第二章 -四书五经

第二章 -四书五经，将知识点进行了归纳和整理，帮助学习者理解和记忆。直击重点，可以作为学习笔记和复习资料。有需要的同学，可以收藏哟！

第二章 -四书五经

• 大学
  • 1. 简介
    • 出自《礼记》，思孟学派所著，关于“大学之道”的著作——是大学教育的纲领
  • 2. 内容
    • （1） 三纲领 （“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”）
      • 1||| 是儒家对大学教育目的和为学做人目标的表述
      • 2||| 明明德：将天生的善性发扬光大
      • 3||| 亲民：由己及人，治民也要爱民
      • 4||| 止于至善（目标）：每个人在不同身份下都能做到尽善尽美
    • （2） 八条目 （格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）
      • 1||| “八条目”是实现“三纲领”的步骤，描述了人生修养学习的顺序，体现了阶段与过程的统一
      • 2||| 格物、致知：是基础，学习儒家经典，提高自身素质
      • 3||| 诚意：人的意念和动机要纯正，端正学习态度和动机
      • 4||| 正心：不受情绪左右，保持认识的中正
      • 5||| 修身（过渡）
        • 通过格物、致知、诚意、正心，达到人品质的全面养成
        • 个人修养从内到外的过渡，从明明德到亲民的转折点
      • 6||| 齐家、治国、平天下：达到止于至善、是外部的修养、个人完善的最高境界
  • 3. 特点
    • （1） 层次性
      • 对人的要求 从低——高、简——复、自身——》他人——》社会
      • 较强的逻辑性和可行性
        • “三纲领”与“八条目”环环紧扣，极易被人理解、接受和实行
    • （2） 对儒学者高道德要求
      • 表现了儒家以教化为手段的仁政、德治思想，并以个人道德和社会政治的实现为目的
    • （3） 成为宋代以后，中国古代教育的基本教科书，对中国知识分子的为学、为人、为政有极大的影响
• 中庸
  • 1. 简介
    • 出自《礼记》，思孟学派所著，论述人生哲学与修养，提出“中庸之道”有较强的理论色彩和思辨性
  • 2. 性与教
    • “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教” 人生来就具有善良本性，顺从发展善良的本性叫道，人性要得到保存和发展是需要依靠教育来实现
  • 3. 中庸
    • （1） 最高道德准则：“中庸”
      • “两段执其中”，“过犹不及”
    • （2） 含义：政治和道德实践中，杜绝一切过激行为，恰到好处为处事原则
  • 4. 人自我完善的两条途径
    • （1） 自诚明谓之性，或“尊德性”
      • 内心真诚——》明白道理
      • 内发论，向内省察以助外向求知
    • （2） 自明诚谓之教，或“道问学”
      • 明白道理——》生发诚心
      • 外烁论，外向求知以完善本性
    • 两者相辅相成
  • 5. 学习过程 （学问思辨行）
    • （1） 出自中庸，中庸出自礼记，相传思孟学派所作，是讨论人生哲学与修养的一本书
    • （2） “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”
    • （3） 要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行
    • （4） 继承了
      • 孔子：学、思、行
        • 荀子：闻见、知、行
    • （5） 概括了知识获得过程的基本环节和顺序
  • 6. 评价
    • （1）既是世界观也是方法论，是一种道德修养、为人处事的原则与方法
      • （2）提出了对后世更有影响力的为学的顺序
    • （3）局限性（思想保守性、缺乏锐气）对中国人的民族性格影响巨大