教育机构包括太学,洪都门学,官邸学,郡国学,书馆和经馆 董仲舒——罢黜百家,独尊儒术
魏晋南北朝时期
西晋时设立国子学,与太学并列。 南朝设立四馆(儒学馆,玄学观,史学观,文学观)是我国最早的分专业的综合学校
隋唐时期
六学二馆——国子学,太学,四门学,(为大学性质),数学,律学,算学,(为专科性质),崇文馆和弘文馆 设科举制
宋元时期
四书——《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经——诗,书,礼,易,春秋
国学——程朱理学
明清时期
八股文被规定为科举考试的固定格式 科举制度走向衰落,于1905年被正式废除
外国古代教育的发展
古印度
控制在婆罗门教和佛教手中,《吠陀》是主要的教育内容
古代埃及
宫廷学校,职官学校和文士学校
古埃及教育的特征:以僧为师,以书为师
古雅典
最早形成体育,德育,智育,美育和谐发展的教育 教育的目的是培养政治家和商人(有文化修养和多种才能的人)(崇文教育)
古代斯巴达
教育的目的是培养军人和武士(尚武教育)
中世纪欧洲
教会教育
培养教士和僧侣,
教育内容为七艺,包括三科(文法,修辞,辩证法)和四学(算术,几何,天文,音乐)
骑士教育
培养封建骑士
教育内容是七技(骑马,击剑,打猎,投枪,游泳,下棋,咏诗)
近代社会的教育
国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起
初等义务教育的普遍实施(德国是最早实行义务教育制度的国家)
教育世俗化,从宗教中分离出来
重视教育立法,依法治教
20世纪以后的教育
教育的终身化——“活到老,学到老”的意识,法国的保罗.郎格朗最早系统论述了终身教育
教育的全民化——教育必须面向所有人,人人都有接受教育的权利,且必须接受一定程度的教育
教育的民主化——教育机会均等,包括入学机会均等,教育过程中享有教育资源的机会均等,甚至包括教育结果的均等, 其次是师生关系的民主化,教育的自由化
教育的多元化——培养目标的多元化,办学形式的多元化,管理模式的多元化,教学内容的多元化
教育的现代化——教育观念,教育内容,教育体制机制,教育手段方法等方面的现代化(助记:全民多现身)