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外国教育史知识导图
一张思维导图带你了解外国教育史的知识内容，包括古希腊教育、古罗马教育、西欧中世纪教育、文艺复兴时期的教育、宗教改革时期的教育、欧美教育思想的发展。
编辑于2021-08-04 20:35:21- 学科教育
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- 大纲
外国教育史
古希腊教育
古风时代
斯巴达教育
地理和政治环境
封闭的地理条件
国家完全控制教育｜尚武精神决定教育｜实用性的国家导向的军事教育
教育特点
教育目的：培养坚韧不拔的战士和绝对服从的公民
教育内容
军事体育训练：五项竞技
道德教育：训练绝对服从的精神
教育性质：完全由国家控制和举办｜指派专员负责并监督
重视女子教育：男女接受一样的军事体育训练｜体格强壮-生育健康子女｜男子出征时女子防守本土
教育阶段
家庭教育（0-7）
在家-母亲养育/国家指派保姆
军事教育（7-18）
军事训练和道德养成为主
培养儿童强健体魄和顽强意志｜养成勇敢、坚忍、顺从和爱国品质
五项竞技：赛跑、跳跃、摔跤、铁饼和标枪
埃佛比教育（18-20）
青年军事训练团接受正规的军事训练
五项竞技强化和加深后运用到实际军事作战
成人教育（20-30）
20岁后实战训练，服兵役
30岁获得国家正式公民资格，成为国家合格军人
评价
重军事体育训练，轻知识学术，鄙视思考和言辞
片面地以国家为目的严重阻碍才能发展
雅典教育
地理和政治环境
有良好海运条件-易于航海和商业贸易
民主倾向和经济繁荣提供宽松的社会环境和稳固的经济基础
教育特点
目的：身心和谐发展的公民-健美体魄和高尚心灵完美结合
内容
通过品行、阅读、音乐等进行道德教育
强调智慧、正义、节制、勇敢四大美德
忽视女子教育：女子社会地位低，仅接受家庭教育
教育阶段
家庭教育（0-7）
在家由父母养育
基础学校教育（7-15）
进私立学校-读写算和音乐舞蹈教育和体育训练
健全体魄和顽强和坚忍的品质
体育馆学习（15-18）
大部分开始从事各种职业
少数贵族进国立体育馆-体育、智育和审美教育
埃佛比军事教育（18-20）
青年军事训练团-军事训练
20岁授予公民称号
评价
身心统一和谐发展
重视理性主义｜反对职业化和专业化教育｜强调自由教育
古典时代
智者派的教育活动和观念
智者
诡辩家、智术之师-收费传授辩论术和知识的职业巡回教师
思想特征：相对主义、个人主义、感觉主义、怀疑主义
没有客观真理，只有主观意见
表明职业教师逐步取代大众教师，教育工作职业化
教育内容、方法规范化
希腊思想真正成型
智者派的教育贡献
到处讲学，以钱财不以门第为教学条件-推动文化传播｜教育对象范围扩大-促进社会流动
传播文法、修辞、哲学-拓展教育内容，延伸学术研究领域｜首先确定西方教育史长期沿用的三艺
重视道德、政治问题-政治和道德知识丰富教育内容｜政治家或统治者预备教育出现
意识到教育特殊性-教育与其他社会现象区别｜教育与政治、道德密切联系
提出并探讨希腊教育的基本命题-包含全部希腊教育思想发展的基本线索和方向
苏格拉底的教育活动与思想
美德即知识
知识、智慧和道德有内在直接联系
是否具有相关知识-人行为的善恶
智德统一-德行可教，道德以知识或智慧为基础
知识教育是道德教育主要途径
评价
近代教育性教学原则的雏形
智德统一破除贵族阶级的道德天赋理论
知识即美德忽略道德其他方面
苏格拉底方法（问答法/产婆术）
过程
讽刺：教师以无知面目出现-巧妙诘问-学生意识原有观点混乱矛盾-承认无知-开始学习
助产：教师进一步启发引导学生-学生自己思考-得出结论答案
归纳：从具体事物找一般共性和本质
定义：个别事物归纳为一般概念-得到普遍概念
特点
强加现成结论❌-不断提问诱导⭕️
问答双方平等讨论-受教方独立思考
需要一定条件和在一定范围内有效
受教者有追求知识真理的愿望热情
受教者积累关于所讨论问题的一定事实和知识
不能机械搬用于幼年儿童
柏拉图的教育活动与思想
学园
西方最早的高等教育机构
开展教学活动，进行哲学和自然科学的学术研究
课程门类多
教学和探索思辨结合，讲授与自由讨论结合
学习即回忆
学习是灵魂对已认识而遗忘的理念世界的回忆
灵魂肉体结合转生为人因为种种原因遗忘原有知识
遗忘是暂时的，给予适当提示便可唤醒
《理想国》
有关政治和教育，西方教育史上最重要和伟大的教育著作之一
理想国是由哲学王统治的正义的国家｜各人各司其职
统治阶级内部共产制，全部教育共有，男女教育平等
智慧、勇敢、节制、正义的四大美德
目的：培养和造就哲学家
作用：理想国的建立和维持-培养顺民和合格统治者
内容：广泛教育内容和智者三艺合称七艺
教育阶段
学前：国家办幼儿教育机构-儿童公养公育｜寓学习于游戏｜从音乐和故事教起+两三年的体育训练
普通教育：情感教育为主-重视音乐和体育｜7岁后分别进入初等学校｜读写算、音乐和体育为主
高等教育
意志教育（18-20）：具有银质的奴隶主子弟-军事体育训练+四艺｜20岁后结束学业-军营｜少数出众贵族子弟继续
发展智慧（20-30）：具有金质的奴隶主子弟-四艺+辩证法｜30岁后大部分担任国家高级官吏｜少数有特殊哲学研究才能的人继续学习
继续学习（30-35）：研究哲学｜35岁成为国家重要官吏
哲学王（50）：指挥战争+哲学方面的造诣—国家最高统治者即哲学王
亚里士多德的教育活动与思想
吕克昂
注重科学研究和相应实验、训练｜建图书馆、实验室和博物馆｜后与学园合并为雅典大学
发展理性灵魂-开设广泛课程｜教学和科研相结合，研究与实验相结合，讲授与自由讨论相结合
根据学生程度-划分年级班级-分班授课
灵魂论
人的灵魂：营养的灵魂-植物的灵魂｜感觉的灵魂-动物的灵魂｜理性的灵魂-人的生命
植物的：低级｜身体部分-身体营养、生长、发育等生理方面
动物的：中级｜人的本能、情感和欲望
理性的：高级｜思维、理解和判断方面
身体、情感和理智有发展顺序
身体先发育-本能、感觉、情感-思维、理解、判断｜体育-德育-智育
人有动物性（与生俱来）｜不承认或企图消灭-违反本性
人有理性｜理性领导欲望是人与动物区分的标志｜发展理性是教育尤其德育的任务
为教育必须包括德育、智育、体育提供人性论依据
自由教育（博雅教育）
最早提出｜自由公民通过自由技艺学习进行非功利的思辨求知-免除愚昧
教学内容为自由学科（七艺）
拓展
东方文明古国教育和学校起源
巴比伦教育
学校
原因：文字发明+泥板推广+科学发展
产生：有关人员需要学习管理寺庙财产
称谓：负责人-校父｜教师-专家｜助手-大兄长｜学生-校子
发现：北部马里城公元2100年前的校址-最古老的世俗教育机构
教学内容和方法
内容：初级学校-读写｜高级学校-读写、文法、苏美尔文学、祈祷文
教师泥板上写字-学生临摹｜抄写背诵+数学/文书
古代埃及教育
学校
宫廷学校
僧侣学校（寺庙学校）
职官学校（书吏学校）
文士学校
方法：灌输+体罚
古代印度教育
婆罗门教育
佛教教育
特点
最早的科学知识、文字和越小教育
强烈阶级性和等级性
内容丰富
机构种类多-森严等级性和强大适应力
体罚盛行，个别施教
教师地位高
源远流不长
学校起源
最早的学校
乌鲁克古城遗址
苏路帕克古城遗址
马里城遗址
产生原因
生产力发展
奴隶制国家出现
文字出现及科学知识的丰富
比较雅典与斯巴达教育异同
苏格拉底教育思想补充
七艺
古罗马教育
共和时期
共和早期教育
共和后期教育
帝国时期
改变教育目的
国家加强教育的控制
提高教师待遇
教育家对教育问题探索不深入
古罗马
西塞罗
雄辩家
用任何语言艺术以任何形式伴以恰当姿势阐述任何问题
高贵风度+雄辩术一切准则
雄辩家教育的内容
广博学识
修辞方面有特殊修养
优美举止和文雅风度
培养方法
练习和模仿｜模拟演说+勤于写作
昆体良
教育目的和作用
培养善良而精于雄辩术的人
承认天赋但更重视教育
教育关注天性、适应自然
学校教育的优势
不会产生孤独感和与世隔绝的感觉
培养友谊、合群品性｜适应参加社会公共生活
激励学生趋善避恶
提供多方面知识
学前教育思想
尽早教育但不宜过多
学习字母、书写、阅读｜双语教育-先希腊语后拉丁语
培养幼儿学习兴趣
教学理论
班级授课制思想萌芽
倡导因材施教
教学要“适度”
注意培养学生的能力
专业教育应该建立在广博的普通知识基础上
改进教学方法
高度重视教师作用-教师应具有全面素质
拓展
奥古斯丁的教育思想
西欧中世纪教育
基督教教育
机构与内容
修道院学校
僧院学校/隐修院学院
教徒集体修行｜培养神职人员｜为普通世俗人士传授文化知识
10岁入学8年｜培养宗教信仰｜读写算-七艺
教士做教师｜教师口授，学生背诵抄写｜个别教学｜纪律严格，体罚盛行
主教学校
座堂学校
性质水平与僧院学院差不多
学校设施更好、水平整齐但数量有限
教区学校
堂区学校
教会举办面向一般世俗群众的普通学校
灌输宗教知识｜读写算及简单世俗知识教学
范围大目标泛｜条件较差，设施不整，水平较低
特点
教育目的宗教化
教学内容神学化
教育方法原始、机械、烦琐
世俗教育
宫廷学校
国王/贵族宫廷中｜培养王公贵族后代
学习“七艺”｜问答法
培养封建统治阶级所需官吏｜政教合一的社会导致浓厚的宗教色彩
骑士教育
目的是培养彪悍勇猛、虔诚上帝、忠君爱国、宠媚贵妇的骑士阶层
特殊形式的家庭教育｜没有专门教育机构、人员｜在生活和社交活动进行
阶段
家庭教育：七岁前在家接受母亲教育-宗教知识、道德及身体的养护
侍童教育：低一级的贵族子弟送到高级贵族家中当侍童-上流社会礼节和行为规范
侍从教育：骑士七技｜侍奉领主和贵妇｜21岁授予骑士称号
评价
保护封建世俗利益｜重宗教道德品质｜军事征战能力为重｜文化知识贫乏
社会崇尚的人格品质和道德风光｜成为绅士阶层原型
内容简单实用-实际应用人才
城市学校与行会学校
产生原因
阶级特殊经济利益和政治斗争需要
为新兴市民阶层子弟开办的学校的总称为城市学校
特点
领导权：最初行会商会-市政当局
内容：世俗知识（读写算和有关商业活动知识）
培养目标：手工业、商业人才（职业训练）
性质：世俗性质
评价
新兴工商业阶级打破教会的教育独占权
促进资本主义生产方式的成长
中世纪大学
产生原因（社会背景）
社会条件：社会稳定-行业复苏-城市复兴
新兴阶层：市民阶层需要满足自身需要的新型世俗教育机构和内容
文化条件：古典文化的保存和翻译运动｜十字军东征带来东方文化｜经院哲学产生和内部论争
组织基础：基督教教育机构奠定基础
特征
性质：自治教授和学习中心
教育目的：职业训练
领导体制：学生大学与先生大学
学位制度：修完课程-考试合格-“硕士”“博士”学位
课程设置：后趋向统一-文、法、神、医四科
教学方法：讲演和辩论
组织：教师和学生自治
特权
居住权
司法自治权
罢教权和迁徙权
颁发教学许可证的特权
免税、免役权
意义
打破教会的教育垄断-教育普及
影响高等教育的发展
培养一大批人才促进文化保留和发展
宗教色彩浓厚
拜占庭和阿拉伯教育
拜占庭教育
主要教育机构
初等教育
中等教育
高等教育机构
隐修院学校和座堂学校
特点和历史影响
阿拉伯教育
主要教育机构
昆它布
宫廷学校和府邸教育
学馆
清真寺
图书馆和大学
特点和历史影响
文艺复兴时期的教育
人文主义教育家
弗吉里奥
教育目的：通才教育-身心全面发展
教育方法：适合学生的个人爱好和年龄特征
教育内容：历史、伦理学和雄辩术
维多里诺
创办“快乐之家”-人文主义学校发源地
倡导“自由教育”，培养全人
开设以古典语文为中心的内容十分广泛的人文主义课程
发展新的教学方法体系
伊拉斯谟
“欧洲的导师”｜《基督教君主的教育》《论童蒙的自由教育》
通过学习古典文化（尤其是《旧约》《新约》）培养人虔敬、德行和智慧的品质
学习古人之道以改造现实社会
要求教师了解学生，因材施教
莫尔
早期空想社会主义者｜《乌托邦》
公共教育和学校教育
劳动教育
成人教育与终身教育
蒙田
教育目的：培养完全的绅士
教育方法：提倡怀疑精神，反对体罚
教育内容：实际效用
语言学习：本族语最有价值
儿童学习：从生活和事实中学习，行动和实践
教育教学：因材施教
人文主义教育的特征、影响和贡献
特征
人本主义：个性发展
古典主义：古为今用、托古改制
世俗性：关注今生而非来世
宗教性：抨击教会但信仰上帝
贵族性：教育对象和教育目的为上层服务
进步性和落后性并存
影响和贡献
教育内容发生变化
教育职能发生变化
教育价值观发生变化
复兴了古典的教育理想
复兴了自由教育的传统
兴起了自然主义教育思想
出现了新道德教育观
教育与劳动相结合及共产主义的教育思想
建立了新型的人文主义教育机构
促进了大学的改造和发展
教育理论不断丰富
推动了教育世俗化的历史进程
宗教改革时期的教育
新教的教育思想与实践
马丁·路德的教育思想
提出普及义务教育及其目的
教育既有宗教目的也有世俗目的
提出国家在普及义务教育中的责任
国家掌握教育权，推行普及教育
要求建立包含初等、中等和高等教育的国家学校教育新体系
《圣经》教育，吸收人文主义教育的方法和内容
加尔文的教育思想
普及初等义务教育，对贫苦儿童进行免费教育
国家开办公立学校，实行免费教育，所有儿童都有机会受教育
初等学校用国语教学，注重文法练习和学习使用算术等学科
学习基督教教义和日常生活所必需的知识技能
首先为了促进宗教信仰，其次为了世俗利益｜宗教科目与人文科目结合
天主教教育
耶稣会学校
反对宗教改革运动
重点关注中等和高等教育
组织管理与教学方法
教育目的
实现宗教和政治目的
培养将来的宗教和国家领袖人物
主要教育活动集中于中高等教育
组织结构
校长和学监管理，下设教授、教员、舍监、教导长、级长和学生
教育内容
初级部：古典语言和文化
高级部：哲学部｜神学部｜《圣经》和经院哲学
组织管理
纲领性文件：《耶稣会章程》《教学大全》｜具有法律权威
师资水平
高水平师资-教师受宗教、知识及教育教学方法训练
教学方法
寄宿制和全日制｜按成绩分班-班级授课｜讲授、阅读、写作、背诵、辩论、练习等
温和纪律、爱的管理｜师生关系亲密，体罚较少
评价：企图重建教皇和天主教会对欧洲的统治是逆历史潮流的
拓展
意大利人文主义教育
北欧人文主义教育
欧美教育思想的发展
夸美纽斯的教育思想（捷克）
夸美纽斯和《大教学论》
夸美纽斯
伟大爱国者、教育改革家和教育理论家
继承人文主义教育思想的成果
民主、泛爱、适应自然、泛智教育
《大教学论》
人生的目的、教育目的，任务、普及教育改革的意义
体育和道德教育的系统论述
直观性、循序渐进性、巩固性和系统性的教学原则
班级授课制｜适应自然
标志着独立形态的教育学的开端
论教育的目的和作用
教育目的
宗教世界观-人生最终目的是达到“永生”｜教育目的是使人为来世生活做好准备
现实性-通过教育使人认识、研究一切事物，培养发展各种能力、德行和信仰｜享受现实幸福，为永生做好准备
浓厚宗教色彩｜人文主义精神
教育作用
建设国家和改造社会的手段
教育对人的发展具有重要价值
不同等级的人接受教育的目的不同
教育对宗教有大作用
论普及教育、泛智教育、统一学制及其管理实施
普及教育
实现普及教育的可能性
人具有接受教育的先天条件
教育具有改进社会和塑造人的重大作用
提出
民主主义观念-批判学校只为富人设立-所有儿童都要上学
措施
呼吁帝王和官吏为民众兴办学校
鼓励教育工作者献身普及教育事业
恳请学者和神学家促成普及教育事业
亲身实践-构建良好学校制度理论、探索教育教学原则、组织和方法
思想的意义和局限
有较完整的理论体系，奠定理论基础
认识儿童身心发展特点基础上论述普及教育的必要性
民主/人文/爱国主义基础上论证普及教育问题
内容丰富，包括自然科学知识，更适应时代需要
时代和本人认识有局限性
泛智学校
教育体系的指导原则和教育理论的核心
从事教育实践和研究教育理论的出发点和归宿点
把一切事物交给一切人
教育内容泛智化｜百科全书式
教育对象普及化｜一切人
面向所有人进行周全的教育
班级授课制｜学年制｜统一教材
统一学制及管理
国家学校体系的构建（统一学制）
婴儿期（1-6）家庭设母育学校-培养外感官（身体和四肢）-春天
儿童期（6-12）村落设过于学校-培养内感官、想象力和记忆力-夏天
少年期（12-18）城市设文科中学-培养理解力和判断力-秋天
青年期（18-24）王国或省设大学-培养协调力和意志力-冬天
全国统一的既分段又相连的学校制度-普及教育及公立学校制度发展
国家对教育的管理（设置督学）
国家的教育管理职权，监督全国教育-教育统一发展
培养将成为教育管理者的人
管理各级学校人员
检查学校的教学工作
监督各学校规章制度的执行
了解家长和监护人如何教育指导孩子
首倡国家设置督学｜强调规章制度和纪律
论学年制和班级授课制
学年制
改变学校教学活动缺乏统一安排的无序状况
各年级同时开学和放假
每年招生一次同时入学，经过考试同时升级
学校工作有计划，每阶段具体安排
班级授课制
克服家庭教育式的个别教学的弊端｜班级授课多快好省
根据年龄和知识水平分为班级，每班一个教室和教师
统计的教学计划、教材和作息时间
全班分成每组10人的小组，一个优秀学生做组长协助教师
评价
提高教学效率｜扩大教育对象
教师工作热情提高｜促进学生学习积极性
学生互相激励帮助形成集体
忽视个别指导｜学生越多越好的想法不科学
论教育适应自然原则
自然界及其普遍法则
教育秩序以自然为借鉴
人的与生俱来的天性
根据人的自然本性和年龄特征
普遍的秩序即客观规律
教育工作有规律，教育工作者遵循规律
教育工作者努力探明、发现这些规律
评价
整个教育理论体系的根本指导性原则
零散的教育经验系统化｜教育遵循规律挣脱神学束缚
引证自然，以自然或社会现象类比的方法有片面性
夸美纽斯的贡献（评价）
首个系统总结教学原则｜教学工作的客观规律有指导意义
民主主义、人文主义的色彩
普及教育｜学年制｜班级授课制｜课程设置｜教科书
开拓者和丰硕成果｜奠定近代教育理论基础
具有过分浓郁的宗教气息｜对科学知识和教育科学认识不准确
洛克的教育思想（英国）
白板说
人出生后心灵如白板，一切知识建立在经验基础上，理性和知识都通过人的感官和经验获得
主张经验主义认识论
五官感觉了解物体部分性质｜内心反省使人了解复杂概念
不彻底的经验主义认识论-教育思想出发点
绅士教育
教育最高目的是通过家庭教育培养绅士
身体强健｜德行、智慧、礼仪、学问的精神品质
体育：健康的精神寓于健康的身体中｜忍耐劳苦-健康-幸福生活工作
德育：自我克制、服从理智｜诚实、智慧、勇敢、仁爱等
智育：学问的价值和做好学问的途径
世俗化、功利性｜局限于绅士教育，缺乏民主性
卢梭的教育思想（法国）
自然教育理论及其影响
自然教育的基本含义
核心“回归自然”
善良人性存在于纯洁的自然状态
每个人都由自然的、事物的、人为的教育结合培养
良好有效的教育是以自然的教育为基准
回归自然、遵从天性是开创新教育的目标和根本原则
自然教育的目的（培养目标）
最终培养目标是自然人
独立自主的人｜“绝对的统一体”
自然秩序中所有人平等
自由的人
自食其力的人
自然教育的方法原则
正确看待儿童，儿童有自己的地位
给予儿童充分自由，遵循自然天性-“消极教育”
注意个体差异，因材施教
自然主义教育的实施
婴儿期（0-2）：体育-增强体质｜健康体魄是智慧的基础
儿童期（2-12）：理性睡眠时期-感觉教育｜通过感官获得感性经验
青年期（12-15）：智育和劳育-发展智力、学会劳动
青春期（15-20）：道德教育、信仰教育和性教育｜激发自然的善良感情-发展理性
针对德育、智育的举措
消极教育
儿童在自身教育成长中占主动地位｜教师起消极作用-不干涉儿童发展
自然后果律
不直接制止或惩罚犯错的儿童-使自行体会自然后果-服从自然法则
感官训练
触觉-视觉-听觉
智育
从自然中学习-独立观察和研究｜启发自觉性｜发现法教学、直观教学、从经验中学习
德育
天赋良心与自爱-爱亲近的人-爱全人类
自然教育的影响
崭新的儿童观和教育观，批判旧教育，解放儿童，释放儿童天性
公民教育理论
培养忠诚爱国者即适应社会发展的资产阶级创业者
国家掌管教育，对儿童进行平等教育
教师由本国公民担任，强调体育
卢梭教育思想的历史地位与影响
教育适应自然-教育心理学化
批判经院主义违法儿童天性｜提倡性善论
身心调和发展的自然人和自由人
重视身体健康教育和感觉教育｜启发式教育｜符合自然发展的品德
影响德国泛爱教育运动、瑞士裴斯泰洛齐教育实验、美国进步主义教育运动
裴斯泰洛齐的教育思想（瑞士）
教育实践活动
新庄时期（1768-1798）
收容流浪儿自行工作维持生活所需费用，同时进行教育
斯坦兹时期（1798-1799）
儿童边劳动边学习｜以母爱为德育基础｜要素教育理论产生
布格多夫时期（1799-1805）
充分实验教育理论，初等教育方法形成体系
伊佛东时期（1805-1827）
教学法得到广泛实验和应用｜《天鹅之歌》｜最早用日记描述法
论教育目的
天赋的心脑手基本能力｜教育使潜力充分发展
教育措施要适合儿童天性和社会条件
使儿童德智体等方面的均衡和谐发展
发展能力｜提高素质｜培养意识｜成为真正独立的人
个人充分、全面、均衡发展与社会进步的互相关系
人道主义和理想主义色彩
论教育心理学化
首个明确提出“教育心理学化”｜教育提高到科学水平｜教育科学建立在人的心理活动规律基础上
教育的目的和理论指导心理学化
儿童本性发展的自然法则｜儿童心理活动和发展的规律性
教学内容心理学化
学习心理规律｜探索普遍存在的基本要素作为组织课程和教学内容的核心
教学原则和教学方法的心理学化
遵循自然规律｜教学程序和学生认识过程相协调｜模糊感觉印象-精确感觉印象-清晰表象-确定无误的概念｜直观性教学原则、循序渐进原则
让儿童成为自己的教育者
儿童自己成为动因，教育适应儿童心里时机，调动积极性、能动性，懂得自我教育
感性地理解和解释人的心理，没有揭示基本规律
重要理论基础｜19世纪在欧美国家发展为一种思潮或运动
论要素教育
论述初等教育的内容和方法的开创性实践结晶
要素教育论的基本思想
普遍简化初等学校的方法：简单要素-复杂要素｜德智体育方面的和谐发展｜通过要素方法均衡发展
要素教育的基本内容
德育
遵循自我发展基本原理
爱母亲（最基本要素）-爱双亲-爱兄弟姐妹-爱周围的人-爱所有人-爱全人类-爱上帝（最高要求）
智育
教授知识，促进思考、调查研究能力和判断能力的自然发展
从基本要素开始，教学过程心理学化
改进初等学校的教学科目和教学内容
主要来自思考，引导组织进行各种思维练习
体育
基本要素是关节活动
初等学校各科教学法
语言教学：发音-单词-语言
算术数学：数字1-计数
测量/形状教学：直线-角-图形
地理教学：熟悉地区-全世界
教育与生产劳动相结合
首位将教育与生产劳动相结合的思想付诸实践
新庄“贫儿之家”时期，初步实验
帮助未进学校的人提高劳动能力、学会谋生技能、改善生活状况
单纯、机械的外部结合，教学与劳动间无内在联系
斯坦兹孤儿院时期的实验
学习与手工劳动相联系｜学校与工场相联系
安排学习为主，参加手工劳动为辅，两者联系结合
分别打好基础再结合｜学习基础文化知识和掌握基本的手工劳动技能
促进培养和谐发展的人
反映资本主义工场手工业时代对教育与生产劳动的关系的新要求
受时代限制，没有找到真正的内在联系
赫尔巴特的教育思想（德国）
教育思想的理论基础
伦理学（目的）和心理学（途径、方法）双重理论基础
教育学的伦理学基础
内心自由：有正确的思想或对真善美有明确认识
完善：调节意志、做出判断的尺度
仁慈：绝对的善，无私奉献
正义：守法，避免冲突且按自愿达成的协议解决冲突
公平：善有善报、恶有恶报
强调知识在德行形成过程的作用
五德不可偏废相互联系
心理学基础（统觉理论）
首位将心理学作为独立学科加以研究
统觉理论的基本含义
新感觉表象-感官-意识阈-巩固已有观念/与已有相似观念结合-统觉团
统觉的条件
兴趣（观念的积极活动）赋予统觉活动主动性，即意识阈的观念处于高度活跃状态，唤起原有观念，争取新观念
道德教育理论
教育目的论
可能的目的：发展儿童多方面的兴趣和能力
必要的目的：最高和最基本目的即道德，养成五种道德观念
教育性教学原则
内涵
通过教学进行教育
知识与道德的直接内在联系，通过教学产生作用
不存在无教学的教育，也不存无教育的教学
实施
教学目的与教育目的一致｜最高目的是养成德行
教学须为自己设立近期的较为直接的目的
教学和德育-手段和目的｜寓教育于教学
评价
运用心理学研究成果阐明教育与教学之间的内在本质联系
教学完全从属于教育，教育完全等同于教学｜机械论倾向
道德教育（儿童的管理和训育）
儿童管理的目的是为了“造就一种守秩序的精神”
训育：有目的地培养，目的是形成性格的道德力量
道德判断-道德热情-道德决定-道德自制
维持/决定/调节/抑制/道德/提醒的训育
课程理论
与儿童的经验和兴趣相适应
经验
儿童与自然接触、与人交往获得经验和同情
教学对儿童早期经验加以补充和整理
运用直观教材
兴趣
使儿童保持意识的警觉，更好地接受教材
兴趣课程体系
经验的兴趣：经验的、思辨的和审美的
同情的经验：同情的、社会的和宗教的
与统觉过程相适应
原有观念和知识为基础产生新观念和知识
使儿童从熟悉的材料过渡到密切相关但不熟悉的材料
相关：不同课程的安排相互影响和联系
集中：选择一门科目作为学习的中心，其他科目为学习和理解的手段｜历史和数学为中心
与儿童发展阶段相适应
文化纪元理论为基础，儿童发展分为婴儿/幼儿/童年和青年期
婴儿期：身体养护｜感官训练｜感受性
幼儿期：《荷马史诗》｜想象力
童年/青年期：数学、历史｜理性
评价
最完整和系统的课程理论｜融合到有机联系的整体
避免课程设置盲目性和随意性｜有效进行教学工作
教学理论
教学进程理论（教学方法）
统觉过程：刺激感官-分析和联合新旧观念-形成统觉团
单纯提示的教学方法实际上就是直观教学
需要进行分析教学
新旧观念的联合
教学形式阶段理论
兴趣活动的划分
注意：使一种表象比较突出并对其与表象发挥作用
期待：新表象活动无法立刻出现在意识中
要求：产生欲望，向对象提出要求
行动
两种思维状态
专心：集中于任何主题或对象而排斥其他思想活动
审思：追忆和调和意识内容
专心活动与审思活动相互隔绝不断转化
教学形式阶段
明了/清晰
专心｜静止｜注意｜直观教学和讲解
联合/联想
专心｜动态｜期待｜分析教学
系统
审思｜静止｜要求｜综合教学
方法
审思｜动态｜行动｜学生自己活动（应用）
赫尔巴特教育思想的理论传播
传统教育的代表｜课本、书本、教师三中心
19世纪70年代后成为主流思想并支配许多国家的学校教育改革
中国最早系统引进的西方教育学说
充满思辨和神秘色彩｜有一定的机械性和片面性
福禄贝尔的教育思想（德国）
教育的基本原则
统一的原则（万物有神论）
认识自然-认识人性-认识上帝的统一
教育使人自由和自觉地认识本质即上帝的精神
顺应自然的原则
人性善｜教育、教学和训练的最初基本标志是容忍、顺应的，保护性、防御性的
自由与自决是全部教育和生活的目的与追求
幼儿园教育理论
幼儿园工作的意义与任务
幼儿园工作的意义
为3-7岁儿童建立专门教育机构，协助家庭教育
作为家庭教育的补充而不是代替
幼儿园教育和家庭教育的一致性是完善教育的首要条件｜半日制幼儿园
幼儿园工作的任务
通过游戏和活动培养儿童的社会态度和民族美德
使儿童认识自然与人类，发展智力、体力和做事生产的技能，尤其运用知识与实践的能力
训练幼师、推广幼儿园教育经验
幼儿园教育方法
基本原理是自我活动或自动性
自我活动是一切生命的最基本的特征
重视儿童的亲身观察
高度评价游戏的教育价值
明确社交关系的重要性
幼儿园课程
恩物
恩物是儿童使用的教学用品
帮助儿童认识自然和内在规律
使儿童了解周围世界｜包含前面的预示后面的｜本身表现为完整的、有序的、统一的观念
作业
将恩物的知识运用于实践
材料种类多，需要较高的技巧完成
有助于训练感觉、发展技能、锻炼体格、学成手艺
展现人的内心思想，发展儿童智力，帮助儿童表达内心世界
恩物和作业的联系与区别
联系：互相连接的幼儿游戏活动形式，儿童认识自然和社会、满足内心冲动的必要手段
区别
先恩物后作业
恩物材料固定，作业材料可以改变
恩物是活动的材料，作业包括活动和活动材料
恩物反映模仿的本能-接受和吸收｜作业反映创造的本能-发表和表现
斯宾塞的教育思想（英国）
科学教育的重要性（生活准备说）
准备过完满生活是教育的功能和评定教育课程的唯一理性的判断方式
生活是全面的、整体的
学校进行科学教育，学生学习科学知识，为完满生活做预备
科学知识的价值（知识价值论）
知识价值取决于功利大小、幸福程度、准备效果
知识价值的次序
直接保全自己
关于获得生活必需品而间接养活自己
关于家庭幸福所需要
关于社会福利
关于培养各种艺术爱好
最有价值的知识是科学
直接保全自己/维护生命健康
谋生而间接保全自己
正当完成父母的职责
每个公民合理调节行为
完美创作和欣赏各种艺术｜智慧、道德和宗教训练
以科学知识为核心的课程体系
生理学和解刨学
逻辑学、数学、力学、化学、天文学、地质学、生物学和社会科学
生理学、心理学和教育学
历史学
文学、艺术等
马克思和恩格斯的教育思想
对空想社会主义教育思想的批判继承
对资本主义社会教育的批判
从人性论出发未能正确揭示原因和解决途径
环境和教育对人的发展的影响
空社重视教育但有教育万能的倾向｜用唯物主义观点强调人的主观能动性
关于人的全面发展
扬弃人性论观念，从现代工业生产的本性对劳动者的要求以及社会向共产主义发展的必然趋势和人的彻底解放之间的内在联系出发
关于教育与生产劳动相结合
真正揭示教育与生产劳动相结合的客观规律性
论人的全面发展与教育的关系
教育思想最核心的部分
资本主义社会分工-人片面发展-人的全面化发展
共产主义社会的人的彻底解放-人的全面发展
共产主义社会使人们成为社会的主人，充分、自由和谐地发展
论教育与生产劳动相结合的重大意义
提高社会生产，造就全面发展的人，改造现代社会
大工业本性需要尽可能多方面发展的工人
通过科学将教育和生产劳动有机结合
综合技术教育使儿童了解生产的基本原则和运用现代教育内容
19世纪末至20世纪前期的教育思潮和教育实验
新教育运动（欧）
定义
在教育目的、内容、方法上建立新式学校-新教育“实验室”
始于19C80S末的英国-欧洲其他国家
主要理论观点
科学方法和精神
自由和民主精神
以经验和兴趣为基础、以活动为中心的教学方法
意义和影响
全面反思教育传统
构成20C西方教育重要起点
重在儿童个人发展，精英教育而不是大众教育
新教育运动中的著名实验
雷迪的阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校
德莫林的罗歇斯学校
利茨的乡村寄宿学校
德可乐利的生活学校
梅伊曼、拉伊的实验教育学
凯兴斯泰纳的“公民教育”与“劳作学校”理论
公民教育
给予每个人最广泛的教育-实现国家自我保护和增进福利的职能
教育有用的国家公民是国家公立学校和一切教育的目的
中心内容是通过个人完善为国家服务
劳作学校
书本学校-劳作学校｜最理想的学校组织形式
基本精神：学生在自动创造性的劳动生活中得到性格陶冶
三项任务
职业陶冶的预备
职业陶冶的伦理化
团体的伦理化
具体措施
劳作教学为独立科目，聘请专员
培养学生的逻辑思考和自助自动能力
发展学生的公民和社会技能｜利他主义｜社会利益
蒙台梭利的教育思想
论幼儿的发展
教育作用：为儿童提供独立进行自由活动的环境，潜能得到自然发展，身心健康发展
儿童心理发展的特点
具有独特的心理胚胎期
心理具有吸收力
发展有感觉/秩序/语言/动作敏感期
个性建设0-6｜增长学识和艺术才能6-12｜青春期12-18
论自由、纪律与工作
儿童生命潜力的自发冲动表现为自由活动｜自由是最基本原则
真正的纪律建立在自由活动的基础上
首脑结合、身心协调的活动即“工作”导致良好的纪律
幼儿教育的内容
感官教育
视觉、听觉、嗅觉、味觉及触觉｜触觉为主
读写算的练习
写字练习先于阅读练习
实际生活练习
肌肉教育或动作教育
评价
医学、生理学和实验心理学为基础
强调自由、尊重儿童
脱胎于低能儿童教育方法，带有机械训练的性质和神秘主义色彩
进步教育运动历程（美）
含义
19C80S-20C50S美国
杜威教育哲学为理论基础｜进步主义教育协会为组织中心｜改革学校教育为宗旨
强调教育与社会生活的练习，尊重儿童心理发展规律
注重儿童整体发展，以儿童兴趣、经验为中心改革课程教学，做中学
发展阶段
兴起：帕克-昆西学校｜库克-实习学校｜杜威《我的教育信条》《学校与社会》
成型：美国进步主义教育协会成立-“七项原则”制定-《进步主义教育》会刊
转折：经济大萧条严重影响｜批判教育-妥协｜初等-中等教育｜儿童中心和个人自由发展-学校的社会职能
衰落：改名为美国教育联谊会-协会解散-杂志停办
衰落原因
无法与社会进步同步
理论与实践存在矛盾和局限
保守主义和改造主义的批判加速衰落
特征
对儿童的重新认识和对儿童地位的强调
儿童中心论｜“整个儿童”，关注儿童一切能力或力量
对教师地位和作用看法的改变
教师鼓励而不是监督｜不是唯一权威
关于学校观念的变化
学校积极主动地通过解决问题进行教育
教育是实际生产过程的组成部分
对教学、课程、课堂等观念的变化
互助的、热情的和人道的教室氛围
课程适应儿童成熟水平｜个别化教学
提供丰富教学材料
反对强制和严厉的惩罚
影响与局限
对教育理论的影响
思考了教育中的根本性问题并提出解决方法
对实践的影响
促进美国教育从传统向现代转型
建立符合美国工业文化的教育体制
进步主义教育思潮理论上的片面性、局限性
强调儿童个人发展，高估儿童自由、个性和创造性的意义
进步教育运动中的教育实验
昆西教学法
强调儿童应处于学校教育的中心
重视学校的社会功能
主张学校课程应尽可能与实践活动相联系
强调培养儿童自我探索和创造的精神
有机教育学校
学校教育的目标在于发展人的整个机体
教育方法是有机的，遵循学生的自然生长
以一般的发展不以获得知识的分量调整学生的分班
课程计划以活动为主
取消强迫的作业、指定的课文和通常的考试
重视社会意识的培养
反对放纵儿童
葛雷制
双校制｜二部制｜分团学制
学校分为体育运动场、教室、工厂和商店、礼堂
课程分为学术工作，科学、工艺和家政，团体活动及体育和游戏
二重编制法，全校学生一分为二
是进步主义教育最卓越的例子
课程设置保持儿童兴趣、热情，管理方式经济、高效
道尔顿制
针对班级授课制弊端创始的个别教育制度
废除课堂教学、课程表和年级制，“公约”或合同式的学习
教室改为实验室，陈列参考书和仪器
表格法了解学生学习进度，增强学习动力，管理简单化｜自由与合作
过分强调个体差异，高要求教师
文纳特卡制
个别学习与小组学习结合｜个性发展与社会意识培养结合
课程：共同知识或技能+创造性的、社会性的作业
影响学科的深入学习
设计教学法
在社会环境中进行有目的的活动（核心），重视社会和道德因素
放弃固定课程体制，取消分科教学和现有教科书｜生产者-消费者-问题-练习的设计
决定目的-制定计划-实施计划-评判结果｜教师指导和决定，学生实行
发挥儿童主动性和积极性，儿童成为学习的主人
教学符合儿童心理发展规律，提高学校效率
培养合作精神，加强教学与儿童实际生活的联系
杜威的教育思想
论教育的本质
教育即生活
教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式
学校生活与儿童自己的生活相契合，满足儿童需要和兴趣
学校生活与校外社会生活契合，适应现代社会变化
学校生活使教育合乎儿童和社会的需要，使儿童生活和社会生活契合
学校即社会
使学校生活变成经过选择的、净化的、理想的民主社会生活，引导儿童发展的雏形的新社会
对教育即生活的引申，引入社会生活的活动性课程，使学校与社会生活相联系
教育是社会进步及社会改革的方法，社会改造依靠教育改造
教育即生长
一切教育教学适合儿童的需要和兴趣，引起儿童内在的变化和发展
机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，持续的社会化过程｜反对放纵儿童
教育即经验的不断改造
经验是一种行为涵盖认识、情感、意志的理性、非理性因素
经验是有机体与环境相互作用的过程
经验的过程是一个主动的过程
经验是一个连续发展的过程，不存在终极目的
论教育的目的
教育无目的（教育及生长）
反对外在、固定、终极的教育目的，除自身外没有目的
非民主社会中教育目的外在于并强加于教育过程｜权威和专制
民主社会中教育目的内在与教育过程中
反对外在因素压制儿童发展，尊重儿童愿望和要求
社会性目的是民主，为社会进步、民主制度完善服务
个人发展与社会进步统一
培养具有良好公民素质、民主理想和民主生活能力的人
培养具有科学思想和精神、能解决实践问题的人
培养具有道德品质和社会意识的人
培养具有一定职业素养的人
论课程与教材
做中学
做中学，经验中学｜活动性、经验性的主动作业取代传统书本教材
活动性、经验性课程满足儿童的和社会性的心理需要，使儿童对事物认识具有同一性和完整性
个人直接经验有局限性，最终获得较系统的知识
教材心理化
教材恢复到被抽象出来之前的经验｜间接经验-直接经验-组织-给有技能的、成熟的人的教材
反对传统教材作为教育起点，应以儿童个人直接经验为起点
组织、抽象和概括儿童的直接经验
论思维与教学方法
反省思维
反对旧三中心论，提倡做中学
通过主动作业，在经验情境中思维｜达到经验与思维、思维与教学、课程与作业、教材与教法的统一
反复、严肃、持续地思考某个经验情境的问题-寻得新情境-解决困难、排除疑虑、解答问题
五步教学法
创设疑难的情境
确定疑难所在
提出解决问题的种种假设
推断哪个假设能解决问题
验证这个假设
评价：重视活动忽视传统知识传授，影响教育质量
论道德教育
任务
协调个人与社会的关系，培养民主品格
途径
学校生活、教材、教法
方法
社会方面（目的和内容）和心理方面（方法和精神）
杜威教育思想的影响
知行合一，死知识变活
教育是人和环境的交互
教育即生长从心理学角度探讨教育本质
教育即经验从认识论角度探讨教育本质
教育即生活/学校即社会从社会角度探讨教育本质
教材心理化，适合学生经验的心理发展
教学方法科学化和探究精神使科学精神成为教学重要组成因素
教学专业化，教育学学术性增强
具有世界性影响
过于强调新三中论，忽视传统知识的传授，部分设想过于理想
现代欧美教育思潮
20C30S
改造主义教育
通过学校教育改造社会
教育应当以改造社会为目标
教育应当重视培养“社会一致”的精神
教育工作应当以行为科学为依据
课程教学应当以社会问题为中心
教师的主要职责是劝说教育
要素主义教育
人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心
教学过程必须是一种训练智慧的过程
学生在学习上必须努力和专心
强调教师在教育和教学中的核心地位
评价：主张系统知识的学习和传授｜逻辑性、连贯性、顺序性｜
永恒主义教育
教育的性质永恒不变
教育的目的是培养永恒的理性
永恒的古典学科应该在学校的课程中占有中心地位
学生通过教师的教学进行学习
评价：更激进地批判进步教育，没有提出新的价值判断标准，影响范围不大
新行为主义教育
以新行为主义心理学为理论基础｜操作性学习和学习层次｜程序教学和教学机器
教育就是塑造人的行为
按照程序进行教学
让学生在学习中运用教学机器
教育研究应该以教和学的行为作为研究的对象
评价：为计算机辅助教学开辟发展道路｜忽视人类和动物学习的本质差别｜机械主义
20C50S
结构主义教育
以结构主义心理学为理论基础｜认识结构的研究和认识能力的发展
教育应重视学生的认识能力发展
注重掌握哥们学科的基本结构
尽早教授学科的基础知识
提倡发现法和发现学习
教师是结构教学中的主要辅助者
评价：影响现代西方课程论｜片面和理想主义｜课程和教程改革难
终身教育思潮
20C50S产生与法国，朗格朗《终身教育引论》
含义
从一个人出生到死亡的不间断发展，各个阶段之间紧密有机的内在联系
持续一生的教育过程｜正规和非正规教育的总和
社会应为受教育者提供各种可选择的教育机会
主要观点
将教育贯穿于人的一生的各个阶段
主张教育的社会整体性
终身教育的目标在于实现更美好的生活
终身教育没有固定的学习内容，强调人学会学习
实施原则是使教育成为人成功地履行生活职责的工具
特点和影响
注重人的终身学习和教育的整体性
强调教育的民主化
凸显国际性
建立学习化社会的象征
旨在学会生存、学习、关心的终身教育将改变教育面貌
20C70S
现代人文主义教育思潮
20C70S美国盛行｜挖掘人类理智与情感诸方面的整体潜力来确立人的价值
强调教育的目标是培养完整的人
主张课程人本化
学校应该创造自由的心理气氛
评价
重视人的整体发展，强调认识和情感的作用
过分强调人的价值观和个人的自我实现，忽视社会环境和学校教育对个体发展的影响
苏联教育思想
马卡连柯的的教育思想：集体教育
教育目的
把青年培养成真正有教养的苏维埃人、劳动者
有用的、有技术、学识、政治修养和高尚道德的身心健全的公民
公民自觉地、有毅力并有成效地参加社会主义建设
教育方法
总的和统一的方法，每个单独个体发挥自己特点、保持个性的方法
防止
抹杀个性特点
消极地跟着每个人跑
论集体主义教育
集体和集体主义教育的含义
教育的任务是培养集体主义者
“在集体中、通过集体、为了集体”教育体系
集体是在有共同目的、劳动和斗争的前提下，团结人们的社会有机体
集体主义教育的原则
尊重与要求相结合原则
平行教育影响原则
前景教育原则
作风和传统
论纪律教育
纪律是达到集体目的的最好方式，是良好的教育集体的外部表现形式
论劳动教育
目的是发展儿童体力、智力和培养从事生产劳动的技能技巧
作用是广泛满足儿童的各种兴趣爱好，使他们掌握高度熟练生产技术
方式：从事体力劳动的同时进行思想政治教育
论家庭教育
作用：对儿童的成长、社会和国家的未来影响极大
基本条件：建立“完整和团结一致”的家庭集体。主义掌握尺度和分寸，“中庸之道”
凯洛夫教育学体系
关于教学过程本质的论述
教学的本质
教师在学生自觉自动参与下，以知识、技能和熟练技巧的体系武装学生的过程
以科学原理和共产主义世界观武装学生
有计划地发展学生智力、培养学生道德品质的任务
教学过程的特点
获得前人已有知识
获得对现实事物的认识
巩固知识
发展儿童的德、智、体
教学过程六环节
感知具体事物，形成表象
认清事物关系
形成概念
掌握知识
养成技能技巧
在实践中检验知识
凯洛夫《教育学》中的教学原则
直观性原则
自觉性与积极性的原则
巩固性教学原则
系统性和连贯性的教学原则｜制定教学大纲和教材
教学的通俗性与可接受性原则
论教育和教学内容
教学计划：普通学校授予学生的是从整个科学知识中选择出来的基本知识
教学大纲：在有系统的形式中包括一切构成教学科目内容的问题和题目纲要
教科书：基本原理和学生独立学习的材料，学生必须领会的知识
教学工作的基本组织形式
课堂教学：学生按年龄程度分为班级｜固定课表
德育论
德育的任务
培养苏维埃爱国主义精神
培养社会主义的人道主义精神
培养集体主义精神
对劳动和社会公共财产的社会主义态度
自觉纪律以及布尔什维克的意识与性格
德育的原则
德育过程应渗透共产主义的目的性和思想性
德育的方法
说服法
练习法
儿童集体组织法
奖惩法
评价
浓厚的滞后性和封闭性，缺少创造性
对教育教学理论问题的处理过于绝对化和机械化
赞科夫的教学理论
处理教育与人的发展的关系问题｜发展性教学理论
论一般发展
不同于特殊发展（数学、语言、音乐等方面）
有别于智力发展（智力、道德情感、意志的发展和身体的发育）
小学教学的“新体系”
侧重于知识传授和技能训练的小学教学体系为传统教学体系
重视学生的一般发展的实验教学体系为“新体系”
新体系使学生的一般发展取得成效
实验教学体系的原则
以高难度进行教学
以高速度进行教学
理论知识起主导作用
使学生理解学习过程
使班上所有学生（包括最差的学生）都得到一般发展
评价
发展性教学理论被吸收到出版的教育著作和教科书
存在较大局限性，忽视社会政治和道德要求，过分强调认知方面的智育
苏霍姆林斯基的教育理论
个性全面和谐发展的含义
人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁
体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样
社会物质生产领域和精神生活领域的创造者
物质和精神财富的享用者
有道德和文化素养的人
人类文化财富的鉴赏者和细心的保护者
积极的社会活动者、公民
于崇高道德基础上的新家庭的建立者
全部教育理论和教育实践活动的起点和终点
个性全面和谐发展的教育内容
德育
培养青少年良好的道德习惯：正面教育-自我道德评价-道德成熟
培养学生的道德情感是基本目标
培养道德信念是最高目标
智育
形成科学的世界观、培养劳动技能
发展智力，智育的核心是世界观的形成
体育
健康的重要因素，生活活力的源泉
充分关注青少年身体的保护
学校重视体育设施建设
美育
通过欣赏大自然、文艺作品来培养发现美、鉴赏美的能力
通过写作和绘画来培养创造美的能力
劳动教育
德智体美劳相互渗透整体进行教育
全面与和谐不可分割
多方面教育的相互配合
个性发展与社会需要相适应
学生自由
尊重儿童，重视自我教育
评价
教育与创造性劳动及自我教育相结合，校内教育与家庭教育相结合
拓展
夸美纽斯论教学原则
新教育运动与进步教育运动的比较
蒙台梭利和福禄贝尔的比较
新托马斯主义教育
存在主义教育
分析教育哲学