导图社区 《中医基础理论》病因与病机思维导图
这是一篇关于《中医基础理论》病因与病机的思维导图。病因病机学说是中医学关于疾病的理论知识,包括病因、发病与病机三部分的内容,该知识点在思维导图中都有清晰呈现。
编辑于2021-07-24 12:23:41饮食对于一个人何等的重要,每天大家必不可少的就是吃和睡,其中吃什么不吃什么,怎么吃,学问很多。如果一个人连吃都不懂,不仅少了很多乐趣,对身体恐怕也不会太好。现在人们感觉身子弱,爱进补,其实补是可以的。但调身体的气血阴阳更重要。一般现在的人身子弱,多不是因为真正的虚。身体缺少某种营养,非得补不可,恰恰是废物太多了,或体内环境失去了应有的平衡。把身体给搞不调了,这就像一条好端端的河,由于人们乱占河道,不断建坝,改变了河流原有的生态体系,结果导致河水十年九枯,剩下的一年还会涝一次,这就是中医讲的阴阳气
《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
1.寒凝血滞、经络痹阻引起的各种病症,如风寒湿痹、痛经、经闭、寒疝腹痛等。2.外感风寒表症与中焦虚寒呕吐、腹痛、泄泻等症,用灸法能疏风解表、温中散寒。
社区模板帮助中心,点此进入>>
饮食对于一个人何等的重要,每天大家必不可少的就是吃和睡,其中吃什么不吃什么,怎么吃,学问很多。如果一个人连吃都不懂,不仅少了很多乐趣,对身体恐怕也不会太好。现在人们感觉身子弱,爱进补,其实补是可以的。但调身体的气血阴阳更重要。一般现在的人身子弱,多不是因为真正的虚。身体缺少某种营养,非得补不可,恰恰是废物太多了,或体内环境失去了应有的平衡。把身体给搞不调了,这就像一条好端端的河,由于人们乱占河道,不断建坝,改变了河流原有的生态体系,结果导致河水十年九枯,剩下的一年还会涝一次,这就是中医讲的阴阳气
《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
1.寒凝血滞、经络痹阻引起的各种病症,如风寒湿痹、痛经、经闭、寒疝腹痛等。2.外感风寒表症与中焦虚寒呕吐、腹痛、泄泻等症,用灸法能疏风解表、温中散寒。
病因与病机
病因
概念
等于“致病因素”指凡能破坏人体相对平衡状态而引起疾病的原因
学说
研究各种治病因素的概念、形成、性质、致病特点及其所致病症临床表现的学说
六淫
概念
所谓六淫,是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称
致病的共同特点
外感性
六淫为病,多侵犯肌表,或从口、鼻而入,故又有“外感六淫”之称。
季节性
六淫致病常有明显的季节性。如春季多风病,夏季多暑病,长夏多湿病,秋季多燥病,冬季多寒病等。但是,也有一个季节可有多种邪气致病。
区域性
六淫致病常与生活地区密切相关。如西北高原地区多寒病、燥病;东南沿海地区多湿病、温病。
环境性
六淫致病与所处环境也有十分密切的关系,如久居潮湿环境易患湿邪致病;高温作业者常见燥邪或火邪致病等。
相兼性
六淫邪气既可单独侵袭人体发病,如寒邪直中脏腑而致泄泻;又可两种以上相兼同时侵犯人体而致病,如风热感冒,寒湿困脾、风寒湿痹等。
转化性
六淫致病虽各有特点,但不是孤立的,它还可以相互影响,而且在一定条件下,其病理性质可发生转化。如寒邪可郁而化热,暑湿日久可以化燥伤阴,六淫之邪皆可从热化火等。
引起转化的原因
人的体质不同
治疗不当
性质和制病特点
风邪
性质:凡具有其性开泄、善动不居的特点的外邪即为风邪。
风为阳邪,其性开泄,易袭阳位。风性轻扬、向上、向外、升散
风性善行数变。风邪具有行无定处、病位游移的特点
善行,是指风邪致病病位游移不定,易导致四肢关节疼痛,即为“行痹”
数变,是指风邪致病具有发病急、变化快的特点。
如风疹具有瘙痒时作,疹块发无定处,此起彼伏,时隐时现等特征
风性主动。即风邪具有善动不居的特点
风邪入侵,常表现为眩晕、震颤、四肢抽搐、角弓反张、两目上视等。
风为百病之长
风邪最易兼他邪合而伤人
风邪袭人致病最多
寒邪
性质:凡具有寒冷、凝滞收引等特性的外邪称为寒邪。
寒邪为阴邪,易伤阳气。阴盛则寒,故寒邪属于阴邪,感受寒邪,最易损伤阳气。
寒邪凝滞。寒邪侵袭易使人体气血津液运行迟缓,凝滞阻塞而不通。“不通则痛”,因此,寒邪易引起“痛痹”。身体“得温则行,得寒则凝”。
寒性收引。寒邪侵犯人体可使机体的气机收敛,腠理闭塞,经络筋脉收缩而挛急。
寒邪侵犯肌表,可致腠理闭塞,汗孔闭合,出现发热恶寒,无汗等症状
寒邪侵犯经络,引起筋脉收缩挛急,气血不通,见关节挛急疼痛,屈伸不利等症状
暑邪
性质:凡夏季具有炎热向上特性的外邪称为暑邪。
暑为阳邪,其性炎热。
暑性升散,易伤津耗气扰神。
暑多挟湿。 夏季不仅气候炎热,而且是多雨的季节,使空气中的湿度增加,故暑邪为病常兼挟湿邪同时侵犯人体而发病。
湿邪
性质:凡具有重着粘滞等特性的外邪称为湿邪。
湿邪为阴邪,易阻滞气机,损伤阳气。
湿性重着。湿邪具有重着的特点,是指湿邪致病易使人体产生重着、沉重的特点
湿性趋下,易袭阴位。湿邪致病易伤人体下部。
燥邪
性质:凡具有干燥收敛、肃降等特性的外邪称为燥邪。
燥性干涩,易伤津液。燥邪致病具有干燥的特点,因此也易损伤津液。
燥易伤肺。由于燥邪秋季袭人致病最多,而秋季的所主之脏为肺,肺为娇脏,又与外界直接形通,最易受邪,因此,燥易伤肺。
湿性粘滞
指症状上的粘滞,如湿滞大肠,大便粘腻不爽。
指病程的缠绵性
湿性趋下,易袭阴位。湿邪致病易伤人体下部。
火(热)邪
性质:凡具有炎热向上等特性的外邪称为火(热)邪。
火热为阳邪,燔灼向上,易耗气伤津。
火性炎上。“火曰炎上”,因此火热之邪具有燔灼向上的特点,易侵袭人体上部。
火热易伤风动血。“生风”是指热邪侵犯人体易引起“肝风内动”,热邪引起的肝风内动,又称“热极生风”
其生风的机理有两点:一是热邪耗伤津液,使筋脉失养,而出现手足颤动;二是热盛易助阳,使肝阳升动不止,阳气升动无制则化风。“动血”是指热邪为病,易引起各种出血的病症,如吐血、便血、皮肤发斑等。其机理也有两点:一是热邪使血行加快,迫使血液妄行横溢,容易导致出血;二是热邪可灼伤血络,使血出脉外。
火热易扰心神。
火邪易致疮痈。
七情
概念
喜怒忧思悲恐惊7种情志活动,是人体对外界客观事物的不同情感反应
单行、相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反七种药物配伍
致病特点
直接伤及内脏(由于心王神明,肝主疏泄、调节情志,所以情志所伤尤易伤及心肝两脏)
七情外发,影响脏腑气机
七情内发,精气先虚
发病有反复性、兼夹性、周期性、与气候相关、有传变规律、淫情交错、郁情不离
疫疠
概念
是一种具有强烈传染性的病邪。又称瘟疫、疫气、异气
致病特点
发病急促,病情危笃
传染性强,病状相似
一气一病(种类多)
其他病因
痰饮
指体内水液不得输化,停留或渗注于体内某一部位而发生的病证
瘀血
指体内有血液停滞,包括离经之血积存体内,或血运不畅,阻滞于经脉及脏腑内的血液
致病特点
1 易于阻滞气机
2 影响血脉运行
3 影响新血生成
4 部位固定,病症繁多
结石
体内湿热浊邪蕴结不散,或久经煎熬而形成的砂石样的病理产物
发病、病机
发病
病机
也称 “病变机理” 是指疾病发生、发展及其变化和转归的机理
邪正盛哀
阴阳失调
气血津液失常