导图社区 马原第二章唯物辩证法
徐涛考研政治，包含唯物辩证法的两大总特征、唯物辩证法五对基本范畴、五位辩证法的三大规律等内容，可收藏。
考研政治马原，包含商品经济和价值规律、资本主义经济制度的本质、资本主义政治制度和意识形态等内容，需要可收藏。
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唯物辩证法
事物的联系和发展
唯物辩证法的两大总特征
普遍联系
概念
事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系
特点
客观性
联系本身固有，不是主观臆想的
普遍性
任何事物内部的不同部分和要素都相互联系
任何事物不能孤立存在
每一事物都是世界普遍联系中的一个成分
多样性
世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的
条件性
条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
条件可以改变
改造和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律
方法论
要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念
永恒发展
概括一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势是发展
运动=变化>发展
发展是绝对的，无条件的
实质
发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物和旧事物的概念
新事物
合乎历史前进方向、具有远大前途
旧事物
丧失历史必然性、日趋灭亡的东西
新旧事物与时间无关，与是否具有发展性有关
新事物必然战胜旧事物的原因
适应已经变化了的环境和条件
新事物在本质上优越于旧事物
事物发展的过程性
事物的发展是一个过程
世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
一切在历史上产生的都要在历史上灭亡
坚持事物发展是过程的思想，把一切事物如实地看作变化、发展的过程
任何事物都有它的过去、现在和将来
唯物辩证法五对基本范畴（联系发展的基本环节）
原因和结果
关系（对立统一）
原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的
互为因果
结果存在于原因之中，原因表现在结果之中（看到因可以推测果，看到果可以猜测因）
复杂多样的
有因必有果
有其因必有其果
凡事预则立，不预则废
必然和偶然
必然：一定要发生
偶然：并非确定发生
关系
对立统一
有区别
产生和形成的原因不同
必然产生于事物内部的根本矛盾
偶然产生于非根本矛盾和外部条件
表现形式不同
必然在事物发展过程中比较稳定
偶然不稳定
在事物发展中的地位和作用不同
必然起决定性作用
偶然居于从属地位
有统一
必然存在于偶然之中
偶然背后隐藏着必然
重视事物发展的必然，把握事物发展的总趋势
可能和现实
可能：潜在的
现实：实际存在的
关系：对立统一
区别：见概念
联系
现实蕴藏着未来的发展方向，不断产生出新的可能
可能包含着发展成为现实的因素和根据，一旦主客观条件成熟，可能就会转化为现实（包含和转化关系）
立足现实，展望未来，发挥主观能动性
可能
根据在现实中是否有依据
有
可能性
没有
不可能性
根据在现实中依据是否充分
充分
现实的可能
不充分
抽象的可能（潜在）
现象和本质
现象是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知
本质是事物的内在联系和根本性质，只有理性思维能把握
区别
现象是个别的；多变的；生动的
现象分为
真象
假象
如：玻璃杯里折射后的筷子像是断了
假象是真实存在的，错觉是虚假的
错觉一定是被假象迷惑导致的
真象是正确的现象，而错觉是错误的感觉
现象是客观存在的，没有正确错误
真象往往隐藏在事物内部，假象往往外露于外部
现象一律外露事物外部，本质→内部
本质是一般的；相对稳定的；单纯的
现象和本质是相互联系，相互依存的
任何本质都是通过现象表现出来的，任何现象都从一定的方面表现着本质
透过现象认识事物的本质
内容和形式
内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础
形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式
内容和形式是相互依赖、不可分割的
内容决定形式，形式反作用于内容
既要重视内容，根据内容需要决定形式的取舍、改造和创新
唯物辩证法的三大规律
见第二章补充
唯物辩证法是认识世界和改造世界的方法
辩证思维方法
