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编辑于2025-06-15 20:49:38第二语言习得研究
第七章 第二语言习得研究的社会文化模式
第一节 文化适应模式
文化适应模式的提出
1973年Schumann和他的同事们进行了一项10个月的纵向研究,考察6位移民到美国的西班牙的学习者在自然状态下习得英语的情况
以Alberto习得缓慢的现象为起点,以第二语言学习者的语言特征以及前人的理论为基础,以对学习者所处的社会地位及其心理状态为证据,他于1976年提出了”洋泾浜假设”,在1978年赋予这一假设新的名称,即”文化适应模式”
文化适应模式的具体内容
文化适应的核心内容是:第二语言习得只是文化适应的一部分,学习者始终处于从不适应过渡到适应的连续统中,学习者对目的语群体文化的文化适应程度将决定其习得目的语的水平。(文化适应模式的基本假设)其中,”文化适应”指学习者在社会和心理两方面都能融入目的语群体之中
在理想状态下,第二语言学习者适应目的语文化的程度越高,其第二语言习得水平越高。反之亦然。
社会距离:指第二语言学习者群体和目的语群体之间的关系,它影响着第二语言学习者与目的语群体接触的程度,因而也影响着第二语言学习者语言习得水平的提高。
具体来讲,两个群体之间的社会距离越远,接触越少,也越不利于第二语言习得;相反,两个群体之间的社会距离越近,接触越多,越有利于第二语言习得。
社会主导模式:指第二语言学习者群体与目的语群体的平等程度,包括"主导地位“、“从属地位“、“平等地位“三个等级。平等程度不同,即第二语言学习者所属群体的社会地位不同,对第二语言习得效果的影响也不同
融入策略:指第二语言习得群体面对目的语群体文化时可能采取的态度和做法,包括”同化策略”、”保留策略”、”适应策略”,但是,融入策略并不是成功的第二语言习得所必备的要素
同化策略:指第二语言习得群体面对目的语群体时,放弃了自己原有的生活方式和价值观,接受了目的语群体的生活方式和价值观。同化策略增加了两个群体之间的接触,因而会推动习得进程
适应策略:指第二语言习得群体一方面保留了自己的生活方式和价值观,另一方面也接受了目的语群体的生活方式和价值观。这种策略带来的习得效果由两个群体间的接触程度决定,接触越多习得效果越好
保留策略:指第二语言习得群体保留了自己的生活方式和价值观,同时拒绝了目的语群体的生活方式和价值观。这一策略拉大了两个群体间的距离,因而采取这种策略的学习者习得效果常常不好
封闭程度:指第二语言习得群体和目的语群体共同享用社会设施、共同工作的程度。如果第二语言群体把自己封闭起来,只和本群体的移民在一起生活、工作,语言环境不适合第二语言习得。反之亦然
凝聚程度:指第二语言习得群体内部成员间的密切程度。如果成员间的紧密程度低,学习者能获得更多的机会与目的语群体交流,第二语言习得效果好。反之亦然
群体大小:指第二语言习得群体人数的多少。紧密程度和群体大小这两个因素直接相关,群体小,紧密程度低,群体大,紧密程度高,因此所在群体人数少的学习者更容易取得好的语言习得效果
文化相似性:指第二语言学习者群体的文化与目的语群体文化的相似程度。两群体文化的相似程度越高越有利于习得
态度:指第二语言学习者群体的文化与目的语群体的整体态度。分为正面和负面,正面态度较之负面态度有益于习得。
打算居住的时间:指第二语言学习者群体是否打算在目的语群体所在国长期居住。和短期居住相比,打算长期居住的第二语言学习者群体更可能与目的语群体频繁交流,因而会获得更好的语言习得效果。
社会距离的八项因素与第二语言习得的关系
心理距离:从个人与群体间的关系出发,考察作为个体的学习者由于情感因素造成的与目的语群体的距离。心理距离的大小将影响语言的输入,心理距离越近,语言输入量越大,越有利于习得
语言休克:指学习者使用第二语言时的恐惧感。语言休克的程度越高,越不利于第二语言习得
文化休克:指学习者进入目的语群体时的一种焦虑。文化休克的时间越短、程度越低越有利于第二语言习得
学习动机:指学习者学习目的语的原因。学习动机分为两种类型,一种是融合型动机,另一种是工具型动机。一般认为,融合型动机比工具型动机更有利于习得,因为工具型动机的学习者只要达到了目的就不再继续学习了,而融合性动机的学习者会因为对目的语群体充满兴趣而不断深入学习。
语言疆界渗透性:指学习者是否能够打开语言屏障,以开放的态度接受语言输入的意识。随着习得时间的增长和语言知识的增多,学习者的语言疆界会被慢慢建立起来,形成一道屏障,阻碍语言的输入,语言开始僵化,这时,提高语言水平比较难。
Schumann介绍了两个有意思的实验,一项实验是让学习者在语言习得之前饮用含不同酒精浓度的饮品,比较学习者之间习得效果的不同;另一项是在习得之前对学习者进行催眠,比较不同催眠程度下语言表达效果
第一项实验结果显示,含酒精的饮品比不含酒精的饮品更有助于语言习得;第二项实验的结果显示,催眠程度高的学习者语言习得效果好
心理距离与第二语言习得的关系
社会距离与心理距离通过影响学习者的感知、互动方式以及个体差异等因素,对第二语言习得的效果产生重要影响
文化适应与语言教学
Schumann把正规语言教学分为两种,一种是强化语言教学,一种是普通语言教学,在这两种教学中,文化适应程度在某种程度上不能决定语言习得水平的高低,文化适应程度低的学习者同样可以拥有很高的习得水平,这可能是语言教学的作用。
唯有通过提高学习者的文化适应程度才有可能进一步提高他们的语言水平,因为语言学习的实质不是教学而是文化适应的过程,在普通教学的情况下,没有文化适应不可能有成功的第二语言习得。
关于文化适应模式的争议
Schumann指出第二语言习得与洋泾浜形成过程的比较是错误的,二者不具有可比性;其次,即便第二语言习得过程与洋泾浜形成过程不可比,仍然不能说明文化适应模式是错误的,因为洋泾浜语和Alberto语言的相似性只是给了他启示,激发他提出了文化适应模式的假设,并不是文化适应模式的理论基础。
针对学者们对文化适应模式的争论,Schumann总结了文化适应模式目前存在的问题。这些问题是文化适应模式引起争论的原因,同时也是文化适应模式后续研究的思路
第一,对文化适应程度的测量。
第二,对习得水平的测量
第三,文化适应程度与第二语言习得水平关系的动态性
第四,被试数量
第五,文化适应与语言习得水平之间是否有直接的因果关系
这些问题表明,文化适应理论的研究仍面临多方面的挑战,需要更多的研究和探索来解决
第二节 社会文化理论
社会文化理论的引入
”社会文化理论”是关于人类认知发展的理论,强调社会文化因素在人类独特的认知功能发展中的核心作用
社会文化理论的主要内容
调节论
社会文化理论认为,在个人与社会的发展中,语言起到了不可忽视的调节作用。调节论早期主要用于解释儿童的认知发展。人类的高级认知功能是在参与社会文化活动中通过语言的调节形成的。
对社会文化理论来说,学习的过程也是在语言的调节下实现自我调控的过程。学习者通过第二语言与目的语者交流,参与外部的社会文化活动,不断地将外在的语言形式内化,直到成为自己思维的一部分。
最近发展区
最近发展区是实际发展水平和潜在发展水平之间的距离。
对于第二语言习得,最近发展区和”支架”学习法同样存在。最近发展区指一些语言知识或技能学习者还不能独立运用,但是在别人的帮助下可以掌握。
支架学习法:指教师等有经验的母语者可以通过与学习者的交流互动,引导学习者关注语言的特征,并在交流中促进学习者把语言特征内化到自己的语言体系中,对语言实现从他人调控到自我调控。
学者们进一步总结了”支架”的作用
能唤回学习者的学习兴趣
能使学习任务简单化
可以督促学习者始终保持自己的目标
对学习者的语言进行评判
调整学习者的情绪
向学习者提供最佳答案
个体话语和内在言语
言语发展在开始阶段是社会性的,接着经历了以自我为中心的阶段,再接下来是内部言语阶段
个体话语是学习者自我调节的表现,引导着学习过程,标志着语言已经从社会层面向个人层面过渡,学习者掌握语言的能力正在提高。
活动理论
”活动”指在社会文化环境中的集体互动、交流合作等社会实践。社会文化理论认为,活动是把外部社会和内部个人发展联系起来的纽带,人的认知发展在活动中实现。
社会文化理论中的”活动”包括活动的主体、活动的目标和动机、达到目标的行动以及行动的操作手段四个要素,活动会因为以上要素的不同而不同。在这四个要素中,目标和动机尤为关键,因为活动之间的区别主要在于目标和动机。
社会文化理论进一步区分了活动与任务。任务是计划,具有稳定性;活动是个体完成任务时的实际表现,具有动态性
社会文化理论在第二语言习得中的应用
”支架”学习法和最近发展区
以往的研究还有两个发现。第一,当语言知识位于最近发展区内时,更容易被激活。
第二,维果茨基在提出最近发展区时,是通过”新手”和”专家”,比如学生和老师的互动达到潜在发展水平。
第二语言习得研究发现,互动的作用还存在于同伴之间的合作中,两个人的学习或者小组学习同样能够通过互动促进习得进程
对于最近发展区,还有学者探讨了与克拉申”i+1”的异同。
两者的目标相似,都是让学习者尽可能地发展潜能,加快发展习得步伐,但两者在方法上不同,克拉申的”i+1”是被动的输入,最近发展区突出的是在他人的指引下学习者主动地自我调节。
个体话语和内在言语
第二语言习得研究在个体话语和内在言语方面主要涉及三个问题:个体话语是否存在;个体话语能否起到了自我调节的作用,从而促进任务的完成;个体话语能否转化为内在言语。
最常见的一类是重复老师或者其他同学的话,在学习新词和重要句子的时候出现得比较频繁
Ohta2001年通过一项纵向研究证明了个体话语向内在言语的转化。他把这些个体话语分成了三种类型:
第二种类型是代替回答,比如自言自语地回答老师的问题,或者补充其他学习者的回答;
第三种类型是学习者自己组织语言和句子结构时出现的个体话语
活动理论
社会文化理论认为,活动具有个体性,即便任务相同,学习者也会因为目标和动机等因素的不同,形成不同的活动。
任务教学法在当今教学界十分流行,活动理论和任务教学法有相似之处,都是把任务或者活动看作语言习得的重要途径。但是活动和任务不同,活动注重过程而任务注重目标,所以,活动理论可以用来对任务型教学法进行补充,使任务型教学法增加对过程的关注
意义和局限
首先,从学科交叉来讲,社会文化理论原本是心理学领域的认知发展理论,被引入到第二语言习得研究中,拓宽了第二语言习得研究的视野
其次,从社会文化理论的内容来看,社会文化理论提出了不同于以往研究的新观点
社会文化理论认为语言是思维的工具,具有调节个人行为和调节与他人关系的作用,人类的高级认知功能也是在参与社会文化活动中通过语言的调节形成的
对于习得过程的解释,社会文化理论不同于行为主义倡导的新习惯的形成,也不同于心灵学派普遍语法中的原则与参数理论,而是关注学习的社会属性,将习得看作学习者通过社会互动,将外在语言形式内化为自己的思维,实现对语言自我调控的过程,把学习者、社会、语言练习在了一起。
最后,从语言习得的实践过程看,最近发展区、活动理论等指导下的教学方法确实起到了促进学习者习得进程的作用
把社会文化理论引入到第二语言习得研究中有什么意义?
社会文化理论为第二语言习得带来新思路和新观念,但同时也存在一些局限。从目前的实证研究来看,其局限主要反映在四个方面:
研究范围比较小;
研究很多都是在课堂中进行,不能反映自然状态下的习得情况;
研究的时间比较短,缺乏长时间的纵向研究
对于第二语言习得研究关注的语言习得速度等方面的问题,社会文化理论几乎没有提及。
第三节 与第二语言习得相关的其他社会模式
Lambert的社会心理模式
社会心理模式注重语言的社会功能,其主要思想包括:无论是第一语言习得还是第二语言习得,语言都是个人社会身份自我认定的一部分,其中第二语言习得的过程也是学习者重新认定身份的过程;学习者使用第二语言的熟练程度会影响学习者对自己身份的认定,从而影响第二语言习得的总体情况;为了实现新的身份认定,在习得第二语言时,学习者必须能够而且愿意接受目的语群体各方面的行为特征,语言是其中之一。
Lambert认为,影响第二语言习得的因素可分为两类:一是认知因素,包括语言学能、智商等;二是情感因素,包括态度、动机等。社会因素心理模式更为关注情感因素对第二语言习得的影响
社会心理模式的框架是指一个理论模式,用于解释个体在社会环境中的行为和心理变化。该模式包括三个主要的构成要素:个体、社会和环境。三者之间相互作用,共同影响个体的行为和心理变化。
例如,社会文化和社会规范可以影响个体的价值观和行为准则,而家庭和学校环境则可以影响个体的情况和认知发展
社会心理模式
Gardner的社会教育模式
研究始于上个世纪50年代,70年代提出主要的理论,80年代”社会教育模式”完全形成,已经超越了单纯探讨社会因素对第二语言习得的影响,而是以社会文化环境为起点,把影响第二语言习得的方面联系在一起,形成了一个影响第二语言习得效果的链条。
社会教育模式的四个方面是,社会环境、学习者的个体差异、习得环境和习得结果,每个方面又由不同的因素组成。
Gardner1985年的社会教育模式集合了以往的研究成果,清晰地表明了以上四个方面的联系
Gardner对上图的主要解释包括:
学习者成长的社会和文化环境决定他们对目的语文化的态度,以及在多大程度上愿意与目的语文化相融合
对目的语文化的态度和认同共同决定学习者的动机
语言学能和动机彼此独立,其中动机在正式的学习环境和非正式的学习环境中都很重要;语言学能在正式的学习环境中作用更大
动机和语言学能决定学习者在不同习得环境中的表现,影响第二语言习得效果
习得结果分为两种,语言习得结果和非语言习得结果
Gardner最关注的因素是动机,他把动机分为融合型动机和工具型动机。他认为,社会文化环境和学习者的态度对第二语言习得效果的影响是间接的,但是动机和习得效果的关系比较直接,尤其是融合型动机。融合型动机和第二语言习得的关系具体体现为融合型动机指数越高,第二语言习得效果越好
Giles和Byrne的族群间模式
”族群间”指少数民族族群和社会主流语言群体之间。族群间模式主要研究来自少数民族语言群体的学习者在学习社会主流语言时,社会心理因素对第二语言习得的影响。族群间模式十分关注学习者的自我观念,他们认为,学习者习得其他语言的动力是提升或者维持自我形象。
族群间模式提出了影响第二语言习得的五个因素
学习者是否觉得自己处在被外界隔离的群体中
在学习者对其母语群体和目的语群体进行比较时,结果是否会带来不舒服的感觉
学习者母语群体的地位
学习者的母语群体是否在语言和文化上被外界隔离
学习者对目的语群体的看法
族群间模式的五个因素分析有利于第二语言习得的情况是
学习者不觉得自己的群体被外界隔离,母语和目的语群体的比较没有给学习者带来不舒服的感觉,学习者母语群体的地位低于目的语群体,学习者母语群体在现实中没有被外界隔离,学习者对目的语群体持正面态度
族群间模式和文化适应模式的不同之处在于
文化适应模式从客观产生的社会距离说明对第二语言习得的影响,强调学习者群体与目的语群体的”接触”;族群间模式则从学生感知的社会距离说明对第二语言习得的影响,强调两个群体之间的”互动”。在Giles和Byrne看来,学习者如何定义和看待学习者群体和目的语群体的关系对第二语言习得非常重要
族群间模式在研究中存在两个问题
第一,研究中的学习者不是来自少数民族语言群体,所以得到的结果不能用来验证族群间模式
第二,即使学习者都来自少数民族语言群体,学习者之间有很大的个体差异,不能一概而论。
因此,Giles自己也说,族群间模式有趣但不可测