人格心理学

这是一篇关于人格心理学的思维导图，主要内容包括：第1编人格心理学导论，第2编 经典精神分析学派，第3编新精神分析学派，第4编 行为主义学派，第5编 人本主义学派，第6编人格特质理论。(内容为作者考研学习笔记，可拿去直接用，方便学习）

人格心理学

• 第1编人格心理学导论
  • 1.1 绪论
    • 一、人格心理科学的特点
      • 人格心理学与心理学学科体系中的其他领域相比，在研究内容、研究策略和研究特征等方面特点突出。
      • （一）在研究内容上侧重于人的心理差异
        • 1．人格心理学并不以研究人类所具有的共同心理现象为主要研究内容，而是关注共同心理现象在每个人身上所表现出的差异性。
        • 2．人格心理学家们从差异心理学的视角来研究不同人的心理差异现象，探讨人格差异现象的机制与规律。
        • 3．人格心理学家研究的不是认知过程，而是认知风格。
      • （二）研究策略，强调人格的整体统合性
        • 从心理学研究取向来看，可分为两种研究风格：微观研究与宏观研究。微观研究取向是以注重细节的分析性研究为主导的方法论，宏观研究取向是以注重整体的综合性研究为主导的方法论。下表是微观研究和宏观研究策略的比较（如表1-1所示）。
        • 表1-1　微观与宏观研究策略的比较
        • 1．微观研究策略
          • （1）微观研究策略
            • ①微观研究策略是认知心理学所倡导的主导研究策略，遵循从下至上的研究路径，集合实验证据归纳出一般规律。
            • ②在研究实施上寻求的是小单元操作，认知心理学研究者先将整体的内容切分成部分后再研究，将所研究的心理单元与其他不涉及的单元分离开，以防止被试心理反应出现“污染”现象。
            • ③着重于基本的研究单位，如感知、记忆、思维等研究单位或者更小的单元。
          • （2）微观研究的优势和缺陷
            • ①优势
              • a．实验结果更加精确明细。
              • b．认知研究者注重客观分析与实验室中的方法。
            • ②缺陷：
              • a．分解后的小单位可能已经不是或偏离了日常生活中出现的心理单位。
              • b．在“人造”的实验环境里，让被试对刺激进行反应，可能会低估了人们在自然环境下所达到的准确水平。
        • 2．宏观研究策略
          • （1）宏观研究策略是人格心理学所倡导的主导研究策略，遵循从上至下的研究思路，由人格理论出发，获得实证研究的支持；从人格心理学的发展历程上也能看出这一特点，人格心理学发展的流程是：人性哲学一人格理论一咨询理论一咨询与治疗技术。
          • （2）人格心理学的研究对象强调整体与部分的结合，把人作为一个整体人来研究，以大的、功能性的结构单位来实现心理各成分的联结与整合，特别是以日常生活中的自然单位来作为研究单位，以说明人的复杂心理特征。
          • （3）研究方法上注重主观分析与自然情景中的方法。
      • （三）研究特征，注重人的内部稳定性
        • 1．关注重点在稳定的人格特征上，而不是对外部刺激的一时反应。
        • 2．重视内部稳定成分以及这些成分是如何导致对同一刺激产生不同反应的。
        • 3．认为仅从外部环境因素来解释人的复杂行为是不够的，还要寻找内部稳定的机制来解释人的全部行为，才能更恰当、准确。
        • 4．人格是个体内部逐渐形成的一种稳定的结构成分，它是在人与外部世界的相互作用中，由客观现实逐渐“内化”而成的。
    • 二、人格研究的主题
      • 人格心理学作为一门独立的研究领域有其独特的研究主题。研究和了解人格心理学，就要从下面的问题中去思考人的心理差异。
      • （一）人性哲学
        • 1．人性哲学是人格理论家面临的第一个基本论题
          • 人格心理学是研究人的学科，人性哲学体现了每位学者看待人的态度与对人的思考取向。在人性哲学中不仅反映了学者自身的生活经历以及当时的社会与科学趋势，而且学者对人性的看法也直接影响到他们人格理论与研究的层面与方式。
        • 2．不同派别的人格理论中有不同的人性观
          • 在各种人性观影响下，每种理论都提出了一种研究和分析的思路，同时也表现出理论的局限性。
        • 3．不同人所持的人性观会影响到一个人对人格问题的理解
      • （二）人格结构
        • 1．不同的人格心理学家从不同的角度试图回答人格的结构问题
          • 人格具有稳定的性质，存在着一些基本单位，构成人格结构。不同的人格心理学家从不同的角度试图回答人格的结构问题
        • 2．人格结构的构成形式
          • （1）构成形式产生的争议
            • 人格结构的构成形式也是人格理论学家争论不休的问题：特质间或成分间的关系如何？它们之间形成的是何种结构？是层次结构、水平结构、圆形结构或是三维结构？
          • （2）Royce的人格系统理论
            • Royce以整合的观点提出了一个包罗万象且相当复杂的人格理论结构体系。这一模式由人格的各个“子系统”组成（这些子系统包括：感觉系统、动机系统、认知系统、情感系统、风格系统和价值观系统），这些子系统在不同水平不同层次上交互作用（如图1-1所示），共同影响个体的价值观、自我概念和生活方式的形成。
            • 图1-1　Royce的人格系统理论
      • （三）人格动力
        • 1．人格动力的研究内容
          • 人格动力这一主题探讨的是人格的内在驱动特征，它也是行为的动能。不同的人格理论学家力图说明什么在影响行为，它们是如何影响行为以及如何表现在行为中的。
        • 2．行为动因
          • 行为动因也是近年来人格心理学家研究的热门课题。例如，成就动机是人们研究的热点之一。
          • （1）成就动机的两种取向
            • ①个我取向的成就动机，具有西方社会个人主义的色彩。
            • ②社会取向的成就动机，具有东方集体主义社会色彩。
          • （2）动机对行为的作用
            • 余安邦通过提供社会诱因考察动机对行为的作用，结果表明：社会诱因对个人的社会取向成就动机会产生激励作用，因而使得社会取向成就动机高低不同者表现出不同的行为特点。而外在社会诱因对个我取向成就动机未产生激励作用，所以个我取向成就动机高低不同的人，其行为并未表现出不同风格。
      • （四）人格发展
        • 1．人格发展的研究内容
          • 人格发展主要研究人格发展历程、发展机制的问题。人格发展阶段划分的依据，人格量变与质变的特点，不同人格发展的关键期或最优发展期等等。
        • 2．人格发展研究常用方法
          • （1）纵向研究是人格发展研究中常用的方法，它可以通过对一个个体不同时期的重复性研究来归纳出人格发展特征。特别是探讨人格发展的稳定性与可变性。
          • （2）布洛克是纵向研究方法的开创者。
      • （五）人格成因
        • 1．人格成因的研究内容
          • 在这一主题中，主要涉及的问题是：影响人格的形成与发展的因素有哪些？人格的主因是内在的还是外在的？影响人格的决定因素是遗传或是环境？二者对人格的交互作用是怎样的？
        • 2．研究特点
          • （1）学者们强调的方向常常会发生变化，时而注重内在的个体因素，时而注重外在的环境因素。虽然学者们在理论中强调的侧重点不同，但他们都承认内因和外因、遗传和环境对人格都具有重要作用。
          • （2）人格理论学家力求从不同角度来解答人类的复杂问题。
          • （3）许多人格理论学家也研究人格品质优秀群体的人格成因，因为其研究成果对于健康、成熟人格的塑造具有重要意义。
      • （六）人格改变
        • 1．研究内容
          • 人格改变探讨的问题是：人格是如何变化的?改变的条件是什么?改变的过程如何?哪些人格特征能够改变?哪些特征很难改变?
        • 2．人格改变问题的理论主张
          • 人格改变问题是人格教育与偏差人格调整的理论依据。不同学派的人格理论学家对人格改变的态度有很大差别。
          • （1）人格可变的理论主张
            • 在主张人格可变的理论学家中，认知学派的代表人物凯利将心理治疗视为人生的心理重构，强调的是结构的改变，他提出实验气氛和包容心理的重要性，但却很少有研究指出建立这种气氛和心境所需要的变量是什么；罗杰斯最重视促进人格改变的条件，他认为心理治疗就是改变现实自我与理想自我之间的差距；学习理论学派也特别强调改变的作用，班杜拉关于模仿和引导式参与法也被用于治疗技术中。
          • （2）人格不可变的理论主张
            • 弗洛伊德和早期的一些学习理论者对人格改变持悲观看法，他们认为人格是很难改变的。
        • 3．研究总结
          • 人格改变要视人格特征与条件而变，生理遗传基础很强的人格特征是较难改变的，而后天环境塑成的人格特征具有较大的改变可能性。
        • 4．人格改变的途径
          • （1）外因
            • 在对人格改变的途径中，有计划性的改变和非计划性改变之分。通过教育、咨询、治疗可以达到对人格的改变，是一种计划性的、控制性的改变实施过程；而社会环境、校园文化、行业要求等对人格产生的是非计划性的影响。
          • （2）内因
            • 在人格改变的因素中，自我主观努力是较为重要的，也就是说，外因是通过内因来起作用的。
      • （七）人格测量
        • 1．人格测量工具与方法
          • 人格测量是为了考查人们的人格品质与心理差异而设计、编制的人格测量工具与方法。人格心理学的主要测量形式有观察法、自陈法、投射法、情境法、实验法等，人格测量工具有《卡特尔16种人格因素测验》《明尼苏达多相人格测验》《NEO-PI五因素调查表》《罗夏墨渍测验》《主题统觉测验》等。
        • 2．人格测量工具与方法的选择
          • 人格心理学家们致力研究的工作目标是有效而准确地测评人格特征。不同的人格测量方法都有其自身的理论假设做基础，也适合于不同的人格特征的测评。因此，人格测评工具的选择一定要恰当，专业人士会依据所要了解的人格结构的成分来选择测评工具，以保证测评的准确性。
    • 三、人格研究的科学体系
      • 人格心理学作为心理学的一门分支学科有其相对独立的学科体系。在这一体系中，包含了理论、研究与应用三个方面。
      • （一）人格研究模式
        • 在人格心理学的研究中，依据研究内容的特点差异，划分为两种不同的模式，即人格的一般模式和人格的差异模式。
        • 1．人格的一般模式
          • 人格的一般模式主要研究的是人格的基本理论问题和人格的一般性规律。如人性哲学、人格界定、人格结构、人格动力、人格发展、人格成因、人格改变、人格测量等一般性理论问题和相应的规律性探讨。
        • 2．人格的差异模式
          • 人格的差异模式主要是描述、解释、测量和预测人们的个体心理差异。例如，人格心理学通过人格类型、人格维度、人格特质、人格风格等描述来确定人们心理差异的表现特征与规律。
      • （二）人格研究途径
        • 人格心理学的研究有三种途径：人格的理论研究、人格的实验研究、人格的临床研究。
        • 1．人格理论研究
          • 在当代心理学理论范畴中，有三大理论体系：学习理论、人格理论、咨询与治疗理论。后两种理论体系具有很大的关联性，咨询理论是从人格理论发展而来的。人格理论在心理学理论研究中具有主导地位。
          • （1）人格理论是对人类行为提出的一套系统的假设，是对人格的定义、结构、发展、动力、测量等重要概念所做的系统性的理论解释，它有一个比较严谨的结构，包括基本假设，具有层次结构的原理，其中有形式的成分，也有现实的成分。
          • （2）持不同观点的人格理论学家形成了不同的理论流派。人格理论是一种研究策略，是用来解释、分析人的心理的依据与思考方向。
          • （3）人格理论研究的一个显著特点是理论范式多。各种理论从各自不同的角度探讨了人格的基本问题，它们对世界的解释各有侧重。应在接触各种理论后，经过思考形成一种综合的、全面的观点去分析人的心理模式。
        • 2．人格实验研究
          • 人格实验研究主要是通过观察和操作，系统地将证据集合起来，提供可重复的结论，为理论升华提供实证基础。人格实验研究方法可归结为两类：人格特殊规律研究法和一般规律研究法。
          • （1）特殊规律研究策略
            • 特殊规律研究策略的前提是强调人格的独特性，主张对个人进行单独研究，不主张个体间的比较，因为每个人的人格与行为模式是不同的，没有完全相同的人。因此主张从个案、传记、会谈、作品分析等方法来获得材料进行研究。个案研究法是典型的方法。
          • （2）一般规律研究策略
            • 一般规律研究策略强调人格特点的共同性，其兴趣在于探讨人格共同的发展趋势与规律，有助于概括群体特征，探讨共同特质。这种方法主张通过对个体的测定计算团体平均数，以便进行组间比较。
        • 3．人格的临床研究
          • 在人格研究中，存在着 “临床”研究取向与“统计”研究取向之争。前者强调完整个体的描述，后者强调研究变量的控制。
          • （1）两种方法的比较
            • ①统计学方法的预测高于临床学方法，但这种比较只限于“预测”。
            • ②统计学方法比临床方法的优点在于其省时、省力、省钱。
            • ③临床医生的经验性对成功的预测很重要。
            • ④两种研究取向的资料性质不同，统计学的数据多来自于结构明确的测验资料，临床学的资料多来自于结构不明确的方法。
            • ⑤临床操作有助于对此人的了解并提高治疗的针对性。
            • 总的来说，临床方法的特点是非规范化的（非正式的）、非机械的、较主观的；统计方法的特点是规范化的（正式的）、机械（程序化）的、客观的。两种研究取向各适用于不同的目的与研究情境。处理这一争论的最好办法是依据问题的性质来确定研究取向，选择适应问题解决的最恰当的方法，或是同时运用两种方法，互为补偿。
      • （三）人格研究的科学体系
        • 理论研究、实验研究与应用研究的结合才能构成完整的科学体系，人格心理学体系是理论一实验一应用相结合的产物。
        • 理论研究提供了人格分析的结构框架，实验研究提供了事实证据，临床研究提供了应用价值。理论研究经常是从假设出发的，这种理论假设是否成立，要经过实验研究来证实。理论要靠实验来支持与修正。相反，实验研究也不能单独构成科学体系，其零散的实证材料要经过提炼，上升到理论高度，归纳出规律，形成科学知识，并将其应用于相应的实践领域中。人们在实践领域中，又会发现新的问题与现象，再开始新的一轮的循环。
        • 理论研究、实验研究、应用研究是相互依存、相互影响的，是归属于一个完整科学体系的不可分割的研究方面（如图1-2所示）。
    • 四、学习人格心理学的意义
      • （一）为其他领域提供基础知识
        • 1．人格心理学是心理学领域中许多学科领域的知识基础
          • 人格心理学是心理学领域中许多学科领域的知识基础。人格心理学强调的是人心理的差异性，它提出了许多划分、描述、解释、预测各种心理差异的观点与方法，而任何心理现象的研究者都要涉及心理差异这个问题。所以，人格心理学为其他领域的研究者提供了分析与解释结果的依据。
        • 2．人格心理学为其他学科领域提供了理论与应用性知识
          • 作为心理学的基础学科，人格心理学也为其他学科领域提供了理论与应用性知识，如弗洛伊德和荣格的理论对文学艺术领域产生了广泛而持久的影响。
      • （二）有助于提高理论逻辑思维的能力
        • 1．理论思维水平的提升
          • 人格心理学的学习有助于学习者的理论思维水平的提高，特别是人格理论的学习。
          • （1）在学习过程中不仅要了解前人的观点，更要思考他们为什么会提出这种观点，道理何在。尤其是在综合各种不同的理论观点时，更需要较强逻辑思维水平，有序地融合好各种观点的冲突，在解释行为时知道哪种理论是最有效的。否则，将会使人感到混乱不堪，面对众多理论观点无所适从。所以，学习人格理论的过程，也是学习人格理论大师们的思维能力的过程。
          • （2）融合各理论的合理之处，需要理论思维能力。从微观的角度上讲，某一理论可能比较适用于某一特殊问题的解释。从宏观的角度上讲，人格本身是一个复杂的结构，因此对人格的完整理解解释来自于各种理论的合成，而不是某个单一理论。理论的这种概括与综合性，有助于提高人们把握宏观规律的能力。
        • 2．综合思维能力的提升
          • 对人格理论的学习要具有综合思维能力，我们学习人格理论的过程，需要通过理论综合形成最终理论体系，而且这是一项艰苦的思考过程。
        • 3．理论运用过程中的提升
          • 人格理论的使用也并非简单的过程。在理论观点的使用时，人们经常混淆命名与解释。但是，命名不等于解释，这其中反映了一个人的思维水平与职业责任问题，因为对事物的解释包括判断、推理等一系列思维过程。因此，在学习运用人格理论去解释心理现象时，是一种思维能力的培养过程。
      • （三）帮助人们自我探索、自我完善
        • 1．学习人格心理学的目
          • 要使每个人了解自我，完善自我，理解他人，塑造健康人格，展示人格的力量。
        • 2．自我觉知分类
          • （1）高自我觉知者，当他们面对问题时，特别是当情境的评价很模糊、不易把握时，倾向于采取情感关注的策略和消极的直接应对。
          • （2）低自我觉知者，他们认为情境是开放的、可改变的，倾向于采用问题关注的策略，所以能够适应环境。
        • 3．做快乐的自我觉知者
          • 在消极情绪理论中，自我觉知被认为是导致应激、行为破坏、认知注意综合征的关键因素。自我觉知高的个体从对自身的思考转向对外界环境的思考方向是很困难的，即内在世界与外在世界的转化比较困难。因此，在自我探索的过程中，应该做一个快乐的自我觉知者，不要成为“自我内省”的奴隶，而要成为“自我”的主人。
  • 1.2 人格理论学习的要领
    • 一、人格理论的意义
      • 人格理论是心理学家们对人的一套看法，是人格心理学家用来描述或解释人的心理和行为的一套假设系统和参照框架。
      • 人们学习人格理论，期望它能够解答的问题
      • 1．“什么”类问题，指的是个体的特征，以及这些特征是如何组成一个整体的。
      • 2．“如何”类问题，指的是人格的成因，什么因素使个体形成目前的人格的，遗传、环境、主体各以何种方式、以多大的影响力对个体产生作用。
      • 3．“为何”类问题，指的是个体行为的动力。人格理论会告诉人们在解释行为时，应该如何去思考。
    • 二、人格理论的向度
      • 吉尔和兹戈尔提出了九个人格理论向度：
      • （一）自由论——决定论
        • 自由论——决定论这一问题主要涉及的是对人行为的决定因素是什么？是由其个人意愿自由控制，还是由不为个人意愿所控制的因素来决定？
        • 1．决定论
          • 精神分析学者弗洛伊德认为个体行为由其内在驱力所控制，个体并不能觉察这种力量；行为主义者斯金纳则把人看作为一种“自动装置”，受外部控制很大。两种理论一种强调内部不可知的力量，一种强调外部不可抗拒的力量，异曲同工，都属于“决定论”的观点。
        • 2．自由论
          • 人本主义学者看法则相反，罗杰斯曾指出，人类并非完全由无意识来掌握，个体可以主动创造自己，在创造其生命价值时，个体有其自由的意识。因此，他主张人是“自由”的。
      • （二）理性——非理性
        • 理性——非理性这一维度说明人的理性思维对人的影响程度。人是理性的，还是非理性的？
        • 1．理性
          • 认知心理学派强调理性的作用，凯利认为“人是科学家”，推理作用对人具有重要影响。
        • 2．非理性
          • 精神分析学家弗洛伊德的“无意识”强调非理性的作用。行为主义者斯金纳重视学习过程中“强化”的效应，不太看重理性的作用。
      • （三）整体论——分析论
        • 整体论——分析论这一维度划分了心理研究是对人进行整体研究，还是分析研究。
        • 1．整体论
          • 整体论主张人是一个完整的个体，将其拆成部分，就失去了真实性。
        • 2．分析论
          • 分析论认为人格科学研究必须从其构成元素入手，如特质理论。分析论者认为从整体着眼，只能获得一个笼统的印象，无助于对一项行为的精确认识。
      • （四）遗传论——环境论
        • 遗传论——环境论说明一个人的人格究竟有多少取决于遗传，有多少受环境的影响。
        • 1．遗传论
          • 遗传论者多重视气质、体形与行为的关系，如希波克里特提出的气质学说，克瑞其米尔和谢尔顿提出的体形说，弗洛伊德的本我概念更依赖于遗传因素，艾森克也强调遗传的作用。
        • 2．环境论
          • 华生等行为主义学派是极端环境论倡导者，强调学习是人格形成的基础，环境塑造人的行为。
      • （五）可变性——不可变性
        • 可变性——不可变性这一维度涉及的基本问题是，一个人在其生命历程中能否有根本改变？
        • 1．不可变性
          • 有些学者认为人格在儿童期形成之后，就比较稳定了，人身上存在有人格结构的延续中心，在人的一生中它都是行为的支撑者。弗洛伊德就是此观点的代表人物，他认为一个人的人格在他5岁时就已形成了，虽然以后在表面上有一些变化，但其潜在的人格结构不会改变，所以弗洛伊德十分重视童年经验，他认为只有长期和深入的心理分析，才有机会使当事人的人格产生实质性的改变。
        • 2．可变性
          • 艾里克森主张人格的可变性，认为人格在一生中始终变化着，在每一阶段人们都要处理一个特殊的人生问题，从而使其进一步发展。
      • （六）主观性——客观性
        • 在探讨人格问题时，常会涉及主观经验与客观环境对个体行为的决定作用。
        • 1．主观性
          • 现象学者指出，决定一个人行为的因素，并非外在的事物和环境，而是这个人对于那些事物和环境的看法。看法决定了事物与环境对主体的价值。如果一个人认为这件事对他具有重要意义，他就会珍视它；反之，就会忽视它。要了解一个人的行为，就要先了解他的主观看法。
        • 2．客观性
          • 行为主义学派强调人格是由外部的客观因素的作用而形成的，所以他们重视客观行为事实，以及行为与外部世界中可测量因素的相互关系。
      • （七）主动性——反应性
        • 主动性——反应性这一维度涉及了对人类行为原因的解释。一个人的行为究竟是由其内部所发动的，还是只对外在刺激的反应？
        • 1．主动性
          • 采取主动性观点的学者认为行为产生于人的内部因素，人们是在主动地表现各种行为，而不是做被动的反应，如认知学派。
        • 2．反应性
          • 持反应性论点的学者认为每个人都是处在某一个环境中，环境给予他各种形式的刺激，他要对刺激做出适当的反应，如行为主义者的观点。
      • （八）均衡性——不均性
        • 均衡性——不均性这一维度主要涉及行为的动力。
        • 1．均衡性
          • 持均衡性观点的弗洛伊德倾向于重视个体维持均衡状态的动机，认为个体的某种缺失就会产生某种需求，导致陷入紧张状态，于是个体将采取一些活动，以取得满足，使个体恢复到均衡状态。
        • 2．不均性
          • 持不均性观点的人，如人本主义学者罗杰斯、马斯洛等都强调个体谋求自我充分发展的倾向，他们认为个体的主要动机在于追求生长、求发展。他们通过不断地求新，接受挑战，使之不断成长，获得充分发展。
      • （九）可知性——不可知性
        • 可知性——不可知性这一维度说明人的行为和本性是可以根据科学方法而被认知，还是有某些超越科学而不为人所认识的东西？
        • 1．可知性
          • 行为主义学派主张运用系统的观察和实验来研究人类行为。
        • 2．不可知性
          • 现象学派的学者认为每个人生活在其本身主观经验之中，而这些经验是别人所不知的，因此凭借一般的观察与实验方法，也不能完全体会其内心领域，进而也就难以了解人性的本质。
          • 任何重要的人格理论都可以包含在这九个基本设想之中，在每个向度上找到它相应的位置。吉尔强调在双极连续体上的位置是相对的，而不是绝对的。因此，以维度的观点进行分析最为合适。这样有利于探讨各种人格理论在基本假设方面的不同程度与涉及的不同范围。
    • 三、人格理论的原则
      • （一）核心性原则
        • 核心性是指一种理论的关键之处。每种理论都有一个核心点，在这个核心点下展现一系列论点和论据。这个核心点抓得是否准确是衡量理论价值的重要标准。
      • （二）广博性原则
        • 广博性是指理论所能涵盖的范围。好的理论应该是能够解释人类的所有或大部分行为。广博性越好的理论，其所研究的范围也越广泛。一个广博性差的理论，由于兼容性差而不能处理多变的现象或问题。
        • 事实上，一个良好的理论不一定能够解释所有的行为，但在解释某一层面行为上却有独到之处，也不失为一个好理论。
      • （三）简约性原则
        • 1．表现
          • （1）一个好的理论应该是简明一致，要而不繁，易于理解。
          • （2）人格理论的简约性还表现在人格研究中的理论结构点。
        • 2．结构点应用——两种理论推论模式
          • 罗斯提出了两种理论推论模式：限制定向推理和流动定向推理（如图2-1所示）：
          • 图2-1　限制定向推理和流动定向推理
          • （1）限制定向推理
            • 限制定向推理是一种与实际观察数据相联系的思考方式，从图2-1中可以看出，三种情境均可以引发三种反应，但是这种描述较为烦琐。
          • （2）流动定向推理
            • 流动定向推理是一种用逻辑假定来把描述变得简单的思考方式，三种情境均可引发三种反应的原因可以假设为内部心理的中间环节启动了相同的反应，这一逻辑假定就是“结构点”——焦虑。结构点可以帮助人们更简单明了地解释复杂的行为，结构点的总结需要更多的思考过程。
      • （四）验证性原则
        • 一个人格理论体系中的任何论点都应该可以通过实证研究加以验证，特别是理论的基本假设是应该能够被操作化的。理论与研究要具有关联性，如果一个理论能得到大量的、可靠的实验研究所验证，说明这一理论是能够经得起实践检验的。
      • （五）提示性原则
        • 提示性原则是说明一个好的理论可以引发人们更进一步的研究与思考，去发现未知的现象。提示性原则就是看此理论是否具有引导功能。
      • （六）实用性原则
        • 实用性原则说明了理论是为实践服务的，一种理论要能够指导实践，并应用在实践中。人格理论源于实践中，许多人格理论的提出者都是在临床咨询领域中工作的，他们将自己的工作体验和思考总结出一套理论体系，反过来，又对实际工作起指导作用。
    • 四、人格理论的影响因素
      • （一）当时的社会背景
        • 人的意识形态必然会受到当时社会特征的影响，在人格理论中充满了当时社会特征的痕迹。例如，如果可以了解弗洛伊德所处的时代背景，那么可以更深刻的认识其理论内涵产生的原因。
      • （二）学者本身的经验
        • 学者在建立其人格理论时，往往受到其生命史中重要事件的影响。学者有时所描述的事实就是他们自己，理论中充满了他们自身的人生体验与感受。
      • （三）学者对人、社会及科学的态度
        • 任何理论的产生与发展都与学者对人、社会、科学的态度有密切关系。
      • （四）有关学科发展的情况
        • 任何一门学科的发展都不是完全独立的，它常和许多相关学科有密切联系。事实表明，其他学科的发展，对人格心理学的发展具有重要的促进作用。
    • 五、正确认识人格理论的地位与作用
      • （一）理论的价值
        • 1．理论研究确定了一门学科的框架
          • 弗洛伊德论述人格心理学时，就确定了这门学科的框架和研究主题。后面的理论学家在理论建构上基本没有跳出其框架。理论往往确定了人们思考问题的范围与方向。
        • 2．理论对实验研究具有指导作用
          • （1）理论确定了实验研究的目标，实验研究设计都是在理论的指导下展开的
          • 理论构思得好，就能使研究更有系统性、逻辑性，研究者不至于把时间浪费在无意义的或不相关的变量上。
          • （2）引发人们对未被注意到的实证资料进行收集和探讨
          • 人格研究方向是从抽象到具体的过程，人们通过实验来为理论寻找依据，将实验结果纳入一个逻辑框架中，形成比较完整而系统化的理论体系。
        • 3．理论对研究者的思维起过滤作用
          • 理论可以使研究者沿着某一方向去探讨一种现象，而具有不同理论背景的人，会对同一现象得出不同的分析。所以，理论会帮助人们去清晰而有效地分析现象，去粗取精，去伪存真。但是，理论的综合应用是非常重要的。
      • （二）理论的局限性
        • 理论的局限性主要体现在以下三方面：
        • 1．理论会限制思维的开阔性与探新性
          • 理论会使人产生思维定势，跳不出原有理论的框架，甚至会使人误入歧途，也会影响人们发现新的东西。
        • 2．以理论为先导的研究模式并不一定适合所有的学科
          • 理论研究模式是从抽象到具体的过程，而有些研究者偏好于从具体到抽象的过程。这类研究者认为，研究应从收集事实材料开始，直到有了雄厚的事实基础后，才能建立理论。也就是，研究一个相对独立的小型课题时，可以从事实出发，特别是一些实际问题的解决。
        • 3．理论自身发展的局限性
          • 理论发展是有一个过程的，从低级不断地向高级发展，从不完善向完善发展。当理论发展未达到完善阶段时，会影响到人们理解与使用理论，从而导致出现一些偏差。所以，对于发展不完善的理论，要倍加小心，要求人们具有批判性思维。此外，即使一种已被称为“完善”的人格理论，也有其局限性。
      • （三）认识理论
        • 1．理论是人类思考的工具
          • 理论既要联系实际又要超越现实。理论要高于现实，它追求与现实呈现出某种天然的“距离”，但这不是理论的变质，而是对现实的更高层次的概括，它体现了一种抽象和预示。
        • 2．人格心理学对理论的偏重
          • 人格理论源于研究者长期对问题的思考与实践体验。但最终形成理论，主要在于人格自身的统合性。人格各个部分是一个相互依赖、不可分割的整体，人们在涉入某一问题时，自然要连带起人格的其他成分。所以，人们要在一个整体的框架中去思考问题，这个框架就是理论。
        • 3．要敢于使用理论
          • 任何事物都具有辩证的性质，理论也如此。理论发展的不完善，并不应妨碍人们的思考，以及对理论的使用。对理论的使用原则应该是：取其精华，去其糟粕。
      • （四）运用理论
        • 人格理论可以帮助人们确定观察事物的方向，提供给人们一些描述、解释个体行为的概念和原理，以及评定、预测人格的方法。
        • 1．描述
          • 了解一个事物的第一步就是描述它。在人格理论中，人格结构这一基本问题的研究，就是用于描述人格结构差异的。
        • 2．解释
          • 科学的重要功能不仅在于发现某一现象，还在于能解释这种现象。“解释”就是确认原因。当一时得不到真正的解释时，人们甚至会做一些推论。
        • 3．预测
          • （1）人格可以预测行为
            • 了解人类，就要能够对人类行为做出预测。人格具有预测行为的功能。人格心理学非常重视人们行为中的稳定成分。只有稳定的成分才构成人格结构。人格因其稳定的特征才为预测提供了条件。
          • （2）预测行为的工具
            • 人格测评工具也为预测人的行为提供了客观方法。《卡特尔16种人格因素测验》（16PF）是一个预测性较好的人格量表。
  • 1.3 人格的界定
    • 一、人格
      • （一）人格的定义
        • 1．关于人格定义的分类
          • 阿尔波特在其《人格》一书中，从文献中收集了近50条人格定义，并将它们归为6类：
          • （1）集合式定义
            • 在集合式定义中，常罗列出一些人格成分，人格被描述为这些元素的集合。其中最典型的总和式定义是普林斯的人格描述：“个体一切生物的先天倾向、冲动、趋向、欲求和本能，以及由经验而获得的倾向和趋向的总和。”
          • （2）整合式和完形式定义
            • 整合式和完形式定义的特点是强调人格为个体各方面属性所组成的整体。如麦考迪：“多种模式（兴趣）的一个整合，这种整合使有机体的行为具有一种特殊的个体倾向。”
          • （3）层次性定义
            • 层次性定义的特点是将人格分为若干层次或等级，越是上层的结构越具有整合的作用。典型的定义是詹姆士对自我的界定，他认为自我是内在的人格，共分为以下几个层次：
            • ①第一层次是物质的自我，包括身体、财产、家庭、喜欢的朋友；
            • ②第二层次是社会的自我，社会角色所表现出的特征；
            • ③第三层次是精神的自我，对人具有协调统一的功能；
            • ④第四层次是纯粹的自我，即自我的认识者，这是自我的最高成分。
          • （4）适应性定义
            • 适应性定义强调适应性功能。如肯卜夫：“人对环境进行独特的适应中所具有的那些习惯系统的综合。”
          • （5）个别性定义
            • 个别性定义的特征是强调个人的独特性，一个人与其他人的不同之处。如米歇尔：“个人心理特征的统一，这些特征决定人的外显行为和内隐行为，并使它们与别人的行为有稳定的差异。”
          • （6）代表性定义
            • 代表性定义强调人格是个人的代表性行为范式，他不是与别人不同，而是具有自己的特色。
        • 2．人格的定义
          • 人格是个体在社会生活的适应过程中，对己、对人、对事、对物做出反应时，其自身所显示出来的异于别人的独特心理品质。
      • （二）与相关概念的区别
        • 1．人格与个性
          • 关于人格与个性的是否同义存在两种观点：
          • （1）个性与人格是同义词
            • 从词源上说，个性也源于Personality，只是自1949年以来，我国翻译了大量俄文心理学文献，把俄文词译为“个性”。从个性的描述上分析，实际上就是人格。从人格心理学教材的名称上来看，有叫《人格心理学》的，也有叫《个性心理学》的。
          • （2）个性与人格不是同义词
            • 相对于共性来说，个性具有个别差异的含义，经常用于表明个体的独特性和个别性。从人格与个性的内涵与外延上分析，人格是探讨完整个体与个别差异的领域，从这一角度上讲，人格比个性更广泛。
        • 2．人格与性格
          • 关于人格与性格的是否同义存在两种观点：
          • （1）人格和性格同义
            • 主张用性格取代人格，以便与具有道德含义的“人格”做区别。一些心理学界的学者主张将两个名词合二为一。
          • （2）人格和性格不同义
            • 学者认为二者是相互联系而又有区别的概念。性格是个人的品行与具有道德评价含义的心理品质，是人格的下位概念。人格包含气质与性格，气质反映人的生理层面与情绪层面的成分较多，性格强调人社会层面和价值观的成分较多。
            • 总之，人格、个性与性格三者是含义不同的概念，应加以区分。这有助于人们更准确地理解人格的定义。
    • 二、人格的基本性质
      • （一）独特性
        • 一个人的人格是在遗传、成熟、环境、教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遗传环境、生存及教育环境，形成了各自独特的心理特点。
        • 1．人格的独特性
          • 独特性体现了人的心理差异，核心人格的研究就是只针对个体的独特性而言的。阿尔波特认为，没有两个人是完全一样的，因此也没有两个人对同一事物做出完全相同的反应，每个人的行为是由独特的特性结构决定的。
        • 2．人格的共同性
          • 人格共同性是指某一文化、某一民族、某一阶层、某一群体的人们所具有的相似人格特征。人类文化学者把同一文化所陶冶出来的共同人格特征称为群体人格或众数人格，也叫公众人格。
          • 在人格的独特性与共同性中，人格心理学家更注重的是人格的独特性。
      • （二）稳定性
        • 1．人格的稳定性
          • （1）表现
            • ①在人格形成方面，一个人的某种人格特点一旦形成后，就相对稳定下来了。要想改变它，是较有难度的事情。
            • ②在人格表现方面，人格特征在不同时空下表现出一致性的特点，即在不同时间、不同情境下人格表现出一致性。它有两种表现形式：
              • a．平均水平上的稳定性，这是某一群体在平均分上的稳定性，不考虑个体差异。
              • b．个体间的人格稳定，这是就某一个体而言。例如，一位性格内向的学生，他不仅在陌生人面前缄默不语，在老师面前少言寡语，在参与学生活动时也沉默寡言。人格的持续性体现了人格的稳定性。
            • ③在人格特征方面，人格特征是指一个人经常表现出来的稳定的心理与行为特点，那些暂时、偶然表现出来的行为则不属于人格特征。
          • （2）研究稳定性的方法
            • 研究者Conley提出了人格稳定性的评估指标：
            • ①一个人格特质应该在一个以上实验条件下被观察，如自评和他评。
            • ②人格的个体差异表现为随时间的稳定，如追踪研究。
        • 2．人格的可变性
          • （1）人格的改变与行为的变化是不同的，行为改变是一种外在、表层的变化，人格的改变是内在、深层的变化。
          • （2）人格变化常被作为心理与行为异常的指标，病人和罪犯比正常人的稳定性更低。
      • （三）统合性
        • 1．人格是一个系统，系统中包含有各种人格结构成分与功能，人格的各种成分都处于一个统一的相互依赖的关系之中，这种结构关系赋予了每一种成分特殊的含义，把某一部分从结构关系中孤立出来研究将会失去许多重要价值。
        • 2．完整的人格是一种自我统一的人格特征的组合，破坏了这种内在统一性，就不能很好地研究人格。
        • 3．人格是由多种成分构成的一个有机整体，具有内在的一致性，受自我意识的调控。当一个人的人格结构各方面彼此和谐一致时，人们就会呈现出健康的人格特征；否则，就会使人发生心理冲突，产生各种生活适应困难，甚至出现分裂人格。
        • 4．人是极其复杂的，人的行为表现出多元化、多层面的特征。
      • （四）功能性
        • 1．人格对个人命运有影响
          • 人格是一个人生活成败、喜怒哀恨的根源。人格决定一个人的生活方式，甚至有时会决定一个人的命运，人格功能性强的人会把命运掌握在自己的手中。
        • 2．人格对认知与智力有影响
          • （1）智力相同的人，由于人格不同而在挫折后的问题解决成绩明显不同。
          • （2）不同人格特征会影响到人的思维方向，进而影响人的行为结果。
  • 1.4人格成因
    • 探讨人格形成与发展的因素时，需要考虑两个特征：
      • 1．时间上的特征，这一特征涉及的是过去、现在及未来的因素。人格在时间上的连续性，使得在解释当下人格时，要考虑人格的前因后果。
    • 一、遗传与生理因素
      • （一）遗传因素
        • 对遗传因素的研究存在着不同的研究方法，这些研究提供了人格遗传的基础资料。
        • 1．家族史或家谱法
          • （1）原理
            • ①通过研究前代人的某种人格特征在家系内后人身上得到显现的频率，用以说明某种人格特征的遗传性和遗传形态。
            • ②研究异常人格也是家谱学侧重的对象，典型例子是高达德的一项对18世纪美国独立战争时期一名军人Kallikak氏家系的研究。
          • （2）评价
            • 家系研究没能把环境因素从遗传因素中分离出来。同一家族中不仅遗传有共性，环境因素中也有共性，生理遗传性与社会“遗传性”共存。
        • 2．双生子研究
          • （1）通过比较同卵双生子和异卵双生子的差异来进行研究
            • 研究者认为同卵双生子之间的差异可能是由环境造成的，而异卵双生子的差异可能是由基因决定的。这样，把基因和环境各自作用的范围和性质与相同的人格特征联系起来，便能够对哪些人格特征是由遗传决定的、哪些人格特征是由环境塑造的这个问题作出评估。
          • （2）对在相同环境和不同环境中长大的同卵双生子的相似性和差异性的研究
            • ①对在不同环境中养大的同卵双生子相似性的研究可以鉴别基因的作用。
            • ②研究不同环境中养大的同卵双生子的差异性可以揭示出环境因素的作用。
            • ③研究的结果是同卵双生子的相似性比异卵双生子高很多。分开抚养的与未分开的同卵双生子具有同样高的相关。
        • 3．收养研究
          • 收养研究是指研究在非亲生父母照料下成长的孩子。
          • （1）原理
            • 这种研究提供了研究基因效应和环境影响的另一条途径。被收养儿童与其亲生父母之间的相似性程度可以考虑是基因的作用，而与收养父母之间的相似性程度可以认为是环境因素的影响。
          • （2）扩展
            • ①既包括亲生子又有养子的家庭研究
              • 一个家庭中有四个孩子：两个是亲生子，两个是养子。这样就能够比较研究亲子之间、具有血缘关系的同胞兄弟姐妹之间、分别被别人收养的同胞兄弟姐妹之间在人格特征方面的相似性。对于这些人格特征方面相似性的问题，如果可以得到答案，那将意味着遗传因素对特殊的人格特质的发展具有重要意义。
            • ②一些个体，他们的基因具有某种程度的相似，并且在不同程度的相似的环境中长大。通过测量这些个体的人格特征，我们能够确定在每一种人格特质上他们的基因相似程度和他们的测验分数相似程度之间的关系。
        • 4．选择性饲养
          • （1）原理
            • 选择性饲养的实验研究多用动物来做，方法是选择具有某种特质的动物，进行控制性交配，然后从第二代中再选出具有该特质的动物，相互交配，如此继续繁衍数代，来考察其特质的遗传性。也就是说，经过几代的繁衍后，所期望的行为特性保持了下来，得到了具有某种共同行为特性的动物。
          • （2）经典研究
            • ①研究过程
              • 一个典型的研究是关于老鼠迷津能力的遗传研究。用选择交配法证明了“聪明”和“愚笨”老鼠的遗传作用。聪明老鼠的选择指标是让老鼠跑迷津19次，错误率少的为聪明鼠，错误率多的为愚笨鼠。遵循“聪明鼠与聪明鼠交配，愚笨鼠与愚笨鼠交配”的原则，繁衍出两组老鼠（聪明和愚笨），并控制两组的环境因素相同。
            • ②研究结果
              • a．繁衍到第7代时，两组之间在迷津学习的错误总数上已经几无重叠了，这说明两组的学习能力差异明显。
              • b．两组老鼠间的相互交配结果，繁衍出的小老鼠其学习能力产生出常态分布特征，大多数居中，聪明和愚笨的均为少数。之后的研究也发现情绪、动机都表现出同样的结果。
            • ③研究进展
              • 进一步的研究显示，大部分差异均可以由环境控制来修正。将聪明鼠养在“局限性”环境中，会变得类似愚笨鼠；而愚笨鼠在丰富环境中长大，也会变得近似聪明鼠。
          • （3）选择性饲养方法对于理解基因是怎样影响人类的某些问题行为也提供了一些帮助。研究结果表明，基因在行为和神经生物学水平上对酒精反应性、吸毒成瘾、戒毒方面起作用。
        • 5．早晚期行为差异的对比研究
          • （1）原理
            • 早晚期行为差异的对比研究是通过婴儿早期行为与长大后的行为差异来看遗传因素的作用的。研究指标有：观察0至1岁的笑的次数，出生数周哭的量，吸吮率，身体动作量。研究发现婴儿在活动水平或先天的活动类型上有很大的差异。一些研究者指出：婴儿活动水平、刺激敏感度、分心程度和反应活力上的差异，都归于原始反应范式，这些范式在人格结构的发展上似乎呈稳定的重要因素。
          • （2）经典研究
            • 20世纪50年代，富有影响的研究是Alexander Thomas和Stella Chess启动的纽约追踪研究计划。研究者对100名儿童进行追踪，从他们出生一直到青春期，采用父母报告婴儿在各种情境下的活动的方法来定义婴儿的各种气质。在对婴儿的各种特质，进行评分的基础上，他们定义出了婴儿的三种气质类型：好玩适应的容易型婴儿，消极不适应的困难型婴儿，反应性低且温和的慢热型婴儿。
          • （3）评价
            • 对早晚期行为差异的对比研究的质疑主要是，早期表现出的个体差异也可能反映的是胚胎环境和分娩过程的差异，而非遗传。布兰查德认为孩子焦虑的倾向与母亲的分娩过程有关，母亲的情绪状态也会影响胎儿的发展。另外，婴儿研究从个体发展很早的一点开始观察时，有些遗传所决定的特质不一定在出生时就马上出现，会遗漏一些现象。
        • 6．体质差异研究
          • 体质差异研究强调了身心关系，自古以来就存在着人的身体特征与人格有关的观点。
          • （1）经典研究
            • ①研究过程
              • a．美国心理学家谢尔顿对男大学生从前、后、侧三个角度拍照，对身体的17个部位进行测定分析，将体型分为三种：内胚叶型、中胚叶型和外胚叶型。
              • b．关于气质类型的评定，谢尔顿划分了三种类型：内脏紧张型，肌肉紧张型，头脑紧张型。
              • c．在体型与气质之间求得相关。
            • ②研究结果
              • 结果表明，内胚叶型与内脏紧张型存在高相关，中胚叶型与肌肉紧张型具有高相关，外胚叶型与头脑紧张型呈现高相关（如表4-1和表4-2所示）。
              • 表4-1　体形与气质之间的相关（N=200）
              • 表4-2　谢尔顿人格类型模式
          • （2）评价
            • 体形与性格的关系并非如此简单。年龄、营养等因素都会影响人的体型。所以，这类学说均受到普遍质疑。
      • （二）生理因素
        • 脑科学的研究为探讨人格的生理基础提供了很大的帮助。近十多年所取得的成果对于理解大脑的不同区域的功能、神经递质在人格中的作用具有积极意义。
        • 1．生物化学
          • （1）T型人格者，存在一种“寻求刺激”的基因，使得自己需要经常性地保持强兴奋状态。
          • （2）侵犯行为可能与缺乏某种酶有关系。
          • （3）在分子遗传学技术方面，将神经递质和神经症联系到了一起。
        • 2．脑功能定位
          • 人格心理学家通常更关心人格与脑功能正常变化之间的联系。
          • （1）最早研究脑与行为的关系的人是哥尔，他被看做是颅相学的奠基人。颅相学就是要定位出负责各种情感和行为功能的脑区所在。
          • （2）艾森克认为，影响外倾性的大脑系统是皮层网状结构。根据艾森克的理论，外向性格与内向性格的人之所以不同是因为他们所在的生理刺激等级，特别是所在的网状上行激活系统（ARAS）存在差异。这一系统控制着传递到中枢神经系统（CNS）的刺激的级别。
            • ①内向的人的感觉阈限较低，只需要少量的刺激就会放大地传递到中枢神经，这会使得他们在行为上更趋向于平静，甚至孤僻。
            • ②外向人的网状上行激活系统接受刺激阈限较高，致使他们追求各种活动以增加刺激的丰富性与强度。
            • 所以，外向人比内向人更加积极地与人交往，参加聚会等社交活动。
          • （3）斯腾博格对外倾性和P300对图画的注意引出反应的关系进行了研究。结果表明外倾性与支持认知活动的大脑有联系。
          • （4）杏仁核在对所有情绪性刺激的反应中都是很重要的，而在负性情绪刺激引起的反应中的作用更加突出。
            • ①杏仁核在恐惧性条件反应和无意识情绪记忆过程中发挥着中心作用。
            • ②杏仁核受到损伤的个体，对恐惧性刺激建立条件反射和记忆过去建立的恐惧性条件反射都出现了困难。
          • （5）左右半球优势与情绪反应
            • 依据卡根的研究报告，内向的孩子的右半球表现出较高的活动水平，而那些非内向的孩子则左半球的活动占优势。一项关于个体间脑功能单侧优势差异的研究，发现脑功能的差异与积极情绪或者消极情绪反应有关。
          • （6）额叶与情绪反应
            • ①持续性情绪压抑的个体相对于无沮丧情绪的个体来说，其前额叶的激活水平降低；并且，左侧额叶前部或者左侧脑区损伤很可能会使人变得情绪压抑，而那些右侧大脑相同区域损伤的病人则很可能变成躁狂者
            • ②与其母亲分离所造成的情绪压抑程度越大，右侧半球前部的激活水平越高；并且，与那些在同样情景下表现出悲伤情绪程度小的被试比较，这些孩子的左侧半球前部的激活水平低。
      • （三）关于遗传生理因素作用的评价
        • 1．遗传是人格不可缺少的影响因素。
        • 2．遗传因素对人格的作用程度因人格特征的不同而异。通常在智力、气质这些与生物因素相关较大的特征上，遗传因素较为重要；而在价值观、信念、性格等与社会因素关系紧密的特征上，后天环境因素更重要。
        • 3．人格发展过程是遗传与环境交互作用的结果，二者不存在“全或无”的情况。遗传因素影响人格的发展方向及形成的难易。
        • 近些年来，关于进化和遗传对人类心理功能的贡献的看法又重新受到重视。这使得人格研究从简单的心理环境决定论中摆脱出来。然而，现在的危险在于，这种做法有些矫枉过正，容易使人走向另一极端——人格几乎完全是由生物学特性决定的。
    • 二、家庭与早期经验
      • （一）家庭成因
        • 　 家庭间存在社会 “遗传”因素，主要表现为家庭对子女的教育作用。
        • 强调人格的家庭成因，重点在于探讨家庭间的差异对人格发展的影响，探讨不同的教养方式对人格差异所构成的影响。
        • 1．父母人格的影响力
          • （1）孩子的人格是在与父母持续相互作用的过程中逐渐形成的。
            • 攻击型的父母倾向于有攻击型的孩子，父母的行为示范并实施攻击性行为，会使得原本具有攻击性倾向的孩子更容易产生攻击性行为。相反，富于感情丰富的父母将会示范并鼓励孩子采取更富情感性的反应，因此也加强了孩子的利他行为模式而不是攻击行为模式。
          • （2）父母人格影响孩子人格形成
            • 孩子的人格就是在父母与他们的相互磨合中逐渐形成的。一般研究者把父母的人格分成三类，这三类人格造就了具有不同人格特征的孩子（如表4-3所示）。
            • ①权威型人格的父母对子女过于支配，孩子的一切由父母来控制。
            • ②放纵型人格的父母对孩子过于溺爱，让孩子随心所欲，父母对孩子的教育甚至达到失控状态。
            • ③民主型人格的父母与孩子在家庭中处于一个平等和谐的氛围中，父母尊重孩子，给孩子一定的自主权，并给予孩子积极正确的指导。使孩子形成一些积极的人格品质。民主型的人格特征有助于孩子形成良好的人格特征。
            • 表4-3　父母人格对孩子人格形成的影晌
        • 2．家庭教养方式
          • （1）母亲在与子女的关系上的特点
            • ①与孩子接触太多，不离孩子身边左右。
            • ②人为地延长孩子的“婴儿照顾期”，把长大了的孩子还视为婴儿看待，喂饭并帮孩子穿衣。
            • ③禁止孩子的独立行为。
              • 这种“过于保护型”母亲会表现出两种不同的教养方式，即保护-纵容型和保护-支配型，从而导致了孩子不同的人格特点。这两类母亲对孩子的教养都造成了孩子的人格弱点（如表4-4所示）。因此，家庭教养方式不当，会使孩子形成不良的人格特征。
              • 表4-4　两种保护型母亲与孩子人格特征的关系
          • （2）贝克描述了两种不同教养方式“温暖-敌意”与“限制-放纵”的交互作用，对子女人格形成所产生的不同结果（如表4-5所示）。
            • ①如果教养方式是“温暖”与“限制”相匹配，孩子就会形成顺从、依赖、守规矩、懂礼貌、爱整洁等人格特征。
            • ②如果是“温暖-放纵”的教养方式，孩子就会形成活泼、外向、进取、独立等人格特征。
            • ③如果父母是“敌意-限制”型教养方式，孩子就会形成畏惧、退缩、自我攻击的人格特征，甚至出现心理问题等。
            • ④如果父母是“敌意-放纵”式教养方式，会导致孩子攻击、反叛性格，甚至会犯罪。
            • 表4-5　两种教养维度交互作用对子女人格形成的不同影响
      • （二）早期童年经验
        • 1．早期童年经验影响人格的表现
          • （1）与人接触的起始模式主要是由孩子童年时的照看者决定，过了早期的几年以后，友谊关系更多地发展为与同龄团体有关，而且会变得更加稳定和难以改变。
          • （2）早期被剥夺母亲照顾的孩子，长大以后在各方面发展均受到影响。这些人格特点会影响他们一生的顺利发展，出现心理不健康、情绪障碍、社会适应不良等问题。
          • （3）在儿童成长的早期，家庭和父母对孩子人格的形成具有重要作用。
        • 2．关于早期经验作用的评价
          • （1）人格发展的确受到童年经验的影响，幸福的童年有利于儿童向健康人格发展，不幸的童年也会引发儿童不良人格的形成，但二者不存在一一对应的关系，溺爱也可使孩子形成不良人格特点，逆境也可磨炼出孩子坚强的性格。
          • （2）早期经验不能单独对人格起决定作用，它与其他因素共同来决定人格；
          • （3）早期儿童经验是否对人格造成永久性影响因人而异，对于正常人来说，随年龄的增长、心理的成熟，童年的影响会逐渐缩小、减弱，其效果不会永久不衰。
      • （三）家庭因素对人格影响的结论
        • 1．家庭是社会文化的媒介，它对人格具有强大的塑造力。
        • 2．父母的教养方式的恰当性会直接决定孩子良好人格特征的形成。
        • 3．父母在养育孩子的过程中，表现出了自己的人格，并有意无意地影响和塑造着孩子的人格，形成家庭中的“社会遗传性”。
    • 三、学校与社会文化
      • （一）学校
        • 学校是一种有目的、有计划地向学生施加影响的教育场所。教师、学生班集体、同学与同伴等都是学校教育的元素。
        • 1．教师的管理风格
          • 教师对学生人格的发展具有指导定向的作用。特别是教师既是学校宗旨的执行者，又是学生评量言行的标准。教师的言传身教对学生产生着巨大影响。
          • （1）每个教师都有自己的风格，这种风格为学生设定了一个“气氛区”，在教师的不同气氛区中，学生有不同的行为表现。
          • （2）不同管教风格的教师对学生人格有不同的影响作用
          • 研究结果表明在专制型、放任型和民主型的管理风格下，学生表现出不同的人格特点（如表4-6所示）。
          • 表4-6　教师管理风格对学生言行的影响
          • （3）教师的公正性对学生有着至关重要的影响
            • 学生极为看重教师对他们是否公正、公平，教师的不公正表现会导致中学生的学业成绩和道德品质的降低。
            • ①“皮格马利翁效应”说明了每个学生都需要老师的关爱，在教师的关注下，他们会朝向老师期望的方向发展。
            • ②教师使用奖惩措施对学生产生不同影响。
          • （4）教师人格特征与学生人格特征的和谐性常常会影响教育实施的力度及有效性
            • 当师生人格类型匹配融洽时，会对学生的学习及人格发展产生积极影响；反之，师生间人格不匹配，则会对学生学习产生阻碍作用并不利于其人格发展。
        • 2．同伴集体
          • （1）学校是同龄群体会聚的场所，群体对学生人格具有巨大的影响。班集体是学校的基本团体组织结构，班集体的特点、要求、舆论和评价对于学生人格发展中具有“弃恶扬善”的作用。
          • （2）少年同伴群体是一个结构分明的集体，群体内有具有上下级关系的“统领者”和“服从者”，有平行关系的“合作者”和“互助者”。这个群体中体现有不同于孩童与成人群体的少年亚文化特征。在少年这个相对“自由轻松”的群体中，他们实习着待人接物的礼节与团体规范，他们了解了什么样的性格容易被群体所接纳。
        • 3．学校影响人格形成与发展的体现
          • （1）教师对学生人格发展具有导向作用。
          • （2）同伴群体对人格发展具有“弃恶扬善”的作用。
          • （3）学校是人格社会化的主要场所。
      • （二）社会文化
        • 1社会文化与人格特征
          • （1）社会文化与人格特征的相互作用
            • 每个人都处于特定的社会文化之中，文化对人格的影响是极为重要的。社会文化塑造了社会成员的人格特征，使其成员的人格结构朝着相似性的方向发展，而这种相似性又具有维系一个社会稳定的功能。这种共同的人格特征又使得个人正好稳稳地“嵌入”整个文化形态里。
          • （2）关于人格的影响力大小的因素
            • ①社会顺应
              • 社会文化对人格的影响力因文化而异，这要看社会对顺应的要求是否严格。越严格，其影响力就越大。
            • ②行为的社会意义
              • 影响力的强弱也视其行为的社会意义的大小而异。对于不太具有社会意义的行为，社会容许具有较大的变异；但对在社会功能上十分重要的行为，就不太容许其有太大的变异，社会文化的制约作用就越大。但是，若个人极端偏离其社会文化所要求的人格基本特征，不能融入社会文化环境之中，可能就会被视为行为偏差或心理疾病。
        • 2．社会文化对人格影响的表现
          • （1）民族性格的差异
            • 社会文化具有对人格的塑造功能，这反映在不同文化的民族有其固有的民族性格。例如，米德等人研究了新几内亚的三个民族的人格特征，她发现来自于同一祖先的不同民族各具特色，鲜明地体现了社会文化对人格的影响力。
          • （2）文化价值观念的差异
            • 跨文化研究是通过比较不同社会文化下的差异来确定文化对人格影响作用的研究模式。要了解人格就不能撇开人们所处的社会特征。
            • ①社会特征对人格的影响
              • 瑞斯曼曾描述社会特征对人格的影响，提出了三种社会形态：传统取向、内心取向和他人取向。
              • a．传统取向者的人格特征是顺从传统和社会秩序，注意与他人之问的既定关系，注意文化赞同的目标，害怕违反社会行为规范。
              • b．内心取向者的人格特征正好相反，注重金钱、物质和权力，不愿违背内在原则，其内在标准是由其父母或某一权威人物深植在他心中的一套目标，他力求达成这一目标。
              • c．他人取向者注重顺从他人，常为自己人缘不好或不受他人喜欢而感到焦虑。
            • ②社会意识形态对人格的影响
              • 价值类型说是以社会意识形态为标准的人格划分模型。这种模式是哲学家、社会学家、教育学家偏爱的人格模式。德国人斯普兰格依据人类社会文化生活的六种形态，将人划分为六种性格类型。这种性格类型体现了价值观成分（如表4-7所示）。
              • 表4-7　斯普兰格人格类型模式
        • 3．社会文化对人格的影响作用
          • ①社会文化对人格具有重要的作用，特别是后天形成的一些人格特征。
          • ②社会文化因素决定了人格的共同性特征，使同一社会的人在人格上具有一定程度的相似性。
    • 四、遗传与环境的交互作用
      • （一）交互作用理论与例证
        • 1．交互作用理论
          • 交互作用理论认为人格的形成与发展是人的自身特点与环境相互作用的结果。卡司皮等人区分出三种相互作用的类型，这些相互作用在从童年到成年的人格发展中持续起促进作用。
          • （1）反射作用，涉及个体通过像自我图式之类认知结构的控制，而呈现出对周围环境刺激的解释和过滤上的不同。儿童可能发展关于他们自己的和外界的认知风格特征。
          • （2）激发作用，类似于班杜拉的相互奖励决定论的概念。儿童的行为与来自其他人的反馈有密切联系。
          • （3）前活动作用，涉及活动的选择和环境的结构。例如，Swan认为个体倾向于形成与他们的自我概念相一致的人际行为，这进一步促进自我概念的稳定，结果又促进了行为方式的稳定。
        • 2．例证—T型人格
          • （1）T型人格是一种描述追求冒险与寻求刺激的人格维度。在这一维度的两极是截然相反的人格特征。位于维度一端的大T型人格行为是好冒险、爱刺激的特性，位于另一端的小t型人格行为是逃避冒险、减少刺激的特性，多数人的行为介于二者之间。
          • （2）T型人格的形成受遗传、环境的双重影响。
            • ①兴奋型神经类型占主导的人易形成大T型人格，抑制型神经类型占优势的人易成为小t型人格。
            • ②环境对T型人格具有很大的影响，包括社会、家庭、同伴等。环境可使人朝着积极、健康、富有创建性的方向发展，形成T+型人格；环境也可使人朝着消极、颓废、具有破坏性的方向发展，形成T型人格。
          • （3）具有T-型人格的青少年经常会采取一些不良行为来寻求刺激，如犯罪、吸毒、酗酒、暴力行为等；在T-型人格中，又有智力型与体力型之分，应用高科技手段犯罪的人常常是智力T-型人格，而街头抢劫犯等多为体力T-型人格。相反亦然，科学家的科学探索精神体现了智力T-型人格特点，从事极限运动的运动员多为体力T-型人格。
          • （4）美国自称是拥有这种T型人格特征的典型国家。美国人敢于冒险、热衷于寻求刺激的人数比其他国家多。造成这种民族性格的原因包括：
            • ①历史因素，美国大陆本身是具有T型人格的探险家发现的。
            • ②遗传因素，美国是容纳移民最多的国家，而移民多数具有较强的T型人格特征。
            • 美国人的T型行为也会有其正负两种类型（T+和T-），美国是暴力与创造性均高的国家。从T型人格的形成上，可以看出遗传与环境的交互作用。其他人格因素也如此，人格是先后天的合金。
            • ③社会因素，美国制定的一系列法律比其他国家更推崇独立自主、探新求异的行为，这些都助长了T型行为。
      • （二）遗传与环境的分离性研究原则
        • 高德斯蒙提出遗传与环境的分离性研究的原则：
        • 原则1：同卵双生子（MZ）具有相同的基因形态，其人格差异可归为环境因素。研究者可以研究不同环境对相同基因的影响，考察遗传与环境对人格的影响孰重孰轻。
        • 原则2：异卵双生子（DZ）具有不同的基因形态，但在环境上有许多相同的元素，提供了环境控制的可能性，因此可研究相同环境下不同基因的表现。
        • 简单地说，同卵双生子之间的差异是由环境造成（决定）的，而异卵双生子的差异是由基因决定的。
        • 复合双生子法（co-twin）是同卵双生子分开抚养的研究，是一种以区分遗传与环境的作用的方法。
      • （三）遗传率
        • 1．含义
          • 高德斯曼用统计学方法来测量遗传因素在某一人格特质上所占的比重，这一估计值为遗传率。他用同卵双生子在某一特征上分数的一致性的程度，与异卵双生子分数的一致性程度相比较，由此估计出每一特质中遗传因素所占的比重。
        • 2．遗传率的公式
          • 遗传率（H）的公式为：
          • HT是总体变异数，HG是遗传差异所产生的变异，HE为环境差异所产生的变异。H值大，说明同卵双生子在该特质上的相关性高于异卵双生子。高德斯曼发现许多人格特质的H值都很大。但资料并未显示在哪些人格特质上高。
      • （四）遗传与环境作用大小的比较
        • 1．我国双生子的研究
          • （1）研究过程
            • 我国一项双生子的研究持续了近20年，给这些双生子施测《明尼苏达多相人格测验》（MMPI），这个测验包括10个分量表。然后计算同卵双生子分数的相关性（rm2）、异卵双生子分数的相关性（rD2）以及遗传率（H）。遗传效应的统计公式（粗略估计）如下：
            • rm2：同卵双生子的相关
            • rD2：异卵双生子的相关
            • H：遗传率
          • （2）研究结论
            • ①同卵双生子在精神分裂症、疑病症、社会内向和性病态这几种人格特征上具有很高的相似性，而异卵双生子则没有表现出来人格的这种相似性。
            • ②不同人格特征的遗传率不同。这说明了遗传在不同人格特征上的作用有大有小。其中，精神衰弱、抑郁症、疑病症、社会内向和性病态的遗传作用更强。而癔病、轻躁狂的遗传作用则较弱。
        • 2．遗传与环境作用的公式
          • • 例如，同卵双生子的相关系数rm2=0.71，且达显著性水平（P<0.01），而异卵双生子的相关系数rD2=0.27，未达显著性水平（p>0.05），将两个相关系数代入公式，H：E=44：29，说明遗传作用>环境作用。
      • （五）评价
        • 综上所述，人格是先后天的合金，是遗传与环境交互作用的结果，遗传决定了人格发展的可能性，环境决定了人格发展的现实性。这是研究者们已达到共识的结论。但是，二者的交互作用对人格形成产生影响的机制是研究者们面临的新课题。人们试图将二者有机地结合起来分析各种问题。
  • 1.5 人格心理学发展趋势
    • 一、人格理论研究的交融趋势
      • 人格理论的发展阶段有：
      • （一）理论昌盛时期
        • 早期的人格心理学家的兴趣是在发展理论上而不是在数据上。他们在工作方式上，更多地带有主观思辨的特征。
      • （二）对理论的反抗倾向
        • 第二阶段是对理论的反抗，这种反抗延续至今。其原因为：
        • 1．人格理论从一开始就是在争辩中发展起来的，各种理论多是由反弗洛伊德的理论起家的。人们发现运用一些前人的理论与方法可能无法全面地解释人格现象。
        • 2．当严谨的方法和数据的统计开始兴起时，人们开始强调研究的客观性，认为理论要经得起客观检验。结果是当人格心理学家们开始选择客观的方法研究人格理论时，就失去了其自身魅力
      • （三）发展理论与反抗理论相结合
        • 人格心理学家在复兴那种大胆的、整体化的、宽阔风格的同时，又不失在严格、完善的方法上获得有价值的东西，即理论建立在实证发现的基础上。
        • 总之，人格心理学一方面要积极吸收其他领域的成果，同时也为其他学科提供可参照的依据。在与其他学科相互兼容的时候，人格心理学内部也在表现出整合的趋势。
    • 二、人格实证研究的整合趋势
      • （一）人格理论整合
        • 当今人格心理学呈现出各家各派相互交叉、渗透的现象。在20世纪90年代，人格心理学内部各路学派研究的汇合、交叉趋势已日趋明显化。各家出现整合的原因之一是人们采取了不同的角度来研究问题，并借鉴其他研究成果，使人格研究更完整。在人格心理学中，不同派路的研究尽管起点不同、兴趣不同、目标不同，但却存在着内在的共同机制。在这种以某一共同机制为基础的“研究丛”中，体现了研究的整合趋势。
      • （二）整合的样例
        • 20世纪90年代一个著名的实例是以趋避行为机制研究为核心的一系列相互关联的研究。有一个公认的行为模式理论：人类行为、情感背后隐藏着两种截然不同的倾向：趋近倾向和逃避倾向。这一观点将使兴趣不同的研究者汇聚在这一课题下，使对这一问题的研究更加丰满了，对人的心理的认识更完整、更合理了（如表5-1所示）。
        • 表5-1　不同研究途径对趋避行为机制研究的关注课题
        • 总之，在建立“研究丛”时，研究者从不同角度来研究人的心理机制，有助于全面而深入地揭示心理奥秘。
    • 三、人格功能的完善化趋势
      • 人格心理学家非常关注如何有效地提高人格的区分、解释与预测功能，这涉及了人格研究的效度问题。
      • （一）人格区分功能的整合
        • 1．人格的区分功能
          • 描述人格差异是人格区分功能的体现，其中最著名的是特质论与类型论，二者从不同的角度与层面描述了人格的差异。特质论在区分人的特征时，强调的是个体间的差异、人格量的差异；类型论强调的是群体间的差异、人格质的差异。两种理论观点各自从不同角度部分地区分了人格的差异特征。
        • 2．人格描述的整合模型
          • 对不同理论进行整合可以更全面地区分人格特征，艾森克实现了这一整合工作。他通过两个人格维度（情绪稳定性与不稳定，内向与外向）划分出4种人格气质类型（抑郁质、胆汁质、多血质、黏液质），而每一气质类型中又包含了一些人格特质的描述，如抑郁质中包含了情绪多变、焦虑、刻板等特质层面的特征。艾森克将人格描述的不同模型整合于一体，能更好而全面地区分人格差异。
      • （二）人格解释功能的完善
        • 人格心理学家一直在寻找有效的人格解释单元，提出了许多人格理论，但是每一种人格理论都有其解释的局限性。
        • 1．大五人格模型
          • （1）贡献
            • 大五人格模型（FFM）为人格的描述与解释提供了基础的、广泛的框架，被称为是人格领域中“一场静悄悄的革命”。以特质理论为基础的大五人格模型，现在被广泛地使用于心理学研究中，实现着人格的解释功能。
          • （2）关于人格特质的评价
            • ①特质是静止的、稳定的结构，所以它无法说明动态的人格成分。当人们描述一种稳定性高的心理状态时，人格状态的预测性较高。
            • ②它不能描述不同背景下的行为差异，也不能灵活地体现人格的复杂性。
            • ③对于用因素分析方法所获得的特质结构，是否能真正反映人格中最基础和最有用的成分？所获得的独立因素可能只是提供了有限的经验性预测。
            • ④在时空上高度稳定的特质不能有效地解释、测量被试内因素因时间和环境的变化而变化的现象。人格特质与短期效应无关，若考虑暂时的心理状态，个体会表现出很大的差异。特质只对一般基线水平的状态有较高的预测性，但对暂时起伏不定的状态的预测性很小。
        • 2．两套人格描述系列
          • （1）提出
            • Epstein在关于人格最基本单元的争论时指出：被试内数据的因素分析与被试间数据的因素分析的结果是不一致的，这意味着需要有两套人格描述系列。
            • ①描述被试间变量的人格维度。
            • ②描述被试内变量的人格维度。
          • （2）评价
            • 被试间变量与被试内变量的确定，是未来人格研究要思考的问题。但最好的方法是具有同时适合两个方面的一系列基本人格维度。任何人格理论与研究都有其特定的适用性。在其适用范围内，它具有较高的解释与预测功能，超出这个适用范围，就可能导致错误推论。
      • （三）人格预测的条件
        • 人格受制于其他多种影响因素，如文化、时间、对象等。人格影响因素的多样性决定了人格研究的复杂性，这就为人格分析与预测增加了变数。因此，人格预测是以把握人格影响因素为前提条件的。
        • 确定人格各因素的比重是提高预测准确性的重要依据。当代人格心理学家提出，从总体来说遗传因素大约占40％，环境占60％，但不同的人格特征的遗传与环境之比会各有差异。
    • 四、人格研究方法的多样化趋势
      • 在人格研究的近百年历史中，人格心理学家使用了多种性质的方法，积累了许多经验。如横向研究与纵向研究，主观与客观方法，质与量的方法等。人格心理学有许多研究方法，在人格心理学中常强调的方法是临床方法、相关方法、测量与实验方法。
      • 人格心理学研究方法的走向特点：
      • （一）研究问题的特征与方法的匹配性
        • 如果研究课题以稳定为特征，则可以用客观分析的方法；如果从过程、进化、发展的角度来研究课题，需要选择纵向方法、质的方法。不考虑课题性质而盲目使用方法，会导致研究偏差。
      • （二）研究方法出现回归趋势，体现了方法上的多元化与整合趋势
        • 早期人格研究方法强调描述性方法，临床访谈、自我报告、主题统觉测验、Q分类方法都是描述方法或质的分析。之后随着统计分析方法的引入，人格心理学家更重视量的分析。上世纪末，人们又开始重视临床与质的方法，特别强调的是定性方法与定量方法的结合。有研究者认为人格心理学应该更多地接受定性分析方法，但要努力提高评价的质量。
      • （三）研究方法的动态变化
        • 因素分析等统计方法已成为当今普遍而时髦的分析方法，但纵向研究在探讨人格发展的重要阶段或转化期时更为有效，而现代人格研究更强调一种动态的过程性研究。
      • （四）LOST数据在纵向研究中的使用，可增加结果的可信度
        • LOST数据中，其中L是生命发展历程的数据，O是观察数据，T是标准测验数据，S是自我报告数据。通过不同性质的数据来获得一致的结果，是研究结果自我验证的较好方法。
    • 五、人格研究的动态化趋势
      • 研究整个生命历程中的人格，将使人们能以动态的方式来诠释人格。
      • （一）人格研究的四类变化
        • 1．绝对与相对的变化
          • 如身高和体重随年龄增长会产生绝对的变化，但是与同龄人的平均数相比，他们的相对位置可能是稳定的。
        • 2．外在与内在的变化
          • 如水、水蒸气、冰看起来差异很大，这是外在可以观察到的现象型变化；但是，由于他们的分子结构没变，都是H2O，其内在本质是不变的。这是现象型变化，而不是内在型变化。
        • 3．量变与质变的变化
          • 如不断学习新知识，但看问题的立场、态度没变，这是量变；自我意识的发展，青少年守恒概念的形成都是质变。
        • 4．连续与间断的变化
          • 如人的身体特征和外表是连续型变化，渐进的过程；间断性变化是突然的、实质的变化．如一个人经历了重大事件，他的性格会表现出巨大的变化，其表现与以前是不连贯的。如战争、可能会引起人们永久性的改变。
      • （二）未来研究中需要思考并力图解决的问题
        • 1．在长时间段内，人格究竟有多稳定？是不是某些时候的稳定大于另一些时候的稳定？是不是人格某些方面的稳定性大于其他方面的稳定性？是否一些人的人格相对于其他人更稳定？
        • 2．如何认识在人格不断变化的情况下，其基本的连续性是什么？
        • 3．如何确信在不同年龄测得的同一人格特征具有可比性？
        • 4．能否以一个时间点的情况来预测另一时间点的情况？怎么能够在合适的年龄来预测人格？人格是否有关键期或敏感期？
        • 5．如何分辨人格的量变与质变？
• 第2编 经典精神分析学派
  • 子主题 6
    • 精神分析，是现代西方心理学的主要流派之一，也是第一个真正意义上的人格心理学理论体系。弗洛伊德是人格心理学的鼻祖，也是精神分析的创始人，他根据自己临床治疗的实践经验，系统地论述了人格的结构、动力、发展、治疗和改变。除弗洛伊德之外，荣格、阿德勒也是精神分析学派的代表人物。
    • 经典精神分析学派产生的背景
      • 经典精神分析产生于19世纪末20世纪初的欧洲。
      • 1．精神分析是当时社会经济、政治条件及社会生活的产物。
        • （1）资本主义发展到了垄断阶段，贫富分化更加明显，阶级矛盾日益尖锐，社会竞争激烈，人与人之间充满了欺诈和不信任，导致人心动荡、社会不安。
        • （2）当时的宗教气氛浓厚，两性交往存在诸多禁忌，人们自然的性冲动受到强烈的禁锢，正常的性欲望得不到满足，性本能受到极大压抑，造成精神上的巨大紧张和冲突。
      • 2．同时代的各种哲学、心理学及自然科学的思想直接影响到了精神分析的产生及其基本观点。
      • 3．心理病理学研究的成果与发展是促使弗洛伊德的精神分析理论产生的直接原因。
        • 对精神病成因的两种相互对立的理论
        • （1）生理病因，精神病的主要原因是躯体方面的病变，特别是大脑的器质障碍。
        • （2）心理病因说，应该从精神的或心理的方面寻找精神病的原因。
    • 弗洛伊德接受了心理病因说，强调了性的因素在心理疾病形成中的作用，并在治疗技术上采纳了当时颇为盛行的催眠术。
    • 就在这样一个错综复杂的背景下，精神分析正式登上了历史舞台。
  • 2.1弗洛伊德的经典精神分析理论
    • 理论观点
      • （一）人性观
        • 1．具有决定论的论调，人的行为受控于生物本能因素或非理性因素，如潜意识动机与本能驱力，以及六岁之前的性心理事件。
        • 2．弗洛伊德将人视为一个能量系统，能量是遵循了守恒的原则，一处能量消耗多，其他能量消耗就会减少；一处能量释放受阻，它就会从其他途径中释放。
        • 3．弗洛伊德认为人性本恶。人的各种行为都是受潜意识的本能所支配，而本能与社会之间存在不可调和的矛盾。本能与社会之间的冲突是基本的和普遍存在的，而且原则上也解决不了这种矛盾。
      • （二）人格界定
        • 弗洛伊德并没有对人格进行明确的界定，他认为潜意识是人类心理的主体，精神分析一直被叫做深度心理学，即潜意识的心理学。潜意识是某些被排斥于意识之下的心理内容和过程。在他看来，潜意识是意识的基础，决定着人的大部分行为。
      • （三）人格结构
        • 按弗洛伊德的看法，人格是一个整体，在这个整体之内包含着彼此关联且相互作用的部分。
        • 1．地形学模型
          • （1）人格结构的构成
            • 弗洛伊德把人格分为潜意识、前意识和意识三个部分，这一人格模型被称为地形学模型。由于意识和前意识在功能上接近，常把它们连在一起称为意识-前意识系统，与潜意识系统相对。
            • ①意识
              • 意识是人对客观现实的自觉的反映，是人清醒知觉的思想和情绪等，是随时可以观察到的心理现象，代表人在任何时刻所能够觉知到的每一件事，包括感觉、知觉和各种经验、记忆等。
            • ②前意识
              • 前意识指没有浮现出意识表面的心理现象，是人们能够回忆起来的经验。前意识是意识同潜意识之间的过渡领域，潜意识进入意识领域必须经过前意识领域，借助前意识的某种形式才能实现。由前意识进入意识是容易的，但由潜意识进入前意识或意识，却很困难。前意识没有浮现出意识表面，履行“检察官”的职责，即不让潜意识的本能和欲望随便侵入意识之中。
            • ③潜意识
              • 潜意识也称为无意识，是弗洛伊德早期人格结构的核心。潜意识代表的是深藏于内心的、不可接近的部分，是精神活动的主要方面。潜意识包括人的原始冲动、各种本能和出生后所形成的与本能有关的欲望。这些冲动和欲望，被压抑或排斥到意识域下。但并没有消失，而是在潜意识中仍然活动着，以求满足。潜意识是心理的深层基础和人类活动的内驱力，它支配着人的行动。
          • （2）地形学模型
            • 在弗洛伊德看来，意识仅仅是人的整个精神活动中位于表层的一个很小的部分，只代表人格的外表方面；潜意识才是人的精神主体，处于心理深层。弗洛伊德用冰山来比喻这一关系。
            • ①人们所感知到的意识，只是显露在水面之上的冰山一角。
            • ②随着海水忽隐忽现的冰山部分，是加以努力可以被重新提取的前意识。
            • ③永远隐没在水面之下巨大部分，虽然不为人所见，却是冰山的主体，人的潜意识恰恰也是如此，沉于内心，却主宰精神。
            • 从前意识到意识，或者从意识到前意识，二者虽有界限，却没有不可逾越的鸿沟。因此，用波浪线来表示。而潜意识要回到意识里来，在弗洛伊德看来，是很困难的，因为二者之间壁垒分明，似乎在意识的门口有着严密的防守，不准潜意识中的本能欲望随意侵入。因此，用水平实线来表示（如图1-1所示）。
            • 总之，弗洛伊德确信潜意识是支配个体行为的主体，是精神生活的普遍基础。潜意识理论因而成为精神分析的中心理念。弗洛伊德不仅以它作为精神分析治疗的基础，而且以此为基础建构了他的人格结构与人格发展理论。
        • 2．结构模型
          • 人格结构为“本我”、“自我”、“超我”组成的人格结构，这三者之间有各自的功能、性质、活动原则、动力结构，彼此联系且相互制约。
          • （1）本我
            • 本我是一个原始的、与生俱来的和非组织性的结构，它是人出生时人格的唯一成分，也是建立人格的基础。本我是原始的潜意识的本能，是基本的驱力源，包括性、攻击等本我过程是潜意识的，是人格中模糊而不可及的部分。本我遵循快乐原则，以非理性的方式工作，发动冲动，寻求表达和直接满足而不考虑愿望是否有现实可能性、社会接受性和道德性。本我为人的整个心理活动提供能量，强烈地要求得到发泄的机会。
          • （2）自我
            • 自我从本我中分化而来，是人格中有组织的、合理的、现实取向的系统，也是意识的结构部分。自我是在本我的冲动与实现本我的环境条件之间的冲突中得到发展的一种心理组织，是本我与外界关系的调节者，遵循现实原则，是人格中现实性的一面。自我不能脱离本我而独立存在，但按照现实原则进行操作，现实地解除个体的紧张状态以满足其欲望。自我是人格的执行者，决定着什么行动是合适的。
          • （3）超我
            • 超我是从自我中分化出来、道德化了的自我，处于人格的最高层。它是从儿童早期体验的奖赏和惩罚的内化模式中产生的，随着儿童对父母及其他成人规定的、针对不被社会接受行为的禁忌的内化，并在克服自我的要求中发展。超我代表着人的心理结构中道德和伦理的一面，作为一种外在规范和权威严格控制着人的行为，使之符合社会期望的要求，是传统价值观和社会理想内化的结果。
            • ①良心和自我理想
              • 充分发展的超我有良心和自我理想两部分:
              • a．良心是儿童受惩罚而内化了的经验，它负责对违反道德的行为做惩罚（内疚）。
              • b．自我理想是儿童获得奖赏而内化了的经验，它规定着道德的标准。
              • 超我的主要职责是指导自我以道德良心自居，去限制、压抑本我的本能冲动，遵循“道德原则”活动，只求道德的完善而不求快乐。
            • ②主要功能
              • a．抑制本我的各种冲动，特别是性方面或者攻击和侵犯性方面的冲动，因为这两方面的冲动不能为社会所接受，甚至要受到谴责。
              • b．诱导自我，用合乎社会规范的目标代替较低的现实目标。
              • c．使个人向理想努力，达到完善的人格。
              • 本我、自我、超我三者之间是在不断的冲突与平衡间转换的。三者具有不同的功能，发挥着不同的作用（如表1-1所示）。本我与超我是势不两立的对立体，自我在其中要不断地调节二者的关系，以保持人格的平衡。
              • 表2-1　三我结构的比较
              • 人格结构中的三个成分各行其职，扮演不同的角色。这样，本我、自我、超我三种力量相互之间形成了特定的人格动力关系。而一个人的一切心理活动，就是由这种动力关系来决定的。
      • （四）人格动力
        • 1．动力的性质
          • （1）弗洛伊德对人格或心理动力持一种本能论的观点，将本能视为人类的基本心理动力，人的全部行为都受潜意识的本能的支配。
            • 人类是一个封闭的能量系统，任何现存的个体都具有一种源源不断的精神能量，称为本能或驱力。本能是一种先天决定的心理成分，当它发生作用时就产生一种心理兴奋状态，产生某种生理和心理的要求或紧张状态，从而推动个体活动，消除兴奋和紧张，达到满足状态。
          • （2）本能的原动力、目的、对象和来源
            • ①原动力指力的大小或能量的多少。
            • ②目的即需求满足和消除紧张，其途径是凭借外部刺激状态或物体才能获得满足。
            • ③对象是使本能借以达到其目的的东西。
            • ④来源是指身体的某个器官或某部分发生的躯体过程，是人体的需要或冲动。
        • 2．动力的分类
          • 弗洛伊德提出心理生活的本能存在两种内本能，即生本能和死本能，前者代表心理活动的性欲成分，后者代表破坏成分。
          • （1）生的本能
            • 所有与生命的维持、发展和延续有关的本能都称为生本能，生本能具有正向的、积极的、建设性的作用，其中性本能是主要成分。与生本能相联系的一切心理能量称为力比多。正由于有这些本能，使个体与种族得以繁衍，并得以成长和创造。
          • （2）死的本能
            • 死本能用以解释某些黑暗的、具有破坏性的行为。死本能会表现出侵犯或自毁，当它转向外部时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等，甚至会派生出国家民族之间的侵略等一切毁灭性行为，它也会转向人自身内部而出现自毁现象。死本能也可以做出某些良性的转化，如破坏性的本能可以转化为一名勇敢的消防队员的救火行为。
          • （3）两者相互转化
            • 生本能与死本能有时会互相中和甚至互相代替。例如，吃东西是为了满足生的本能，而吃这个行为中的咬、嚼、吞食又都是死本能的体现。有时生本能的衍生行为可以代替死本能的衍生行为，如爱可以代替恨。
      • （五）人格发展
        • 弗洛伊德认为，人格的发展过程其实就是性心理的发展过程，身体快感可以作为五阶段划分的指标，它们依次是口唇期、肛门期、性器期、潜伏期及两性期，而前三期尤为重要。每个阶段都有其发展任务，而且都存在发展的危机，要能克服危机才能完成该阶段的发展任务，顺利迈入下一个发展阶段。个体在每一个阶段的特殊个人经验将会形成他的特殊人格，并决定了他适应社会生活的种种表现以及神经质倾向的程度。
        • 1．发展阶段
          • （1）口唇期
            • 由出生到一岁的人格发展属于口唇期。这个时期的婴儿，口腔部分是能够引起他快乐的主要部位，即性感带，而口腔部分的满足与否便会成为形成他人格特征的重要因素。
            • 这一时期又可分为两个阶段：
            • ①第一阶段
              • a．基本表现
                • 这一阶段，婴儿靠吸吮来获得口腔的满足，婴儿自出生后，便以嘴唇来吸取食物。嘴唇是能使婴儿感到快乐和满足的物质，而提供食物的对象（如乳房或者奶瓶）成为促使其快乐的源泉。久而久之，嘴的活动就变成他表达快乐的行为方式，所以常常会养成咬手指或者将其他东西塞进嘴里的习惯。这种行为已经不完全是由饥饿产生的了，而有可能是借此来消减紧张。
              • b．发展趋势
                • 第一，如果父母能悉心照料婴儿，及时满足他的各种需要，那么他长大以后往往会表现出乐观、信任他人、有信心、达观、甚至容易受骗的性格。
                • 第二，如果父母对婴儿的需求不敏感，没有及时地表示关切或者满足，这样的婴儿长大以后则会出现悲观、敌对、不信任他人、沮丧甚至不友好的行为表现。
                • 有些口唇期没有得到很好满足的人，成人以后还会表现出好吃、好吸烟等行为特征，似乎是对口唇期缺失满足的一种补偿。
            • ②第二个阶段
              • 当婴儿长出牙齿之后，就进入了第二个阶段。他已开始了解到其他人可能会给他造成威胁，而他也可能惊扰到别人，再加上断奶给他造成的挫折感，使得婴儿有了攻击的感受，他开始用啃咬的方式来获得满足。因此这个阶段也开始发展出攻击性，成人时喜欢讽刺挖苦别人以及好辩论的性格就是根源于此。
            • ③原始的自恋
              • a．焦虑的本源
                • 尚在母体内的胎儿会感到非常舒适和安全，但自从他来到这个世界上，他就处处产生一种受挫的感觉。这种感觉常常使他心有余悸，并影响其以后的行为，这种感觉就是产生焦虑的本源。
              • b．原始自恋的产生
                • 这个阶段的儿童的人格结构中，仅仅只有本我这个系统，因此还不能很好地区分开自己与外在的世界，他甚至将母亲视为自己的一部分。在这种情况之下，儿童有一种自己是“全能的感觉”，也就是感到自己能控制一切，并且只对自己进行刺激和反应。这种行为特征就叫做“原始的自恋”。由此显示出儿童在这个发展阶段的一切经验都不是“意识活动”的产物，不过这个阶段却是人一生中对于行为最具影响力的时期之一。
          • （2）肛门期
            • 一岁到三岁左右的儿童，人格发展便进入了肛门期。在这个时期，随着身体的成长，儿童逐渐对周围的人产生了认知、辨识和反应的能力，而且能控制自己的肌肉活动，也开始了解自身和外在世界的区别，儿童的社会化进程也从这个时候开始，并且外界开始对他有所要求有所期望。
            • ①在以前，儿童如果对食物消化以后的残渣所产生的压力感到不快，他就会自然地以排泄行为来减少压力，从而体验到快乐。但现在通过父母有意识的训练，他就会知道应当遵循现实原则来控制排泄的行为，所以这种以肛门活动来获得快乐的行为主宰着本阶段的人格发展，肛门也就成为了儿童发展阶段中的第二个性感带。
            • ②大约从两岁开始，儿童已经能够控制自己的排泄行为，他可能会以此为武器来操纵父母。在面对父母的要求时，他可能会表现出顺从或者反抗两种反应方式。
              • a．如果父母采用严厉高压的态度约束儿童，那么儿童可能故意违抗要求，比如故意不排泄或者在其他时间排泄，借此来激怒父母，以示对他们的惩罚。前者是形成顽固、吝啬等性格的根源，而后者则是造成冷酷、破坏、脾气暴躁等性格的因素。
              • b．如果母亲采用说服的方式来进行这些训练，并且在事后细心呵护儿童，那么他就会觉得排便是一件很重要的事，因而建立起慷慨、勤奋和创造等性格。
              • c．儿童在本阶段如果因大小便控制不好而经常受到讥讽和嘲弄，则可能发展出羞怯的性格。
              • 因此，父母对于儿童个人卫生习惯的训练方式，以及对儿童排泄所持的态度，将深深地影响到儿童的某些人格特征以及价值观念的形成。父母应该使儿童愿意遵守他必须服从的规则，而不要让他感觉到违抗父母的要求是表现出独立自主能力的唯一途径。
          • （3）性器期
            • 三到五岁的儿童开始对性器官发生兴趣，他会去触摸或者显露自己的性器官，并对其他人的生理构造也产生兴趣，而且能从中得到快乐，这时人格发展就进入了性器期阶段。
            • 这一阶段里，儿童已经有了对性别的初步认识。在不同性别的人格发展过程中，也会有不同的问题及解决途径。这一时期要解决的主要问题是男童的“俄狄浦斯情结”和“阉割焦虑”，以及女童的“奥列屈拉情结”和“阴茎妒羡”。
            • ①“俄狄浦斯情结”和“阉割焦虑”
              • a．“俄狄浦斯情结”
                • 在前两个阶段里，男童一般会与母亲建立起亲密的关系，因为母亲总可以满足他的需求。到了这一时期，便产生了以母亲为性爱对象的幻想，但他又觉得母亲似乎更接受父亲，所以父亲便成了他的竞争者，于是对父亲产生敌意。同时他又会感觉根本竞争不过父亲。这种既爱慕母亲，又怕招惹父亲而受到报复的矛盾状况，就是男童的“俄狄浦斯情结”或“恋母情结”。
              • b．“阉割焦虑”
                • 男童出现“恋母情结”以后，家庭中开始出现“父-子-母”之间的“三角关系”，其中父亲处于有利的地位。此时男童会从一些线索中察觉到父亲即将对他采取的惩罚措施就是除去他的性器官，这种感觉令他处于一种强烈的焦虑状态，即“阉割焦虑”。
              • c．虽然成人对于男童的这种焦虑很不以为然，但对于他们来说，这却是很有可能发生的事情。男童的这种感觉可以通过以下事实得到线索：
                • 第一，他惊讶地发现女孩没有性器，认为她就是被阉割过的。
                • 第二，父母严厉禁止他触摸或者抚弄自己的性器官，这使他感到紧张。
                • 第三，有时父亲对他发脾气，他以为父亲真的会对他施加惩罚，甚至“报复”。
              • d．解除焦虑的方法
                • 在极端的焦虑之下，男童开始谋求解决之道。男童一方面压抑自己的欲望；另一方面认同父亲，开始羡慕男性角色，从而将父亲的态度内化为自己人格的一部分。借着这种对父亲的认同，他也可以替代似地拥有母亲。这样俄狄浦斯情结就算是成功解决了。
                • 一个男童如果成功地解决了俄狄浦斯情结，就能在以后的发展中主动认同男性的行为标准，这是形成超我人格系统的基础。所以性器阶段的发展，影响儿童的良心（即超我）的建立以及对于同性的认同感。
            • ②“奥列屈拉情结”和 “阴茎妒羡”
              • a．产生女童在一开始也和男童一样，以母亲为爱的对象。随后她发现自己缺少男性性器官，因而归罪于母亲。女童开始觉得自己有缺陷，并产生“阴茎妒羡”，这种感觉会影响其一生的行为。之后，她便去寻求新的爱的对象，因为父亲具有她所没有的性器，所以父亲便成为她注意的对象，因而增加了对父亲的喜爱，而与母亲形成竞争的态势。但这又是不被允许的，所以女童就产生了“奥列屈拉情结”，俗称“恋父情结”。最后，她只得压抑对父亲的爱，并且认同于母亲。
              • b．女孩的阴茎妒羡所产生的焦虑没有男孩的阉割焦虑那么强烈，所以她对母亲的认同以及对父亲爱意的压抑也就不像男孩那样的完全，因而女孩子超我的形成并不稳固。有些女性终生的行为方式都反映出对男性的羡慕和嫉妒。弗洛伊德认为，此时的女性如果将嫉妒转化为对怀孕的渴望，就算成功解决了这个问题。
              • 在人格发展上，弗洛伊德格外强调儿童期及婴儿期的重要性。他认为人格结构在五岁时就已经大致发展完成，往后的成长大部分是基于这些基本结构上的进一步建构。
          • （4）潜伏期
            • 按照弗洛伊德的说法，六岁以后的儿童开始进入平稳而安静的潜伏期（latency stage）。儿童的性活动已不再成为这个时期发展的重点，性的驱力被压抑在潜意识中，但这种压抑是生理上的自然发展，而不是文化的外在压力所致。
            • ①此时的儿童仍然对家庭有所依赖，但是由于他们的人格组织已经发展得较为复杂，所以这种在家庭中的关系，就自然迁移到学校的生活上去了。他们开始探索家庭以外的环境，接触到实际的社交技能，学习性别角色。他们的行为开始受到超我的约束，一些重要的概念，如诚实，已经成为必须遵循的行为准则。
            • ②另外，他们面临着学业竞争、满足成就需要以及寻求自己的平等地位等问题。
            • 因此，他们常常要把大量时间花在各种训练上。还要将自己依附于某个同伴团体之中，以便从中学到责任、顺从、合作、竞争以及保护自己的行为方式。所以这个时期的男孩女孩似乎对异性的兴趣很少，基本上处于风平浪静的静止状态。但这只是相对的静止期，而且是暴风骤雨前的平静。
          • （5）两性期
            • 大约从12岁之后，儿童开始以利他的动机去爱别人，他不再以自我为中心，也不再受快乐原则的支配，此时他再度对异性产生了兴趣，人格发展因而进入了两性期。
            • ①从生理发育的角度来看，这一阶段的儿童开始具有生育能力，攻击和性本能变得活跃。他们渴望去寻求真正的异性关系，开始考虑婚姻等实际问题。弗洛伊德认为两性期的最终目标是成熟的、成人的性活动。自恋、自慰和不断追求即刻的满足都必须替代为利他、关心他人、工作、延迟满足和担负责任。
            • ②这个阶段的发展任务是融合各阶段中的快乐源泉，形成成熟和健康的成人性活动，并且要建立起独立工作和生活的能力，开始从事职业规划、结婚成家等的准备工作。
            • 所以综合起来说，两性期的人格发展是将前面阶段的发展趋势加以扩展，并且在社会化的过程中，奠定成人的行为模式。
        • 2．发展障碍
          • 弗洛伊德对于人格发展的论述到成年后戛然而止，因为在他看来，成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，成年后的人格形态都取决于早年环境和早期经历，而成人的变态心理和心理冲突也都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。
          • （1）停滞现象
            • 当某一阶段的需求不能得到满足或过度满足时，有些人在发展过程中就会固着于某个发展阶段，并形成与该阶段密切相关的性格，称之为人格发展的停滞现象。例如，如果固着于口唇期，则会形成“口腔性格”，表现出悲观、依赖、退缩等人格。因此，如果在某个阶段中没有很好地获得满足和解决冲突，就很难达到成熟人格。
            • 表2-2　人格发展的固着特征
          • （2）退化现象
            • 退化现象（regression）是指个体使用比自己年龄更幼稚的方式来解决问题。但是，全面而严重的退化现象，就是精神分裂。停滞现象与退化现象二者的区别如图2-6所示：
            • 图2-6　人格发展的停滞与退化现象的比较
    • 研究方法
      • （一）临床观察法
        • 精神分析的研究方法主要是临床法，即对个体做系统深入的考察。弗洛伊德从长期、大量的临床观察、治疗上的探索开始，逐渐积累病例进行归纳，然后进行理论上的综合与命名，从而建立起理论模型。临床研究方法是人格心理学领域常用的方法，它有明显的优势和不足。
        • 1．临床法的优势
          • （1）临床法的最大优势是能够提供对各种人格现象和整体的人格机能的观察材料。临床法可通过详细观察病案，思考人格中的一些问题，进而形成无数的新假设。
          • （2）对弗洛伊德来说，成功的治疗是为精神分析理论的可靠性提供证据。临床法可以提供分析整个病程发展历程的追踪资料，为弗洛伊德提出人格发展的五阶段论提供了实证基础。
        • 2．临床法的缺陷
          • （1）临床法的一个主要的缺陷是别人很难验证所得到的观察结果，也不容易形成可以在严格控制的实验室条件下进行检验的具体假设。而科学方法的基本要求是要有可靠的观察方法和假设检验程序。
          • 弗洛伊德实际上采取了以自然科学的观察并融哲学的、社会科学的研究方法于一体的综合研究方法。弗洛伊德除了精神分析实践，还深入研究了宗教学、神话学、人类学、历史学等领域，尤其重视这些领域里相关专家的研究成果，做到在广阔的知识背景下，阐述对于人类精神活动的看法。这种方法成为精神分析的主流研究方法。
      • （二）心理治疗技术
        • 弗洛伊德不仅是精神分析理论之父，而且第一个提出了用于治疗心理障碍的心理治疗体系。他坚持临床心理治疗是精神分析工作的重心，精神分析理论的建构、发展均是建立在临床治疗的基础上的。
        • 1．治疗理论
          • （1）弗洛伊德他设想人的心理健康是由本我、自我和超我相互作用的产物。在一个心理健康的人身上，这三种力量形成一个统一和谐的组织结构，密切合作以使人能有效地与外界交往，以满足人的需求和欲望。当人格的三种力量相互冲突、矛盾时，人就处于心理失调的状态或出现神经症。
          • （2）在弗洛伊德看来，造成心理病理状态的必要前提条件是自我的力量被削弱，其正常功能被瓦解。心理疾病的症状是潜意识的本能欲望与不能胜任的自我之间斗争的结果。因此，神经症是自我适应冲突和重建某种平衡的一种方式。
          • （3）既然自我的削弱是心理病理的前提条件，那么精神分析治疗的首要目标是让来访者有较清楚的自我认识，增加自我的力量，以此使自我能够最大限度地发挥其心理功能。
        • 2．治疗方法
          • 治疗方法是达成治疗目的的途径。在经典精神分析的治疗方法中，弗洛伊德采用自由联想、释梦、移情分析、阻抗分析和解释这五种技术。
          • （1）自由联想是指让来访者在毫无拘束的情况下，尽情地说出心中所想到的一切经验。自由联想是精神分析治疗的第一步，根据其中的内容可以进行其他步骤。
          • （2）释梦是根据来访者在意识状态下所描述的梦境去解析在潜意识状态下所做的梦，也就是根据来访者所陈述的梦境来解析梦的含义。
          • （3）移情是指来访者在治疗过程中，将以往对他人的情感关系，以扭曲现实的方式，转移到分析师身上。分析师由来访者的移情表现，可以了解其以往的感情生活和人际关系，加以分析之后即可帮助他从不真实的感情生活中挣脱。
          • （4）解释是精神分析治疗过程中最重要的步骤，也就是分析师根据来访者在前述四种过程中所得的一切资料，向来访者解析，使来访者了解在外在行为之下所具有的更深一层的意义，从而领悟到自己心理困扰的原因。
    • 研究主题
      • 1．梦
        • 弗洛伊德对梦的解释，构成了他的精神分析理论的核心。弗洛伊德用潜意识来解释梦，认为梦都是本能欲望的满足。同时他还提出了梦的工作机制，探讨了自由联想等释梦的方法和技术，将梦的分析看作是理解和接近人的潜意识的一个重要途径。
        • （1）弗洛伊德认为梦所表达的愿望是与潜意识欲望相联系的，表现了人们不允许自我意识到和在清醒状态下不允许被表达出的潜意识动机。这些动机大多是一些非理性的欲望。这些欲望有许多都是来自于受到压抑的人的童年生活和童年创伤，借助于睡眠时人的自控和意识的监督能力的减弱，这些欲望便乘虚而入、重新复活。所以，弗洛伊德认为，梦是过去特别是儿童时期那些被压抑和排斥的潜意识欲望的改头换面的复活。
        • （4）弗洛伊德一方面强调了梦是潜意识欲望的表达；但另一方面他又指出这种表达并不是肆无忌惮、直截了当的，而是经过修饰改装过后的表达。从这个意义上说，梦是本我被压抑的力量与超我的压抑力量之间的一种调和、妥协。
        • （5）弗洛伊德对梦的理解是一个立体的理解，梦被分成了表层的“显梦”和深层的“隐梦”，梦的意义也被分成显义和隐义。前者受到了理性、意识、道德原则的形式化和修饰化，而后者则是这些形式和修饰所掩盖的真正的愿望和本质。梦改装欲望的工作方式主要有四种：
          • ①凝缩是指显梦为了逃避意识对欲望的监督，将隐梦的内容进行了压缩、精简，排除了许多隐梦的相互联系的内容，形成了一个新的更概略的片断，或者是从多种愿望中挑选了某个部分重新组合为一个新的梦的内容。
          • ②置换是指显梦将隐梦的主要部分或中心动机放置到不为人所注意的边缘或者被当作无关紧要的部分而逃避审查。
          • ③象征是指显梦不是直接而是用一种替代物来间接表达隐梦的意义。这种用彼物代此物的方式代表的是人的感觉经验、内在经验，它使得人的潜意识通过一种曲折的方式在梦里出现。
          • ④润饰使由于意识与潜意识的对抗造成的梦的片断性、征候性和暖昧性得到修正、补充、修饰，使梦从无序的混乱状态变成有序的明晰状态。一方面这使梦能够顺利地进行和被记忆；另一方面也使潜意识受到软化和隐藏。
        • （6）弗洛伊德式梦的解析的关键，在于发现梦境显性信息背后的象征性，他认为很多梦中的象征符号都与性有关。弗洛伊德对梦的分析其意义当然远远不只是提供了一种解释人的梦心理的观念和方法，更重要的是它提供了一种了解人的心灵和人的创造的一种途径。所以，弗洛伊德的梦的学说之所以在他的精神分析理论中占有如此重要的地位，就在于它的意义并不只是局限于精神病学、心理学，而是在很多领域中都得到了广泛的应用和检验。
        • 梦是人的潜意识欲望的改头换面的表达和实现，是受到抑制的潜意识冲动与自我监督力量之间的一种妥协，因而对梦的分析也就是人们通向人的潜意识的最好的途径。释梦也是精神分析的主要技术之一。
      • 2．焦虑
        • 焦虑是精神分析理论最重要的概念之一，它在人格发展中和心理活动的动力状态中都起着重要的作用。此外，焦虑也是弗洛伊德关于神经症和精神病及其治疗的理论核心。
        • （1）焦虑是一种痛苦的情绪体验，是由人体内部器官的兴奋所产生。这些兴奋是内部或外部刺激的结果，受到自主神经系统的支配。从人格“三我”结构的动力学来看，自我在人格结构中执行着管理和协调的职能。然而，这些要求有时是背道而驰，致使自我力不从心,，从而出现人格不适应的状态，引起痛苦的情绪体验，表现为“焦虑”。
        • （2）焦虑的唯一功能是向自我发出危险信号。当这种信号出现在意识中时自我就能采取措施以对付危险。焦虑所起的作用之所以是必不可少的，即在于提醒人们已经存在内部和外部危险。弗洛伊德根据来源的不同区别了三种焦虑：现实焦虑、神经质焦虑和道德焦虑，对应的根源分别是现实、本我和超我。
          • ①现实焦虑是人对一个真实的外部威胁的反应，是人觉察到周围环境中存在的现实危险所产生的内心紧张、不安和恐惧。在体验到现实焦虑时，自我的控制能力受到的是外部因素的威胁，而不是内部冲突的威胁，而在另外两种焦虑中，威胁都是来自内部的。
          • ②神经质焦虑是某些具有威胁性的本我冲动突然进入到人的意识层面而产生的反应，其危险在于自我可能会失去对不被接受的本我愿望的控制。神经质焦虑往往由现实焦虑发展而来。弗洛伊德把神经性焦虑具体分为三类：
            • a．第一二类是期待的恐怖或叫做焦虑性期待，患有这种焦虑的人常以种种可能的灾难为虑，将偶然事件视为不祥之兆；
            • b．第二类是特殊性焦虑，常附着于一定的对象或情景之上，例如坐车怕遭车祸等；
            • c．第三类是同癔病同时产生的焦虑，其焦虑和危险之间无明显的关系。
          • ③道德焦虑（moral anxiety）是由于意识到自己的思想行为不符合道德规范而产生的内疚、羞耻感和罪恶感，即所谓良心的谴责。道德焦虑是伴随着超我的形成而来的，因为超我过分强大，使个体持续挑战自己以符合更高的期待，即使这样的期待是根本不可能达到的。而超我不成熟的人则很少体验到道德焦虑。道德性焦虑随着一个人超我发展水平的不同而不同。
      • 3．自我防御机制
        • （1）防御机制是精神分析理论中一个非常核心的概念。弗洛伊德认为防御是“自我在解决那些可能导致精神疾病的冲突时所使用的全部策略的总称”。防御机制用来躲避由本能需求引起的危险、焦虑和不愉快，是自我调整本我和外部现实冲突的一种功能。弗洛伊德描述了包括压抑在内的9种不同的防御机制，但他并没有详细描述除了压抑之外的其他防御机制。
        • （2）首次系统地整合防御机制的心理学家是弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德，她在《自我与防御机制》（1936）一书中进一步扩展和丰富了其父关于心理防御机制的概念。她概括防御机制有五个重要特征：
          • ①具有控制冲突及情感的作用；
          • ②在潜意识层面进行；
          • ③在各种机制之间互有差别；
          • ④尽管防御通常带有精神病症状的特点，但它是可逆的；
          • ⑤既是适应性的，也是病理性的。
          • 安娜提出，各种防御方式是一个连续谱，一端是精神病性，另一端是成熟性。安娜在其父理论基础上概括出上述9种防御机制并加以详细描述；此外，她自己还提出了3种新的防御机制：升华、与攻击者认同和利他。
        • （3）防御机制的概念在各个心理学家不断发展和完善的情况下，逐渐由原来强调神经症来访者潜意识状态下对焦虑的压抑扩展至个体为处理冲突而潜意识运用的心理运行机制，成为直接维护心理健康的一种机制。随着个体的自我发展，其所采用的防御方式也会发展，因此可从不同发展阶段将防御机制分为最原始的防御和最成熟的防御。
        • （4）主要的防御机制类型有以下几种：
          • ①压抑
            • a．压抑（repression）可以说是防御机制中最简单、最基本的方式，也是在个体的生活中最早出现的。它是一种主动地、不自觉地将超我不允许的欲望和动机驱逐入潜意识中的过程。
            • b．压抑最常见的表现形式是选择性遗忘，即有选择地将不愉快的经验压抑在潜意识里，表现出无法回忆。
            • c．压抑虽然使自我暂时免于威胁，但这些难以被个体所接受的意念不会消失，它们在潜意识领域里蠢蠢欲动，伺机突破。一旦自我的防御力量减弱，它们就可能卷土重来，所以精神分析重视对梦境、口误等现象的分析。
            • d．通过精神分析的处理，一方面可以将这些被压抑的事物在意识中重现，找到来访者病症的症结所在；另一方面可以将压抑的东西释放出来，解放由于压抑而耗费了大量能量、导致不能正常运作的自我。
          • ②投射
            • a．投射（projection）是个体在潜意识中将自己真实存在的、但若承认就会引起焦虑的事转嫁于他人。也就是说，明明是自己有不被接受的冲动、思想和行为，却归结到别人身上，甚至借此来责难他人。
            • b．对于投射的生成，弗洛伊德的解释是：由于现实焦虑比神经性的或道德的焦虑更容易处理，所以，如果将焦虑的来源归因于外在环境，而不是个人的原始冲动或良心不安，那么个体的紧张就能得到较大程度的舒解。于是自我将神经质的或道德的焦虑转换成客观的恐惧，这种转换的过程就是投射作用产生的基础。又因为这两种焦虑都是因为惧怕外来的惩罚而产生的，所以这种转换并不难，因而投射的功能很容易发生并实现。
            • c．投射是一种相当常见的防御机制。真正的情绪或思想确实是表达出来了，但是对象却改变了。因此投射至少可以满足个体的两个目的：一是可以用较小的危机代替较大的危机；二是由此将冲动发泄出来。
          • （3）反向形成
            • 有些人将不合乎自己态度的感受用相反的方式显现出来，这就是反向形成。如何区分个体所表现出的是真正的态度，还是反其道而行的行为呢?这就要看其表现出的行为是不是过于夸张或者极端，是的话往往就是反向形成的产物。反之如果个体是出于某种功利性的目的而刻意违反自己的意愿行事，就不再是一种防御机制了。
          • （4）转移或代替
            • 转移或代替将敌意等强烈的情感从最初唤起的对象转移到另一个比较不具威胁的对象上，以减轻个体精神上的负担。有时候情感的转移也可以指向个体自身，此时就会出现抑郁或自我轻视的思想和行为。
          • （5）合理化
            • ①合理化又称文饰作用，是指用一种自我能接受、超我能宽恕的理由来代替自己行为的真实动机或理由，以证明自我的价值感。合理化的目的是使人的心理重新获得平衡，或是挽回面子、保全自尊。
            • ②常见的合理化作用有两种：
              • a．“酸葡萄”机制，即希望达到某种目的而未能达到时，便否认该目的的价值和意义。
              • b．“甜柠檬”机制，因为没有达到预定的期望或目标，便提高目前现状的价值或意义，使自己心里好受些。吃不着葡萄，只好吃柠檬，便认为柠檬是甜的。
          • （6）否认
            • ①否认即不承认客观现实，扭曲对现实的认知，从而不必面对生活中那些无法解决的困难和无法达成的愿望，从而减低内心的焦虑。
            • ②否认和压抑不同。压抑是潜意识的，而否认是在前意识和意识的层次上进行的。否定是一种非常极端的防御方式，它使得人脱离现实而无法发挥正常的功能。然而，自我有时会宁愿处在这种自欺欺人的状态中，以换来一时的安宁。
          • （7）升华
            • 升华是指人们将具有威胁性的潜意识冲动转化成可被接受的社会性行为的过程。弗洛伊德认为，升华是唯一正向积极的防御机制。当人们越经常地使用升华，就会越有生产力。因为这些行为是受赞赏的，而且需要创造力的参与。
    • 理论应用
      • 精神分析不仅是一种人格理论，更是一个系统治疗精神疾病的方法。精神分析人格理论和精神分析疗法之间的关系是非常紧密的：
        • 1．精神分析疗法的原则是直接建立在精神分析有关人格结构和功能理论的基础上的，而弗洛伊德又在治疗来访者的过程中发展他的人格理论。
        • 2．精神分析的诞生直接推动了以心理观点来研究和了解精神病理的实践。
        • 3．现在，以精神分析的理论为取向的精神分析心理治疗已经成为了现代精神医学及心理治疗工作者最广泛运用的治疗方法之一。
      • （一）临床领域
        • 精神分析疗法的原则在于，通过治疗师的分析解释，帮助来访者了解自己内心的症结所在，即潜意识中的欲望、动机等，体会病理与症状的心理意义，并经指点与解释，让病人获得对问题的领悟，继而改善自己的行为模式，从而解除精神症状，促进人格的成熟与发展。
        • 1．个体心理治疗
          • 早期传统精神分析:通常来访者需要多次、历经数年的咨询，可以说是非常费时的。近年来的精神分析方法，运用经典精神分析的原则和理念，采用现代的咨询模式，可以在数月内短期治疗。精神分析正在逐渐走向实用、普遍和有效。
        • 2．儿童治疗
          • 精神分析作为一种治疗技术，最早用于治疗成人神经症。弗洛伊德对于第一例儿童病人“小汉斯”的分析，开启了儿童分析的先河。此后，经过克莱因和安娜·弗洛伊德等人的发展，不仅使精神分析的发展更上一个新的台阶，而且也将儿童精神分析作为一门学科创建了起来。
          • 儿童分析主要采用游戏治疗作为取代自由联想的一种心理治疗技术。游戏治疗主要有三个作用：
            • （1）用作与儿童建立分析性关系的一种方式；
            • （2）用作观察的媒介和分析资料的来源；
            • （3）用作导致儿童顿悟的工具，即儿童透过分析者的解释，可以顿悟到自己的潜意识。
        • 3．家庭治疗
          • 弗洛伊德强调早期发展对人格发展和心理病理的作用，俄狄浦斯情结就是把家庭中的父-母-子关系对子女的人格的影响看做是日后神经症发生的病理基础，因此其理论也广泛应用到家庭治疗领域。
        • 4．催眠
          • 催眠（hypnosis）是一种介于清醒和睡眠之间的意识模糊状态。在精神分析治疗师那里，催眠被当作一种唤醒潜意识的有力工具，它能令病人重新回到某些导致患病的经验中，从而直接面对伤痛，促进病人的康复。因此，有经验的治疗师能直接从进入催眠状态的病人身上取得潜意识里的信息。不过弗洛伊德认识到了催眠的一大缺陷——只有有限的一部分人对于催眠的暗示反应敏感，因此后来他改用了自由联想。
      • （二）健康人格
        • 弗洛伊德认为，一个成熟的人，应该能够创造性地工作和爱。
        • 1．他认为一个人要想创造性地工作，就应该能够忍受挫折与困难，因为犯错误是在所难免的。一个人应该能够抗拒分心，并且坚忍不拔。一个人必须能够快马加鞭地飞驰到工作场所，充分发挥自己的才能。工作本身会涉及专心、努力、计划、训练等人格特性。
        • 2．他认为一个人要建立亲密且真爱的关系，也需要个体具备许多良好的人格特性。
      • （三）文化领域
        • 1．弗洛伊德把精神分析的理论和方法用于分析社会历史现象，从而使精神分析超出了精神病学和心理学的领域。他将人性和人类文明相对立，人性就是人的本能，特别是性本能；文明或文化就是人类社会生活本身。
        • 2．弗洛伊德的社会文化观是弗洛伊德学说的重要组成部分。它标明精神分析学说由一种潜意识的心理学体系发展成为了一种元所不包的人生哲学，其内容主要包括文明观、宗教观、道德观、艺术观等。
        • 3．弗洛伊德的思想，从上个世纪初至今，一直在西方意识形态领域占据着重要的地位。弗洛伊德主义渗透到现代主义的思想倾向、艺术文学观念和创作实践的各个方面，成为现代主义文化运动的思想基础和理论基础。
    • 理论评价
      • 弗洛伊德最初只是一位精神病学家和心理学家，但他的影响却远远超出了专业学术领域，成为了20世纪为数不多的具有世界性知名度的人物之一。
      • （一）学术贡献
        • 1．弗洛伊德是心理学史上第一个对人格进行全面而深刻研究的心理学家。
          • （1）他将潜意识作为其研究的核心，使人们进一步认识了心理活动的复杂性和多维性，拓宽了心理学的研究领域。
          • （2）弗洛伊德强调本能的作用，对人们重视生物因素，从生物学的角度理解人格的发展有一定的启发作用。
          • （3）他对性的研究，也冲击了传统的、陈旧的性观念，使人们对性的问题不再感到神秘，促进了性科学的发展。他的“人格三结构”理论是第一个完整的人格理论。
          • （4）弗洛伊德在研究人格发展的过程中，注意到了心理发展的阶段性、每个阶段的生理基础以及教育和训练在各发展阶段中的作用。他对心理发展的五个阶段的划分也与心理年龄阶段的科学划分有着一致性。这可说是弗洛伊德对心理发展阶段理论的贡献。
          • （5）弗洛伊德对早期经验在人格发展中的作用做了充分的肯定。他认为早期经验发生于儿童人格尚未完全发展的时候，更容易产生重大的结果，人格障碍产生的原因之一就是早期经验产生的心理印记或创伤。
        • 2．精神分析学还是一种深层心理学的分析方法。弗洛伊德先后提出了自由联想、梦的分析、征候分析、日常生活的心理分析等方法、手段、技巧，使不可能通过内省、观察、反思、测量而直接把握的人的潜意识能够被人们所了解和考察，为人们接近潜意识的深渊提供了方法论启示。
        • 3．精神分析技术的发展和应用，对精神病学的理论和实践产生了革命性的变革，尤其是对心理治疗而言。精神分析是第一个心理病理和心理治疗技术的体系，是各种心理治疗流派发展的基础。
        • 4．弗洛伊德的理论不仅仅局限于心理学界，更波及了人类思想领域的各个方面，弗洛伊德主义和新弗洛伊德主义作为一种哲学思潮在一般意识形态中得到了广泛的传播。
        • 它不仅影响了西方当代的文学艺术，而且对宗教、伦理学、历史学也产生了深远的影响。
      • （二）理论缺陷
        • 1．首当其冲受到置疑的是弗洛伊德对于人性消极负面的看法。就其核心来讲，弗洛伊德的理论主张人性是暴力的、自我中心的和冲动的。他过分看重本能在控制人的行为方面的力量。
        • 2．弗洛伊德过分夸张“性”在人格形成发展过程中的决定性动力作用，认为一切行动都根源于性驱力，而忽视了社会以及文化的冲击对于一个人的影响，显得过于僵化。此外，相当多的学者都不同意在五六岁的时候人格就已经发展定型的看法，认为弗洛伊德忽视了成长以后人格继续发展的可能性。
        • 3．弗洛伊德的研究方法的严谨性也受到了人们的质疑。人们对弗洛伊德理论的攻击很大一部分是对他的研究方法的攻击。以现代科学研究的标准来检验，弗洛伊德建立精神分析时所使用的方法显然欠缺严谨性。
        • 4．弗洛伊德从本能和心理动力的角度考察了人类文明的发展，这是富有创造性的。但是，他把文明发展与人性相对立，把人性仅仅理解成是人的本能，尤其是性本能，具有浓厚泛性论和生物本能性倾向，是极为片面的。本质上，他的社会文化观是唯心主义的，从根本上说是错误的。
  • 2.2荣格的分析心理学理论
    • 在经典精神分析学派中，荣格和弗洛伊德最初的关系十分亲密。但由于学术主张的分歧和性格的不合，两人最终分道扬镳。与弗洛伊德决裂后，荣格自立门户发展其学说，最终创立了荣格学派。
    • 一、理论观点
      • （一）人性观
        • 荣格对人性的观点要比弗洛伊德积极。荣格认为潜意识也具有积极的力量，包含着智慧。荣格相信人是成长的，相信人类能够把握自己，朝向平衡、完整的方向发展，最终达到和谐、宁静的心理状态，寻找到生命的意义，因此他对人性持乐观的态度。
      • （二）人格界定
        • 荣格认为人生来就有一个完整的人格，人生的目标就是在原有完整人格的基础上，最大限度地发展其多样化、连贯性和和谐性，而避免分散性和相互冲突。这个具有原始统一性和先天整体性的人格称为心灵，包括所有的思想、感情和行为，无论是意识的，还是潜意识的，其作用是调节和控制个体，使之与环境相适应。在荣格的著作中，他将心灵作为人格的专用语。
      • （三）人格动力
        • 1．荣格认为，人的整个人格和精神是一个相对封闭的且不断变化的动力系统。所谓相对封闭，是说我们必须把它当作是一个锁闭在自身之内的完整的系统。
        • 2．人格动力的源泉来自心理能，荣格有时用力比多来称呼这种心理能。对力比多的崭新解释，是荣格与弗洛伊德的基本分歧所在。荣格将力比多解释为普遍的生命力，认为它包括了生殖、生长和其他活动，性欲只是众多的、生理的、心理的功能的一种而已。荣格认为力比多是一种能，是所有精神方面的能，它能够被用于满足更重要、更高尚的需要，而不仅仅是在性欲方面。
        • 3．心理能分布原理
          • 荣格的心理动力学关心的是心理能在整个心理结构中的分布配置，以及从某一心理结构向另一心理结构的转移。在这个问题上他运用了来自物理学的三条基本原理，这就是等值原则、平衡原则和反相原则。
          • （1）等值原则
            • ①等值原则又叫等效原则，说的是如果某一种特定心理要素原来所固有的心理能减退或消失，那么与此相关的心理能就会在另一种心理要素中出现。
            • ②荣格还指出，在能量从某种心理结构转移到另一种心理结构的过程中，这种心理结构的特征也会部分地转移到另一种心理结构之中。
          • （2）平衡原则
            • 平衡原则说明了能量流动的方向。荣格认为在人格的动力状态中，当两个心理系统的能量不同时，也会有能量从较强的系统流向较弱的系统中，直到平衡为止。整个心理系统中能量的分配，趋向于在各种心理结构之间寻求一种平衡。换句话说，熵原理制约着整个人格系统中能量的交换，其目标是要实现系统中的绝对平衡。
          • （3）反相原则
            • 反相原则遵循了牛顿的观点，即每种作用都存在着一种与之相等的反作用力。在荣格的理论体系中，每一种概念都有一个与之相反的对立概念。生活的目的就是要在这些对立、冲突的事物中寻求一种均衡，但是，这是一项有难度的任务。
      • （四）人格结构
        • 1．心灵的层面
          • 心灵包括一切有意识和潜意识的思想、情感及行为，主要由意识、个体潜意识和集体潜意识三个层面构成。
          • （1）其中意识处于最外层，是个体所能觉察到的心理过程，以自我为中心，主要功能是适应环境；
          • （2）中间层是个体潜意识，由一些被遗忘或压抑的个体经验构成，主要是一些情结构成；
          • （3）最深层是集体潜意识，是物种进化和文明发展所形成的心理积淀物，是经遗传而承继下来的祖先的经验与行为方式。集体潜意识中充满了各种原型，最重要的原型包括人格面具、阿尼玛和阿尼姆斯、阴影、自性等。
        • 2．意识和自我
          • （1）意识
            • 荣格认为意识是人心中唯一能够被个体直接知晓的部分。它在生命过程中出现较早，很可能在出生之前就已经有了。
          • （2）自我
            • 这种自觉意识通过个性化的过程，产生出了一种新要素，荣格将其称为自我（ego）。
            • 尽管自我在整个心理中只占一小部分，但是却极为重要。自我保证了人格的统一性和持续性。
            • 意识自我由意识的知觉、记忆、回想和感觉所组成。它形成个人的认同感和连续性，因此，它是个体意识的中心。
        • 3．个体潜意识和情结
          • （1）个体潜意识
            • 个体潜意识和意识相连接，可以视为一个巨大的储藏室，里面容纳着曾经一度存在于意识领域内而后被压抑、隐藏、遗忘或忽略了的经验，还有一些因为太过微弱而无法存在于意识界面的经验。个体潜意识里的成分可达到意识层面，容易被意识所接受，与自我是相互作用的。
          • （2）情结
            • ①个人潜意识有一种重要而有趣的特性，那就是，一组一组的具有情绪色彩的心理观念聚集在一起，形成心理观念丛，荣格称之为“情结”。
            • ②对情结的研究表明：他们就像完整人格中的一个个彼此分离的次人格一样。它们是自主的，有自己的驱动力，而且可以强有力地控制人们的思想和行为。情结由一个居于核心的心理要素组成，围绕着这一心理要素聚集着一大批次要的联想。这些联想的数量，即是测定这一情结的聚合力或是吸引力的尺度，聚合力越大，这一情结所拥有的心理能就越大。
            • ③情结具有积极作用与消极作用。
              • a．积极方面体现在它是灵感和动力的源泉，对事业或学业的发展具有推动作用。
              • b．情结的消极作用会导致心理病态反应，情结会消耗人的大量心理能量，干扰人的正常认知与记忆，妨碍人的正常发展，使人形成偏向人格。
        • 4．集体潜意识和原型
          • （1）集体潜意识
            • 对集体潜意识的发现使荣格成为20世纪最卓越的学者之一，荣格也由此成为一个有争议的人物。荣格在世界各国的习俗、宗教信仰甚至神秘事件中发现了某些共同的跨文化现象。而这一部分的人类本性，荣格称之为“集体潜意识”。
            • 荣格认为人出生时并非白板一块，而是与生俱来了很多对各种事物的反应方式。在长期的进化过程中，这种强烈而深刻的特定反应模式被深深地印刻在人的潜意识中。这些先天性的经验经过一代代的遗传得到沉淀和强化，最终变成了本民族人格结构的基础。意识自我、个体潜意识和个体后天所习得的各种知识技能都建立在集体潜意识的基础之上。
          • （2）原型
            • ①集体潜意识的主要内容是“原型”。原型是对某一外界刺激做出特定反应的先天遗传倾向，可以是某个人物、某个情境，或某些抽象概念。原型往往以梦、症状、艺术形象和宗教仪式等象征的方式表现出来，带有大量的情绪色彩，并且是一种普遍性的思考方式。它们也是人类根据自身的长期经验和感觉总结出的某种特定形式。
            • ②原型是普遍的，每个人都继承着相同的基本原型意象，它涉及一个人一生中必须经历的事情。原型是情结的核心。原型作为核心，它把与它相关的经验吸引到一起形成一个情结。情结从这些附着的经验中获取了充足的力量之后，可以进入意识之中。原型只有充分形成了情结的核心，才可能在意识行动中得以表现。
          • （3）荣格一生都在致力于研究原型，共发现了几十种，其中最重要的有以下四种。
            • ①人格面具
              • a．人格面具（persona）是个体适应社会环境的机能表现。个体必须适应不同的社会环境，并在不同的社会环境中扮演不同的社会角色。人格面具是一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个很好的印象以便得到社会的承认。它也可以被称为顺从原型。每个人都可以有不止一个的面具，佩戴什么样的面具由当时的具体情况而定。而所有这些面具的总和构成了他的“人格面具”。
              • b．面具是个体用来应付社会习俗和传统要求，在公共场合所表现出来的一种公开人格。
                • 第一，假如意识自我和面具人格相互认同，个体就只意识到他所扮演的人格，而未能觉察到自己的真正感受，因而会逐渐与真实的自我疏离。人格会因此而逐渐丧失完整性，这样的人就只是社会的反映物，只按照外在的要求而生活，而非真正意义上独立自主的个体。
                • 第二，如果意识自我和面具人格不相一致，个体就能感觉到这种冲突，需要做出调整才能免除焦虑。面具人格在某些方面有些类似于弗洛伊德所提出的超我，是人为了适应社会而需要表现出的行为标准及约束。
              • c．一个人的自我认同异于人格面具而以人格面具自居时，这种情况被称为膨胀。荣格的许多来访者就是这种过度膨胀的人格面具的受害者。这些人通常都是些有很高成就的社会名流，但却突然发现自己的生活异常的空虚和没有意义。
            • ②阿尼玛和阿尼姆斯
              • a．因为人格面具是一个人公开展示的一面，荣格才把它称为精神的外部形象，而把男性的阿尼玛和女性的阿尼姆斯称为内部形象。阿尼玛原型是男人心灵中的女性特征；阿尼姆斯原型则是女人心灵中的男性特征。
              • b．要想使人格得以平衡，就必须允许男性人格中的女性方面和女性人格中的男性方面在个人的意识和行为中得到展现。
              • c．阿尼玛原型的第一个投射对象不出意外的话总会是自己的母亲，就像对于女孩子来说阿尼姆斯原型的第一个投射对象会是自己的父亲一样。人们在追求恋爱对象的时候往往会选择具有与他的阿尼玛或者阿尼姆斯相同的特征的人，因为有个内在的原型在起作用。
              • d．阿尼玛和阿尼姆斯还能促使两性互相了解对方以作出正确的反应。男人会以他们所具有的阿尼玛来了解女人，而女人则以她们的阿尼姆斯来了解男人。此外，原型还能解释一个人未来的人际关系特点。
            • ③阴影
              • 阴影是一种暗喻，是指潜意识中负向的一面，或者人性中黑暗的一面。它包括人类在进化中所继承的动物本能。阴影深藏于人的潜意识中，若不是用面具来加以掩盖，人就难以逃脱社会的批评指责。在荣格看来，阴影的动物本性是生命力、自发性和创造性的源泉。他认为，不利用自己阴影的人容易变成一个没有生命力的人。像一切原型一样，阴影也寻求外部的表现形式。
            • ④自性
              • 整体人格的思想是荣格心理学的核心。人的精神或人格，尽管还有待于成熟和发展，但它一开始就是一个整体，这种人格的组织原则是一个原型，荣格把它叫做自性（Self），是一种体现心灵整合的原型。
              • 自性在集体潜意识中是一个核心的原型，自性是统一、组织和秩序的原型，它把所有别的原型，以及这些原型在意识和情结中的显现都吸引到它的周围，使它们处于一种和谐稳定的状态。
              • 必须等到人格结构中的其他各个部分都得到了充分的发展和分别独立后，才能达到自性。因此自性往往要等到中年以后才会显现出来。
        • 5．人格结构的相互作用
          • 荣格认为，人格（或心灵）是一个系统，各成分之间以三种方式交互作用：
          • （1）补偿作用
            • 在人格结构中存在着一些对立的人格成分，二者相互补偿。例如，当外向成分在意识层面占优势时，内向会在潜意识层面占优势。这种原则起到了一种平衡作用，不会产生不协调特征。
          • （2）对抗作用
            • 对立的人格成分会产生冲突，由此而产生的紧张状态成为生命的本质。如果没有紧张就不会产生能量，也就没有人格。
          • （3）联合作用
            • 对立的人格成分不仅对抗，同时也会相互吸引、联合。对抗人格成分是通过“超越功能”来联合的，以达成人格统合。
      • （五）人格发展
        • 人格的发展在人的一生中是一个连贯的过程，但在这个过程中仍存在某些重大变化的转折，这就构成了人生的不同阶段。荣格把人生主要分为三个阶段：童年、青年、中年。
        • 1．童年阶段（出生到青春期）
          • 童年阶段是在人生的早期，力比多指向于学习基本的生活技能。
          • （1）在出生的头几年，婴儿也没有发展出自我的认同感。这一阶段，它的全部精神生活都服从本能的制约和支配。他完全依靠父母，生活在父母提供的精神氛围之中。
          • （2）到了儿童阶段的后期，自我开始形成。这时候儿童开始以第一人称“我”来称呼自己。
          • （3）当儿童走进学校后，他开始从父母的精神羽翼下走出来，面对更广阔的世界。
        • 2．青年阶段（由青春期到四十岁左右）
          • 青年阶段以青春期发生的生理变化为标志，荣格称之为“心灵的诞生”，这时候心灵开始获得了自己的形式。
          • （1）在青春期内，心理承受着问题和烦恼，决定与选择。需要对社会生活做出各种不同的适应。
          • （2）处于青年阶段的人，所面临的任务更多地指向于职业学习、结婚、抚养孩子、社会交往等，他们必须努力开拓他们在生活中的位置。
        • 3．中年阶段（大约四十岁以后）
          • 这一时期是人生最重要的发展阶段，个体更关心智慧和人生意义。这时人或多或少的都能成功适应外部环境，在事业上站住了脚，有了自己的家庭，积极参加一个公共事务和社会活动。这个时候人也进入了中年阶段。这一阶段是荣格最感兴趣和著述最频繁的人生阶段，主要有两个原因：
          • （1）可能是他自己经历了中年危机；
          • （2）可能是他的大多数来访者都处于中年期。治疗中年危机的方法是将久违了的个人兴趣重新恢复起来。
      • （六）人格成因
        • 1．父母的作用
          • 所有的人格发展心理学家都强调这一个不证自明的命题，即父母对子女的人格发展起到至关重要的作用。荣格自然也不否认这一真理，但提出了一些新奇的看法。
          • （1）荣格认为，在儿童期的最初岁月里，他们还没有独立的人格，这时候子女的心灵完全反映着父母的心理状态。如果父母发生心理障碍，必然会反映到子女的心理中。对儿童的心理治疗，很大一部分就是对其父母的心理治疗。
          • （2）子女入学后，他们与父母的精神纽带开始逐渐减弱，发展出自己的人格，逐渐独立。这时候，父母可能会以各种方式继续主宰子女的人格发展，这样就会阻碍子女的个性化进程。如果父母的一方或双方把自己的心理发展方向强加给子女，也会对他们的人格发展造成不良的影响。
          • （3）父母对子女的影响还体现在原型发展上。男性从母亲那里受到的影响，决定着其阿尼玛原型的发展方向，从父亲那里受到的影响则决定着它阴影原型的发展方向。女性的阿尼姆斯的发展受到父亲的影响，而阴影的发展受到母亲的影响。而无论父亲还是母亲，都会影响子女人格面具的发展。
        • 2．教育的作用
          • 在荣格看来，教师无疑将对孩子们的心理和人格的个性化发挥最大的影响，这种影响甚至比父母的影响还要大。
          • （1）教师的任务是使学生身上那些潜意识的东西成为自觉意识到的东西，而学生们通过不断地向教师提供新鲜的经验，提供能从本能中汲取能量的象征，也会扩大和拓展教师自觉意识的领域。
          • （2）教师的职责是注重和发现孩子们在人格发展的不和谐，并帮助他们发展和加强人格中薄弱和不足的方面。认识每个学生的个性，帮助他们平衡地发展，是教师最重要的任务。对女教师而言，特别重要的是要掌握男孩子们的阿尼玛原型；对男教师而言，特别重要的是要掌握女孩子们的阿尼姆斯原型。
          • （3）教师也应对自己的人格和个性有比较清楚的认识。避免将自己的情结和情绪投射给学生。
        • 3．社会影响
          • （1）社会作为个人生活的环境，对人格的整合与发展也起到很大的作用。荣格指出，社会风尚的改变同人们对人格类型的选择紧密相关。人格的不平衡往往由这些不断变化的社会风尚所导致。
          • （2）不同的文化类型也偏好不同的人格类型。在东方文化中，内倾型和直觉型的人更受欢迎；而在西方文化中，外倾型和思维型的人更受重视。
    • 二、研究方法
      • 荣格的理论依赖的是临床观察，这是一种经验性的研究方法，而荣格一直宣称自己是一个经验主义者。荣格大量地使用个案临床研究，他几乎一切可能的心理学假设都尽可能地用临床数据加以说明。荣格的早期，仍做了一些实验工作，特别是他通过语词联想实验的研究。通过这项研究，荣格确实对科学的正面潜意识的存在做出了重要的贡献。
      • （一）语词联想技术
        • 语词联想技术是荣格创造的一种研究情结的方法，通过被试对词语的联想内容以及反应时、皮肤导电频率及呼吸频率的变化，探测隐藏在个人潜意识中的情结。
        • 1．词语联想的操作过程
          • 词语联想的工具，是一份写有100个词的一张纸，使用了一些绿色、水、唱歌、死亡、法律、陌生人等词汇。测试的指导语，只是让被试听到刺激词之后，尽可能快地做出由此刺激词所联想到的反应，也即一个或几个联想反应词。当确信被试懂得这词语联想的意思之后，就可以开始正式的测验。用一只秒表就可以记录下被试对每一个刺激词反应所需要的时间。荣格将下列指标作为“情结的指示器”，只要下述情况出现就说明情结的存在：
          • （1）对某种刺激性词汇的反应时比平均反应时长。
          • （2）以重复说出刺激性词汇作为反应。
          • （3）不能做出任何反应。
          • （4）用笑来表现机体反应，呼吸频率或皮肤导电频率增快。
          • （5）结巴。
          • （6）继续对曾使用过的刺激词汇做出反应。
          • （7）毫无意义的反应，如编造词汇。
          • （8）表面反应，例如，用一个听起来像刺激性单词的词汇来反应（如不光彩的取胜）。
          • （9）用多个单词来反应。
          • （10）把刺激性词汇错误地理解成其他的词。
          • 对于荣格来说，发现情结是十分重要的，因为情结会扰乱记忆思维与行为，阻止心理发展并消耗掉大量心灵能量。
        • 2．荣格对词语联想技术的贡献
          • 尽管荣格并非第一个使用这种词语联想技术的人，但是，他却是第一个利用词语联想技术来研究反应障碍的心理学家。在种种反应差异的背后，尤其是被试反应障碍的背后，到底是什么因素在起着作用。因而，觉察到这样的问题，以及努力去寻求问题的答案，使得荣格有机会把词语联想方法作为一种研究心理疾病根源或病源的临床技术。
      • （二）释梦技术
        • 荣格也使用梦的解析来研究病人，他认为梦充满了象征意义，为了能够揭示梦的象征意义，荣格发展出了一些释梦的技术。并且在技术上与弗洛伊德有所不同。主要体现在放大法和绘画疗法上。
        • 1．放大法
          • 放大法是让个体坚持在某一个既定的梦的象征上，发展出许多相关联的观念。在这个过程中，病人通过放大法，使梦的多个象征意义变得越来越清晰，进而更好地体察自己的问题。象征引出了多个相关联的观念，有些观念是病人自己给出的，有些是咨询师给出的。二者的观念是不同的，病人给出的象征观念多是主观的具有个人意义的，而咨询师给出的观念多是神话、宗教、艺术、历史中象征的一般意义。
        • 2．绘画疗法
          • 绘画疗法也是荣格与释梦联合使用的技术，他认为病人的绘画会表达出他们潜意识层面的内容及自我。他认为绘画的真正疗效是使病人离开“死亡地带”，开始走向自性展示的道路。荣格让病人进行绘画活动，从而帮助他们解释自己梦中出现的象征，最终达到问题的解决。
    • 三、研究主题
      • （一）心理分析
        • 与弗洛伊德的精神分析决裂后，荣格为了与之区分，选择“分析心理学”这一术语，以此阐述自己的心理治疗观念和方法。
        • 1．心理治疗的目标
          • 在荣格看来，神经症症状是个体的心灵尝试自我调节的一种努力，是来访者在潜意识深处想获得更完整人格的一种外部表现。而症状往往表现为情结，要使人格得以发展，就必须把情结和人格整合起来。
          • 因此，心理治疗的目标是发展人格，而不是治疗症状。从这个角度看，荣格式心理治疗的目标是整合意识和潜意识以获得一种整体人格而通向个性化。但在操作层面，荣格认为治疗师不应该过于确定一个目标，目标应该由来访者确定。
        • 2．心理治疗的四阶段
          • 荣格将心理学治疗分为四个阶段：宣泄、阐释、教育、个性化。
          • （1）宣泄阶段是从理性和感性两方面引导出来访者内心潜意识的声音，使其相当充分地进入意识的领域，把心理的能量疏导出来，将内心的某些潜在方面表面化、意识化。问题较轻的来访者在充分表达后就会自然理解自己问题的症结所在，并得到痊愈。
          • （2）阐释阶段是处理来访者的移情。荣格在理解移情的内容时，与弗洛伊德的不同是：不仅仅以个体在过去生活的各种经历所积聚的个体潜意识内容来认识移情关系，还会从不同种族文化或人类文化原型象征来认识这种移情关系所蕴涵的意义。
          • （3）教育阶段强调来访者作为人类个体的社会化需要和他们为自我实现而作的行动努力，同时这个治疗阶段还会涉及道德性问题。教育是指经历意识化、分析过程后，针对所发现的患者原型需要发展而做出的社会性教育，如生活目标的重建、生活方向的建立。
          • （4）个性化治疗阶段最具有荣格的特征，通过咨询师和来访者长期相互沟通和影响，了解来访者的内心世界，发展他的独特的生活模式，即个性化过程。
          • 荣格认为，前三个阶段适用于前两个人格发展时期的来访者的心理治疗，这一年龄段的个体仍致力于对外部环境的适应，原型材料的治疗还不能发挥很大的作用。当到了中年时候，个体的这些人生任务已经完成，心理活动开始从外部世界转向内部世界，重新认识生命的价值。
          • 围绕荣格心理学治疗的四个阶段则有许多具体的技术，包括释梦、移情和反移情分析、主动想象、象征放大技术等。
      • （二）梦
        • 1．综合建构法
          • 荣格的梦的理论是建立在其集体潜意识基础上的，而且他指出梦的理论取决于其潜意识假设。此外，荣格基本是以弗洛伊德作为参照和对比来阐释自己的梦的观点。
          • （1）荣格对梦的本质有独到的见解，他认为梦是集体潜意识（而非个体潜意识）的表现形式；梦是潜意识心灵的真实描述（而非伪装或扭曲的表现）。
          • （2）荣格认为，心灵中永远存在对立的张力（特别是意识和潜意识的两极），心灵总是力图达到平衡。梦就是心灵力图恢复平衡而自发产生的一种象征。潜意识通过梦刺激意识重新定向，从而与潜意识取得协调。因此荣格得出结论，梦具有补偿作用，梦的功能在于补偿意识和自我。
          • （3）在荣格看来，梦和潜意识的情结一样，也代表了一种心灵的结构或单元。梦的观念和情绪特征不可分割地联系为一个整体，梦中的内容不仅和梦的意义中心相协调，而且和整个心灵都相联系。梦是整个心灵所制造的一个有意义的单元，是整个心灵的象征性的表述。
          • （4）荣格特别强调梦这一心灵单元具有特定的结构。他指出梦的结构有四个部分：展示、发展、高潮和结束。
            • ①展示包括时间、地点、主要角色以及初始情景的揭示，暗示着梦将产生的问题。
            • ②发展涉及情节的复杂化和变化。
            • ③在高潮阶段，某种确定的事情发生了或情节发生了变化。
            • ④最后某个明确的解决方法成为了梦的结局，有时候梦并没有一个结局就结束了。
            • 这四个部分的结构可以重复发生。
            • 荣格将自己释梦的方法称为“综合建构法”，以与弗洛伊德的“分解简化法”区分。弗洛伊德会将梦分解简化为本能驱力或心理结构的冲突，这是一种建立在因果还原论的基础上的释梦方法。在荣格的综合建构法中，他使用联想、放大等技术，从多个角度解读梦中的意象。
        • 2．联想
          • 荣格的联想不是自由联想，而是围绕梦意象本身回想一些有关的事实和情感反应，了解梦者个人与梦中意象的关系。以此建立梦的前后联系，发现和梳理构成梦的各种意象所包含的含义。在有关梦的分析方面，荣格认为分析梦应该从两个方面进行，即客观水平和主观水平。
          • （1）有关客观水平方面的分析，首先是对梦中的影像与情节进行分析，把这些与客观现实生活中的人物和事物联系起来，找出梦境与客观世界及现实的关联性，以此说明梦中提供的信息对做梦者意识层面所发生事情的意义。
          • （2）主观水平的释梦则完全不同，它把梦中的一切影像与情节都当成是做梦者主观心理活动的象征。当梦境内容关联到客观现实生活的人物和事件时，就应该先从客观方面进行联系和探讨。如果梦境的内容与客观现实生活明显无关，就应该先从主观水平上研究问题。
          • 在梦的分析技巧中，荣格还特别提出要注意对梦的系列分析。一系列的梦比一个单独的梦更容易理解，潜意识的主题在一系列梦中被更明确地表达。
      • （三）人格类型
        • 1．两种人格倾向
          • 荣格认为，心灵在与世界的联系中是朝着两个主要的倾向发展的。荣格把这两种倾向称为态度。
          • （1）内倾
            • 一种态度指向个人内部的主观世界，称为“内倾”。内倾者喜好安静、爱思考、富有幻想、善于探索、孤僻、不愿抛头露面。
          • （2）外倾
            • 另一种态度指向外部环境，称为“外倾”。外倾者好社交、开朗、坦率、适应能力强、善于冒险。
          • 任何人都同时具有这两种倾向，只是其所处地位或者所占比重不同而已。一些人比较外倾，也就是说这些人的外向态度占优势，更多关注外界，而较少做内省的工作。这种态度倾向存在于意识领域内，控制着整个人的人格及行为。
        • 2．四种心理机能
          • 除了一般倾向外，荣格又进一步区分出四种心理机能：思维、情感、感觉和直觉。
          • （1）思维功能属于观念和智力的领域，用来思考和领悟。
          • （2） 情感功能则是一种评价的功能，用以判断事物的价值，它是人类的各种主观经验，包括喜、怒、哀、乐、爱、恨、恐惧等情绪。
          • （3）感觉功能是一种感官作用，使人知觉到世界的表面和某些事实。
          • （4）直觉功能则超越了事实、感觉和思维，直接以潜意识过程来认识世界。思维和情感对经验进行鉴定和评价，被称为理性功能。
          • 另外，思维和情感是完全对立的。感觉和直觉属于非理性功能，也是对立的。
        • 3．八种人格类型
          • 态度的内外倾向与四种思想功能相结合，可以构成八种人格类型：外倾思维型、外倾情感型、外倾感觉型、外倾直觉型、内倾思维型、内倾情感型、内倾感觉型和内倾直觉型。
          • （1）外倾思维型，这种类型的人按固定的规则生活，客观、冷静，善于思考但固执己见。他们通常压抑天性中性感的一面，因而显得缺乏鲜明的个性，甚至冷漠无情。如果压抑过分，则会变得专制、自负、迷信，拒绝接受任何批评。
          • （2）外倾情感型，这种类型的人易动感情，外界的细小变化都可能导致情绪波动，多愁善感，寻求外界的和谐，爱交际，思维受压抑。
          • （3）外倾感觉型，这种类型的人追求欢愉、快乐，善于社交，社会适应性强。不断寻求新异感觉经验，不断寻求新的刺激，他们头脑清醒但对事物浅尝辄止，沉溺于各种嗜好。他们的直觉受压抑。
          • （4）外倾直觉型，这种类型的人做出决策不是根据事实，而是凭主观预感，异想天开，喜怒无常，好改变主意。难以长期坚持一个观点，容易改变。富有创造性，对于自己潜意识的东西了解很多。他们的感觉受压抑。
          • （5）内倾思维型，这种类型的人喜欢离群索居，沉溺于幻想。实际判断力差，社会适应性差。智力高，但不顾现实实际。他们的情感受压抑。
          • （6）内倾情感型，这种类型的人安静、多思、敏感。情感藏于内心，沉默寡言，感情冷淡。有时又表现得恬淡宁静、怡然自得，给人以高深莫测的感觉。他们的思维受压抑。
          • （7）内倾感觉型，这种类型的人沉溺于自己的主观感受之中，对外界世界很淡然。爱好艺术、有被动性、沉着。他们大多表现得较为沉静、随和，有一定的自制力，但思维和情感大都不够深沉。他们的直觉受压抑。
          • （8）内倾直觉型，这种类型的人往往是能产生一些新奇观念的梦想家，偏执，喜欢做白日梦。很少为别人理解但对此并不在乎。生活的砝码是内部的主观体验而不是外部的客观经验。
    • 四、理论应用
      • （一）临床心理
        • 1．治疗目的
          • 荣格提出了“生活目标”的概念，生活目标就是心灵或精神的和谐。
          • （1）荣格将心灵的不同部分进行综合，并将这种综合称之为“超越功能”。健康人格就是一个人充分认识到心灵的不同方面，超越功能完全发挥作用，达到了自性展现。但是，荣格认为，这种人格发展境界很难实现，不可能在中年期之前获得。荣格的心理治疗目的就是为了帮助个人达到自性展现。神经症就是一种严重的失调状态，病人的自性展现进程停止。
          • （2）荣格还认为情结的产生和形成起源于童年时期的创伤性经验。情结的负面作用会主宰一个人的一切，从而无法发挥统合人格的功能。心理分析治疗的目的之一就是分解、消融一些消极情结，把人从情结的暴虐下解放出来。
        • 2．治疗技术
          • （1）荣格式心理治疗更适用于中年以上受过高等教育的中产阶级的人群，荣格所建构的人格和治疗理论也是以此为基础的。荣格让事业有成的中年职业人，通过恢复童年时期的兴趣来重新对生命价值进行思考。
          • （2）在儿童心理治疗方面，荣格的沙盘技术、绘画技术等很有成效。同时，荣格发现，由于儿童的心理问题主要是起因于父母的问题，因此必须通过治疗父母来治疗儿童。家庭治疗和夫妻治疗对于解决孩子的问题很有效。荣格的人格类型理论有利于夫妻或家庭成员相互更好地理解对方。
      • （二）文化领域
        • 荣格对集体潜意识心理学的研究，使深层心理学容纳了深广的历史文化内涵，因此不能不对神话学、宗教、文学艺术和文艺理论产生巨大的影响。
        • 1．荣格认为宗教观念也是一种原型的表现，对人生和心理健康有着重要的作用。荣格对宗教的观点影响了宗教心理学的发展，他看到了宗教的积极作用，使得人们对宗教的看法从弗洛伊德消极的解释中解放出来。
        • 2．荣格认为，艺术作品具有永久的艺术魅力和旺盛的生命力的原因，在于它表现了原型，原型的表现是创作的中心和归宿。将原型的分析方法运用于文艺即是原型批评论。由于原型批评论能够在人类文化学、神话、宗教中找出经验依据，并注重对艺术史的整体考察和梳理，从而能够引起人们的重视。
        • 3．荣格的集体潜意识理论及文艺观直接对现代主义文学产生重要影响。把作家艺术家的视野从表现个体日常心理引导到关注社会文化心理，这大约是荣格对文艺的最大贡献。
    • 五、理论评价
      • 荣格一生都在探寻心灵的奥秘，尽管他的一生充满孤独和误解，生前身后都遭受到了许多人的批评、攻击甚至诋毁，但最终赢得了公众的关注和赞美。
      • （一）理论贡献
        • 1．现代的艺术治疗、游戏治疗、后现代艺术的很多思想都根植于荣格的分析心理学的理论。
        • 2．荣格对本能和力比多概念的深化做出了重要的贡献。荣格将力比多看作是一种普遍的心理能量或生命力，摆脱了弗洛伊德泛性论的倾向。荣格对于集体潜意识和原型的研究几乎涵盖了人类一切文化精神现象，完全超越了现代心理学的研究范围，大大扩展了心理学的研究视野，促进了民族心理学、文化心理学和宗教心理学的发展。
        • 3．荣格对人格类型的研究开创了个体差异研究的新领域，现在已有许多研究证实内外倾是人格的主要特质（维度），心理学家依据荣格的心理类型编制了测量内外倾的量表，至今仍广泛地应用到教育、管理、医学和职业选择等领域。
      • （二）理论缺陷
        • 荣格学说浓重的神秘与宗教色彩、晦涩难懂的行文招致了很多批评。至今仍有许多心理学家认为荣格的理论是离奇古怪、神秘莫测与令人费解的。
        • 总之，无论怎样都不可否认荣格的理论在现代心理学史上独特且重要的地位。
  • 2.3 阿德勒的个体心理学理论
    • 阿德勒是现代著名的精神分析学家，也是个体心理学的创始人和自我心理学的先锋。他和荣格一样，最初是弗洛伊德的忠实信徒，追随弗洛伊德研究精神分析，后来因为对弗洛伊德理论中泛性论的思想不满，最终与他分手，继而发展起自己的人格理论。其学说以“自卑感”和“权力欲”为中心，强调“社会意义”，并主张心理学要从“个体”入手去了解。
    • 一、理论观点
      • （一）人性观
        • 阿德勒抛弃弗洛伊德的基本观点，他认为弗洛伊德过于狭隘地强调生物本能的决定论。阿德勒认为人格的核心是意识而非潜意识。阿德勒重视选择、责任、生命的意义，以及追求成功与完美。
        • 1．在对人性的看法上，阿德勒和弗洛伊德最大的区别是他所持的自由意志人性观，强调个人的行为能根据其目标自主表现。阿德勒反对弗洛伊德关于潜意识支配人性的精神决定论观点。在这一点上，阿德勒的人格理论远比弗洛伊德乐观积极。
        • 2．阿德勒持一种行为目的论的观点，即所有人的行为都具有其目的。人们为自己订目标，有了这些目标之后，其行为变得统一。阿德勒以这种解释来取代决定论的解释。
        • 3．阿德勒学派重视未来，但一方面并未低估过去经验的影响力。他们假设，人们做决定时仍根据过去的经验、目前的状况，以及对未来所规划的方向，因此过去、现在与未来具有连续性，均应予以重视。
      • （二）人格界定
        • 阿德勒将人格定义为一个人为了尝试去适应他所居住的环境而显现出的特殊风格。他对人格的看法是广泛而开放的，不仅把个体看作是一个完整统一的有机体，而且还强调个体与社会其他部分相互作用的重要性。所以，阿德勒认为应该更重视来访者的人际关系，而非内在心理动力层面。
      • （三）人格动力
        • 1．阿德勒不同意将力比多作为人格的主要动力。阿德勒认为自卑感不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时一种正常的发展过程。追求优越，克服自卑感，是人生的主导动机，也是人类的天性。
        • 2．每个人都有不同程度的自卑感，而优越感即是自卑感的补偿。
          • （1）一个健康、正常的人，当他的努力在某方面受到阻挠时，他就能在另一方面找到新方式，争取优越感。
          • （2）有些人却订了错误的目标，使用错误的方法来追求优越感，将他们的努力转向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩。
      • （四）人格结构
        • 阿德勒并没有提出一个完整的人格模型，而是提出了一些基本的概念，以描述和解释人格。
        • 1．生活风格
          • 在阿德勒看来，每个人追求优越的目标是不同的，所处的环境条件也千差万别，因而每个人试图获得优越的方法也迥然不同，这种个人追求优越的方式称为生活风格。
          • （1）个人的生活风格是以克服一种自卑感为基础的，形成于四五岁之间。生活风格是习得的，和个体幼年时的生活经验有密切的关系，尤其是家庭环境和亲子关系。生活风格一旦形成就不易改变。 通过观察个体怎么处理三个主要的相关问题来了解：职业、社会和爱情。
          • （2）阿德勒将生活风格划分为四种：统治支配型、索取型、回避型和社会利益型。 这些生活风格取决于两个维度：社会兴趣和活动度。 社会兴趣是指个体对他人的关心程度，表现为个体为了社会发展与他人合作的情况。 活动度是个体处理问题时表现出来的总能量。
            • ①统治支配型
              • 很少的社会兴趣却有较高的活动度，倾向于支配和统治别人，缺乏社会意识，他们的行为通常是利己的，很少顾及别人的利益， 他们追求优越的倾向特别强烈，不惜利用或伤害别人以达到自己的目的。 他们需要控制别人从而感到自己的强大和有意义。这样的人容易发展成虐待者、违法者和药物滥用者等。
            • ②索取型
              • 很少的社会兴趣和活动度，很少努力去解决他们自己的问题，依赖别人照顾他们，希望从别人那里获得一切，并且竭力索取一切他所能索取的东西。
            • ③回避型
              • 社会兴趣和活动度水平都较低，缺乏必要的信心解决问题或危机，不想面对生活中的问题，试图通过回避困难从而避免任何可能的失败。他们常常是自我关注的、幻想的，他们在自我幻想的世界里感受到优越。
            • ④社会利益型
              • 有较高的社会兴趣和活动度。 关心家庭、朋友和社会的人。他们能面对生活，与别人合作，为人和社会服务，贡献自己的力量，他们常常生长于良好家庭，家庭成员相互帮助、支持，人与人之间彼此理解和尊重。
          • （3）生活风格反映了个体对于他自身及其所要应对的社会环境的看法，直接决定了他的行为，因此要想了解一个人，要先了解他的生活风格。
            • 那么，怎样才能了解一个人的生活风格?阿德勒总结出三条途径：
            • ①看他的出生顺序。出生顺序的差别会形成一个人对生活的不同看法和不同的人格。
            • ②对早期的回忆。因为，从早期回忆中可以看出一个人的生活目标。
            • ③对梦的解释。他认为梦更主要是体现出个人对日常生活中所遇问题的态度，因而梦贯穿了人的生活风格。
        • 2．创造性自我
          • （1）创造性自我是阿德勒提出的一个备受其他学者推崇的概念，即个体在成长过程中不是被动地接受遗传和环境的塑造，而是会创造性地自由运用遗传和环境所提供的素材，依照自己独特的方式加以组合，从而形成独一无二的自己。创造性自我使得一个人的人格和谐一致，并具有独特性和灵活性，它是人类生活的积极因子。
          • （2）创造性自我更进一步地超越了生活风格。生活风格旨在达成目标，通过各种途径，采取各种行为来迎合情境的需要。而创造性自我不仅要满足目标实现的愿望，还要发挥出人格的创造性，取得个体所独有的生活经验，在更调和的基础上成为自己想要成为的重要人物，达到卓越的地位。
        • 3．社会兴趣
          • 阿德勒在后期把个体和社会联结起来，即生活的意义不仅是为个人优越而奋斗，还在于如何满足人类和谐友好的生活，建立美好社会，这便是他的社会兴趣观点。
          • （1）社会兴趣的含义
            • 社会兴趣是指个体觉知到自己是人类社会的一分子，以及个体在处理社会事务时的态度。阿德勒认为，人在本性上具有天生的和谐生活、相互友好、渴望建立美好社会的要求，即社会兴趣。社会兴趣是人与生俱来的特征和必不可少的需要，它使得人人都在为社会贡献自己的力量，成为社会所接纳和认可的一员。
          • （2）社会兴趣的功能
            • 通过发展社会兴趣，一方面可以获得自己所需的满足； 另一方面自卑与疏离感会渐渐消失。故而社会兴趣也是补偿自卑感的一种自然的方式。每个人都可以从他所进行的社会服务中获得价值感和满足感，如果脱离了社会，就难以得到满足。
          • （3）社会兴趣的发展阶段
            • 社会兴趣有三个发展阶段：习性、能力和简洁动力特征。个体对合作和睦生活有一种天生的习性或能力。在习性发展之后，个体发展了能力，这些能力在各种不同的社会合作行为中表现出来。随着这些能力的发展，简洁动力特征作为兴趣和态度在各种不同的行为中表现出来，成为表达社会兴趣的一种方式。
          • （4）社会兴趣发展的影响因素
            • 社会兴趣的充分发展有赖于三个重大生活问题的圆满解决。这三个生活问题分别是：职业选择、社会活动及爱情婚姻。如果一个人从事着自己喜欢的工作，并获得了不俗的成就，在社会生活中人际关系良好，且拥有幸福美满的爱情或婚姻，则说明这个人社会兴趣丰富且寻获了生命的意义。反之则是社会兴趣不足或缺失，生活丧失意义感，容易患上精神疾病。
            • 基于社会兴趣理论，阿德勒主张，若想要真正深入地了解一个人，必须从他所处的社会情境开始着手了解。因此一个人的人格要受社会情境的深刻影响。可以说，引入社会情境来分析人格是阿德勒对心理学的一大贡献。
          • （5）社会兴趣和自卑感
            • 社会兴趣是阿德勒学派衡量心理健康的重要指标，阿德勒认为，随着社会兴趣的培养，自卑与疏离感觉渐渐消失。
            • ①一个人通过对社会福祉的贡献而产生自尊和被重视感。
            • ②一个人也因为服务社会，而正向地补偿了原有的自卑感。
            • 如果一个人只有很少的社会兴趣，那么这个人是以自我为中心的，倾向于贬低他人，而且缺乏建设性目标，甚至会导致一些不健康的行为。
      • （五）人格发展与成因
        • 儿童生活风格的形成和发展有赖于他们的生活经历和环境。阿德勒跟弗洛伊德一样十分重视儿时经验对于人格发展的作用，不过他关注的不是性本能的影响，而是家庭环境和社会关系的影响，如父母教养方式、儿童的出生顺序等。
        • 1．父母教养方式
          • （1）儿童生活风格的发展还主要取决于他们与社会的交互作用。根据阿德勒的观点，儿童遇到的最初的社会环境是家庭，在家庭中与母亲的接触和母子关系的发展形成了将来与他人关系发展的基础。正是母子早期交互作用的性质，影响甚至决定儿童将来能否以健康坦诚的态度对待他人。
          • （2）阿德勒指出了两种影响不良生活风格形成的父母教养方式：溺爱和忽视。
            • ①有些父母给予孩子过多的关注和爱护，事事包办代替，剥夺了孩子自主和独立的机会。这样看似无微不至的关心却损害了孩子在发展阶段中力求展现自我能力的渴望，反倒助长了他自卑感的形成。所以容易造成他日后的人格发展障碍和种种生活风格问题。
            • ②而受到忽视的孩子，也容易由于冷落而产生自卑。他们或者变得极度冷酷、远离人群，无法和别人发展各种层次的人际关系，或者容易产生攻击性的行为，力求受人注视来摆脱自卑。这样两种教养方式对于孩子人格的发展具有深远的影响。
        • 2．出生顺序
          • 阿德勒注意到，生活在同一家庭中的兄弟姐妹，并不一定共享着同样的生活环境，他们在家中的排行，也就是出生顺序，也会对他们的人格发展发生重大影响。出生顺序会影响一个孩子怎样与社会联系，还影响他生活风格的发展。
          • （1）父母的第一个孩子，每个长子都曾经历一段独生子唯我独尊的时光，通常会受到大量的关怀与宠爱，直到第二个孩子出生。他们通常喜欢搬弄权势，并过分夸张规则和纪律的重要性，但也可能发展出喜欢帮助人、保护人的性格，或具有善于组织的才能。在个性上，老大较值得依赖，而且会努力上进。
          • （2）次子或中间的孩子一出生便须与另一个孩子分享父母的关怀，所以他比长子易于与人合作。次子总是不甘屈居人后，他努力奋斗想超越别人，好像时时刻刻在参加比赛，他通常都比长子有才能。且更成功。如果长子在某方面表现优越，则次子会发展另一方面的才华来抗衡。次子在立场上通常是反对长子的。排行在中间的小孩曾有被挤压出局的感觉，对人生会感觉到不公平，自己好像是被骗出生的。这些小孩可能会有自怜自艾的心态，并成为问题儿童。
          • （3）父母对最小的孩子总是特别细心对待，因为他们既年幼又弱小，需要别人的帮助，但他们并不喜欢当最小的孩子，因为最小的孩子不值得信赖，没有信心，所以他们想证明他们样样都能做，因此他们特别重视权力的追求，往往会成为家中最能干的人。他们往往是家中的宝，并且常常是最被纵容的，由于地位特殊，每位家人都想塑造他，但他们往往走自己的路，令家人意想不到。
          • （4）父母对于唯一的孩子，总是将希望全部寄托在他一个身上，所以有时他会变得依赖。在特征上与老大相似，他们缺乏与其他小孩合作分享的机会，打交道的人都是成人居多。由于往往受到母亲的宠爱，故颇为依赖母亲。他们希望总是成为众人注意的焦点，一旦有所失落，会感到不公平。日后当他们失去众人注意时，会产生许多心理调适的问题。
          • 阿德勒疗法重视家庭动力的影响，特别是手足关系。虽然我们应避免以刻板印象把人们做硬性的归类，但是阿德勒的说法帮助我们了解年幼时的手足敌对关系所形成的性格倾向，对于日后与人相处确有相当程度的影响。一个人的出生顺序对人格的影响虽然不是绝对的，但是阿德勒为我们理解家庭是如何塑造人格的提供了一个新的解释视角。
    • 二、研究方法
      • 阿德勒主要采用临床法收集数据，建构理论。他的自卑感和追求优越概念均是从临床咨询中总结、建立起来的。与弗洛伊德和荣格不同，阿德勒是现象学取向的，即以个人主观的世界观作为解释其行为含义的基本要素。阿德勒在心理治疗中从来访者的主观参考架构去看现实世界，重视个体知觉外在真实世界的方式。
      • （一）早期记忆法
        • 阿德勒也非常重视早期经验对人格发展的影响，他认为早期记忆是发现个人生活风格起源的方法之一。个体会从自己的记忆库中选择与他所处情境中最有关联的事件，或者说，个体选择的是那些对自己生活和行为有重要意义的事件保存在记忆系统中。因而，它所选择的记忆事件代表了“他的身世”。
        • 阿德勒有关早期记忆的作用引起了后期研究者的兴趣，出现了许多的研究，沃特金斯经过研究，得出了关于早期记忆的几个特点：
        • 1．精神病人的早期记忆与正常人的不同。精神病人的早期记忆多具有负面情绪与认知色彩，如恐惧、焦虑情绪，被动于外控信念等。而且，精神病人早期记忆的内容会随治疗的进程而有所改变，其早期记忆的正确性会提高。
        • 2．男性不良青少年和罪犯的早年记忆比正常人的早期记忆具有较多的负性情境特征，如疾病、创伤事件、违法行为、受欺负，独处于不愉快情境的经验。
        • 3．在催眠状态下所引起的早期记忆与在清醒状态下的早期记忆不同。
        • 4．不同专业的大学生和不同行业者的早期记忆不同。
        • 但是，对于上述的一些差异的原因并未探索清晰。
      • （二）心理治疗
        • 1．治疗目标
          • 阿德勒不认为适应不良的人是需要治疗的病人，他们主要是社会兴趣不足，因此阿德勒治疗的目标是培养来访者的社会兴趣，这当中伴随着提高其自我察觉能力，并修正其基本假设、人生目标及基本观念。
        • 2．基本思想
          • 治疗会教育来访者以全新的方式去看待自己、别人与生活，协助来访者克服挫折感与自卑感，修正其观点和目标，修改错误动机与对生命的假设，改善生活方式，协助来访者感受自己与别人是平等的，协助来访者成为社会上有贡献的人。
        • 3．治疗的四个阶段
          • 阿德勒学派的治疗程序可分成与目标相呼应的四个阶段：
          • （1）建立合作性治疗关系。
          • （2）探索来访者内在的心理动力（分析与评估）。
            • （1）在主观性会谈（subjective interview）中，咨询师协助来访者尽可能完整地说出自己的故事。咨询师的倾听与反应，是主要的催化力量，并伴随咨询师对来访者的叙述持有的困惑、赞叹与兴趣，可自然引出来访者对于故事的质疑。
            • （2）客观性会谈（objective interview）则致力于收集有关心理障碍的资料，如心理障碍的发生过程、诱发事件和治疗史，社交史以及应对方式等。在这个阶段，当事人有两项目标须达成，一是了解自己的生活方式，二是了解此种生活方式对自己生活中各项功能的影响。
        • 6．领悟和解释
          • 阿德勒学派深信个人生活中所做的每一件事情都是有目的的，所以只有在洞悉隐藏在自己行为内的目的为何时，自我了解才可能发生。阿德勒学派所认为的领悟（insight），是指了解来访者生活中不断运作的动机为何的意思。咨询师鼓励当事人发展出洞察力，以察觉错误的目标与自我挫败行为。解释是促进洞察的技术，并且其重点是放在当事人此时此地的行为及意图中的期望。阿德勒学派的解释跟生活方式有关，即在评估当事人的生活方式后，借助解释令当事人察觉其生活的方向、目标与意图、其自我逻辑及其运作规则、行为。通常，解释的焦点放在行为及其结果上，而非行为的成因。
        • 7．行动导向阶段
          • 治疗过程的最后阶段是行动导向阶段，帮助来访者重新定向，让他能再度领悟并去行动。在引导中，当事人须做决定，并修正自己的目标。此阶段的焦点就是帮助来访者发现全新且更有功能的选择。治疗历程的最后一个阶段是通过引导与再教育，使洞察能化为行动。此阶段的焦点是协助当事人看见新而光明的选择，鼓励他们鼓起勇气去冒险，在生活中尝试。
    • 三、研究主题
      • （一）自卑与心理补偿
        • 1．心理补偿源于自卑心理
          • 自然对于缺陷有一种天然的补偿力量。这种补偿作用在生理上和心理上都可以找到依据。 在生理上成对的器官，如果其中一个有缺陷，则另一个就会变得特别发达，从而完成原先得由两个器官共同承担的任务。 在心理上，在某方面自感不如他人时，往往会在其他方面加倍努力，最终获得其他领域里的辉煌成就。
        • 2．自卑情节
          • 阿德勒认为，尽管自卑感对所有积极的成长起着一种激励的作用，但是也可能会导致神经症。在这种情况下，自卑感是以一种障碍因素而不是激励因素发挥作用的； 有自卑情结的人，可能会对自己的缺陷过分敏感，惟恐别人蔑视自己，因而在言行上表现得格外争强好胜，运用一些自我保护策略，但是，这三类策略是非正常人所使用的：
          • （1）托词。个体会将表现出来的一些身体病症作为其短处的托词与理由。
          • （2）攻击性行为。攻击性行为会有三种表现方式：轻视他人，责备他人，责罚自己。
          • （3）增加自己与问题间的距离。为免于失败而避免接触问题。
        • 3．优越情结
          • 为了克服自卑，一个人会通过“追求卓越”来实现人生完美的发展目标。但是，也会出现病态反应——“优越情结”。 优越情结是指在力争上游的过程中一味地要高人一等，以胜过别人为人生乐趣，待人倨傲、喜人奉承，时常以贬抑他人来抬高自己，以显示自己的优越性。优越情结与自卑情结实为一体之两面，均为病态。
          • 自卑情结与优越情结都会出现一种病态的补偿现象，称之为过度补偿，是对自卑感进行补偿的夸张形式。过度补偿者虽可争到表面上的人格尊严，但内心仍难心安理得。
          • 但是，自卑也会形成两种不同的人生路径，如图2-8：
      • （二）社会兴趣
        • 阿德勒提出的社会兴趣观念受到了之后研究者们的广泛关注，研究者们发展出了不同的测量工具，如《社会兴趣量表》，以验证阿德勒的“社会兴趣”这一人格特征，研究结果与阿德勒的理论观点是一致的。
        • 1．研究结果发现，社会兴趣高的人比社会兴趣低的人在利他、可信度、社会正义、助人等方面表现得会更好，抑郁、焦虑、孤独、自恋、敌意等负面情绪更少。
        • 2．研究还发现，社会兴趣与个人幸福感，和社会心理适应均呈正相关，在家庭伴侣关系中，具有高社会兴趣的人，更尊重和关心自己的伴侣而不是满足私欲。
    • 四、理论应用
      • 由于个体心理学基本上是一种个体成长模式，而不是医疗模式，故可以使用于不同领域，包括：儿童辅导中心、亲子咨询、婚姻咨询、家庭咨询、团体咨询、儿童与青少年个别咨询、文化冲突、矫正与咨询以及心理卫生机构。而其原则也广泛应用在药物滥用防范计划、消除贫弱与犯罪等社会问题、老年人问题、学校制度、宗教以及商业上。
      • （一）教育应用
        • 阿德勒对自己理论应用在教育上特别感兴趣，较重视如何矫正这些生活方式有错误的学童，通过教师预防和矫正学童基本错误的方法，可以提高人们的社会兴趣及心理健康程度。在矫正儿童的基本错误的方法中，他特别重视提高社会兴趣与维护心理健康。
        • 1．儿童辅导
          • （1）阿德勒终其一生对于儿童辅导的工作不遗余力，更是第一位以团体方式从事儿童辅导的心理学家，他强调应从儿童整体的环境来看儿童的行为，要了解儿童行为的目的而非原因。
          • （2）阿德勒学派认为社会兴趣一开始便影响儿童人格的发展，任何适应上的问题都与儿童如何在团体中觅求归属感、发展社会兴趣有关。社会适应不佳的儿童无法与他人合作、缺乏团体归属感、以错误的行为目标来证明自己的重要性。
          • （3）阿德勒学派的儿童辅导强调父母与教师需同时学习了解儿童的行为目的与如何正确反应儿童的偏差行为，因为父母在生命最初的前五年有重大的影响力，而教师则是儿童在学期间对儿童深具影响力的重要人物，儿童接受辅导的同时，教师与父母共同的协助将发挥事半功倍的效果。除此之外，家长与教师的协助，不仅家长可以学得正确亲子教育的技巧，以赢得孩子的心，教师也可以以心理学的观点了解教室中儿童行为的目的及处理方法，提高教室管理的效率。
        • 2．父母教育
          • 父母教育是阿德勒学派的主要贡献之一，目的在于通过增进彼此的了解与接纳，而改善亲子间的关系。阿德勒认为孩子社会兴趣最初来自于与父母的关系，最初未建立起良好的亲子关系，会影响到孩子之后社会兴趣发展的品质。因此，他强调先教育父母，再培养孩子。父母亲学会简单的阿德勒理论后，可以在家中好好应用。
      • （二）心理咨询
        • 阿德勒的理论可以使用在许多心理问题的咨询过程中，说明个体的许多心理问题。因此，阿德勒的理论在心理咨询领域中的广泛应用是被认可的。
        • 1．婚姻咨询
          • 在婚姻咨询中，目的不在于指出谁是错误的一方，而在于协调双方生活方式之间的互动，促进沟通与合作。
          • （1）夫妻将学到的一些技术包括：倾听、复述对方的意思、提供回馈、讨论、列出期望、做家庭作业，以及欲擒故纵法等。
          • （2）咨询中还可能用到其他方法，包括：心理剧（角色扮演）、书籍阅读治疗（提供一些书让夫妻一起研读，并指出书中的重点）、说故事、幽默以及澄清角色。
        • 2．家庭咨询
          • 阿德勒学派一向重视家庭动力、整体论和治疗者随机应变的弹性，所以这些观点都成了家庭治疗的重要基础。治疗过程较注重于家庭气氛和家庭成员互动。
          • （1）家庭气氛是指父母之间的关系特色，以及他们对生活、性别角色、竞争与合作等所抱持的态度为何。气氛包括父母所提供的自身榜样，会成为儿女的学习对象且对成长影响很大。
          • （2）治疗历程在于提供对家庭成员的目标、信念与行为，并且视与家庭为一整体。由于其行为具有社会性意图，所以咨询师会去注意各个家庭独特的互动关系。治疗过程中，要让家庭中每一个成员察觉到彼此的互动情形，治疗工作者必须了解每个家庭的目标与信念，并视家庭为自己能运作的实体。
        • 3．团体咨询
          • 阿德勒个体心理学主张人是社会性的存在，人类所有的沟通、行为和感觉都是为了要在团体中找到自己的定位，所以在团体中可以凸显成员的内心冲突与适应不良的性质，并提供矫治的影响力。因此阿德勒的理论常应用于团体心理咨询和治疗领域。
          • 在团体中自卑感在接受挑战后可以有效地消除，而导致社会问题与情绪问题的错误信念与价值观在团体中会受到深度的动摇，因为团体是形成价值观的媒介。
    • 五、理论评价
      • （一）理论贡献
        • 1．阿德勒从弗洛伊德的经典精神分析阵营独立之后，创造了自己的理论体系。阿德勒的理论因其平实易懂、积极乐观而被广大的心理学研究者和咨询师所接受，对心理学的发展有着巨大的贡献。
        • 2．阿德勒更多地看到了人类利他的本性和行为倾向，即具有社会情感、追求优越感，力图创造出有价值的自我，鼓励人生积极进取，相信人生积极的一面。
        • 3．阿德勒认为意识是人格的中心，人是一个自我意识的个体，他能充分了解自我实现的意义，从而计划并指引个人的行为。人类生来就有一些基本需求，这些需求会形成有目标的导向力。个人可以在自主意识之下决定自己的生活。
        • 4．他认为人是天生的社会动物，人的行为受社会驱力所推动，而社会兴趣是人格形成的要素，使心理学者注意到社会因素的重要性，并促进了社会心理学的发展。他修正了弗洛伊德理论中过分偏重性本能的观点，认为一个人满足其需要的方式还是决定于他的生活风格，或者决定于社会文化，从而破除了“性”在人格上的统领地位，从弗洛伊德的泛性论中解脱出来。这对于后来的新精神分析影响深远。
        • 5．阿德勒强调人格的独特性和整体性。他认为每一个人都是动机、特性、兴趣与价值的个人独特之组合；一个人的一举一动正代表着他个人特有的生活风格。他认为一个人满足其性需要的方式是决定于生活风格（社会文化）而非生活风格决定于性的满足方式，这使许多人从弗洛伊德的泛性论中解脱出来。
        • 6．阿德勒首创的“创造性自我”的概念对于精神分析理论而言是相当新颖的，有助于补偿经典精神分析理论过分的“客观主义”。阿德勒的这一自我观念对现代人格理论学者来说具有重要的启发和引导作用。
        • 7．阿德勒对于当代治疗实践的贡献相当的大。他的影响超越个别咨询的领域，进而带动社区心理卫生运动。他的许多基本想法影响了其他治疗学派，例如，家庭系统疗法、格式塔疗法、现实疗法、理情行为疗法、认知疗法、个人中心疗法，以及意义疗法。
      • （二）理论缺陷
        • 1．虽然个体心理学已经历过进一步的发展与提炼，但阿德勒许多原创性的基本假说被描述为难以实证。他的某些基本观念具有全球通用的性质，但定义不明确，例如，追求优越、创造性自我，以及自卑情结等概念。
        • 2．批评者认为他大部分的理论均根据常识般的心理学知识而复杂的观念则过度简化。
        • （1）他把为克服自卑感而追求优越视为个体发展的唯一动机，过于简单绝对。
        • （2）补偿作用乃为反抗自卑感而来，解释太过消极。
        • （3）阿德勒虽然重视社会环境对人格的影响，但只论述了家庭环境这一有限的社会环境，过于局限，并未触及社会的本质。
  • 2.4经典精神分析各理论的比较
    • 一、荣格与弗洛伊德人格理论的比较
      • （一）在对人的意识水平的分析方面，两人存在差异。
        • 1．弗洛伊德将心理活动区分为意识、前意识和潜意识，认为潜意识是人类活动的根源力量所在。弗洛伊德的潜意识里只有非理性的成分。
        • 2．荣格也十分重视潜意识的作用，但其包含的范围相对广泛，除个体潜意识外，还有集体潜意识。而荣格的集体潜意识概念是心理能量和智慧的根源，所以比较具有积极性。
      • （二）在对力比多实质的理解上，二人不尽相同。
        • 1．在弗洛伊德的理论中，力比多代表着性欲本能。
        • 2．荣格反对弗洛伊德的泛性论，他不认为力比多是性欲的来源，而认为是一种普遍的生命力。
      • （三）在对人格形成的解释上，两者也各不相同。
        • 1．荣格认为人类行为是由个人及种族的历史和对生活的期望所形成的。
        • 2．弗洛伊德的理论则认为一个人的行为就是受过去的影响。
        • 不过，虽然荣格与弗洛伊德在理论观点上有所差异，但仍然在一些关键的概念和论点上存在共同点和紧密联系，因此，可以说荣格并没有完全“背叛”弗洛伊德和精神分析，而是在批判继承的基础上修正和发展了精神分析。
    • 二、阿德勒与弗洛伊德人格理论的比较
      • （一）联系
        • 阿德勒虽然旗帜鲜明地反对弗洛伊德，但在其理论渊源上受到弗洛伊德的诸多影响。 1．阿德勒提出的自卑超越方式，本来弱势的一面反而成为了心理上力求得到补偿的源泉。这个观点和弗洛伊德所宣称的人对不完全的性发展会采取补偿的观点有异曲同工之妙，可以说是继承了弗洛伊德的观点。
        • 2．阿德勒还提出了与“阴茎妒羡”有些类似的“男性钦羡(男性反抗)”，但和弗洛伊德只认为女性羡慕男性的观点不同的是，他认为不论男女都有一种要求强壮有力的愿望，以补偿自己不够男性化的感觉，目的是为了摆脱自卑。
      • （二）区别
        • 阿德勒更多时候还是作为弗洛伊德的对立面出现的，二者在相当多方面存在分歧。
        • 1．阿德勒和弗洛伊德最大的背道而驰在于阿德勒认为人性是善良的。人还要努力追求优越，创造出独特的自我，因此他的理论鼓励人生积极进取，相信人生积极的一面。
        • 2．而弗洛伊德则对人性持悲观的看法，主张人生的两种本能——“生本能”和“死本能”，前者要追求性的满足和个体各种生理满足，后者主要是满足攻击、破坏以及最终自我毁灭的需要。
        • 如果说弗洛伊德指出了人类隐含的近乎自私的本性和行为倾向，即逃避紧张焦虑、寻求快乐和满足的消极一面，那么阿德勒则更多地看到了人类明朗利他的本性和行为倾向，即具有社会情感、追求优越感，力图创造出有价值的自我，关心社会福利和发展等积极的一面。
• 第3编新精神分析学派
  • 子主题 7
    • 随着时代的进步和发展，许多富有创造力和洞察力的心理学家开始探索精神分析的新道路。他们发展自己的人格理论，创立自己的心理学派，不过由于他们保留了弗洛伊德理论的基本概念与假设，因而被统称为新精神分析学派．
    • 1．产生背景
      • （1）在第一次世界大战后，经典精神分析学说经历了一场危机，从而失去了在心理治疗方面的垄断地位。1920年前后，经典精神分析学派陷入了危机。
      • （2）随着两次世界大战的爆发和经济危机席卷整个资本主义国家，人类的处境已经发生了巨大变化，整个社会呈现出一种新的病态心理现象，即生活的无意义感、精神异化、焦虑、孤独、恐惧和忧郁，对此，经典精神分析理论已明显力有不逮。另一方面，弗洛伊德及其追随者都逐渐停滞下来，由激进退缩为顺从，企求得到人们的尊敬而不是创造出更为先进的理论。
      • （3）19世纪末，社会学、人类学相继成为独立学科。此类学科认为人是社会的产物，人的行为主要是由其生长的社会文化环境所塑造。在社会学科的影响下强调以社会文化因素作为人类精神生活基础的新精神分析理论便应运而生。
    • 2．新精神分析学派诞生
      • 20世纪30年代后期，新精神分析学派从经典精神分析学派（弗洛伊德主义）分化出来。
      • （1）它反对以本我心理学为核心，反对以泛性论为动力的生物主义和悲观主义，突出自我心理学、文化人类学、社会学的重要价值和乐观主义精神。
      • （2）新精神分析学派把经典精神分析理论进一步从生物学、心理学领域转向社会学领域，肯定了社会文化因素对人类行为的重大影响。
      • （3）在新精神分析学派中，霍妮、弗洛姆、沙利文和艾里克森代表了比较有影响的社会文化学派及自我心理学的理论观点，他们对精神分析理论进行了修正，创造出了一种清新的理论魅力。
    • 表3-1　新精神分析与经典精神分析理论的区别
  • 3.1 霍妮的人格理论
    • 一、理论观点
      • 霍妮的人格理论，是在秉承弗洛伊德的一些基本概念的基础上，加以批判和修正，从而建立起来的社会文化观点的精神分析理论。
      • 霍妮相信社会是人格形成的原因，也就是说，人格是在社会关系、文化背景以及人际交往中形成起来的，本能并非是人格形成和发展的关键因素，这也是精神分析社会学派的核心观点。霍妮认为自己的工作主要集中在三方面：神经症的研究、精神疾病的治疗和女性心理学。下面将其在这些领域的观点做逐一介绍。
      • （一）人性观
        • 霍妮对人的本性持一种积极乐观的态度．她认为我们每个人都在努力地发展着自己的独特潜能，但人格会受到文化因素的强烈影响，因此当我们积极成长的内在力量受到外界社会力量的阻碍时，病态的行为就有可能出现。
      • （二）人格结构
        • 霍妮把人格看成是完整动态的自我，这里的自我并非是弗洛伊德所说的作为人格一部分的自我，而是人自身。自我有三种基本的存在形态。
        • 1．现实自我
          • 个体在此时此地所拥有和表现出来的一切存在的总和。 它包括身体的和心理的，正常的和神经症的，意识的和潜意识的，它是个体经验的集合，相当于我们常说的自我概念。
        • 2．真实自我
          • 个体的潜能，是个体得以生长发展的主要内在力量。 人的一切能力或成就，都是从真实自我发展来的，它是人性成长的根源。每个人身上都具有这种力量。 表现各异，不过只要个体的身体机能正常，生长的环境适当，就能够由真实自我的力量发展出健全的人格，因此霍妮也将真实自我称作可能的自我。
        • 3．理想自我
          • 理想自我是指个体为了逃避内心冲突，寻求合理统一，而凭空在头脑中设想的一种不合理的自我形象，是纯粹虚幻，不可能实现的。理想自我实际上是一种病态的自我，霍妮认为它是形成神经症或变态人格的主要原因。理想自我又被称作不可能的自我（impossible self）。
          • 对每个人来说，都存在着真实自我和理想自我之间的差异。正常人的真实自我和理想自我不会有太大的差异，二者的关系也是动态性的；而对于神经症患者来说，二者之间的关系是不变的、存在很大分离的。
    • 二、研究主题
      • 霍妮将研究主题指向于人类的焦虑上，焦虑会导致神经症，她进而提出了神经症理论。
      • （一）基本焦虑和安全感的追求
        • （1）基本焦虑
          • 霍妮认为，个体强烈的不安全感是其最痛苦的经验，由此她提出了“基本焦虑”，那是一种独自面对严重问题且完全无助的感受。感到无助是儿童遇到的基本问题，因为儿童还未发展出一套应付环境和满足自己需要的有效方法。
        • （2）神经症的根源
          • 霍妮认为，社会文化的矛盾所造成的人际关系困难是神经症形成的决定性因素，尤其是存在于童年时期的家庭成员之间、亲子之间混乱的人际关系，更是神经症的根源所在。 儿童的基本需要是获得生理上的安全和满足，但这些都必须依靠成年人的帮助才能实现，所以如果父母不能给予孩子真诚的爱，而只是专注于解决自身的神经症性需要的话，就会造成孩子的不安全感。
        • （3）“基本罪恶”和“基本敌意”
          • ①父母的一些不恰当行为，统称为“基本罪恶”（basic evil），包括：专制、过度保护、过度溺爱、羞辱嘲弄、残暴无情、完美主义、反复无常、偏心、忽视、冷漠、不守信用和不公正，等等。
          • ②父母如果经常表现出这类行为，就会使孩子产生“基本敌意”（basic hostility），可是由于孩子弱小无助，为了生存，他必须压抑对父母的这种敌意，于是儿童就会不幸陷入既依赖父母又敌视父母，还必须压抑这种敌视的艰难处境。久而久之，基本敌意和对敌意的压抑会使个体感受到深深的焦虑。这种深深的焦虑在神经症的形成过程中起着决定性的作用。
        • （4）敌意泛化
          • 饱尝基本敌意和基本焦虑折磨的个体不可避免地会把敌意泛化，他们觉得世界上的一切事物和其他人都是一种潜藏的威胁，于是他们用各种自认为安全的方式努力把对自身的伤害减到最小。于是，健康人格的自我实现的要求就被强烈的安全感需求所取代。
      • （二）神经症理论
        • 人格都具有建设性和破坏性的力量， 但是在神经症患者的人格内，破坏力量占优势，表现为神经症需要和神经症冲突。
        • 1．神经症需要
          • 个体体验到的基本焦虑越深，对于安全感的渴望就越强烈，为了减轻这种痛苦，个体常会采取一些病态的策略来避免焦虑，防御自我。霍妮列举了10种常见的防御策略，并把它们称作“神经症需要”。神经症需要具有4个特征：强迫性的、被过分夸张的、极端化的、永远无法满足的。
          • （1）对关怀和赞许的神经症需要
            • 表现为极其希望获得他人的关爱和认可，因而会不加选择地取悦他人，主动地迎合他人的期望并遵照其生活，习惯性地抬高别人、贬低自己，视他人的意愿高于一切，害怕别人对自己产生敌意，也害怕自己对别人产生敌意。　
          • （2）对支配其生活的伙伴的神经症需要
            • 表现为完全以伙伴为中心,希望其主宰自己的生活，并为自己承担所有的责任，害怕被抛弃，害怕背叛、无助和孤独，觉得爱的力量是无穷的，可以解决一切问题。
          • （3）对权力的神经症需要
            • 表现为相信强权的力量，渴望支配别人，盲目追求权力，享受别人对自己的顺从，不尊重人性，蔑视弱者，害怕自己会掌控不了局面，害怕自己软弱无力。
          • （4）对剥削和利用他人的神经症需要
            • 表现为与人交往具有工具性的特征，评价一个人的主要根据是其可利用价值，以剥削和利用别人为乐趣和自豪，一切东西，包括思想和情感，都可作为剥削利用的对象，特别看重金钱，甚至达到痴迷的地步，最害怕自己被别人利用。
          • （5）对地位和尊严的神经症需要
            • 表现为完全依照被别人赞许的多少来评价自己，依据社会声誉来评价别人，极度渴望获得声望和社会的承认，甚至不惜以反传统的方式去激发别人对自己的羡慕和赞扬，害怕失去社会地位。　
          • （6）对自我崇拜的神经症需要
            • 表现为自恋，过分夸赞自己，需要被别人恭维，依靠别人的称赞生活，而不是依靠真实的自我形象来赢得赞誉，害怕失去别人的称许。
          • （7）对非凡成就和个人野心的神经症需要
            • 表现为执著地追求至高无上的成就，生活目标就是击败别人、成为最强者，担心失败，害怕被别人超越，以不如别人为耻辱。
          • （8）对限制自己人生的神经症需要
            • 表现为很容易满足于一点点成就，对生活没什么奢望，在人群中不喜欢引人注目，总是保持沉默、谦虚，甚至贬低自己的才能以保持从属的地位，生活节俭，压抑物质欲望，害怕向别人提出要求，害怕自己产生或者表达出任何奢求。
          • （9）对自给自足、独立自主的神经症需要
            • 表现为追求绝对的自由，拒绝任何人任何形式的束缚，不接受别人的帮助，也不受别人的影响，习惯于疏远和逃避人群，害怕需要别人，害怕约束和亲密的关系。
          • （10）对完美无缺的神经症需要
            • 表现为追求完美，不能忍受自己暴露缺点，以形象的完美无缺来维系自身的优越感，对于可能存在的缺点会反复地思索和自责，害怕出错，害怕受到批评和指责。
            • 以上十种需要的内容本身并非是神经症的，但是有些人盲目且偏执地追求其中的一种或几种，已经陷入一种强迫的、不由自主的和无法自拔的地步，而且不能够根据实际情况主动地变更或者修正自己的目标，因此就成为了神经症的表现。
        • 2．神经症人格
          • 霍妮认为，神经症的需要决定了神经症的人格，具有某种神经症需要的人在与人交往时会形成某种特定的行为方式，她把上述10种神经症需要分别对应于3种神经症的行为方式和人格倾向。
          • （1）亲近他人与顺从型人格
            • 具有前两种神经症需要的人属于顺从型（the compliant type）人格，会形成亲近他人（moving toward people）的行为方式。
            • ①这种类型的人小时候可能被父母控制得很严，为了获取生存和满足，他们会用尽各种办法取悦父母。长大以后，他们也一样试图去博取重要人物的喜爱、同情与接纳，他们所要做的事情就是顺从、友好、合作和极度地依赖，通过别人的保护暂时从不安全感和焦虑中解脱出来。
            • ②霍妮注意到了如果这种行为方式发展得过于极端的话，就可能是神经症性的，会阻碍人格的成长。
              • a．因为个体要想永远友善，永远服从，势必要压抑甚至放弃自己的某些利益和需要，这样完全被动和毫无原则的配合，难免会损害个体的正常发展和机能，而且会被别人瞧不起。
              • b．他们总是不加选择地与任何人亲近，结果却总是孤独、无助，发展不出深层的人际关系，这样的人际关系注定会是失败的。
          • （2）反抗他人与攻击型人格
            • 攻击型人格的行为方式是反抗他人，这类人对权力、剥削、地位、自我崇拜和野心等怀有神经症的需要，即第三至第七种神经症需要。
            • ①童年的经历使这类人发现，只要为自己想要的东西奋战到底，就可以打败父母，让别人顺从自己，满足他们的要求。稍大一点后，他们就用压迫和伤害别的小朋友的方法来平衡自己的不安全感，也获得了一些尊敬和权力。长大以后，他们仍保有原有的敌意。对他们来说，只有先发制人，控制和主宰别人，才能获取自身的安全。
            • ②但是，他们为了绝对地支配别人，绝不允许自己暴露出一丝人情味，即便察觉到别人不喜欢自己，也不肯改变。在他们眼中，人与人之间都是利用和被利用的关系，他们以此来否认内心的虚弱，其实自己也十分痛苦。
          • （3）逃避他人与退缩型人格
            • 具有后三种神经症需要的人采取的行为方式是逃避他人，霍妮把他们归为退缩型人格。
            • ①儿时经验告诉这类人，对付父母的最佳办法是避开他们。长大以后，他们依然将自己封锁在自我的世界之中，认为没有人需要自己，因此自己也要保持独立自主，以确保不需要别人。他们与所有的人保持距离，因为亲近的人际关系可能会引发对童年痛苦经历的回忆，
            • 在某种程度上，上述三种神经症的行为方式的确可以暂时地逃避焦虑，但最终会导致更多的问题。
        • 3．人生取向
          • 三种神经症的行为方式继而又会发展为三种人生取向，或称生活方式，它们也是解决个人问题的方式。
          • （1）自谦。是一种“爱的渴求”的生活取向，表现为贬低自己，自卑，渴求爱，对应于亲近别人的行为方式。
          • （2）夸张。是一种“征服一切”的生活取向，表现为美化自己，自信好胜，希望征服一切，对应于反抗别人的行为方式。
          • （3）退却。是一种“渴求自由”的生活取向，表现为放弃努力，逃避冲突，寻求自给自足，追求自由，对应于逃避别人的行为方式。
          • 下表列出了10种神经症需要，以及它们与3种神经症人格、行为方式和生活方式的对应关系。
          • 表3-2　10种神经症需要以及相应的行为方式和生活方式
        • 4．神经症冲突
          • 神经症冲突的特点是存在对抗，各种人格成分你争我夺，这时人会被内在的敌对力量撕得支离破碎，心灵无法安宁，被挫折、紧张和不安包围，不能有效地发挥自己的潜能。
          • （1）霍妮特别关注两种内心冲突
            • ①真实自我与理想自我之间的冲突
              • a．正常人可以接受真实自我与理想自我之间的冲突，并且动用真实自我的建设性力量去缩短这种差距。或者修正理想自我的不现实性，以保持二者之间的和谐统一。
              • b．神经症患者的理想自我往往脱离了真实自我所提供的发展可能性，他们拒绝修正，否认、歪曲、掩饰这些不和谐的信息，自欺欺人地维护美好的自我形象。 在理想自我的控制之下，个体产生出对自己不切实际的许多期望，霍妮称之为“应该的专制”。“应该的专制”源于个体虚假的自负系统，是个体对自我的完美化期望。
            • ②行为方式的冲突
              • 内心冲突的另一个根源是三种行为或生活方式的冲突。神经症患者强迫性地使用一种方式，而压抑了其他两种方式，但是受压抑的方式也可能自发地起作用，从而与患者所选择的方式发生对抗。
          • （2）霍妮神经症理论的总体思路是：个体生活在矛盾的社会文化与混乱的人际关系之中，因为缺乏安全感而产生基本焦虑，为了克服基本焦虑而产生神经症的需要，进而发展出相应的神经症人格与行为方式，并且陷入神经症的冲突之中，导致了新的焦虑。神经症患者就是在潜意识当中经历着这种恶性循环。
      • （三）心理顺应方式
        • 霍妮将亲近他人、反抗他人和逃避他人作为人类的主要心理顺应方式，它们渗透于个人的整个生活。她同时还提出了8种次级顺应方式，这些心理顺应方式仅在有限的范围内使用。霍妮的心理顺应方式与弗洛伊德的心理防御机制十分相似。
        • 1．盲点
          • 盲点（blind spots）是对某些经验的否认与忽视。当某些经验与个人理想自我不相吻合时，个体可能会去忽视它，以防止它对个人价值结构产生破坏作用。
        • 2．间隔区划
          • 间隔区划（compartmentalization）是按照不同的法则把个人生活区分为各种适用的不同部分，每项法则都有它特定的适用范围。
        • 3．合理性
          • 霍妮对合理性（rationalization）的解释与弗洛伊德相同，她认为这种顺应方式能给自己提供一个“合理”的错觉理由，为引发焦虑的行为开脱。　
        • 4．极度的自我控制
          • 极度的自我控制（excessive self-control）是通过控制一切情感流露来防范焦虑的产生。例如，一个试图显示威严的领导，会一天到晚板着面孔，对任何事物或人都不显露情绪反应。
        • 5．外化
          • 外化（externalization）是一种把责任推向外部因素的防卫方式。个体认为任何重大影响都来自于外部作用，所以个体不再为自己承担任何责任。
        • 6．武断的正确
          • 武断的正确（arbitrary rightness）是指在不确定的环境中做决策时，为了迅速结束争议状态而武断地选择其中一种对策。一旦这样做了，个体就会认为所选择的决策就是正确的，也就不会被两种意见缠绕不清了，不需要再去思考孰是孰非，一切争议就此烟消云散。
        • 7．逃避
          • 逃避（elusiveness）是一种不做决策的明哲保身的做法。当面临两种或多种选择时，一个人可能会放弃或推迟所有选择，以逃避无法抉择的状态。这种作法和武断的正确是相对的。采取这种方法的人从来不对任何事情决策，不敢对任何事情承担义务，因此他也不会犯错误，也不会遭受批评或指责。
        • 8．犬儒主义
          • 犬儒主义（cynicism）是通过否定事物价值而为自己的放弃做开脱的防御方式。犬儒主义是一种愤世嫉俗的人生态度．对任何事物缺乏信任感。霍妮认为，之所以形成这种顺应方式是源于对挫败感的惧怕。
          • 正常人与神经症患者都会使用上述心理顺应方式，但二者的差异在于使用程度的不同。正常人能够依据不同情况来选择不同的顺应方式，而神经症患者则是过度使用其中某一种或几种方法，从而降低了解决问题的有效性。
    • 三、理论应用
      • （一）女性心理学
        • 1．子宫妒羡
          • 弗洛伊德所描述的女性形象是卑劣的，远远不如男性。弗洛伊德认为女性的人体结构，注定要具有某种人格特征，如矛盾情绪。霍妮是第一个对弗洛伊德的这一“人体结构就是命运”的观点提出批判的人。对应于弗洛伊德的“阴茎妒羡”，霍妮提出了“子宫妒羡”的观点，即男人也会羡慕女人的乳房、子宫和生儿育女的能力。
        • 2．社会文化对女性行为的影响
          • ①霍妮认为，生理构造的不同不能作为鼓吹男权主义的理由，女性行为更多受社会文化的影响，即在认为男性应该有力量、勇敢、独立，女性天生就柔弱依赖的社会里，女性倾向于认为自己处于从属地位。而男性可能是因为自己没有生育能力，才转而发展自我领域的。所以说，男女人格的差异应该主要是由社会文化决定的，而不是生理结构决定的。
          • ②霍妮还警告说，坚持“阴茎妒羡”的说法会鼓励女性患者将自身的问题归诸于天生的生理缺陷，而不是神经症的行为方式。
      • （二）健康人格模式
        • 理想人格应该是能视情境而灵活地运用三种行为方式：一个人有时应该顺从他人，有时候敢于挑战他人和维护自我，必要时能够自主自立。
        • 1．自我探索
          • 霍妮认为“自我意识”是健康人格的重要成分，要挖掘个人潜能，就要进行自我探索，健康的人能够有效地自我分析。
          • 在自我结构中，理想自我是一个人用以安排自己一生，以求实现的目标。健康的人其理想自我的确立是以真实自我为基点的，随着真实自我不可避免地变化，理想自我也会发生变化。同样，随着理想自我的实现，新的理想会取代旧的理想。所以，健康人的理想自我是符合实际又具有动力的。
        • 2．生活的自助功能
          • 霍妮认为，无法自助的人才会借助心理治疗，而健康的人会借助生活本身的自助功能，将生活本身视为一位很有效的治疗师。一个乐于向新经验开放的人，能够从其生活中所遭遇到的正面和负面事件中学习许多宝贵经验。获取生活经验的途径是多样的：
          • （1）可以统合自己的经验；
          • （2）也可以撷取别人的经验。
          • 霍妮坚信，每一个人都能利用存在于自身的建设性的成长力量。
      • （三）神经症的治疗
        • 1．治疗的目的和过程
          • （1）治疗的目的
            • 霍妮的神经症理论是服务于临床治疗的，而治疗的目的就是要发现和解决患者压抑的深层的内心冲突，释放真实自我的建设性力量，以更好地发展。一个成功的治疗者要使患者认识到，他现在的生活和行为方式实际上会增加自身的挫折感和自轻感，而且会把相应的生长力量掩盖掉。
          • （2）治疗的过程
            • 治疗师必须首先帮助他们认识到内心的冲突，使他们承认神经症的行为方式是自欺欺人的，然后再进行深入分析。如果患者仍然坚信现有的方式是值得的，那就只有等他开始想要放弃神经症方式之后，才能逐步将其内心的冲突明朗化，激发他内心深处的真实愿望，鼓励他做出实现真我的努力。
            • 不过霍妮也提醒说，治疗的目标是永远不可能完全达到的。患者回到社会以后，还是会遇到各种各样的问题。治疗的作用并不是要让生命远离危险和冲突，而是要给予个体力量，让他们自己去解决问题。
        • 2．治疗的技术　
          • （1）释梦
            • 霍妮认为，梦是我们真实情感的写照，她常常从患者的梦中获取对治疗有价值的信息。在霍妮的理论中，某些特定内容的梦也对应着特定的含义。在治疗过程中，霍妮通过解析梦的含义来揭示患者内心的真实想法和需要。
          • （2）阻抗和移情
            • ①阻抗
              • 霍妮同意弗洛伊德提出的无意识阻抗的概念。但她认为患者主动防御自己的神经症倾向，否认内心冲突的存在，是为了保持人格的完整感，逃避由改变带来的恐惧。在霍妮看来，阻抗不全是有害的，它可以为患者潜意识想要逃避的重要事件提供线索，当患者无意中说到他们最为害怕的症结所在时，阻抗也可以给予一定的保护，避免患者由于进展太快而崩溃。
            • ②移情
              • 霍妮认为移情是弗洛伊德最伟大的发现，不过她却不同意说移情关系是儿时经历和行为的再现。她认为移情的意义在于，治疗师恰好成为了患者习惯性亲近、反抗或逃避的对象，有助于发现患者固有的行为方式和内心冲突。
          • （3）自我分析
            • 倡导自我分析是霍妮对于精神分析治疗的一大贡献。她认为，既然人生来就具有积极的建设性力量，既然治疗就是要挖掘患者身上的这种力量，那么进行自我分析是可行的。
            • 这种方法的提出，对于缓解当时社会对精神分析治疗的广泛需求和专家治疗费用高昂、旷日持久的矛盾起到了积极的作用，但霍妮并不是倡议废除专家治疗，而是主张把二者结合起来。
            • 此外，霍妮也在治疗过程中使用弗洛伊德的自由联想、解释等技术，但她更注重的是早期的亲子关系。不过，霍妮并不赞同过多地强调童年经验，她认为那样会使患者沉溺于对自己以往伤痛的回忆之中，而将他们在艰辛的治疗过程中所遭遇的失败合理化。另外，霍妮还指出，在治疗时一定不能忽视患者的道德价值观，因为一个人只有建立起了一套自我认同的道德准则，内心才能够坚定不移。
    • 四、理论评价
      • （一）理论贡献
        • 1．霍妮是精神分析社会文化学派的开创者，她使精神分析式的思维从纯粹的强调生理、解剖和个体转移出来，转而关注一个温暖稳定的家庭以及社会和文化影响的重要性，开辟了精神分析的新道路，也使精神分析治疗更加广泛而有效地满足了现代人适应社会生活的需要。
        • 2．她对于人性建设性力量的信心，改变了从弗洛伊德到荣格，再到阿德勒挥之不去的悲观主义氛围，为后来兴起的人本主义心理学开辟了道路，起到了承先启后的关键作用。
        • 3．霍妮沿着阿德勒的方向修正弗洛伊德精神分析理论的努力是有意义的，她对于焦虑、移情等重要现象的分析甚至比阿德勒更有见地。她对于女性心理的论述更加符合现代的观点，因此她被称为第一个伟大的精神分析女权主义者。
        • 4．霍妮的著作也充分显示出了她作为一个熟练而富有经验的心理治疗师的风范，她的论述十分清楚严密，便于理解，也可以作为自我分析的参考。
        • 霍妮凭借其早期经验与个人天赋，深入而广博地探索心理问题，加之她对20世纪初期兴起的科学所具有的浓厚兴趣，还有柏林开放、包容的学风，使她超越了传统精神分析的窠臼，创立了社会文化学派。
      • （二）理论缺陷
        • 1．对霍妮理论的批评有很大一部分集中于它与前人理论的相似性，认为霍妮照搬了经典精神分析与个体心理学的诸多概念。
        • 2．霍妮过于强调神经症，忽略了正常人格的结构与发展。
        • 3．霍妮的理论在内部一致性上存在明显的不完善之处，一方面她十分强调社会文化对于神经症形成的重要作用；另一方面却并没有指出社会文化作用于人格的具体机制是什么，也没有提出社会改革的要求，而只是一味地关心个人如何去顺应这种文化。从这一点上来讲，她并没有突破弗洛伊德的局限性。
  • 3.2弗洛姆的人格理论
    • 一、理论观点
      • 弗洛姆是当代西方新精神分析学派的主将和理论权威之一。他融合了当代西方哲学、社会学、人类学、史学和宗教学的思想，在人格理论、梦的解析和精神分析等方面都有独到的见解，因而在精神分析社会文化学派中独树一帜。可以说在精神分析社会文化学派中，弗洛姆对现代人的精神生活影响最大。在理论上，弗洛姆融合了弗洛伊德和阿德勒的学说，还吸收了哲学、人类学、社会学的诸多成果。
      • （一）人性观
        • 1．弗洛姆坚持从一个人的生活方式及人生取向，从人类生存的特殊状况来了解完整的人格，超越了人受本能和生物性支配的论断。
        • 2．弗洛姆具有积极的人性观，他心目中的理想人格是一种富于创造性、能主动发挥潜能、与他人关系良好的性格，而这些可以经由社会变革达到。
        • 3．弗洛姆认为，人类最基本的驱力之一是趋乐避苦，许多人将紧张状态的解除和感官的满足视为幸福达成的途径，拼命追求它们。而且，人还能通过创造性地利用自己的能力，来体验幸福和快乐。人类本质的另一个方面就是爱，爱能增进喜悦和快乐。一个人创造性地发挥潜能与创造性地爱，最能使人拥有持久的幸福。
        • 但是，弗洛姆也指出，有些人会以病态的方式来体验幸福，如通过支配他人而获得施虐性的欢快感，通过自我折磨获得自虐性欢乐，这些快乐感通常会伴随着严重的人格缺陷和生理困扰。
      • （二）人类的需要
        • 弗洛姆首先承认人类具有某些本能的生理性需要。但是，内在的生理本能只是人类动机系统的一小部分，占主导决定位置的是后天习得的非生物性需要。
        • 1．基本需要的起源
          • 弗洛姆认为，除了生理需要，人的其他基本需要都起源于人的矛盾性，这种矛盾性包含三个方面的含义：
          • （1）人超越自然所获得的独立性和与他人、真我日益疏远带来的孤独感之间的矛盾。
          • （2）对生的眷恋和对死的恐惧之间的矛盾。
          • （3）人要发挥自身潜能和人生苦短、无法完全自我实现之间的矛盾。
          • 为了处理这些矛盾，人便产生了一些基本需要，这些需要因为不是本能的，所以难以满足，因而也更具吸引力。我们每个人都不可避免地要用各种方式去满足它们，但如果处理得不当，就可能导致不幸福，甚至患精神疾病。
        • 2．弗洛姆提出六种基本需要
          • （1）关联的需要
            • ①弗洛姆在《健全的社会》一书中提出了关联的需要。动物依照自然的安排而形成适应环境的方式，但人类与自然失去了密切关系，所以个体间要建立相互关照、相互尊重和相互了解的关系。而在这个世界上只有一种感情可以满足人与外界合一，而又保有完整独立感的要求，那就是爱。
            • ②弗洛姆所说的成熟的爱类似于阿德勒的“社会兴趣”，它不是专指异性之间的爱情，甚至不是指与某个人的关系，而是一种随着年龄的增长逐步发展起来的与世界、与形形色色的人联系起来的健康情感，是与整个世界、全人类的关系。
            • ③弗洛姆指出，我们每个人都有爱的能力，但要想真正地充分发挥出来却不那么容易，因为我们生来是以自我为中心的。一个没能发展出爱的人会总是根据自己的主观判断来对待一切，甚至像婴儿一样只是把别人看做是满足自身需要的工具，从而陷入狭隘的自恋之中。
          • （2）归根的需要
            • 人类从自然之中分离出来，失去了自然的根，但还是希望有所归依，需要归属于某些事物，这就是归根的需要。在儿童期，与母亲的关联可以提供这种归属感，但是随着不断成长，人又开始寻找其他的根基，如家庭、氏族等。在寻根的过程中，需要认同一套规则，来获取安全感和扎根于某处的踏实感。但是如果在成人之后还过于依恋母亲，无法通过别的替代物来满足归根的需要，就会束缚人格和理性的发展，甚至陷入乱伦的精神病态。
          • （3）超越的需要
            • 超越的需要是人类由于天赋的理性和才智，不甘于被动消极的角色，渴望超越动物的无助境地，改变环境。弗洛姆相信，通过创造可以实现这一切，唯有创造性地使用我们的思维、智力、机能和情感，主动且有技巧地参与我们所生存的世界，才能获得胜任、控制和有能力解决问题的超越感觉。不过要想充分发挥出这种积极的潜力却并非易事，如果创造的愿望得不到满足，个体可能会转而采取毁灭的方式来达到。
          • （4）认同的需要
            • 人在脱离自然和母亲的过程中，逐渐形成了自我意识，人们需要回答“我是谁”这个问题，即认同的需要。弗洛姆认为，我们可以经由创造性的活动，通过自己的技能、成就、职业以及爱来确认自己，同时也不丧失自身的独特个性，从而获得“我就是我”的认同。但是如果一味地追求一致性和被别人认同，就可能失去自我的独立性，造成过度的顺从。
          • （5）方向架构和献身的需要
            • 弗洛姆认为人生必须有意义感和方向，我们每一个人都应该有自己的一套人生哲学，以建立起有意义的价值观和人生目标，从而描绘我们所处的位置，指引我们的行为，赋予生命某种意义，并为之献身，这就是方向架构和献身的需要。
            • ①有人确立的方向架构强调爱、竞争、生产、理智以及对生活之爱，是符合实际、健康的。
            • ②而存在于另一些人方向架构中的是毁灭、权力、财富、自恋以及对死亡之爱，这是非理性、不健康的。
            • 但是弗洛姆又说，因为方向架构是人生的必需品，所以一个不健康的方向架构也聊胜于无，而且健康与不健康也只是程度不同，热爱生活的人同样可能自恋和追求权力。
          • （6）刺激和被刺激的需要
            • 刺激和被刺激的需要是弗洛姆在1973年提出的一种人类需要，它不是指引发生物驱力的简单刺激，而是朝向一个生活目地的刺激，是推动一个人努力发展自己的刺激，这种需要具有社会动机的激励作用。
      • （三）人格类型
        • 为了满足上述需要，克服因孤独而引起的焦虑，人们会遵循不同的方向来解决自身的问题。倾向于何种方向取决于我们成长的历程，如果从头到尾都很顺利，就能朝富有建设性的行为方向发展。如果问题从幼年就开始累积，个体某些基本功能的发展受到压抑，就会引发出许多新的问题，并发展出非建设性的行为方向。这些行为方向可能会以某种特殊的行为模式为中心，发展成为一个人特定的性格。
        • 1．接受型
          • （1）接受型这类人处于一种被动的、凡事依赖的处世状态中，他们认为自己所需要的一切东西，都只能从外界得来，所以他们不愿为得到自己想要的东西而努力，总是期盼别人来给予。他们处世悲观，自卑怯懦，对人唯命是从，内心脆弱。
          • （2）接受型显然不是一种建设性的行为方向，依赖别人虽然能使个体暂时逃离孤独感，但丧失了自身独特个性的人是无法爱与被爱的。接受型性格对应于弗洛伊德的“口腔期”人格和霍妮的“亲近他人”的行为方式。
        • 2．剥削型
          • 剥削型这类人也认为必须从外界获取所需的事物，不过他们是通过抢夺、欺诈或其他操控手段来得到。在他们眼里，人际关系只是满足其需要的工具而已，因此他们善于利用别人，在他们高超的社交技巧之下隐藏着自我中心和自私自利。他们不可能与别人建立起稳定的关系。剥削型性格对应于弗洛伊德的“口腔虐待”人格和霍妮的“反抗他人”的行为方式。
        • 3．囤积型
          • （1）囤积型这类人通过囤积和节约来获取安全感，通过保护自己领地的秩序和清洁来防止外部世界的威胁。囤积型的人往往超过了正常的界限，而显得过于吝啬、整洁和讲究规律。他们尽可能地把各种各样的事物都收罗到自己的掌握之下，包括金钱、物质和情感，消费对他们来说是一种威胁，保存住现有的才是最安全的。
          • （2）他们在与人交往过程中，可能冷淡且多疑，处世方式也相当保守，总是遵循着一成不变的模式，过于理智化，没有感情，令人感觉了无生趣。囤积型性格对应于弗洛伊德的“肛门期”人格和霍妮的“逃避他人”的行为方式。
        • 4．市场型
          • （1）对一些人而言，最值得关心的事情是自己在别人心目中是否留下了深刻的印象，在他们看来，个人的价值是由外界和他人决定的，自己就像是一件商品，因此难免会过分在意别人的看法，这就是市场型性格。
          • （2）弗洛姆认为，资本主义社会及其经济体制会助长市场型人格的形成，使一些人总把自己打扮成待价而沽的商品，他们十分热衷于社会地位，不加分辨地期望获得所有人的注意，但对于别人的感受却漠不关心。“我就是你所需要的人”，这是市场取向的一个指导性原则，有时为了成为别人需要的那样，他们必须压抑自我实现的需要，从而导致某些精神疾病。
        • 5．官僚型
          • 官僚型这一类型是弗洛姆在后期提出来的，其特点是个体完全被权力和官僚体系所控制，同时自己也拥有支配别人的某些权力，他们常常使用官样文章和政治手段来宣泄自己虐待狂般的敌意。
        • 6．建设型
          • 以上提到的五种都是非建设型的性格取向，与之相对，建设型性格的人，能够充分发展和发挥出自身所具有的潜能，无论是身体、心智，还是情感，都是健全的。
          • 建设型性格的人理智，能够透过现象揭示事物的本质，从而有效地解决所面临的问题。他们能接受自己和别人，接受某些必然会发生的事情。他们懂得爱与被爱，能够建立起良好的人际关系。他们富有创造性，能够建设自我，也懂得推销自己，同时为身边的环境和社会做出积极的贡献。
          • 弗洛姆指出，非建设型人格所包含的特质与建设型人格所包含的特质实际上是一样的，只不过前者是后者的夸大或者缺乏，建设型人格取向表现得更适中而已。
    • 二、研究主题
      • （一）现代西方人的精神危机
        • 现代西方人的精神危机、困境与出路一直是弗洛姆关切的核心问题之一，在他看来，生活在资本主义生产方式和社会形态下的现代西方人普遍体验着以下三种精神困境。
        • 1．逃避自由
          • （1）按照弗洛姆的说法，现代社会的劳动手段不断更新，社会变迁越来越频繁，社会竞争越来越激烈，社会经济危机和战争难以预料，人们自然会体会到强烈的不安全感。
          • （2）同时，当我们回归自我。也就意味着我们要独自面对巨大的责任。于是个体陷入难以承受的无助和孤独的状态，发现自己其实无比的渺小。
          • （3）面对这种感觉，弗洛姆认为人们可能会有两种反应：一种是逃避自由，另一种是走向“积极的自由”。
            • ①弗洛姆提出人们用以逃避自由的机制有三种：
              • a．第一种是独裁主义，即追求强大和权威，剥削和支配别人，致使他人在精神和肉体上痛苦不堪，以克服自身的自卑感，弗洛姆以此来解释德国纳粹主义的兴起。
              • b．第二种机制是毁灭，即人们以毁灭和破坏来逃避对自己具有威胁性的环境。弗洛姆甚至认为，所谓的义务和爱国主义都是潜意识里对毁灭行为的合理化，目的是克服无助和疏离感。
              • c．第三种是主动从众，弗洛姆认为大多数人都使用这种方式来逃避焦虑，即努力表现得和所有人一样，放弃自我。投入大众之中，希望没有人注意自己，从而可以暂时逃避与众不同和自由所带来的威胁。
            • ②那些没有使用上述三种逃避机制的人，则有希望成功地保持自身的个体化，他们了解真实自我的可贵，并且十分地珍惜，所以他们能从生活点滴中获取生命的意义和乐趣，能够自然地表达内心的情感，懂得爱，并能从中寻得幸福和快乐。弗洛姆把这种自发地继续个体化的过程称作积极自由。
        • 2．疏离
          • 疏离感是一种，无根飘零，总好像在流浪的感觉，连自己对自己都觉得陌生，无法掌控。弗洛姆认为，资本主义的生产方式和分配方式决定了人不得不成为他人获取经济利益的工具，成为庞大经济机器的附属品，人们因而感觉没有什么东西是自己的，自己仿佛跟自己失去了联系，虽然也有感觉，也有常识，但无法跟他人及这个世界建立建设性的关系。
        • 3．机器人化
          • 弗洛姆认为，机器人化是西方工业社会的产物，西方世界的两次工业革命带来经济的迅速发展，也使机械和信息系统最终取代了人力和人脑。在这个庞大的系统里，个人所完成的一切产品都显得微不足道，因为那只不过是一个安排好了的简单动作，人就像是机器人，只要执行指令，无需思考和创造，也无法释放出活力与激情。
      • （二）社会变革论
        • 弗洛姆认为要想解决现代人的种种精神危机，必须从社会的角度，通过社会变革来实现。
        • 1．研究角度
          • 虽然弗洛姆的理论基础是弗洛伊德的精神分析理论，但是二人研究的角度还是有着相当的不同。
          • （1）弗洛伊德的精神分析理论是建立在对个别精神病人的诊断和治疗的基础之上的。
          • （2）弗洛姆的理论是立足于对整个时代和社会的病态状况进行分析的基础之上提出的，他警告说，世界性的粮食短缺、能源危机和环境污染都是由工业化和杀虫剂的大量使用所引起的，核武器的激增更使我们陷入种族灭绝的危险境地。他认为，正是不健全的社会造成了人的心理疾病，唯有社会的健全，才有个人人格的健康，对此唯一的解决办法就是彻底地改造这个社会。
        • 2．弗洛姆理想中的健全社会
          • 弗洛姆理想中的健全社会是“人道主义的民主的社会主义”，这是一个真正政治民主、经济公有的社会，用有计划的发展取代资本主义无限制的扩张，降低物质的重要性，强调以真实需要为目的的消费。弗洛姆还建议必须废止现代工业，这样人们才能更好地发挥理性的力量。除此之外，弗洛姆还提出了一系列的改革建议，内容遍及政治、经济、教育和文化等各个领域。
    • 三、理论应用
      • （一）理想人格模式
        • 弗洛姆认为，理想人格应该是成熟的，具有兼容并蓄的各种生活取向所具有的良好品质，表现为沉着、坚强、温暖、富有爱心、平易近人、内心取向，并向着更富有创造性的境界努力迈进。弗洛姆在论述理想人格时，特别强调创造性生活取向和创造性的爱。
        • 1．创造性生活取向
          • 弗洛姆强调，创造性生活取向是美好生活所需的人格品质，当个体在发展自己和扩展生活领域时，他们会由此获得新的人格特质。当个体达到趋近理想境界的人格状态时，各种人格特质应该是以均衡和谐的方式存在，相辅相成。一个具备良好人格品质的人，应该表现出下列人格特征：
          • （1）接受他人，对他人真诚、仁慈、关怀、谦虚、宽容。
          • （2）当面对不可避免要发生的事件时，不会出现不当的挫折与怨恨。
          • （3）积极主动地处置自己的环境，富于自信，敢于自我肯定，勇于维护自己的权利，以促进有效的生活。
          • （4）依据自己的实际情况来调整自己的需求，在追求目标时，要有耐心、慎重、自制、不屈不挠。
          • （5）在竞争社会中，要具有推销自己的社交能力、不断尝试的适应能力、认真负责的工作能力、虚怀若谷的宽大胸怀。
          • （6）发展爱的能力与爱的艺术。
        • 2．创造性的爱
          • 在《爱的艺术》一书中，弗洛姆指出：爱是延伸自己、与他人联系的能力，爱能够克服孤独感。一个健康的人是懂得真爱的，而爱的真谛具有五个特征：
          • （1）爱是给予
            • 弗洛姆写道：“给予不是放弃，不是剥削，不是牺牲。在给予中，我体验到我的力量、我的丰饶、我的能力、我的蓬勃，因而给予比接受更为欢乐，能给予的人比拥有许多的人更富有。……所以，爱是一种唤起爱的能力。给予意味着接受。”
          • （2）爱是照顾
            • 爱是主动关怀被爱者的生命及生长，而不是只关心自己。“爱的要义是为其出力，并使之成长。人们爱他为之付出的对象，并为他所爱付出。”
          • （3）爱是责任
            • 责任是完全自动的行为，指对他人已表现出来的和未表现出来的需要予以回应。
          • （4）爱是尊重
            • 尊重是无条件地接受对方，并且不尝试去改变对方。“尊重是我关怀一个人，就让他依照他自己的本性去发展。我爱一个人，我感到与他合一。然而，我是按照他所是的样子与他合一，并非把他当做我所需要的物品来看待。”
          • （5）爱是了解
            • 了解是指从被爱者的观点和处境来真正了解他。“不了解就不能尊重，而照顾和责任如果不以了解为引导，就是盲目的。了解若不以关怀为动机，则是空虚的。了解有许多层次，如果了解是出于爱，则不是停留于表层的了解，而是穿透核心的了解。这种了解，只有在超越了对自己的关怀，而以他人的处境来了解的时候，才能做到。”
      • （二）精神疾病的治疗
        • 1．精神疾病的成因
          • （1）弗洛姆还强调，精神疾病常常是由个体所处的社会文化引起的。社会通过一系列复杂的过程，政治灌输、奖赏和惩罚等等，试图将人们“想做的”变成“不得不做的”，使相当一部分人相信他们是为自己的意愿生活着，而没有意识到他们的意愿早已被左右和操纵。
          • （2）加深人们疏离感和无价值感的还有庞大的阶级制度、将工人变为机器的重复劳动以及繁乱拥挤的城市，父母也是病态社会的牺牲品和代理人，所以人们自出生起就直接或间接地受到这些影响。当人们天性中朝向自我实现和独立健康的动力受到这些因素的阻碍时，如果后者在冲突之中占据上风，就会产生精神疾病。
        • 2．精神疾病的治疗
          • （1）治疗目的
            • 在治疗中，弗洛姆继承了经典精神分析的许多技术与程序，包括探求潜意识成分，使用自由联想、释梦等，他还采用阿德勒的生活史分析技术，也同意霍妮提出的必须从智力和情感两个方面来诊断病情的观点。弗洛姆式治疗的目的是要使患者放弃非建设型的方向架构，代之以建设型的，并学会用爱取代自恋。不过，弗洛姆警告说，精神分析不见得适合每一个人，也不能保证绝对有效，因此希望患者把治疗师看做是理性的权威和真实的人，而不要抱有不切实际的幻想。
          • （2）释梦
            • ①在各种治疗技术中，弗洛姆和弗洛伊德一样十分看重释梦，他也认为梦是探究潜意识的通路，而且是心理治疗中最重要、最具揭露性的技术。
            • ②至于梦的目的，弗洛姆同意弗洛伊德的梦是愿望的达成的说法，但他觉得梦也可以表现当前的焦虑和不满，也有问题解决功能，还可以提供关于自己和他人的真实认知。
            • ③弗洛姆还提到了一些梦的象征意义，他认为许多象征是与性无关的。另外，有些象征是具有普遍一致的含义，因为梦的内容与它们所要表达的含义之间有着本能的对应关系。相反还有一些梦的内容与所要表达的含义之间只存在偶然的习得性的联系。在治疗时，要注意区分这几类梦境。
      • （三）弗洛姆人格理论与宗教
        • 1．弗洛姆把宗教也看做是参考架构的一种，是人们逃避自由的方式。他认为人们寻求宗教的慰藉不是因为信仰和奉献，而是为了逃避孤单和寻找安全感。因此，在弗洛姆看来，宗教除了能体现广大的爱，激发人们追寻快乐的潜能之外，也有一定的负面作用。
        • 2．对于多种宗教并存的状况，弗洛姆也持批判意见，他更愿意强调一切人性的共同一致性，反对分裂。不过他还是将现有的宗教派别区分为两类：
          • （1）权威式宗教。权威式宗教强调强大的上帝掌控一切，否定个人，认为人的所有一切都属于上帝。
          • （2）人性化宗教。而人性化宗教则认为上帝是人类力量的表征，并且给予个人成长的机会。
    • 四、理论评价
      • （一）理论贡献
        • 1．弗洛姆把心理现象放到广阔的政治、经济和文化的背景下加以研究，无疑大大拓宽了精神分析以及整个心理学研究的视野。他从个体的小圈子跳出来，关注现代社会中大多数人的生活状况，以现代人的精神危机和困境作为关注的核心，广泛利用历史文献作为研究论据，这些都是弗洛姆理论的特色和贡献所在。
        • 2．弗洛姆对释梦、自由和极权主义的理解颇有独到之处，他关于男女平等的观点要比弗洛伊德进步，他对生理驱力的承认也要比阿德勒完全否认行为的内在决定性要来得合理。
        • 3．弗洛姆作为一个具有深切人文关怀的心理学家，他对普通大众生活状况的关注是值得称道的，他发出的能源危机、饥荒和核战是现代社会三大威胁的警告，充分显示了他睿智的预见性以及对生命责无旁贷的勇气。
      • （二）理论缺陷
        • 1．弗洛姆理论中受到非议和批评最多的无疑就是他的社会变革论，虽然他创造性地将精神分析发展到了一个新的高度，但是他的学说毕竟是建立在心理学基础之上，因此这样的社会改革理论不可避免地陷入了乌托邦的空想主义。
        • 2．在弗洛姆的著作中，似乎缺少定量的分析和研究，因此不少现代心理学家把他的观点视作是尚未获得实证研究支持的哲学观点。
        • 3．较难发现他的结论与其治疗实践之间的对应关系，再加上缺乏硬性的数据，使他的著作显示出明显的说教意味，流于主观化。弗洛姆的理论相对来说也没有衍生出多少质性研究，或许也与其理论概念和观点过于抽象、难以操作化有关。
        • 4．和霍妮一样，弗洛姆也没能提出一个全面完整的人格理论，但是霍妮致力于神经症的研究，对于心理学意义重大，而弗洛姆比较关注无法验证的推理，因此他对于现代心理学思想的影响有限。
  • 3.3沙利文的人格理论
    • 一、理论观点
      • 和霍妮、弗洛姆一样，沙利文对于人性的观点也较为乐观，不过霍妮关注的是神经症，弗洛姆强调社会性，而沙利文最为强调的是人格的人际性，因此他的理论也常被称为人际理论。
      • （一）基本概念
        • 1．人种假设
          • 沙利文和弗洛姆一样，承认遗传对人格有一定的影响。不过，沙利文认为，即便存在着诸多差异，和世界上一切别的东西比起来，还是人和人最相近，和一个人的人格最类似的无疑也是另外一个人的人格，这就是沙利文提出的所谓“人种假设”。由此可见，沙利文倾向于淡化个体差异，而致力于研究全人类共通的心理现象。
        • 2．人际需要
          • 沙利文反对弗洛伊德的力比多理论，他认为人格主要是由社会力量塑造的，而其中最关键的就是人际关系。人类有着强烈的与人交际的需要，如果长时间断绝与他人的联系，人格状况就会恶化。沙利文对人际关系的定义还包括那些发生在幻想中和记忆中的，与真实的人和虚幻的人所发生的人际互动。
        • 3．紧张降低模型
          • 沙利文对人性持一种乐观的态度，因而他认为人类有一种趋向于心理健康的动力，同时他也同意弗洛伊德所说的，每个人都具有降低内心紧张的动机，在这种动机的作用下，所能达到的最理想的状态是一种完全的平衡状态。与此相对的另一个极端则是绝对的紧张状态。这两种状态在现实生活中都不可能达到，只能无限趋近。
          • 沙利文认为引起紧张的主要原因有四个：生化需要、睡眠需要、焦虑和表达温柔的需要，要降低紧张．也得从这四个方面入手。
            • （1）生理化学需要与睡眠需要
              • 一些重要的生理化学需要，都会导致身体内部的不平衡状态，从而引发紧张。而且这些需要都是我们可以意识到的，会驱使我们去主动满足。对睡眠的需要也会引起紧张，不过沙利文认为它和生理化学需要是不同的。
            • （2）焦虑
              • ①引起紧张的最重要的原因恐怕就是焦虑。造成焦虑的原因可能是来自于环境中的强烈不安。不过在沙利文看来，焦虑的最主要来源是孩子和母亲（或者相当于母亲的重要他人）的关系。要想减轻焦虑感，最好的办法是与不焦虑的他人发展出安全的人际关系。
              • ②焦虑还会阻碍其他需要的满足。焦虑还会干扰一个人的预见能力和理性思维，甚至引起人际关系的不和谐。
            • （3）温柔
              • 当母亲观察婴儿的行为（如哭闹），看他是否有什么需要时，她就会体验到紧张，这种紧张是一种想要为满足婴儿的需要而做出的温柔举动。如果婴儿这时刚好也需要母亲的这种温柔，这样两相配合起来，就产生了婴儿一生中第一次重要的人际互动。不过，如果母亲对婴儿的行为做出的是焦虑性的反应，那么她的温柔的能力就会受到抑制。所以说，要想让婴儿不焦虑，最好的办法就是母亲停止焦虑。
        • 4．动力机制
          • 虽然沙利文提出了紧张降低模型，但是他否认存在心理能量。他只承认物理能量的存在，认为有机体通过传递物理能量，而不是力比多来完成满足需要的行动。
          • （1）沙利文强调人格是一个动态过程，他将能量传递的过程称作动力机制（dynamisms）。这种机制是天生的，每个人身上或多或少都有。同一个动力机制可以有多种形式：外在的，比如行走和说话；内隐的，比如白日梦和幻想，以及一些潜意识过程。
          • （2）动力机制会在一定程度上受到学习和成熟的调节，从而使其引发的行为会因为场合或对象的不同而有所差异，表现出来的行为强度也不同，不过它们终归还是同一个动力机制的作用结果。
        • 5．经验模式
          • 沙利文根据自己的临床观察和他人的研究结果，提出了婴儿的人生经验必须经历的三个认知过程。
          • （1）分离模式的经验
            • 新生的婴儿对外部世界还不能形成明确的印象，他对环境的理解仅局限于一些暂时的、离散的和无意义的经验的串连，因此分离模式的经验是最原始的，代表着新生婴儿所独有的理解世界的方式。不过因为这种经验无法用任何象征来表示或传达，因此本质上也只是沙利文对婴儿内在心理过程的猜测。
          • （2）并列模式的经验
            • 随着婴儿渐渐长大，那些粗糙的经验也逐渐被打破，他开始能够知觉到事件发生的意义以及彼此之间的关系，形成更加连贯的片段。不过这种并列模式的经验还是缺乏逻辑的，这一阶段的婴儿会使用一些只有自己理解的表述方式，却还无法用语言符号与人交流。沙利文指出，并列模式的经验并非是婴儿独有的，许多成年人的思考方式也没有超出这一层次，比如迷信、妄想，等等。
          • （3）综合模式的经验
            • 综合模式的经验是一种最精细的经验形式，最早出现于1岁到1岁半之间。进入这一阶段的幼儿开始学会使用社会可接受和理解的语言符号进行思考和交流，也能够理解事物之间的逻辑因果关系，从此儿童的人际交往进入了一个新的更高层次。
      • （二）人格结构
        • 在对于人格结构的论述上，沙利文反对弗洛伊德所提出的“三我”模型。在他看来，人格只是假设的实体，其组成部分是所有人际关系中的事件，因此所谓的人格结构也不能仅以个人为单位来研究，而应以人际关系为单位，研究人们在人际交往中形成的对于自身和他人的心理概念系统。
        • 1．人格化
          • 沙利文认为，个体会以人际经验为基础形成对自己和他人的习惯性印象（包括情感、态度、思维等），这一过程称之为人格化。对于能够带来安全和满足的人，个体就会形成好的形象。反之，如果某人带来的是焦虑和痛苦，个体对他就会形成坏的形象。在一些情况下，好的形象和坏的形象可能同时出现，也可能同时成立。
          • 人格化的形象由于受到个体自我系统特征的影响，不见得就是对自己和他人的真实表征，但是形象一旦建立便会具有持久的影响力，从而支配着个体对他人的态度。
        • 2．自我系统
          • （1）自我系统也叫自我动能，是指以个体的人际经验为基础建立起来的一种自我形象。
            • ①婴儿在大约半岁的时候，开始认识到自己是一个独立而个别的整体，这种认知是由形成相应的人格印象而获得的。因为婴儿必须完全依赖母亲（或相当于母亲角色的其他人）满足自己的生理需要，获取安全感，所以他们对于母亲的态度极为敏感。
            • ②母亲为孩子以后能在社会上立足做准备，也不再对小婴儿提供无条件的照顾，取而代之的是有针对性的奖励或惩罚。因此，到了婴儿后期和幼儿期，母亲的温柔照料就成为一种降低焦虑的奖励，在孩子做出满意行为的时候（如不再吮手指）才使用。这样，孩子为了取悦父母，就会发展出两种相对的人格印象。
              • a．与受到奖励的正向经验相联系的所谓“好我”。
              • b．与受到处罚的负向经验相联系的所谓“坏我”，二者最终组成了自我系统。
            • 自我系统是社会道德规范和文化的产物，个人的焦虑经验越多，自我系统就会越复杂，与人格其他部分的差距也会越大，从而妨碍个人对自己的行为做出客观的判断，因此虽然其活动的主要目的是为了减轻焦虑，但是也可能在某种程度上阻碍个体与他人建立起积极的人际关系。
        • 3．选择性忽视
          • 自我系统的基本作用是降低焦虑。如果自我系统遭遇到了可能威胁其稳定性的信息时，它可能只是简单地忽略或者拒绝这些不和谐的信息，依然故我地和从前一样运作，沙利文称之为“选择性忽视”。
          • 沙利文认为这种方式基本上是有害无益的，因为它会妨碍个体从威胁中学习经验教训的能力。一旦自我系统选用了选择性忽视来对抗焦虑，它就会成为一种习惯性模式，不容易改变。
        • 4．非我
          • “非我”形象也是由焦虑造成的，不过它在潜意识里是与自我系统分离的。非我是人格中最阴暗可怕的一面，包含着人格中那些极具威胁性，连坏我都应付不了的方面。非我常常是无意识的，偶尔也会浮现于意识层面，表现为一种不是自己的神秘感觉，经证明精神分裂症患者普遍存在这种经验，它也会出现在一些正常人的噩梦之中。
      • （三）人格发展
        • 沙利文非常关注人格发展。在具体阐述上，沙利文把人格发展分为七个阶段，分别是婴儿期、儿童期、少年期、前青春期、青春前期、青春后期以及成人期，其中前青春期、青春前期和青春后期是其关注的重点。
        • 沙利文并不像弗洛伊德按照生理变化来划分阶段，而是大致以社交状况来划分，也就是说，沙利文认为的人格发展并非是性心理的发展，而是以人际关系为核心的发展。其中每一个阶段都代表着特定能力发展完成的最佳时间。
        • 1．婴儿期
          • （1）婴儿期是从出生开始，一直延续到婴儿可以讲出清晰且意义明白的话语。在这一时期，最强调的是母亲的温柔和焦虑对婴儿的影响。因为婴儿最先经由哺乳与母亲发生联系，所以口唇区的意义十分重要，可以看做是婴儿与环境进行交互作用的主要部位。母亲的乳头或者奶瓶上的奶嘴所提供的满足或焦虑使婴儿发展出最早的概念——“好母亲”和“坏母亲”。
          • （2）哭泣有时候是婴儿满足需要、降低焦虑最有效的方法。不过如果哭泣没有达到目的，需要一再被延迟满足，为了减轻紧张感，一种冷漠疏离的动力机制就可能发展起来，导致婴儿与母亲的疏远。
          • （3）自我系统在婴儿中期开始发展，前面已经提到过，这种发展有赖于两个因素：
            • ①婴儿对自己身体的探索（比如吮手指）。
            • ①由奖惩训练取代无条件的照顾。
            • 在这一阶段要注意的是：对于孩子日常行为习惯的训练必须配合孩子的成熟水平，母亲要注意不要将不现实的限制或目标强加到孩子身上。
            • 婴儿成长到一岁至一岁半的时候，开始从模仿环境中的声音到学习使用语言，也就是说，婴儿在从分离模式的经验向并列模式的经验迈进，就这样进入了人格发展的第二阶段。
        • 2．儿童期
          • 儿童期是大概从能讲出意义清晰的话语到会寻求玩伴。这一阶段，幼儿的自我系统也开始具有比较清晰的结构。
          • （1）面对焦虑和父母的惩罚，儿童开始学会使用各种办法来避免，升华也使用得很普遍。不过，有一些惩罚是避免不了的，那会导致自我系统里“坏我”的发展。这就提醒父母们，要尽量给孩子提供充足的奖励和照料，帮助促进其“好我”的发展。避免“坏我”成为自我系统的主导，使孩子产生一种错误的信念，即别人本质上都是不友好，没有爱的。
          • （2）儿童期的另一个潜在问题是孤独，如果父母不陪孩子一块玩，孩子就会体验到孤独。为了排遣孤独感，儿童不可避免地要过度求助于白日梦，这样就会使儿童区分现实和幻想的能力以及用综合模式经验取代并列模式经验的能力受到抑制。除此之外，父母过于纵容或者严厉都会在某种程度上阻碍儿童期人格的正常发展。
          • 在儿童期，好母亲和坏母亲的形象渐渐融合为一个整体，而父亲的形象也开始凸显出来，成为除母亲之外孩子不得不应对的另一个权威人物。儿童的性别知识也开始发展起来了，男孩希望自己像父亲，女孩则希望自己像母亲，沙利文认为这种现象的出现是因为大多数父母感觉与同性的孩子在一起更加舒服，也就更加会用赞赏和温柔去鼓励该性别的那些典型行为和特征。
        • 3．少年期
          • 少年期大概相当于小学阶段。综合模式的经验成为主导，生活经验从家庭向外扩张，开始发展社会性行为，同时也受到社会文化的影响，产生某些“刻板印象”。
          • （1）在少年眼中，父母开始走下神坛，呈现出也会犯错、更加人性化的一面。这时在少年的生活中，又出现了另一个权威人物，那就是老师。于是少年又开始学习应对老师的要求、奖励和惩罚，继续发展升华以及产生其他行为以避免焦虑、保持自尊。此外，他们还要学习应对同伴。不过由于他们对于他人价值感的相对无知，在人际关系上还是以比较生涩的尝试为主。
          • （2）沙利文对这一时期是寄予厚望的，他觉得教育系统可以弥补发生于婴儿期与幼儿期的严重错误，不过也有一些问题要注意。
          • 如果一切发展顺利的话，到了这一时期结束的时候，少年们就能建立起能够和他人一起生活的信念，包括对于自己的人际需要状况以及满足需要的正确方法的理智观念，它们都是在潜意识里形成的，少年就带着这些宝贵经验朝着青春期迈进。
        • 4．前青春期
          • 前青春期强调的是与一个特定的同性个体或密友的亲密关系，这种亲密关系特别重要，因为它代表着一种类似于爱的情感，也是首次出现的对他人利益的真诚关怀。
          • （1）密友这一重要个体的影响力还可以调整顽固的自我系统，纠正前几个阶段所留下的人格歪曲。
          • （2）相反，这一阶段如果在处理和同性的关系上感到很困难，则可能导致发展不出应有的前青春期体验，从而引发强烈的孤独和疏离感，甚至导致偏差行为。
        • 5．青春前期
          • 身体的发育期来势汹汹地到达了，前青春期随之为青春前期所取代。在这一阶段里，个体的生理变化剧烈，性欲动力开始成熟，引发了对异性爱的追求，与一个异性建立起亲密关系的渴望已经代替了对于同性亲密感的需求。
          • （1）沙利文警告说，因为我们所处的文化会阻碍我们对性的追求，而且一些相关的信息和指导又严重不足，所以处于这一阶段的年轻人很有可能遭遇严重的适应不良，这时如果父母还横加指责或者排斥的话，问题则继而会加剧。接下来可能会出现两种情况：
            • ①青少年刚刚开始的对于异性交往的尝试就这样无奈地夭折了，从而导致他们的自尊心急速下降，甚至出现对于异性的冷漠，致使他们以后很难再对他人表现出积极正向的感情。
            • ②受挫的年轻人还是义无反顾地与那个他认为自己“爱”的人结合了，可惜这种关系与真正的幸福相去甚远，因为那个人很可能只是第一个让他激发出“类似于爱”的感情的人，而并非真正适合的伴侣，于是他们可能再一次受挫，并对异性产生强烈的厌恶和恐惧，从而无力去获得健康的异性恋情。
          • （2）虽然青春前期的多数问题都与性有关，但沙利文并不把性方面的问题看做是精神疾病的主因，他强调无力形成满意的人际关系才是根植于性问题之下的症结所在。
        • 6．青春后期
          • （1）沙利文认为青春后期关注的是发展满意的性活动，同时也必须承担日益增长的社会责任。沙利文指出，这一时期是否能良好地适应，大多是靠机会，如果能够幸运地进入大学，比别人多拥有几年观察和学习的时间，或者是获得了其他一些有助于发展的工作机会，则能够比较顺利地步入成人期。
          • （2）在这一阶段或之前几个阶段形成的人格歪曲的后果也显露出来了，使个体没有能力去建立丰富的人际关系，发展事业的能力也严重受挫。
        • 7．成人期
          • （1）经过了上述的六个时期，个体就到达了人格发展的最后阶段——成人期。它代表着成熟和人格发展的完成，理想状态是个体已经拥有了丰富的人际关系资源，并具备真爱的能力（即有另一个人和自己几乎同样重要的感觉），已由原来动物性的有机体变成了真正的人类。
          • （2）沙利文对于成人期的论述不多，事实上他对于个体能否在他所处的那个社会中达到理想状态并不乐观，他觉得对于大多数人来说，前青春期的生活最接近无忧无虑，而其后，沉重的生活压力就把人给扭曲了。
    • 二、研究主题
      • 在各个研究专题中，沙利文最关心的是人格发展以及精神分裂症。接下来主要介绍他在精神病领域的研究。
      • 沙利文长期从事临床实践，因为成功治疗了许多重性精神病患者而名噪一时。在各种精神疾病之中，沙利文论述最多的是强迫性神经症和精神分裂症。
      • 1．强迫性神经症
        • 沙利文认为，强迫症反映了患者对焦虑的一种病态的敏感，以及自尊的失落。
        • （1）症状的起因是个体在现实的人际关系中从来没有获得过真正意义上的比较突出的成功，导致他使用一种仪式化的思维和活动来获取安全感，以免唤起更大的焦虑。
        • （2）此外，强迫症状可能会带来一些额外补偿，也会使患者病状加剧。
        • 所以，改善或者调整患者的人际关系，是治疗强迫症的关键。
      • 2．精神分裂症
        • （1）沙利文认为精神分裂症的成因常常是早年不愉快的情绪体验（特别是极度的焦虑），或者是自尊在后几个发展阶段里受到了摧毁性的打击。
        • （2）精神分裂症患者还会使用倒退回并列语言的方式来寻求安全感，这种语言按正常情况是出现于幼儿期的，所以别人听起来觉得不可理解，甚至认为是疯言疯语，而只对患者本人有意义。
        • 因此，在沙利文看来，精神分裂症代表了一种向早前心理功能的回退，以此来试图避免强烈的焦虑感和自尊的毁灭感。
    • 三、理论应用
      • （一）精神病理学
        • 沙利文也认为精神疾病只有程度的不同，而没有种类的区分。精神病人与正常人没有本质的区别，甚至在每一个精神病人身上都有像精神病学家的部分，即便是他们的怪异行为也是与正常人的某些机制相关的。
        • 1．精神疾病的成因
          • 在沙利文看来，所有非器质性的心理疾病（包括神经症和精神分裂症）都是由病态的人际关系造成的。这些病态的人际关系包含婴儿期时母亲的过度焦虑，幼儿期的孤独、父母惩罚的标准不一和缺乏温柔等等。这些都会导致自尊的显著下降，形成特别顽固与歪曲的自我系统，从而妨碍个体建立起一个成熟的人际行为资源库。
          • 总之，沙利文觉得无论特定精神疾病的成因和形式如何，在治疗的时候都必须当做是人际关系的问题。同时他也注意到了社会力量的作用。
        • 2．精神疾病的种类
          • 沙利文对现行的精神疾病分类标准和命名方法是持批评态度的，因为他觉得各种病症之间并无本质区别，不过他在做临床诊断的时候还是使用了这些公认的名称，如躁郁症、歇斯底里症、疑病症和妄想症，等等。
      • （二）精神疾病的治疗
        • 1．理论基础
          • （1）在沙利文看来，精神疾病的治疗过程首先也是一个学习的过程。他觉得在心理治疗中病人所获得的改善和好转，与他们在其他教育形式中所获得的进步和成绩并没有本质的区别。
          • （2）治疗的目标是，使患者对他们选择性忽视的事物获得全新的认识，重新整合人格中互相分离的部分，在好我和坏我之间建立起一个适当的平衡，形成一个更为广泛和有效的人际行为资源库。也就是说，治疗可以帮助将性冲动从自我系统中分离出去的患者接受内在性驱力的存在，认识并消除伴随而来的羞怯和罪恶感，并发展出能适当地满足这种需要的行为。
          • （3）沙利文还指出，虽然说对治疗效果起决定性作用的是个体天生的趋向心理健康的力量，但是要放弃各种表面上看起来能够获得安全的行为，真实面对自身的软弱是一件十分艰难的事情，所以治疗者必须是人际关系方面的专家才行，他们要能够证明治疗的确是有效果的，以此来消除患者的疑虑。
        • 2．治疗过程
          • （1）沙利文式的治疗焦点是患者与治疗者之间的人际关系，治疗师既是观察者，又是积极的参与者。
          • （2）在具体的治疗过程中，对于精神分析治疗中最常使用的解释技术，沙利文主张相对简短地使用，以避免造成患者过度的焦虑，导致加强了对自我系统的防御。他还指出，这种解释的目标是帮助患者认识到现在的生活方式其实是不太令人满意的，有许多新的方式可以取代它，使患者宁愿以焦虑为代价去改变自我系统。
          • （3）相对于霍妮和弗洛姆，沙利文对治疗会面应该如何进行提供了更多的指导和更细致的论述，他认为治疗可以分四个阶段进行。
            • ①第一阶段是治疗的正式开始阶段，这时患者首次与治疗师见面，并解释自己为何要参加治疗。沙利文警告，治疗师在这一阶段的行为表现是相当重要的，因为即使是看上去很细小的错误，都可能显著地影响患者对治疗师以及治疗本身的认知，从而破坏后续的治疗阶段。
            • ②第二个阶段，沙利文称之为“勘察期”，当治疗师对患者为什么需要专业帮助有了比较好的认识之后，这一阶段就开始了，一般要持续7个半小时到15个小时。在勘察期里，治疗师需要对以下细节进行非结构化的访谈，包括病人的年龄、出生地、家庭排行、婚姻状况、教育背景等。当治疗师对患者的各方面情况做出一个总结后，这一阶段就算是结束了，而这时患者一般都会同意说已经有一些重要的问题浮出水面，留待下一阶段做进一步的分析。
            • ③第三阶段，或者叫“细节调查”阶段，治疗师的主要任务是对前两个阶段得到的信息做核查。治疗师要注意检查一些细节，并刺探出在患者的成长过程中那些比较重要的事件是如何度过的，比如大小便训练、学说话、对于竞争和妥协的态度、学校经历等等。此外，还要注意观察患者在与治疗师互动中所表现出的焦虑状况。
            • ④最后是治疗的终结阶段，包含四个步骤：
              • a．治疗师简单陈述在治疗过程中了解到了什么；
              • b．描述患者应该采取什么样的行为，又应该避免什么样的行为；
              • c．预后，简述治疗的效果，要注意不要做悲观的预后，因为患者可能会有预言实现的倾向；
              • d．干净利落地结束，切忌拖泥带水，但也不要戛然而止，结束得过于突然。
          • （4）沙利文一生都致力于精神分裂症的治疗工作。他创设了一套独特的方法管理病房，特别强调良好人际关系的建立，认为患者在病房里的日常生活和社会互动甚至要比和治疗师在一起的治疗互动来得更加重要，因而也要求护士们对患者始终保持亲切和关心。
        • 3．释梦
          • 沙利文同意经典精神分析所说的，人在深度睡眠时会在某种程度上放松对自我系统的防御，并提供了把清醒时淤积的紧张释放出来的机会。不过，沙利文并不认为梦是了解人格的丰富信息来源，因为他觉得一旦清醒过来，自我系统就再生了，所以解析梦的潜在内容是徒劳无益的。
        • 4．阻抗、移情和反移情
          • （1）沙利文和霍妮一样对弗洛伊德的阻抗概念也进行了重新的定义。他同意自我系统在不断地抵抗治疗目标的完成，但他并不认为这是为了维护本我的不法冲动，而把它解释为一种降低焦虑的努力。
          • （2）对于弗洛伊德相当强调的移情，沙利文持反对意见，他认为移情关系根本就是一种错误的人际知觉，恰恰是患者应该学会抛弃的。
          • （3）虽然他不曾提到过反移情，但是他警告，治疗师持有某种刻板印象是很危险的，所以经常对自己进行分析是很有必要的。
          • 总之，沙利文强调，治疗师的基本义务是使患者在治疗中获益，而非满足自身的需要。另外，他也认识到当时的精神病学还远不科学，临床工作者普遍缺乏理论和方法学的指导，因此要做出疗效显著的心理治疗是相当困难的。
    • 四、理论评价
      • （一）理论贡献
        • 1．沙利文精神病学的人际理论强调人际关系和个体所处的社会和文化环境，将精神分析的研究重心转移到社会学的方向上，从研究个体内部走向了研究个体之间，从而超越了弗洛伊德精神分析的生物化倾向。
        • 2．沙利文关于精神分裂症的阐述对精神病领域的影响非常深远。因为他强调这种疾病的非器质性和人际方面的成因，并且成功地治愈了许多这类的患者，改变了人们对精神分裂症的悲观态度，改善了病人的处境，寻找到了一条新的治疗途径，因而他被公认为是对这种疾病提出有说服力的心理动力学解释的第一人。
        • 3．沙利文关于焦虑的论述明显比阿德勒的要完整和细致，说明他对焦虑带给人类极多痛苦的特性有着更好的理解。沙利文在人格发展的研究上花费了大量心血，他指出许多精神疾病的重要起因存在于青春期，而弗洛伊德和阿德勒相对来说对这一阶段都不够重视。
        • 4．沙利文和霍妮、弗洛姆一样，抛弃了力比多理论，并且强调研究可观察的行为，这些都得到了现代人格理论学家的认可和赞赏。
      • （二）理论缺陷
        • 1．虽然沙利文声称自己并不喜欢精神病学的术语，但是他却提出了一大堆自己创造的深奥可怕的术语，而且这些术语之间的相互关系不甚明了。这使他的著作可能比前面提到的任何理论家的著作都要难懂，这的确影响了其理论的更广泛的传播。
        • 2．虽然前提基础并不相同，但沙利文的紧张降低模型还是和弗洛伊德的理论一样受到了批评，他的动力论也被指责为类似于弗洛伊德的性欲论和阿德勒的自卑论。
        • 3．沙利文人格理论受到批评的地方还有，他将自我系统的形成归因于重要他人赏罚的结果，忽视了孩子自己的错误认知造成的歪曲。此外，他的理论并没有衍生出多少实证研究，还有人批评说他似乎太过于强调人格的人际部分。
        • 4．沙利文传奇般的一生，谜一样的个人生活，以及杰出的理论成就，都在以其特有的方式影响着后人。或许他艰涩的行文和连篇术语的确令人头疼，但是如果你用心地去阅读他的著作，必定会在其中发现真正的智慧闪光。
  • 3.4 艾里克森的人格理论
    • 一、理论观点
      • （一）人性观
        • 从人性观上来说，艾里克森是乐观主义者。他认为人们有能力克服人格和社会出现的危机，从而获得成长，从这个意义上来讲，危机是一个个使我们从逆境中获胜并主宰自我和世界的机会。
      • （二）人格动力
        • 艾里克森虽然也强调生理过程的重要性，但只是把它作为塑造人格的三个主要方面之一，他认为人由生到死是受到生理的、心理的和社会的三方面因素交互作用影响的。
        • 1．生理过程：力比多和性欲
          • （1）艾里克森将经典精神分析的力比多理论纳入到自己的基础理论框架之中。
            • ①他高度赞赏力比多理论是射人黑暗心理世界的一道曙光。
            • ②他不接纳那些连弗洛伊德自己也觉得仅仅是“假设”的概念。
          • （2）艾里克森对本能驱力重要性的看法也是有所保留的，他赞许弗洛伊德对于人格非理性方面的关注，也同意性欲是与生俱来的，但同时他也认识到我们天生的性本能和攻击本能也会受到家庭和文化因素的强烈影响，因此他提出精神分析应该对人内在的适应性的力量多加关注。
          • 总之，艾里克森虽然也保留了本能和力比多学说，但已并不是那么强调，他更愿意强调的是自我和社会力量在人格塑造中所起的作用。
        • 2．自我过程：同一性和掌握感
          • 艾里克森虽然继承了弗洛伊德对于超我、自我、本我的划分，但他对自我的理解不同于弗洛伊德。
          • 艾里克森认为自我是一个独立的力量。自我的作用也不仅仅是防御不齿的本能和焦虑。在艾里克森看来，自我是一种心理过程，它综合了过去和现在的经验，相对独立而且强大，可以有意识地控制和引导心理性欲向着合理的方向发展，促使人们建立起自我认同感，获得对环境的掌握感，具有很强的自主性和适应性。
          • （1）同一性
            • ①同一性的四个方面
              • 在自我的诸多特性里，艾里克森最为重视自我的同一性，他认为健康自我的最主要功能就是要维持一种同一性（也称自我同一性、心理社会同一性）。同一性是一种非常复杂的内心状态，意义非常广泛，简单说来，可以包括四个不同方面：
                • a．个体性。一种独一无二的，作为一个独立且与众不同的个体而存在的清晰感觉。
                • b．整体性和整合感。一种内心完整、不会四分五裂的感觉，这种感觉源于潜意识中对于自我的整合。成长中的儿童会形成各种各样的自我形象的片段，健康的自我能够将这些零碎的形象整合成一个有意义的整体。
                • c．一致性和连续性。指我们潜意识里想要追求一种过去、现在和未来之间的内在一致和连续感，追求一种人生是延续的、目标是有意义的感觉。
                • d．社会团结性。一种内心的理想和价值观与某个群体相一致的感觉，一种受到社会支持和肯定的感觉。
              • 艾里克森的同一性概念代表了每一个人都具有的极为重要的需要，“在人类生存的社会里，缺乏自我同一性的生活是没有意义的。同一性的对立面是同一性混乱，也称角色混乱或者同一性危机，这种状态包含着与同一性相反的内容：感觉人生没有目标，无法获取满意的社会角色或地位所带来的支持。
            • ②对于同一性的形成，艾里克森有以下观点：
              • a．艾里克森认为，同一性最初起源于婴儿时获得重要他人的认可，但一直要到青春期才能正式形成。
              • b．同一性同时包含有积极和消极的方面，对某些特定的人群来说要发展出一个积极的自我同一性是很困难的。
              • c．艾里克森认为，即便是一个消极的自我同一性也要比同一性混乱更好。在某些特定的历史时期较难获得积极的同一性。
              • d．艾里克森认为同一性混乱是现代心理治疗所面临的主要问题，弗洛伊德时代的病人很清楚自己想要成为什么样的人，却苦于有许多限制阻碍了他们达成目标。而今天的病人则是不知道该相信什么，不知道该为什么样的个人目标而努力。因此，他觉得就像在弗洛伊德时代主要研究性一样，这个时代应该进行同一性的研究。
          • （2）掌握感
            • 和阿德勒、弗洛姆一样，艾里克森也认为我们具有一种超越和掌握环境的基本需要，它与同一性都是自我的功能，它的满足能为个体提供一种愉悦，类似于但又高于本我满足时的愉悦，而它受挫时也会引发强烈的不满。掌握感的获得有赖于社会的期望和支持。此外，掌握感的获得也有助于提升积极的同一性。
        • 3．社会过程：社会和文化
          • （1）艾里克森还特别反对弗洛伊德对于社会的消极看法。艾里克森认为同一性和掌握感的获得需要他人的支持，社会不仅可以帮助减轻生活中的冲突，而且可以提供给个体被认可的社会角色，来保证个体找到一个有效的生涯依靠，此外，由人际关系所提供的社会认同也可以确保个体获得一种存在和有意义感。
          • （2）艾里克森认为，之所以两种文化下的人形成了显著不同的同一性，就是因为所处的社会中占主流的价值观不同，而并非是由本能或者性格本身造成的。
          • （3）通过帮助个体在现有的社会秩序中寻找到可用的角色，文化自身也得到了丰富和永恒。不过社会的影响并不都是有益的，因为一个社会中常常并存互相矛盾的价值观，这样要形成同一性就会有些困难。
        • 4．其他：身体区域与行为方式
          • 艾里克森也和弗洛伊德、沙利文一样，对一些与环境相互作用的身体区域表示了关注，如口唇、肛门和生殖器，同时他也列举了六种人们应对外部世界的方式。
          • （1）合并型之一：取，被动接受；
          • （2）合并型之二：拿，有目的的索取；
          • （3）排除型：放弃自己所拥有的；
          • （4）干扰型：带有敌意的侵略环境，特别男性化；
          • （5）包容型：获得和保护，特别女性化；
          • （6）生殖型：生育。
          • 在谈到区域与方式时，艾里克森借用了弗洛伊德的固着的概念，他认为固着的出现不是跟区域有关，就是跟方式有关，若是一个成年人期望不付出任何努力就获得成功，那就是合并型之一方式的固着。无论哪种固着，都意味着某个区域或方式的过度发展，同时也意味着其他区域或方式的发展不足，均会导致单一的、不成熟的人格。
      • （三）人格发展
        • 1．人格发展的划分
          • （1）胚胎渐次生成说
            • 艾里克森认为，人的发展是按阶段依次进行的，如果人的生命是一个周期，那么可以划分为八个阶段。在出生的时候，所有八个阶段都是未充分展开的，之后每一个阶段呈现出一个新的整体，就像是从前一个阶段脱胎进化而来，这便是艾里克森的“胚胎渐次生成说”，他以此来类比人发展的原则。
          • （2）心理社会发展阶段理论
            • 这八个阶段是以不变的顺序依次出现的，而且具有跨文化的一致性。这八个阶段虽然是由遗传因素决定的，但是每一个阶段是否能够顺利度过则是由社会环境决定的。社会环境不同，阶段出现的时间可能不一样，因此这种阶段发展理论也可称作“心理社会发展阶段理论”。
          • （3）心理发展阶段中的“危机”
            • 艾里克森认为，在心理发展的每一个阶段上都存在一种“危机（crisis）”，这里所说的危机并非是灾难性的事件，而是指发展中的一个重要转折点。
            • ①积极地解决危机可以增强自我的力量，帮助个体更好地适应环境，从而顺利地度过这一阶段，并且扩大后一阶段危机积极解决的可能性。
            • ②消极地解决危机则会削弱自我的力量，阻碍个体适应环境，并缩小后一阶段危机积极解决的可能性。
        • 在艾里克森所划分的八个发展阶段中，其中前五个阶段是与弗洛伊德划分的阶段相一致的，他认为这是人格发展的必要条件和决定因素，不过他论述的重点放在了个体的社会经验上，而不是心理性欲的发展。弗洛伊德谈到成年期就终止了，艾里克森把它扩展到了老年期，形成了一个毕生发展理论，下面将依次介绍这八个阶段。
          • 1．口唇期：基本信任——基本不信任
            • 这一阶段大概从出生延续到一岁，相当于弗洛伊德的口唇期，这一时期的心理社会两极是基本信任和基本不信任。
            • （1）基本信任
              • ①艾里克森则认为婴儿吃奶的经验是人际关系发展的基础，母亲的哺乳和拥抱，是婴儿与他人第一次重要的相互作用。婴儿通过与母亲的互动，对自己和所处的世界会产生一个基本的态度，如果母亲对婴儿的照料总是充满了关爱，让宝宝的各种需要都能得到适时适量的满足，婴儿就能获得基本信任感。
              • ②如果母亲经常忽略孩子的需要，或者自己本身就充满了焦虑，无法有效地照料孩子，婴儿就会感到害怕、怀疑，甚至总是觉得自己处于危险中，没有人可以依靠，这就是基本不信任感。长大后还一直抱有基本不信任感的人会与人不和、孤僻退缩、拒绝友谊、封闭自己。
            • （2）基本不信任
              • 基本信任感和不信任感是可以同时存在并互相转换的，因为每一个人的人格都在某种程度上同时包含信任和不信任，这并不一定是有害的。
              • ①如果二者所占比例是不信任占了上风，自我就会遭到破坏，继而影响到下一个阶段危机的解决。
              • ②要是信任占据主导地位，这一阶段的危机得以顺利解决，人格中就能形成一种品质——希望，此后伴随着每一个危机的解决，人格中都会出现一个新的品质，并使自我的力量增强。获得希望品质的人敢于冒险，不怕挫折和失败，因为具有信任感的人不用害怕自己的需要能否现在就被满足，因而能够脱离眼前的局限性，放眼未来。
          • 2．肛门期：自主——羞愧和怀疑
            • 相当于弗洛伊德的肛门期，大约从1岁持续到3岁，其两极是自主对羞耻和怀疑。这时候父母或许会觉得小宝宝不像以前那样容易控制了，可是又必须在这一阶段里对孩子进行一些必要的训练，这就要求父母一方面要注意在不打击孩子刚刚萌芽的自主性的同时，坚定地改正孩子的不良行为；另一方面也要合理地容忍孩子所犯的错误。
            • （1）自主
              • 如果父母很有耐心，在孩子进行大小便训练的时候态度温和，并且允许孩子用他自己的方式，在他自己的时间，做他力所能及的事情，孩子就能感觉到他是有能力控制自己和环境的，这就是艾里克森所说的自主感。
            • （2）羞愧和怀疑
              • 若是父母缺乏足够的耐心，凡事只要孩子做错，就大声呵斥，或者过于保护、亲力亲为，不让孩子独立尝试，久而久之，孩子就会滋生羞耻感。羞耻感若是发展下去，超过信任感，就会导致对人和事的怀疑，觉得自己并不是独立的，而对别人都充满了敌意。
              • 每个人的人格中都不可避免地同时存在着自主和羞愧两方面，前者占主导地位则意味着危机的成功解决，从而会产生一种坚决实践自由、自主选择和自我控制的决心，即意志。意志力的出现也就标志着这一阶段的顺利度过。
          • 3．生殖器期：主动自发——罪恶感
            • 第三阶段相对于弗洛伊德的生殖器期，两极是主动自发对罪恶感。3～6岁的儿童已经开始拥有自己的思维、自己的主见，他们开始用语言表达自己的意见和愿望。他们以无穷无尽的好奇心和创造性去探索世界。
            • （1）主动自发
              • 这时候通达开明的父母会积极地给予儿童表达自己的机会，同时也为他提供必要的指导和看护，以避免孩子受到不必要的挫折和打击。这样儿童将会勇于尝试，去学习去实践，为自己的目标而努力，从而获得主动感。
            • （2）罪恶感
              • 如果父母不能体会儿童的需要，对儿童的自主行为都持一种否定的态度，那么儿童的自信心就会受到打击，觉得自己一无是处，从而唯唯诺诺、不敢越雷池一步，过着循规蹈矩的生活。
              • 如果主动自发感超越了罪恶感，就能获得又一个适应性的自我品质：决心。这是一种敢于正视和追求有价值的目标的勇气，在这个过程中。即使受到了惩罚，也不会放弃。
          • 4．潜伏期：勤奋——自卑
            • 6～12岁的小学儿童处于这一时期，其两极是勤奋对自卑。艾里克森指出这是儿童开始需要认真学习的时候，他们需要接受一些系统的知识和技能训练，为适应社会做准备，同时通过学业成就来证明自己的能力和价值。
            • （1）勤奋
              • 如果儿童在刻苦学习的过程中时不时地获得老师和父母的支持和鼓励，让他们明白勤奋的结果将会是成功和奖励，他们就会把兴趣由玩耍转移到学习和工作上来，去追求在圆满完成工作之后获得的愉悦，并由此产生勤奋感。
            • （2）自卑
              • 相反，如果老师和父母一味地打压儿童的信心，则会导致儿童的自卑感。在这一阶段里，除了要避免儿童自卑之外，还需要防止勤奋感过度发展，导致儿童过高估计工作的意义，甚至把生活等同于工作。因此要注意多多激发儿童的创造性，培养全面发展的兴趣，而不要把他们训练成只知道念书的机器。
              • 勤奋感占优势的儿童能够发展出“胜任”品质，具有这一品质的人能够在工作中自由灵巧地运用自己的才智和技巧。
          • 5．两性期：同一性——角色混乱
            • 12～20岁的青少年已经脱离了儿童期，进入了青春期。这一时期的关键是同一性问题，虽然同一性的形成是个终生过程，但由于青少年生理和心理的急剧变化，因而很容易在青春期出现危机。因此，这一时期是同一性对角色混乱。
            • （1）同一性
              • 如果个体有机会在儿童时期正确地认识和了解自己，周围的人对他的评价都比较客观公正，同时他也能与他人建立良好的人际关系，那么他就能够比较容易地建立自我同一性，确定自己的发展方向，并充满信心地向着目标努力。
            • （2）角色混乱
              • ①如果一个青少年，有着不幸的童年，他找不到充分可靠的信息来认识自己就会陷入一种混淆不明的状态，艾里克森称为“角色混乱”。艾里克森认为，有很大一部分青少年的适应不良问题都是由角色混乱造成的。
              • ②还有一些年轻人，由于他们从别人那里听到的评语都是不好的、负面的。另一方面他们又不愿承认自己真的有那么不堪，于是他们采取投射的方式，把这些缺点、不好的特性全都投射到别人身上，这便是艾里克森所说的“消极认同”。消极认同会使个体疏远和敌视别人，还可能引起偏见、犯罪等社会病态现象。
              • “寻找自己”的确不是一件容易的事情，但如果成功地获得了积极的自我同一性，人格中就会出现“忠诚”这种新的自我品质。忠诚是形成连续不断的同一性的基础，其本质是对真理、对同伴的一种确认和坚持。
          • 6．青年期：亲密——疏离
            • 青年期又叫成年早期，这一阶段大约相当于20～25岁，从这以后就没有与弗洛伊德的心理性欲发展阶段相对应的时期。艾里克森认为这一阶段的主要任务是要发展亲密感，避免疏离感，形成了亲密对疏离。
            • （1）亲密
              • 青少年步入成人社会，拥有自己的工作，并且开始寻找人生的伴侣，社会角色的需要使他们承担越来越多的责任，而刚刚获得的同一性也将面临考验，为了与他人建立亲密的关系，就必须牺牲自己的一部分同一性，从而与他人的同一性融为一体。如果个体之前获得的同一性相当牢固坚定，个体就会敢于冒这个风险，因为他不用担心害怕失去自我，反而能够享受由此带来的亲密感。
            • （2）疏离
              • 如果一个青年没有获得同一性，或者只拥有浅薄而脆弱的同一性，则会不愿与他人建立亲密的关系，甚至退回到自己的小圈子里，陷入深深的孤独感之中，所以只能维系一些泛泛之交，或者通过一些杂乱的关系来变相满足需要。
              • 亲密感超越了疏离感，则说明成功地度过了青年期的危机，随之发展出“爱”这种心理品质。爱能够克服人与人之间自然的相互分离，达到心灵的交汇一体，并且建立永久的相互献身的关系，不断促进对方的成长和发展。
          • 7．成年期：生产——迟滞
            • 这一时期从25岁延续到65岁，大约相当于一个人的壮年期和中年期，这一时期解决的主要问题是生产对迟滞。
            • （1）生产
              • 青年成了父母，也发展了自己的事业，他们关心社会、关心世界、关心年轻人的成长，艾里克森认为这就具备了生产力。生产就是具有创造力和建设性，而不一定是要有子孙。
            • （2）迟滞
              • 与生产相对应的危险状态是迟滞，迟滞感源于无所事事和枯燥乏味的生活，这种人极度自我中心，总是优先考虑自我，可是又无法利用能力来满足自己的需要，因而意志消沉，觉得生命没有意义。
              • 如果“关心”这种自我品质形成，则说明生产战胜了迟滞。关心表现在对他人的照顾，以及和他人共享知识与经验。具有这一品质的人能够真正地关怀他人的疾苦，给人以温暖和爱，而且一切都是自觉自愿的。
          • 8．成熟期：自我统整——失望
            • 这一阶段相当于晚年，从65岁一直延续到生命的终结，主要任务是自我统整对失望。
            • （1）自我统整
              • 如果前七个阶段的危机都得以顺利解决，个体在回顾这一生时，觉得对大部分的经历还比较满意，觉得人生相当地充实、有意义，没有太多后悔和遗憾，这样个体就能获得完满统整的感觉。
            • （2）失望
              • 若是在之前的经历中遭受了许多挫折，在回顾过去时，看到的只是一连串的不幸，总结自己的一生，感觉一事无成，这时个体就会陷入深深的失望之中，恨不得有机会将生命重来一次，因此他们会非常惧怕死亡，最后只能带着沉重的悲伤和恐惧走向生命的终点。
              • 如果一个人的自我统整胜过失望，他就能具有“智慧”，这是一种直面生活和死亡的超脱态度，它能对后辈发挥积极的影响。至此，艾里克森的心理社会发展的八个阶段就以循环的方式联系在一起了。表3-3是对艾里克森心理社会发展阶段的整体概括说明。
              • 表3-3　艾里克森心理社会发展八阶段的危机及相应的自我品质
    • 二、研究主题
      • （一）自我
        • 艾里克森人格理论与弗洛伊德一个最明显的不同就是把关注的重心从本我上转移到自我。
        • 1．自我的地位
          • 在艾里克森看来，自我才是人格和发展的积极驱动力，它可以独立，并且创造性地解决人生各个阶段的问题。当遇到发展的障碍时，自我越是能发挥出潜力，凸显出它的强大和灵活性。此外，艾里克森还赋予了自我众多积极的特质。因此，在艾里克森主张的人格结构中，自我是本我、超我和外部世界的主人。
        • 2．自我的功能
          • 自我最重要的两个功能就是获得同一性和掌握感，艾里克森以此为基础提出了著名的人格发展渐成理论，因而也成为“自我心理学”当之无愧的领军人物。
      • （二）心理历史理论
        • 在艾里克森的研究成果中，还有一部分工作是别具特色的，那就是采用心理历史法，研究著名历史人物的生活史。
        • 1．艾里克森的著作
          • 艾里克森先是在《童年和社会》一书中分析了希特勒的童年，接下来《少年路德》和《甘地的真理》两书的出版为他在心理传记领域赢得了一席之地，后者更使他荣获了普利策奖和国家著作奖。之后他又写了《萧伯纳传》和《杰弗逊传》等书。
        • 2．心理历史法
          • 在研究这些历史名人时，艾里克森站在一个心理学家的角度，以精神分析的方法，重建了这些人物的过去。也正是通过对这些名人一生的分析和思考，使艾里克森更加坚定了社会文化因素对心理发展的重要作用，而这些名人的自我发展又会反过来改变社会和人类的历史。
    • 三、理论应用
      • （一）精神疾病及其治疗
        • 艾里克森和弗洛伊德一样认为，适应良好的个体是能够完成爱与工作这两件事的人，而表现出精神症状的人也不是没有可能适应良好，至少他们可以通过对其内心冲突的分析澄清那些被掩盖了的正常的心理功能。
        • 1．精神疾病的根源
          • 当正常的、胜任的自我因为社会性创伤、身体疾病和危机解决的失败而受到严重削弱时，精神疾病就会出现。
          • 除此之外，艾里克森还谈到一些可能阻碍成长危机有效解决的病态行为，例如，在口唇期里突然强制给孩子断奶；在肛门期进行大小便训练时过于严厉或纵容等，这些行为都可能导致精神疾病的产生。
        • 2．精神疾病的种类
          • 艾里克森认为精神疾病表现出的只是症状程度的不同，而非类型的不同。但他还是会使用一些标准的精神病学命名术语，只是小心地不让这种标签成为自我验证的预言。也就是说，尽量避免患者遵从某种错误的期望，如把“强迫症”“病人”这种定义作为一种消极的同一性。
        • 3．精神疾病的治疗
          • （1）治疗目标
            • 艾里克森自认为是一个十足的精神分析学家，因此他所提出的治疗目标与弗洛伊德相类似。不过在艾里克森看来，病态症状不仅仅代表的是某种本能驱力没有得到满足，更常见的是代表着一种不顾一切地想要发展和维持同一性的努力。治疗就是要帮助患者用一种更具建设性的方式来获取同一性，从而减轻这种症状。
          • （2）治疗的疗效
            • 对于精神分析式治疗的疗效，艾里克森也有比较清醒的认识。他认为标准的精神分析式治疗中包含有暗示甚至是偏颇的成分，还指出它比较适用于相对健康且有能力改变的病人，如果让不适合的人接受治疗，只会令他们更加痛苦。
          • （3）具体治疗过程
            • 在具体的治疗过程中，艾里克森也沿用了大量经典精神分析治疗的技术，如自由联想、释梦等。不过，他在设计治疗程序时还是会尽量去减低经典精神分析的神秘性和潜在的偏差，例如，他采纳了沙利文的治疗师既是参与者，又是观察者的观点；他避免一开始就讨论患者的过去，因为这样可能会支持患者进行合理化，即将自己的症状全部归咎于父母，而拒绝为现在的行为承担责任。
        • 4．阻抗、移情与反移情
          • （1）阻抗
            • 艾里克森同意在治疗中存在着无意识的阻抗，如深深的沉默，或者回避那些相当重要但会引起不快的问题。不过他对阻抗的解释与弗洛伊德不同，他觉得是因为患者害怕自己那一点脆弱的同一性会被治疗师的强大意志故意地或是不小心地粉碎，因此治疗师需要想办法打消患者的这种顾虑。
          • （2）移情
            • 对于移情，艾里克森的态度有一些矛盾，他既同意弗洛伊德提出的移情代表着一种信息和情感接触的说法，也同意荣格认为的强烈的移情会引发攻击性和依赖的观点。
          • （3）反移情
            • 而反移情，艾里克森认为是治疗者自己支配或爱上患者的愿望的表现，因此他觉得分析师的个人分析是精神分析训练中相当重要、不可或缺的一部分。
        • 5．释梦
          • （1）对弗洛伊德著名的释梦理论，艾里克森也保留了下来并进行了改造。他同意梦是了解潜意识的重要渠道，其意义可以通过回忆和自由联想来解释，不过他不同意弗洛伊德所认为的几乎每个梦都达成某个儿时与性有关的愿望。
          • （2）他觉得梦可能与发展危机有关，梦或许是在提醒个体当前生活中存在着某些问题，如同一性混乱，并且建议一些可能的解决办法。
          • （3）艾里克森还认为，健康的自我即便是在睡眠中也依然有一定的力量，它不仅可以调节本我的冲突，而且可以制造出一些带有成功情境的梦，让我们伴随着完满感和成就感醒来。
          • （4）不过艾里克森认为，要揭露儿童的潜意识内容，游戏比梦更有效，不少儿童能够在游戏治疗的过程中把内心的矛盾冲突表达出来。
      • （二）教育和心理健康领域
        • 1．对教育领域的影响
          • 艾里克森对于生命发展全程的重视，以及对每个发展阶段的特点和可能遇到的危机的详细论述，后来都成为教育实践领域的指导思想之一，并在一定程度上促进了生涯教育、毕生教育等现代教育理念的提倡和发展。
        • 2．对心理健康领域的影响
          • 艾里克森在他的人格发展阶段理论中提到，处于中年期的成人面临着生产和停滞的冲突，如果解决不好就会陷入生活的无意义状态。有学者沿用艾里克森的思路，提出了“中年危机”的概念，由此带动了中年期心理健康的研究和应用，中年危机这个词也开始为大众所熟知。
    • 四、理论评价
      • （一）理论贡献
        • 1．艾里克森最突出的贡献就是拓宽了精神分析理论的范围。
          • （1）他摈除了弗洛伊德的社会是挫折冲突之源的说法，强调人格发展中社会和文化影响的作用，将精神分析和社会学结合了起来；
          • （2）他强调健康和适应性的自我机制，使精神分析不再局限于临床个案的研究，而是拓展到了正常个体的研究；
          • （3）他把以自我为中心的人格发展阶段扩展到整个生命周期，突破了其他自我心理学家仅仅描述幼儿早期人格发展的局限性。
          • 正因为如此，一些评论家将自我心理学看作是精神分析理论自创立以来最为重要的新的发展方向。从此以后，人们眼中的精神分析成为一个可以持续发展的理论，而不再是僵化的教条。
        • 2．艾里克森对历史人物的心理研究和人类学研究都颇具特色。“自我同一性”和“同一性危机”等概念已经深入到人们的日常生活，成为一个常用语汇，同时也引发了对于青少年同一性危机问题的诸多思考和研究。
        • 3．艾里克森还是第一个对儿童进行游戏治疗的分析师，他对于社会偏见的强烈反对态度，也使他成为最早的维护弱势群体利益的人之一。
        • 艾里克森不仅在他的人格理论上获得了巨大的成就，其敏锐的观察力、流畅的文字，以及对人类精神的深切关怀，都为他赢得了无限赞誉和尊敬。
      • （二）理论缺陷
        • 1．在某些理论批评家看来，艾里克森在理论立场上调和矛盾的态度无疑削弱了其自我心理学的影响力。一方面他提出了完全不同于弗洛伊德的积极乐观的自我理论；另一方面他又坚称自己绝对效忠于经典精神分析阵营，不肯放弃备受争议的力比多理论，致使他的学说体系显得不够严密。
        • 2．艾里克森提出的心理发展八阶段理论的思辨性多于科学性。虽然有的心理学家试图用一些方法去验证它们的存在，但到目前为止，这一理论还没有得到确凿证据的完全支持。
        • 3．虽然艾里克森强调社会因素与人格发展的关系，但他仍把本我作为人格的生物学根源，在论述人格发展动力的时候也认为是个体的“同一性”在起作用，实际上他对社会因素的重视是远远不够的，所以他也无法对社会的改革和创新提出切实可操作的建议。
  • 3.5 客体关系理论
    • 理论背景
      • 精神分析理论在当代的重大发展主要体现在客体关系理论上。
      • 简介
        • * 弗洛伊德用客体来描述儿童早期与他的看护者（常常是母亲）之间所形成的关系。 * 婴儿的本能和欲望得到满足的客体，是它们之间所形成的关系逐渐内化成为婴儿的表象。
        • 婴儿时没有得到母亲足够关心和照顾，成年后就会从现实中寻找已被他内化为表象的客体关系，并满足他的各种需要，达到欲望的满足
      • 客体关系论者
        • 从经典到客体关系转变是将重心从以生理驱力转向以人际关系为取向。代表人物是英国精神医学家克雷恩、马勒、美国精神病学家克哈特等
        • * 一个人的交往方式，在童年的人际交互中建立的，而这种交往方式将反复出现在其一生的社交互动中，成为一种稳定的人际交往模式。 * 在这一理论学派中，它融合了自我心理学、发展心理学和认知心理学的观点，综合地描述个体人格的发展机制。
    • 理论观点
      • 基本概念
        • 客体关系理论是从自我心理学中衍生而来。它强调个体与他人形成关系的方式，比本我、自我和超我之间的内在冲突更值得注意。婴儿对母亲和其他人的依附，形成了自我的发展，并使个体由强烈的对母亲的依附朝向一种比较独立自主的状态。在这个发展过程中，我们拥有了未来人际关系类型的基础。
        • 客体的概念
          • 客体是指我们身体以外的人、事物或观念
            • 客体可以指一个被爱着或者被恨着的人物、地方、东西甚至是幻想。它只是用来指代一个被赋予感情的对象，不论是一个人，还是一件没有生命的物体。
        • 研究客体的意义
          • * 婴儿第一个爱的客体是照顾自己的母亲或其他重要人物。 * 克雷恩指出，研究内在自体幻想和内在客体幻想之间的关系，有助于我们了解许多先前不为人知的心理状态。 * 人和自己以外的世界中的各种事物都可以形成某种关系，这些内外关系具有强大力量来影响人内在心理
      • 人格结构
        • 1．内在客体和外在客体
          • 客体包括内在客体和外在客体。
          • （1）内在客体，指一个心理表象，它是一个和重要他人有关的影像、想法、幻想、感觉或者记忆。
          • （2）外在客体，指一个真正的人或者真正的物体。 * 客体是指一个被投注了感情能量的人物、地方、东西、想法、幻想或记忆。 * 被投注的感情能量可以是爱，可以是恨，或者是爱恨交织的复杂情感。
        • 2．自我
          • * 自我，指“我”和“我”的各种经验。 * 自体，属于一个人自己的，包括意识和潜意识的心理表象，而且它总是一个人私密的内在影像。而且这些经验还有可能发生变化。
            • 一个小孩子要先学习区分开母亲和陌生人，然后才会分辨清楚自己和母亲也是不同的。也就是说，分辨不同客体的能力要比了解到自体是一个独立个体的能力出现早。
        • 3．客体关系单元
          • * 客体关系，自我与内在或外在客体之间的互动 * 一个自我和一个客体表象之间，需要以驱力或者情感来连接，比如爱或恨、饥饿或温饱。这就形成了一个“客体关系单元”。
            • 心理学家发现，在许多边缘型病人的心目中，存在很强烈的“全好”和“全坏”的客体关系。这样的病人无论在面对怎样的客体，都会把它们归结为单纯“好”的或者完全“坏”的简单关系。
      • 人格动力
        • 建立关系是发展的动力
          • （1）儿童发展的动力是建立人际关系。 * 她认为，儿童建立人际关系付出的努力远远大于内在生理驱力的作用。婴儿对重要他人（如母亲或照料者）的依赖是一种单方面的依恋，称为“婴儿期依赖”，而双方交互的依恋是一种“成熟性依赖”。人格发展关键是由“婴儿期依赖”经过渡期进入“成熟性依赖”。
          • （2）费尔拜恩也持相同观点，他认为基本的驱力就是追求建立关系的对象。 * 在人格发展过程中，儿童须将“婴儿期依赖”逐渐转变为“成熟性依赖” * 转化时期儿童面临的最大冲突，是改变与双亲的关系以朝向相互依赖的方向发展；同时又不敢放弃“婴儿期依赖”，担心会全部落空。
          • （3）马勒是一位儿科医生，她运用自然观察法直接观察亲子关系。她认为婴儿初期分不清“自我”和“非我”。 * 婴儿最初是将自己和母亲融合为一，6个月左右，婴儿才能分辨出母亲的乳头不是自己身体的一部分。这时孩子会体验到一种矛盾冲突：
            • ①一方面他希望继续和母亲保持依恋关系，受到母亲的照顾；
            • ②另一方面他又盼望着自己能成为独立的个体，不被所爱的人控制。
            • 这时母亲的表现将是决定孩子今后能否适应社会的重要因素。
          • 总之，与他人建立关系是人格发展的推动力，人格发展事切断这种“混合”的关系，使自己成为一个独立个体的历程。
        • 内化机制
          • 儿童将童年初期的客体关系质量（温暖的或是冷漠的）内化为个体人格的成分，成为他其后与人交往的基础，构成他终身的人际交往的核心。
          • 婴儿阶段的内化机制
            • * 客体关系的内化依赖于客体的表征。 * 孩子依附母亲时，尚未分出和母亲之间的区别，是共生体 * 随着分离意识发展，孩子逐渐可以依赖客体的表征（如母亲的表征），适应母亲不在身边。这种转变建立在对于某些重要客体（如母亲）的内化映像的基础上。 * 当某重要客体不在眼前，孩子仍可对它产生印象和观念，这就促成了思考的发展。
          • 内化机制的发展
            • ①最初，婴儿必须依赖于照顾者的爱和养育来获得生理及心理的满足。为了保护这种自我-父母关系，儿童开始把遇到的所有困难都归因于这个关系之外，一直等到后来拥有了足够的关怀以后，儿童才变得够坚强、够自信来接受自己的软弱，乃至接受“成为自己”的渴望，并且能够去照顾别人。从生命的早期到整个成人期，这个过程都一直延续着。
            • ②人们开始接触到各种关系，了解各种关系，并把它们内化成为自己的一部分，也常常用过去积累下来的内在关系归因外在的人和事。当人们精神健康时，这个过程会一直持续下去。但是当有精神疾患的时候，这个内化和外化的机制就会陷进重复或极端的形式里。
      • 人格发展
        • 克雷恩对俄狄浦斯情结的早期经验的强调，是和弗洛伊德的想法有区别的。例如，她认为婴儿在一岁前会经历两个阶段。
        • 1．一开始，婴儿看不到事物的整体，他只能注意到母亲的局部身体-乳房有反应，并形成依附。同时，克雷恩也强调攻击的重要性。她觉得孩子渴望母性物体，但也同时对它怀有敌意。这使得孩子把外在世界分为好的和坏的两种。
        • 2．在第二阶段中，婴儿逐渐将各个部分统合起来。这时他们可以完整地注意到母亲的整个身体，并把她视为一体。他们开始了解到无论好与坏，都是同一个事物整体的一部分。这也导致了孩子出现对母亲冲突的感情，了解到自我独立于他人之外，但同时又不得不依赖这个和他不一样的母亲的整体。
        • 所有这一切在正常情况下都能被孩子顺利地解决。但在缺乏爱或者受忽视的情况下，孩子的这种矛盾冲突的情感体验就不能得到很好的协调，从而容易在日后表现出敌意、愤怒等不良的情绪。
        • 3．从发展的角度来看，最早的客体关系单元是一个共生的自我——客体。这时的自我和客体区别不明显，处于一种正在经验着的状态。共生是没有经过分化的自我——客体，虽然它也可能与不愉快的经验有关，但一般认为主要是和满足需要的享乐原则有关。所有的精神生活从共生开始，人们真正的自体就是从这个情感的海洋中产生的。
    • 研究主题
      • 客体关系理论非常重视自我心理学。因此，这一理论也被视为自我心理学的一个分支。在客体关系论者中，他们更注重研究客体关系对儿童自我形成的影响。
      • （一）关系自我
        • 关系自我是自我在与“重要他人”的关系发展中确立起来的，它是在早期经验的基础上产生的。在关系自我中，包括人我相互作用的模式、人际知识、自我认知等。自我认知包括所有自我发展的认知与情感，这些有关自我的认知和情感就储存并组织在记忆系统中。这种知识表征与人生中“重要他人”的知识表征紧密结合在一起，当个体的重要他人的表征启动时，个体的自我表征也会在头脑中活跃起来。“重要他人”的表征就成为个体自我中的一部分。
      • （二）自我中心人格
        • 1．克哈特认为，儿童是在与母亲的关系中产生自我的。儿童最初是“自我中心”的，其主要任务是要发展一个统整的自我，以期望能通过与他人的交往来了解自己，使自己以后的生命有方向性、意义性。
        • 2．克哈特认为“早期父母与孩子的关系，决定了孩子自我成长的方向。
          • （1）如果父母以正面、积极的态度接纳儿童，就会满足孩子“自大”感，认为自己是天下最重要的人，在随后健全的人格成长过程中，他们的这种“自大”心理会逐渐调整，形成符合现实的自尊心。
          • （2）倘若在儿童发展中遇到障碍，如失去母爱或体验到不健全的客体关系，儿童将不会建立适当的自我，从而形成“自我中心人格”。
    • 理论应用
      • （一）主客体分离研究一一感觉剥夺
        • 1．感觉剥夺实验
          • 如果说共生的状态是个体和客体在温暖、满足、爱和狂喜的状态下融合了，那么如果把自体和客体完全隔离开来又会出现怎样的情形呢?于是人们设计了感觉剥夺实验室来研究这个问题。
          • 志愿者处在没有任何触觉、听觉的感觉剥夺状态下。在这样与世隔绝的环境中，这些志愿者经历了巨大的心理变化过程。他们失去了组织和思考的能力，出现逼真的想象和身体的错觉，有些人甚至出现了幻觉。他们的认同感消失。他们觉得这样一种没有任何刺激存在的状态令人难以忍受。
        • 2．实验结果
          • 在感觉剥夺实验中，身体的错觉是自体感觉的改变，幻觉则是自体与客体的混淆。因此人们惊讶地发现，把人和外在客体隔离的结果是一个完全相反的类似共生的状态，它使人把自己和客体混为一谈，消失的界限也导致消失了感觉，使人没有了稳定的自体感和现实感。
          • 最后志愿者们将难以忍受的感觉告诉我们，如果没有内在和外在的客体，我们真正的自体将会崩溃，或者根本无法区分出自己和其他任何的东西，从而使人成为没有感觉的存在。
        • 3．精神病人自体和客体的混淆
          • 精神病人正是以自体—客体的混淆为特征的，而正常人有时也会产生这样的混淆。但差别在于正常人可以根据当时情境的需要决定和控制自己是否有界限的混淆，而这却是精神病人做不到的。
      • （二）心理异常的原因
        • 如果没有发展出完整和谐的客体关系，就会造成很多人格失调，例如自闭、精神分裂、躁狂、自恋、所谓的边缘型人格以及神经官能症等。其中，主要原因有以下几种：
        • 1．主客体界限不清
          • 客体关系论者强调，一个正常的人需要有明确的主体与客体或他体的界限，而且要能正确看待人我之间的这种关系的重要性和彼此所处的地位。用具有建设性的、明朗清晰的互动过程来处理这种关系，才能有效地发挥自我的功能，面对各种情境中的各种问题。相反，主客体不能分离的个体会引发许多心理问题。
        • 2．双极整合缺乏
          • 克雷恩指出，在儿童倾向于将世界分为“好”与“坏”两个维度，这一冲突有时会贯串于人的一生，而不能将对立极整合。如果到了成年期，还是处于分离状态，就需要进行心理治疗帮其自我整合。克恩博格把母子关系视为“双极表征”，如果在母子互动中儿童的需求未满足，他就会给“双极表征”涂上消极情绪色彩；如果儿童体验到了满足，积极的表征就会形成。因此，早期客体关系的消极表征可能是个体日后心理失调或异常的基础。
        • 3．早期家庭亲情的缺乏
          • 克哈特（1977）在分析20世纪的文化与家庭变化特征时指出，家庭变化由“过去体验着过分亲密的环境”转变为“现在体验着过多的疏离的环境”。
          • （1）“心理氧气”缺乏的原因
            • 现代化社会中的孩子只能在休闲的时间里看见他们的父母，亲子关系的疏离与情感剥夺使孩子沉浸在自恋需要中，孩子不能从“重要他人”那里感觉到亲情的作用，他们就会担心自我毁灭。克哈特将这种状态形容为“心理氧气”的缺乏，从主客体关系中产生的亲情反应对自我生存非常重要，就像氧气对人类生存的重要作用一样。
          • （2）“心理氧气”缺乏的结果
            • 在克哈特的理论中，如果父母在孩子发展过程中不能给予孩子健康的亲情反应，就会给孩子的自我造成缺陷。孩子就会发展出一种性幻想和残缺爱的倾向。同样，有残缺自我的孩子会发展出敌意幻想和缺乏肯定的特征。
            • 总之，克哈特认为：“一个人不能在没有氧气的空气中生存，更无法在没有亲情的心理环境中生存。”
      • （三）治疗方法
        • 以客体关系理论为基础的治疗方法主要有两个：克哈特的关系治疗和家庭治疗。
        • 1．关系治疗
          • 关系治疗是以经典精神分析方法为依据，其焦点也放在无意识层面，针对心理冲突和心理防御。但是，与之不同的是，此方法将问题产生归结于早期亲子关系中，在治疗过程中也强调关系的作用，其治疗目标是自我的重建。
          • 在这种方法中，治疗过程需要患者与治疗者形成移情关系。治疗者积极地与患者建立亲密的治疗关系。而关系治疗中，医患是面对面的，积极地相互作用，治疗者提供移情支持与对质。
        • 2．家庭治疗
          • 依据客体关系理论认为，孩子的一些问题常常是父母教养不良造成的，因此解决孩子的问题要在家庭互动关系中来完成。家庭治疗就是将问题放在家庭互动的过程中来解决，而不是只针对孩子。
          • 治疗者要改变家庭观念：父母对孩子患病无能为力。问题是将父母与孩子都介入到治疗过程中。对于有问题的家庭特征，特殊的治疗策略也会用到在治疗过程中，治疗者不会阻止家庭成员间的冲突，整个家庭要学会健康地对待其他家庭成员。这种方式的重点从个人心理动力学转移到作为社会系统的家庭动力学。
          • 客体关系理论是精神分析学派最近发展的新兴理论，它仍处在不断地变化、发展、整合之中，并在治疗精神疾病的实践当中不断地总结经验。
  • 3.6 对新精神分析理论的总体评价
    • 一、理论特色
      • 新精神分析并不是一个统一的整体，它有许多持不同观点的代表人物，虽然他们在理论的侧重点和具体的内容上各有不同，但却有一些共同的特点。
      • （一）强调自我的自主性及其整合与调节功能
        • 新精神分析强调后天自我的价值。他们认为自我具有自己的能量来源和它的动机及目的，把自我看成是一个理智指导下的系统和人格中最富于独立性的部分。
      • （二）强调文化和社会因素对人格的重大影响
        • 新精神分析的先驱阿德勒就已明确肯定“社会生活逻辑”决定着人的心理的发展，并主张应从社会环境中去寻找人类行为动机的根源。以“基本焦虑说”为代表的霍妮等认为，“恋母仇父”的现象不是幼儿的性欲所致，而是父亲教管不严，母亲宽慈溺爱的结果。以“人际关系说”为标志的沙利文认为，人格并非单项图式的构成物，而是一个人在人际关系交互作用的动态过程中形成的一种相对稳定的完形或模式。
      • （三）强调自尊心的培养和对未来的乐观主义态度
        • 新精神分析认为人的发展有弹性，相信自己有能力克服冲突和挫折．不断地向积极的方面发展。沙利文明确主张，应当把病人当成人，注意培养他们的自尊心，解除焦虑，指出前景，培养他们对未来具有正确的看法。
      • （四）强调对儿童早期经验的观察与研究
        • 新精神分析注意运用观察法与实验检验法直接对儿童发展过程进行研究。艾里克森和沙利文甚至提出，不仅要重视儿童的早期经验，而且要研究人一生的发展。这是对经典精神分析的一种超越。
    • 二、重要贡献
      • （一）把潜意识理论的开拓性研究推向了新的里程碑
        • 迄今为止，潜意识理论的发展，经历了三个里程碑：
        • 1．弗洛伊德冲破了漠视和否定潜意识领域的理性主义的禁锢，创立个体潜意识理论体系。
        • 2．荣格冲破了弗洛伊德的个体潜意识的狭隘性观念，创立集体潜意识学说，沟通了个体与群体在心理上的内在联系。肯定了包含着人类祖先在内的各个世代经验的社会遗传和历史沉淀的重要功能。
        • 3．弗洛姆在吸收弗洛伊德的个体潜意识和荣格的集体潜意识的思想基础上，把精神分析潜意识移植于人类社会的结构之中，创立了社会潜意识的理论。强调了潜意识的个体所有性和群体共有性，突出了潜意识在产生和发挥作用过程中的社会性。
      • （二）扩展了新的理论领域。加强了相关学科的联系
        • 创立了自我心理学和性格类型学的理论体系，促进了人际关系学、跨文化心理学、比较心理学、心理历史学的发展。主要表现在：
        • 1．新精神分析者把主要锋芒指向自我心理学。其中，安娜·弗洛伊德是自我心理学的奠基者，哈特曼是自我心理学理论体系的创建者，艾里克森是当代自我心理学的最大理论权威．并依照他的人格发展渐成说，把自我心理学发展成为“一生成长心理学”。
        • 2．新精神分析则开始着重探索人与外部世界的关系和冲突，强调社会、文化因素的重要价值，开展一系列有关人际关系学的研究，原始土著人与现代人的比较研究、东西方文化的比较研究，进一步促进了文化人类学、比较文化学、心理历史学、人际关系学的建立和发展。
      • （三）丰富了现代医学模式的内涵，发展了精神病学中心医学的理论和方法
        • 新精神分析学者则根据大量临床实践的经验和科学研究的成果，日益重视社会、文化因素在精神疾病致病中的作用，把生物—心理—社会这一现代模式更加具体化，进一步丰富了精神病学中心医学的理论和心理治疗的方法技术。因此，新精神分析在医学特别是精神病学方面的贡献也是很大的。
    • 三、主要缺陷
      • （一）没有脱离精神分析的理论主体
        • 新精神分析和经典精神分析虽有明显的区别，但两者又有内在的联系。
        • 1．新精神分析不仅保持了弗洛伊德学说中一些基本概念，他们所提出的一些基本理论和框架，尽管具体说法不同，但归根结底还坚持潜意识的驱力和先天潜能的主导作用。因此，新精神分析并没有超越潜意识心理学的范畴，最终仍没有完全脱离精神决定论的唯心主义的境地。
        • 2．新精神分析所强调的社会、文化因素和人际关系，虽然和弗洛伊德的理论相比有其进步的一面，但是也有其根本性的错误。比如，他们所强调的“自我”，往往过分强调了潜意识自我的功能，贬低自觉能动的意识的价值。
        • 如果说经典精神分析的唯心主义主要表现在生物主义，那么新精神分析则更突出地表现在心理主义。他们不用社会历史去解释心理学，而完全用心理学去说明社会历史。
      • （二）对未来社会的乌托邦式构想
        • 新精神分析者弗洛姆的“批判的社会理论”确实对现实资本主义社会的弊端有所揭露，对未来社会的进步和发展的蓝图有所构想，应当充分肯定其中有些观点是有进步意义的。但是，由于弗洛姆先提出的以“爱”的宗教为动力，以“心理革命”为途径，以实现“人本主义的社会主义”为目标的主张，实质上不外乎是一种乌托邦式的改良主义。
      • （三）理论仍具神秘色彩
        • 精神分析运动本来就带有半宗教的性质，弗洛伊德把潜意识奉为神灵，对梦境、口误、笔误等过失行为的解释也表现出神秘主义的色彩。新精神分析依然大量沿袭这些方法，在治疗中广泛使用，终究没有脱离神秘主义的窠臼。
• 第4编 行为主义学派
  • 背景
    • 行为主义是20世纪主要的心理学流派之一。“所有的行为都是习得的”是行为主义者共同的信念，因此行为主义又被称为学习理论。行为主义关注外显的、可以直接观察到的行为，强调环境对行为的决定作用，主张使用科学方法研究人类的行为。
    • 一、社会背景
    • （一）美国社会生活和生产实践的需要
    • 20世纪初期，美国已经进入高度机械化的社会，为了使涌入城市的农民成为优秀的产业工人。心理学家就必须研究人的行为规律，从而有助于控制人的行为，提高产业工人的工作效率，使他们适应社会发展的需要。
    • （二）进步主义运动的产物
    • 20世纪初期，美国正进行一场广泛的进步主义政治改革运动。这一运动试图撤换政治机构中的老成员，使用能够科学管理社会的贤人，以达到控制社会的目的。因此，它要求心理学提供能够合理、有效地管理社会的科学手段。由此，行为主义应运而生。
    • 二、哲学背景
    • （一）实证主义
    • 实证主义是行为主义产生的哲学基础之一。实证主义是19世纪30～40年代初期法国哲学家康德首创的哲学体系。康德认为一切知识必须以经验为基础，实证主义的一切本质属性都概括在“实证”一词当中。“实证”具有六个方面的含义：
    • 1．实证意味着必须是现实的；
    • 2．实证必须意味着有用；
    • 3．实证意味着必须是确实的；
    • 4．实证也意味着是精确的；
    • 5．实证还意味着是积极的或建设的；
    • 6．实证意味着是相对的。
    • 实证主义以“被观察到的事实”作为科学知识赖以建立的基础，并认为实证方法才是最科学的认识方法。
    • （二）实用主义
    • 行为主义的另一哲学渊源实用主义强调行为、实践和生活。实用主义者主张要立足于现实生活，以确定信念作为出发点，以采取行动作为主要手段，以获得效果作为最高目的。受实用主义影响，华生否认意识，把人的实践活动简化为“刺激反应”的行为模式，并把心理学的根本目的确定为有效地控制人的行为。
    • （三）新实在论
    • 新实在论源于培里对内省的、私有的、内在的性质的分析。培里认为，内省与观察差别很小，内省的“内部心理”与在每日行为中所显示的“外部心理”没有本质区别。受其影响，行为主义者主张研究外部可观察的行为即可获知内部心理过程。
    • 三、自然科学背景
    • 生物学和生理学——特别是达尔文的进化论——是行为主义产生的自然科学背景。受达尔文进化论思想的影响，生物学家把反射看做是生物适应行为的基本方式，而生理学家将反射和本能及其神经过程联系起来，这样反射概念就成为生物学和生理学等自然科学中的重要概念。从华生提出的刺激一反应公式中，可以看出他对生理反射基本单元的重视。
    • （一）别赫切列夫的心理学思想
    • 别赫切列夫是俄国精神病学家和心理学家，主张用客观方法研究心理问题，并首创了反射学这一术语，把人有意识的行为看做是反射作用的总和。
    • （二）巴甫洛夫学说
    • 1．巴甫洛夫学说的研究主题
    • 巴甫洛夫主要致力于高级神经活动的研究，利用条件反射方法，对动物和人类的高级神经活动进行了大量系统的实验研究，提出了高级神经活动规律理论并用以解释动物和人类的一切行为。巴甫洛夫亦采用条件反射这一客观方法研究心理现象，他认为人的所有主观活动都是由客观外界决定的，坚持有机体与环境相适应、心理与生理相统一的观点。
    • 2．巴甫洛夫学说对华生产生的影响
    • （1）巴甫洛夫在实验中，用生理学术语描述高级神经活动所表现出来的心理现象的做法给华生以启迪。后者在阐释行为主义理论时，宣称以肌肉运动、腺体分泌和肢体反应等生理学名词代替传统心理学中的感觉、思维、情绪等概念。
    • （2）条件反射的概念描述了行为具有操作性的单元，是有关行为最简单的模式。华生正是据此提出了刺激反应的行为主义公式。
    • （3）华生将条件反射法作为其研究方法之一。
    • 四、心理学背景
    • 除上面提到的客观条件外，行为主义的产生也是心理学自身发展的必然产物。具体地说，主要有以下四点：
    • （一）意识心理学的危机
    • 科学心理学诞生初期，以意识为主要研究对象，所以被称为意识心理学。但由于当时的心理学家们派别分明，各持己见，使人们对心理学到底有没有客观的研究对象，以及心理学能否成为一门科学产生了怀疑，从而形成了意识心理学的危机。
    • （二）心理学发展的客观化趋势
    • 采用客观方法研究客观对象，是20世纪初心理学发展的客观趋势，华生正是顺应这一历史潮流而发展出行为主义。
    • （三）动物心理学的发展是行为主义产生的重要前提
    • 华生声称行为主义是动物心理学研究的直接结果，行为主义与动物心理学的发展存在密切的内在联系。动物心理学的发展，提出了要客观解释动物行为的要求。华生承袭了动物心理学家的观点，他认为既然可以对动物的行为进行纯粹客观的观察和解释，那么同样可以对人类的行为进行纯粹客观的观察和解释。
    • （四）行为主义的产生是机能主义心理学发展的必然结果
    • 机能主义否认意识的认识机能因而抹杀了人的有意识行为与动物本能行为之间的本质差异，把人的行为与动物的行为等同，从而为华生提出行为主义原则做了理论上的必要准备。华生剔除掉机能主义心理学残余的思辨遗迹，将其顺利地过渡到行为主义。
  • 4.1 华生的人格理论
    • 一、理论观点
    • （一）人性观
    • 行为主义倡导者华生把人看成是环境中种种刺激（如声音、气味等）的反应者，他所持的人性观被称为“空洞有机体”人性观，即认为人性无所谓善与恶，性善或性恶乃是由于个体受到环境影响、后天塑造的结果，环境是人格的塑造者，每一个人的人格都取决于其从刺激与反应间所学习到的联结。
    • （二）人格界定
    • 华生在1919年提出，人格是指一个人在反应方面的全部（包括现有的和潜在的）资产和债务。
    • 1．资产
    • “资产”包括两个方面：
    • （1）已组成的各种习惯的总体，社会化的、已被调整过的各种本能，已被锻炼过的各种情绪，以及它们之间的各种组合和相互关系。
    • （2）可塑性与保持性之间的高度协调。
    • ①“可塑性”是指形成新习惯和改变旧习惯的能量；
    • ②“保持性”是指已经建立的各种习惯在失去作用之后重新发挥作用的速度。
    • 个人所具有的“资产”能够使之适应当前的环境，并与当前的环境保持平衡，而且也能够适应变化了的环境。
    • 2．债务
    • “债务”是指那些在当前环境中不发挥作用，并且会阻碍个人对已改变的环境进行适应的，各种潜在的或可能的因素。
    • 华生认为，人们生来具有相同的素质，但是因为每个人的生活环境和所受的教育训练不同，所以，不同的人就会形成不同的习惯系统。华生指出，虽然人格是由一切动作组成的，但是其中总有一些占优势的习惯系统，而根据一个人占优势的习惯系统，就可以判断他的人格特征。另外，还可以根据占优势的习惯系统对人格进行分类。
    • （三）人格发展
    • 华生强调环境因素对人格发展的重要作用，属于典型的环境决定论者。他认为，只要对环境有足够的控制，心理学家就可以将儿童塑造成他所想要的任何成人。
    • 1．形成新的习惯系统
    • （1）华生认为人格并非一成不变，而是可以改变的。他特别强调童年期人格变化的重要性。他指出，幼年和少年是个体形成各种习惯系统的时期，也是人格变化最快的时期。
    • （2）随着儿童年龄的增长，新的习惯系统不断形成，而旧的习惯系统逐渐消除，如果婴儿以及少年时期的习惯系统没有消除掉而被带到成年时期，便会妨碍人格的健康发展。
    • （3）一般说来，人长到13岁以后，习惯系统就基本上已经定型，除非发生新的强烈 刺激，否则一个人的人格不会再发生大的改变。
    • 2．改变人格的方法
    • 正是因为人格是在环境的影响下形成的，所以改变一个人人格的唯一方法就是改变他所处的环境。在新环境下，个体不得不养成新的习惯系统，改变旧的习惯系统。环境改变的程度越高，人格改变的程度也就越高。
    • （四）人格研究方法
    • 华生认为，人格是经过长时期的生活而形成发展起来的，所以只有通过较长时间的观察，才能了解一个人的人格。
    • 华生提出，从以下五个方面入手，就可以精确地了解一个人的人格。
    • 1．研究一个人受教育的情况；
    • 2．研究一个人的成就；
    • 3．运用各种心理测验；
    • 4．研究一个人的业余爱好；
    • 5．研究一个人在生活情景中的情绪表现；
    • （五）异常行为的形成与改变
    • 华生是第一个提出异常行为是经过条件反射而习得的学者。1920年华生和其实验助手雷纳用小艾尔伯特与白鼠的实验证明了这一观点。
    • 1．艾尔伯特的恐惧实验
    • （1）实验过程
    • 小艾尔伯特和一只白鼠一起玩耍时并不感到害怕，但是以后每当白鼠出现时，便同时传人一声骇人的巨响，这样几次尝试过后，即使在没有噪声出现的情况下，每当艾尔伯特看到白鼠，都会表现出害怕的反应（哭闹或急着爬走），甚至看见其他白色毛茸茸的东西（如白兔、白胡子）也会害怕。
    • （2）实验结果
    • 噪声（无条件刺激）引起恐惧反应属于无条件反射。白鼠原本是一种中性刺激，但由于与噪声同时出现而同样能引起艾尔伯特的害怕反应（属于条件反射）。所以，华生认为婴儿对白鼠的异常恐惧可以用条件反射来解释。进而，华生认为许多看似不合理的恐惧都是以类似的模式发展出来的。
    • 2．彼得的实验
    • （1）实验过程
    • 让彼得待在一间没有老鼠的屋里，当彼得感到有些饿想吃东西的时候，就给他一些巧克力，而正当彼得开始吃时，琼斯将老鼠带到屋内并放到彼得的身旁。没想到彼得出现了强烈的恐惧的反应，哭泣并把巧克力扔到一边，实验无法继续进行下去。于是，琼斯改变了策略，她把老鼠放到离彼得20英尺远的角落里，慢慢地彼得停止了哭泣，又开始吃香甜的巧克力。之后在彼得开心地吃巧克力时，琼斯一步步地将老鼠挪到与彼得越来越近的地方，最后彼得能与老鼠一起愉快玩耍。
    • （2）实验结果
    • 琼斯将饥饿时吃巧克力这个愉快事件与看到老鼠这个不愉快事件联系起来，多次结合后，使得彼得不再害怕老鼠，从而消除了老鼠恐惧症。
    • 二、理论评价
    • （一）理论贡献
    • 1．行为主义促使心理学走上客观化道路。华生明确提出心理学要以客观的行为作为研究对象，否定内省法，强调客观的观察方法，主张要从多方面收集资料，从而加强了心理学的科学性和客观性，使心理学作为自然科学一个分支的客观心理学得以建立。
    • 2．行为主义扩大了心理学的研究领域。传统心理学只局限于对意识的研究，动物心理学中拟人论的倾向使之不可能在心理学领域取得合法地位，而以行为为研究对象的行为主义心理学使这一状况得到了改变。
    • 3．行为主义推动了心理学的应用。华生曾讲过，行为主义心理学的目的是要预测和控制人的行为。目前，以美国为例，心理学应用范围之广和波及领域之多应当部分归功于当年行为主义对于心理学实用性的大力推广。
    • （二）理论缺陷
    • 1．矫枉过正地全盘否定意识和本能；
    • 2．贬低生理和遗传的作用以及脑和神经中枢在心理活动中的重要作用；
    • 3．片面强调环境和教育的作用，而忽视人的主观能动性。
  • 4.2斯金纳的人格理论
    • 一、理论观点
    • （一）人性观
    • 从人性观上来说，斯金纳与华生的观点一致，斯金纳认为人性无善恶好坏之分，是“中性”的，个体以后所获得的善或恶乃是行为的结果。每个人人格中所谓的意欲、倾向、素质等都是习得的，所以没有必要去寻求所谓的人性。
    • （二）人格概念
    • 斯金纳认为，人格只是通过操作条件反射而形成的一种惯常性的行为方式。如果能够认识、操纵和预测人的行为，那么就没有什么人格问题是不能解释和解决的。斯金纳的人格概念突出了行为的特征，包括如下内涵：
    • 1．操作性行为与反应性行为
    • 斯金纳认可但并不完全赞同巴甫洛夫的经典条件反射。他认为一个事件可能在没有任何能够观察到的刺激情境下发生。因此，斯金纳将有机体的行为分为两类：反应性行为和操作性行为。
    • （1）反应性行为又称应答性行为，是指由某种特定的、可观察到的刺激所引起的行为，即经典性条件反射下的行为。反应性行为往往不是随意的行为，有机体被动地对环境刺激做出反应．如果没有先行的刺激就没有后继的反应。这类行为的发生和先前刺激之间存在着刺激（S）一反应（R）的直接联结。
    • （2）操作性行为是指在没有任何能观察到的刺激出现的情境下发生的有机体行为。即操作性条件反射下的行为。斯金纳通过老鼠实验发现并研究了操作性行为。并认为操作性行为大多数是随意的或有目的的行为，代表着有机体对环境的主动适应，由行为的结果所控制。
    • 2．反应泛化与分化
    • （1）泛化又称类化或概括化，是指一种条件反射建立以后，个体可能不仅对条件刺激做出行为反应，而且也可能对与条件刺激相似的其他刺激做出行为反应。新刺激和原来刺激的相似性越大，发生泛化的可能性就越大。反之，泛化就很难发生。只要泛化反应受到强化，行为就可能一直保持下去。
    • （2）分化又称辨别，是指个体能对不同的刺激做出不同的行为反应。分化与许多人格特征的形成有关，如礼貌、机智、热情等。分化原理经常被运用到动物和人类的行为塑造和行为治疗当中。
    • （三）人格的结构
    • 　 行为主义心理学家强调情境的特殊性，比较重视外部环境中的刺激，认为个体的行为都是由外部刺激所引起的反应，反应就是行为的结构性单位。斯金纳并不热衷于探讨人格结构，他认为自我、特质和需求都是不必要的概念，只要用操作性的方法就可以预测和控制可被接受的行为。
    • （四）人格的形成与改变
    • 斯金纳认为人格形成与行为改变的关键成分是强化。强化又称增强，源自通常所说的奖赏，它是斯金纳理论的核心概念之一。当有机体表现出某种行为后，如果紧随其后出现的某一事件或刺激能使该行为出现的几率增加，那么该事件或刺激就具有强化（或增强）作用，这一事件或刺激被称为强化物。
    • 1．强化的类型
    • 斯金纳根据强化的性质，将其划分为正强化和负强化。
    • （1）正强化是指如果呈现某一后继刺激物，能够增加某种行为出现的频率的强化作用。该刺激物称为正强化物，例如食物、水、奖赏、金钱等。
    • （2）负强化是指如果撤去某一刺激物，能够增加某种行为出现的频率的强化作用。那么该刺激物称为负强化物，例如电击、强光、噪声、批评等。
    • 正、负强化的区别在于：前者是在行为发生后给予一个愉快刺激，而后者是在行为发生后撤除一个厌恶刺激。但二者都可以达到使行为发生频率增加的效果。
    • 2．惩罚的类型
    • 而对于不期望出现的行为，则可以使用惩罚来使其发生的频率减少。同样，惩罚也有正惩罚和负惩罚之分。
    • （1）正惩罚是指如果在一个行为之后给予一个厌恶刺激，结果该行为在将来再现的可能性降低的条件作用，该刺激称为正惩罚物。虽然负强化物和正惩罚物在性质上都是个体所厌恶的，但是前者会导致行为出现的可能性增加，而后者却导致行为出现的可能性降低。正惩罚的目的都在于减少或降低不适行为的再次发生。
    • （2）负惩罚是指如果一个行为发生之后紧接着撤除了一个原来存在的愉快刺激，导致该行为在未来发生的可能性减小的条件作用。被撤除的刺激被称为负惩罚物。
    • 正、负强化及正、负惩罚反映了操作性条件作用的不同机制，服务于行为改变的不同需要。下图表现出了它们的联系与区别。
    • 3．强化物的来源
    • （1）一级强化物（或称初级强化物）是指与有机体的生存密切相关的事物，如食物、水之类能够满足有机体基本生理需要的物品；
    • （2）二级强化物（或称次级强化物）是指那些原本不具有强化作用，但是由于经常与一级强化物相结合而获得强化作用的刺激物。例如，母亲就具有二级强化的属性，因为她经常与一级强化的照顾关怀相联结。
    • （3）概括化强化物是指那些与多种一级强化物相联系的二级强化物。如母亲、金钱等。二级强化物经过配对后能够产生其他的二级强化物。例如，母亲与照顾关怀相联结，然后母亲可能又与跳舞相联结，因而现在跳舞也成为一种二级强化物。跳舞又与一些舞厅相联结，于是舞厅也具有强化了的属性。
    • 4．强化的程序
    • 强化程序是指在建立操作条件反应时，对反应进行强化的不同方式。斯金纳认为强化程序能够说明人类的所有行为，人格也不例外。根据强化的组织和实施方式不同，可以把强化程序分为连续强化和间歇强化。
    • （1）连续强化
    • 连续强化是指对有机体的每一次正确反应都给予强化。但是在日常生活中，并不是每次做出操作条件反应以后都会获得奖赏（强化）的，绝大多数时候我们只获得部分奖赏（强化）。
    • （2）间歇强化
    • 间歇强化又称部分强化，是指根据一定的反应次数决定的比例或时间间隔给以强化。因此，间歇强化可以分为间隔强化和比率强化。
    • ①间隔强化
    • 间隔强化根据时间间隔的安排，又可以分为固定时距强化（或定时强化）和变动时距强化（或可变间隔强化）。
    • a．固定时距强化是指按照一定的固定时间间隔，对操作反应实施强化，如每隔5分钟或20分钟给予一次强化，而不管有机体在这一段时间内做出了多少反应。例如每工作3小时付给酬劳100元，便是一种固定时距强化。
    • b．变动时距强化是指按照变化的时间间隔进行强化，如每40分钟内随机安排5次强化。例如，老板每隔一段时间给工人发红包，但每次间隔时间是不定的。
    • ②比率强化
    • 比率强化可以分为固定比率强化（或定比强化）和变化比率强化（或可变比率强化，）。
    • a．固定比率强化是指按照固定比例进行强化，比如每5次正确反应之后就给一次强化。
    • b．变化比率强化则是按照变化的比例进行强化，例如每80次正确反应中随机安排8次强化。
    • （五）人格的发展
    • 关于人格发展问题，斯金纳仍然强调强化程序在行为获得或表现中的重要性。儿童在发展的过程中，建立了条件反应，随之给予强化则能维持该行为，他特别强调受特殊环境强化物影响的特殊反应形态。斯金纳不重视儿童行为发展的阶段性，认为强化就能说明人格发展的全部过程。
    • 1．强化实验
    • 斯金纳学派所做的一个实验能够说明人格中的行为发展问题。有研究者选取了20名7～12岁的儿童，随机将其分为10组。每组中的2个儿童坐在一张桌子的正对面，每个儿童的面前有3个洞和1支铅笔。如果两个儿童把他们的铅笔插进了正对着的洞里（合作性反应——也就是说只有两个儿童互相配合时，他们的铅笔插进的洞才是正对着的），就会有红灯亮起，并有一块软糖送到桌子上。而当他们插进的洞不是正对着的（非合作性反应），就不会得到奖赏。
    • 2．实验结果
    • 结果表明，有8组儿童很快学会了合作，而且都均分了奖品——软糖。而在另外两组中，由于其中一个儿童独吞软糖而致使另一个儿童拒绝合作。这时他们才意识到要使合作顺利进行就必须均分软糖。从这个简单的实验（儿童通过强化学会合作）可以看出，儿童的许多反应是如何通过简单的条件作用而形成的。
    • （六）人格异常
    • 斯金纳认为，适应不良的行为既不是疾病造成的，也不是精神分析者所说的本我、自我和超我之间冲突的结果，而是因为不能产生适宜的反应。他认为所有的行为都是习得的，正常的行为是学习得来的，异常的行为同样也是学习得来的，而且它们都依据相同的学习原理。
    • 1．迷信行为的习得
    • 每一个文化环境中都有一些迷信行为，人们企图利用它达到消灾降福的目的。农民天旱时，会利用各种方法求雨。在他们烧香拜佛以后。碰巧天下雨了，于是他们就将这两件事联系起来，认为下雨是烧香拜佛的结果。反应与强化之间产生偶然联结。从此以后，每次求雨时就烧香拜佛。
    • 2．异常行为产生的原因
    • （1）不良的强化经历导致的行为缺失。即个体没有学会适当的反应，反而以不适当的社会化形式来表现，因而阻碍了个人对环境的适应。
    • （2）有缺陷的强化程序造成各种适应不良行为。例如，抑郁症患者有时会做出正确的或令人满意的反应，但是环境并没有给他们适度的强化。
    • （3）线索辨别失败导致各种精神疾病。比如适当的线索与惩罚相联结，而不适当的线索却与奖赏相联结。
    • （4）人格异常的人习得了一套不适宜的反应。例如，一位强迫性神经症患者之所以强迫性地计数是因为数数的过程阻止了一些令人不愉快的想法的产生，让他暂时回避了烦恼，因此这个计数行为就得到了强化，慢慢地巩固下来。
    • 二、研究主题
    • （一）行为的消退
    • 行为消退指如果操作条件作用被一种随后出现的强化物所强化，而当该强化物不再出现．此操作性反应就会随之消失，直至恢复到最初没有被强化时的水平。
    • 1．行为消退实验
    • 斯金纳的研究发现，当老鼠通过食物强化学会按压横杆后，如果拆除食盘，使老鼠按压横杆后不再有食物出现（即撤销强化物），那么老鼠按压横杆的行为就会逐渐消退、减少，直至消退到从未受到强化以前的偶然行为。
    • 2．行为消退应用
    • 前面讲到过的惩罚也可以使原来习得的行为消失，但斯金纳主张，处理不期望行为的合适方式是消退而不是惩罚。原因有以下几点：
    • （1）惩罚不能指引正确的行为。惩罚只能中止当前的不期望行为，降低不期望行为出现的频率，却没有给出对正确行为的任何提示和指导。
    • （2）惩罚要有及时性。当不期望的行为发生以后，要立即予以惩罚，而不要时过境迁以后再旧事重提施以惩罚，否则惩罚就收不到效果。而且惩罚强度必须适中，平等对待。
    • （3）惩罚可能具有副作用。被惩罚的孩子可能会模仿惩罚行为，将被惩罚的痛苦与惩罚者联结，并且会产生负面情绪阻碍个体学习适宜的行为。
    • 三、理论应用
    • （一）行为评估
    • 行为评估是指确定某一行为和某个特定情境的关系，主要强调以下三点：
    • 1．确定目标行为或目标反应；
    • 2．找出引发或强化该目标行为的特定环境；
    • 3．找出可以被操纵来改变该行为的特定环境因素。
    • 这种评估方法也称为ABC评估法，因为它要评估行为的前提条件、行为本身和行为结果。行为评估通常是在行为治疗的过程中，运用直接观察的方式进行的。
    • （二）行为塑造
    • 行为塑造是指对逐步趋向目标的任何行为给予强化，使个体最终表现出目标行为。
    • 斯金纳训练老鼠在斯金纳箱按压横杆时，就运用了这种逐步接近目标的连续渐进策略。当老鼠走向杠杆时，就立刻给予食物，以强化它朝向那个方向的行动。当它有抬起前足的行动时，也以同样方式给予强化，这样逐步引导它接近目标行为，也就是塑造该行为。马戏班中动物所做的复杂精彩的表演，就是利用这种方法训练成的。
    • （三）行为治疗
    • 行为治疗是指直接运用由斯金纳理论发展出的操作条件作用原理来改变当事人的问题行为的治疗方法。
    • 治疗实施前，治疗者首先必须选定某种行为为“目标行为”，并给出明确的操作定义。在治疗过程中，当事人一旦表现出该行为就给予强化，而对其他不希望出现的行为则不予以强化。下面介绍两种常用的方法。
    • 1．代币制
    • 代币制是教养院和精神疾病医疗机构经常运用的行为治疗方法之一。所谓代币通常是一些小卡片，每当患者完成事先规定的行为或任务时，就发给其一定数量的代币，当患者积累代币达到一定数量时，就可以拿这些代币换取他想要得到的东西，如点心、糖果、香烟或某些特权。而当患者表现出不适当的行为时，就扣除一定数目的代币以示惩罚。
    • 2．生物反馈法
    • 生物反馈法是利用复杂的仪器设备提供诸如肌肉活动、皮肤温度、心跳速度、血压甚至脑电波等身体方面的信息。而这些信息在正常情况下是无法觉知的，所以不易控制。例如，焦虑症患者可以借助仪器发现自己的面部和背部肌肉何时会紧张，何时会放松。通过几次由机器协助提供信息的放松训练后，患者可能学会自己做放松训练．进而消除焦虑。
    • 四、理论评价
    • （一）理论贡献
    • 1．强调环境与情境变量对行为的影响作用
    • 斯金纳既重视控制或掌握环境条件的重要性．也强调行为评估时情境分析的必要性。而这些正是传统的人格理论与评估所忽视的。这一理论取向使学者们认识到，人们的大多数行为具有变异性与弹性，而且不同操作需要各种不同的技能才能完成。
    • 2．注重实验室实验与临床应用相结合
    • 斯金纳的操作条件作用理论是建立在严格的实验研究之上的，据此发展并进一步修正理论。斯金纳的研究还被广泛应用到临床治疗情境中。虽然斯金纳本人对临床应用的兴趣不大，但是他的追随者们却努力探索操作条件作用在临床上的应用，并最终创造出一套经济高效的行为治疗技术。
    • 3．扩展了理论的应用范围
    • 斯金纳以强化学说为基础的操作条件作用理论被广泛应用于许多领域，并取得多方面的成就。特别是从20世纪50年代起，斯金纳扩大了他的研究领域，从只研究实验室内的动物行为，转向研究人类社会中的各种重大行为问题，例如人口爆炸、环境污染、能源短缺以及核战争等。
    • （二）理论缺陷
    • 1．忽视对人的内部心理过程的探讨
    • 斯金纳将人们看作是一个“空箱子”，从环境中输入刺激，输出的是反应。但显然人们不会对相同的刺激做出完全相同的反应．简单的强化原理并不能圆满解释这一现象。由于斯金纳忽视对人的内部心理过程（如意识、动机、情感、态度、思维、想象、回忆等）的探讨，亦未提及任何人格特征，致使他对人行为的描画偏于简单和模式化。
    • 2．将动物研究结论简单地推广到人类
    • 斯金纳的实验只涉及简单的有机体和简单的环境刺激，为了实验的严谨性以及对相关变量的控制，有时甚至将被试置于单一变量中，实质上这种简单的实验情境在实验室之外的人类现实生活中是不可能发生的。因此，将实验室中对动物的简单、表层行为研究得出的结论类化到实验室外人类复杂的行为是不够准确的。
    • 3．行为治疗有一定局限性
    • 行为治疗被提出以后，因为有具体的步骤可遵循，并有相当多的成功案例，所以颇受人们欢迎。但是，行为治疗也有许多局限性，主要表现在以下三个方面：
    • （1）行为治疗的研究还不全面。人们就许多问题提出质疑：行为治疗是否对所有患者都有效?行为治疗的成功案例中，由某情境类化到其他情境，由某反应类推到其他反应的可能性有多大?行为治疗结果能否持续一段时间?
    • （2）行为治疗过分关注表面行为扭曲了真正的治疗主题。例如，一名抱怨人生缺乏意义的患者，可能会被要求将这种抽象状态以可测量的行为频率加以定义。行为治疗师可能会计算患者参加快乐活动的次数，并设计治疗计划，对适当行为给予酬赏。而事实上这种治疗并未针对患者的真正问题，只是让患者的生活快乐一点。
    • （3）行为治疗的效果稳定性、持续性较差。一旦治疗计划结束．患者的问题行为可能会再次出现，所以行为治疗效果的稳定性、持续性较差。另外，行为治疗的效果也难以类化到其他情境中。
  • 4.3 多拉德和米勒的人格理论
    • 一、理论观点
    • （一）基本概念
    • 1．学习的四要素
    • 多拉德和米勒认为人格是习得的，只要同时具备了四个要素，学习就会发生。所以他们说：“只有当一个人想要些什么（内驱力）、注意些什么（线索）、做些什么（反应）以及获得些什么（奖赏）时，学习才会发生。”而唯有如此，个体的人格才会有所发展、变化。
    • （1）内驱力
    • 内驱力是促使有机体行动的任何一种强烈刺激。
    • ①内驱力可以是内部的，如饥饿、干渴、恐惧等，称为内部驱力；
    • ②内驱力还可以是外部的，如炎热、寒冷、吵闹等，称为外部驱力；
    • ③某些内驱力与有机体的基本需要有关，如饥饿、渴、性、排泄、疼痛等，这些内驱力是与生俱来的并且和维持有机体的生命有关，所以称其为基本内驱力或原始内驱力。
    • ④有些内驱力是后天习得的，如恐惧、焦虑、荣誉、金钱等，称为二级内驱力或习得性内驱力。
    • 多拉德和米勒认为原始内驱力是建构人格的主要基石，是所有二级内驱力的基础和条件。二级内驱力是在原始内驱力的基础上发展起来的，由社会文化所决定。内驱力是一个动机概念，是人格的能量源泉。刺激越强，内驱力越强，动机也就越强。
    • （2）线索
    • ①线索是决定有机体何时、何地做出反应，以及做出何种反应的刺激。内驱力驱使行为，线索则指导行为采取适当的方向。
    • ②线索可以是外界的事件或刺激，也可以是有机体内在的情况和刺激。线索不仅是引起人格变化的内外部刺激，而且也是人格变化发展的指南针。事实上，内驱力不仅能激发有机体的表现活动，而且也能成为某种性质的线索。例如，饥饿的内驱力促使个体去吃饭，同时他内在的感觉也决定他准备饱餐一顿。
    • ③任何一个刺激（不论内在的或外在的），只要有机体能将它与其他刺激辨别开来，就能够被当作一种线索。任何一种刺激是否具有内驱力的性能，取决于它的强度，而是否具有线索的性能，却取决于它的特异性。
    • （3）反应
    • 反应是人格主要的结构性概念，它是由内驱力和即时的线索诱发出来的，旨在降低或消除内驱力强度的行为或心理活动。反应既可以是外显的动作或行为，它是降低内驱力的直接手段，也可以是内部的心理活动，如思维、计划、推理等，其最终目的是为了降低内驱力。这种内隐的反应被成为为线索性反应，因为它们通常决定随后的反应是什么。
    • （4）奖赏
    • 奖赏就是强化，指任何能够使得某一特定刺激或线索所引发的反应频率增加的东西。强化物可以是原始的，与满足有机体的生理和生存需要有关的刺激，也可以是二级的，由那些经常和原始强化物配对出现的中性刺激物转化而成。
    • 2．潜意识的意义
    • 与弗洛伊德一样，多拉德和米勒也强调潜意识对行为的决定性作用，并且将其分为两类：非文字符号化的经验和被压抑的经验。
    • （1）非文字符号化的经验主要是指个体在童年时期，尚未学会语言文字之前的经验，虽不能被回忆，但却对个体其后的有意识生活产生深远的影响。
    • （2）被压抑的经验则同大多数精神病患者的行为有着因果关系。不过在他们看来，所谓的潜意识或者压抑，都是习得的。压抑就是潜在的痛苦思想在进入意识之前被消退了的习得反应。
    • （二）人格结构
    • 多拉德和米勒认为反应是人格主要的结构性概念。刺激和反应之间有联结并且彼此形成刺激反应联结物。他们将刺激和反应之间形成的稳定联结称为习惯，认为人格结构大部分是由习惯或刺激—反应联结物构成，如果有机体习得这些习惯间的关系就形成其人格结构。
    • （三）人格发展
    • 多拉德和米勒认为人格发展就是习惯的习得，而这些习惯彼此有相互关联，形成一种有层次的组织或重要性次序。他们认为，婴儿具有三个基本特性：
    • 1．每个婴儿生来具有一套特定的特殊反射，使婴儿对所处任何情境中的每种有限范围内的刺激做出反应。
    • 2．婴儿具有天赋的反应等级，这是由遗传而来的，某些反应在特定情境下似乎比其他反应更容易发生。
    • 3．婴儿具有一套原始内驱力。
    • 一个仅具有上述三个特性的婴儿通过学习成长为一个非常复杂的成人。通过既存的内驱力降低机制，已有的反应与新刺激相联结，新反应被强化，从而由原始内驱力衍生出二级内驱力，而较高级的心理过程和行为则通过刺激类化发展起来。由于这些心理过程的剧增，婴儿就慢慢地、不知不觉地发展为成人。
    • 然而任何学习都是在一定的情境中发生的，不了解一个人的家庭环境和文化背景就无法预测其学习结果或内涵。例如，一个小孩富有攻击性，则是由环境提供的强化的结果。行为的改变是新奖赏代替旧奖赏的结果。
    • （四）人格适应
    • 多拉德和米勒认为冲突是适应不良的主要特征。他们用实验方法和严谨的数学推理来深入分析和证实冲突概念。当同时存在两种或两种以上互不相容的反应趋向相互竞争时，就会出现冲突。
    • 1．冲突类型
    • 他们利用动物研究的结果主要分析了四类冲突：
    • （1）接近—接近冲突（又称双趋冲突）指个体必须对同时出现的两个具有等吸引力的目标进行选择时所产生的冲突。鱼与熊掌不能兼得，周六晚上去参加舞会还是看足球比赛就是接近—接近冲突的例子。
    • （2）回避回避冲突（又称双避冲突）指个体对时面临的两个具有同等强度的否定性目标进行选择时所产生的冲突。例如，儿童发烧了必须吃药，否则就要打针。回避—回避冲突可能产生两种后果：要么犹豫不决、优柔寡断，要么逃避。而逃避既可能是行动上的，也可能是心理上的。
    • （3）接近—回避突（又称趋避冲突），指当某一目标物对个体既有吸引力，又有排斥力时，个体所产生的冲突。例如，生产假冒伪劣产品可能会赚很多钱，但是因为坑害消费者，所以一旦查到便会被绳之以法。当个体面临接近—回避冲突时，常常表现出在接近目标和回避目标之间摇摆不定。
    • （4）双重接近回避冲突（或称双重趋避冲突，），指当两个目标各自对个体既有吸引力，又有排斥力，难以抉择时，导致个体产生的冲突。例如，毕业求职时找到两个各有利弊的职位，一种工作是工资高但与所学专业不符，一种工作是能发挥个人所长但工资很低。
    • 2．冲突原则
    • 多拉德和米勒提出以下五项原则，认为据此可以预测冲突情境的结果：
    • （1）越接近目标，趋向正向目标的倾向越强烈。
    • （2）越接近目标，避开负向目标的倾向越强烈。
    • （3）随着目标的接近，避开负向目标的倾向比趋向正向目标的倾向强烈。
    • （4）驱力强度的增加，将加强趋近或避开某一特殊目标的倾向。
    • （5）任何时候当两种反应竞争时，较强的反应都会出现。
    • 多拉德和米勒认为大多数冲突是潜意识的。例如，儿童可能因为性活动而受到父母的训斥和严厉的惩罚，所以迫使他像成人那样压抑性行为和性观念。这样一方面强烈的性驱力驱使着他的性活动：另一方面他又害怕受到惩罚，所以不得不压抑性活动的观念。这种被压抑的强烈的趋避冲突就会留存在潜意识中。
    • 二、研究主题
    • （一）挫折—攻击假说
    • 多拉德和米勒在实验的基础上，于1939年提出了挫折—攻击假说。挫折是指目的性行为受到阻碍时的伴随状态；攻击则是指以伤害某一有机体或有机体的替代物为反应目标的行为。
    • 1．挫折攻击假设的基本观点
    • 挫折攻击假设的基本观点是：攻击是挫折的一种后果，攻击行为的发生总是以挫折的存在为先决条件。反之，挫折的存在总要导致某种形式的攻击。
    • 2．引起攻击行为的挫折因素
    • （1）挫折感的强度。如果个体的挫折感越强烈，那么个体越容易产生攻击行为。例如，受他人嘲笑、讽刺比国仇家恨更容易引发个体的攻击行为。
    • （2）受挫折的范围。目的性行为是部分受阻还是整体受阻，会引发程度大小不同的攻击行为。可以想象，目的性行为部分受阻后所产生的攻击行为远小于整个目的性行为受阻后所产生的攻击行为。
    • （3）遭受挫折的次数。以前遭受的许多挫折累积起来，会使个体产生强烈的挫折感，从而导致个体产生攻击行为。
    • （4）对攻击行为后果的预期。如果直接攻击阻碍自己实现目标的人或对象，所受到的惩罚比较大或要付出非常高的代价的话，受挫者可能转而攻击力量比较弱小或地位低下抑或威胁程度比较小的其他人和对象。直接攻击抑制程度越高，转向间接攻击的可能性就越大。
    • 3．挫折后产生的主要反映
    • 因为许多人受到挫折以后并不一定产生攻击行为，许多攻击行为与挫折毫无联系。多拉德和米勒经过进一步研究，于1941年修正了其理论，认为个体遇到挫折以后所引起的反应可以分为两类：
    • （1）情绪性反应，如攻击（分为直接攻击和间接攻击）、冷漠、幻想、退化、固着、自虐等。
    • （2）理智性反应，如吃一堑长一智，奋勇向前；改变行为目标、调整志向水平等。挫折是否会引起消极情绪反应，取决于两点：
    • ①与挫折性质有关；
    • ②与人们对挫折的认识（例如，人们对挫折的想法、解释、评价等）有关，也就是说，挫折是否导致攻击是以认知为中介的。
    • 此外，挫折与攻击之间的关系既可以是先天的，也可以是后天习得的。
    • （二）模仿
    • 多拉德和米勒认为，模仿是一种社会学习，这一学习过程离不开报酬或强化，是以强化为基础的。
    • 1．模仿的表现形式
    • （1）相同行为是指同一情境下，两个或两个以上人所做的行为反应相同。如，演唱会上某一个歌迷欢呼雀跃，其他的歌迷也跟着大喊大叫。
    • （2）仿同一依附行为是指观察者盲目重复他人（尤其是威望高、令人尊敬的人）的个体行为。例如，少男少女看见自己心中的偶像（歌星或影星等）穿某一款式衣服或留某种发型，于是，他们也效仿偶像们的穿着打扮。
    • （3）翻版行为是指在他人指导或示范下，做出某一行为。例如，教师教儿童学习广播体操，并给予指导或纠正，这种翻版行为因而逐渐被强化。翻版行为必须与指导或示范的行为相一致，否则不仅得不到报酬的强化，反而会受到惩罚。在某一情境中习得的翻版行为可以类化到其他类似的情境中。
    • 2．模仿的对象
    • 米勒和多拉德认为以下四种人最容易成为人们效仿的对象：
    • （1）年龄较大的人；
    • （2）智力高、能力强的人；
    • （3）社会地位、等级较高的人；
    • （4）各领域的权威或专家。
    • 多拉德和米勒认为，模仿学习只是操作条件作用的一个特例。如果模仿行为受到强化，它就会像任何其他行为一样，得以巩固；而如果模仿行为得不到强化，那么个体就不可能习得该行为，仅仅依靠观察而没有强化不能引发模仿学习。
    • 三、理论应用
    • （一）早期教育
    • 多拉德和米勒认为儿童最初六年的经验对其成年后的人格发展具有深远的影响。因为儿童在这一时期，几乎没有能力来控制他的环境，要依靠父母满足其需要，受成人掌控。所以儿童习得什么行为在很大程度上取决于成人提供的训练情境的性质。
    • 多拉德和米勒认为下列四个情境容易引起儿童的心理冲突和情绪困扰，所以成人要予以特别关注，以期对儿童今后人格的发展带来良好的影响。
    • 1．喂食情境
    • 幼儿进食的经验，不仅会影响其身体的成长发育，而且会影响其成人后人际关系的发展。
    • （1）饥饿是婴儿最早经验到的强烈内驱力之一。儿童如何应对这些刺激及其反应结果，将成为他在成人期应对其他驱力的模板。“如果婴儿学会了哭就可以引发成人来喂奶，体验到自己的行为有一些效果，从而会使他倾向主动地去控制环境。如果婴儿发现哭或不哭与奶瓶（或奶头）的出现没有关系，他可能学会以被动的方式来应付那些驱力。”
    • （2）婴儿在母亲爱抚时吃到奶能感受到被爱抚的愉悦、安全与满足，这样，婴儿就会将愉悦、满足的经验与母亲联结在一起，对母亲形成慈爱和关怀的印象。而且，这个正面印象能产生类化作用，使婴儿觉得所接触的其他人也是友善、可爱的，并且乐于与他们交往。
    • （3）如果婴儿饥饿时被单独丢在一旁很长时间，或者以不正确的方式喂食，都会使婴儿对哺乳者产生负面印象。这些负面经验类化的结果，使婴儿不太喜欢周围的人，进而可能对社会交往有退缩和冷淡的反应。
    • 2．大小便训练
    • 多拉德和米勒认为大小便训练对儿童人格的发展极为重要。对婴幼儿来说，学习控制大小便是一件比较复杂和困难的事情，因此许多父母都非常重视此项训练。大小便训练不当一般会产生两种情形：
    • （1）一种是当偶然失误而被父母责备和处罚，儿童就可能产生父母与处罚之间的关联，从而躲避父母以减低焦虑。由于类化作用，这种躲避的倾向可能推广到其他人，从而形成与人疏远的情况。
    • （2）另外一种是儿童觉得父母无时无刻不在监视他们，好像父母能完全洞悉他们的内心。这种情况下，儿童会变得唯命是从，长此以往．可能出现强迫症的倾向。
    • 3．早期的性教育
    • 多拉德和米勒认为应该让儿童及早学会正确的性观念和性行为，因此应对儿童进行早期性教育。例如，通过管束使儿童逐渐形成性别观念。虽然性驱力是天赋的，但是对性观念和性活动的恐惧和过分的羞耻感却是在童年期学会的。
    • 4．愤怒—焦虑冲突
    • 随着儿童年龄的增长，他们希望按照自己的意见和愿望做事，但是由于和父母的规定与管教相违背，因而可能产生挫折感。这时如果父母的管教宽严适度，就能引导儿童学会控制自己的愤怒和降低焦虑；而如果父母的管教过分严格，当儿童表现愤怒和攻击性行为时，给以责备或惩罚，就可能使儿童今后压抑这些行为，不利于人格的健全发展。
    • （二）神经症的形成与治疗
    • 多拉德和米勒认为不仅正常行为是习得的，而且适应不良行为也是习得的，且二者的学习原理完全一样。
    • 1．神经症的形成
    • （1）多拉德和米勒认为，神经症起因于潜意识中的冲突，而且这些冲突大多数是在儿童时期形成的。儿童一方面想表达自己的愿望，满足自身的需要；另一方面要听从父母的管教。由此引起焦虑和不安，这种矛盾的心理可能会一直延续至成人期。
    • （2）米勒的实验显示，老鼠为了躲避电击的痛苦而逃到黑色隔间去。同理，人们为了消除内心的焦虑和不安，也可能习得某种反应。压抑可能是人们习得的一种方式，努力不去想它，不让自己觉察那些冲突的存在等。但是压抑并没有彻底消除那些焦虑和罪恶感，因此某些症状就会随之出现。例如，有些人存在强迫性爱好整齐或清洁的倾向，这往往是幼年父母管教的结果。
    • 2．神经症的治疗
    • 多拉德和米勒认为：既然神经症是习得的．那么就能够通过学习的方式让它遗忘。
    • （1）神经症治疗就是要提供一种能够忘却神经病症的情境。
    • （2）神经症治疗者要以共情和耐心的态度，鼓励患者自由表达他的想法和感受，然后治疗者要帮助患者了解其思想和情绪产生、发展的过程，并且让患者知道，由于他一直在使用一些防御机制去防止引起情绪的波动，因此其焦虑和罪恶感就没有机会消除。
    • （3）治疗者需要鼓励患者表达他所压抑的思想和情绪，并体会患者的恐惧与罪恶感。由于在治疗情境中，患者原来所担心的后果并没有出现，于是就会减轻恐惧的反应．压抑的必要性也就不存在了，而患者的恐惧不但没有被强化，反而会逐渐消除。
    • （4）多数情况下，需要运用斯金纳提出的逐步接近目标的连续渐进策略，说服患者讲出被压抑的思想。
    • （5）因为患者已经带着压抑的思想度过了一段漫长的岁月，当压抑得到释放以后，并不意味着治疗就终止了。因此，即使在成功治疗以后，患者的生活还会存在重大缺陷，这就需要给他一些如何调整其行为的指导。这种指导是治疗过程的重要部分。
    • 四、理论评价
    • （一）理论贡献
    • 1．多拉德和米勒试图整合精神分析和赫尔的学习理论，提出比这两个理论更高级、更实用的理论。他们使弗洛伊德的概念客观化，主张必须用操作性定义来界定概念，这样他们就把精神分析概念实际转化为可以用实验检验的术语，如：
    • （1）以强化原则取代快乐原则；
    • （2）以使个人与外界发生关系的高级心理过程以及学习驱力和技能的精确描述，取代了广泛的自我强化概念；
    • （3）以传递思维和推理由暗示产生反应的抑制来定义诱因动机；
    • （4）把治疗过程的迁移作为泛化的事例；
    • （5）按照学习的基本原理解决内部心理冲突；
    • （6）以物理和社会变量比弗洛伊德理论更精确地说明现实的性质。
    • 2．多拉德和米勒用学习原理来说明心理动力过程，因此搭起了动物学习实验和临床心理治疗之间的桥梁。
    • 3．他们重新界定了刺激、反应，同时还加入社会文化变量和文化人类学的资料，产生了一种最后得以改变人格理论本质的融合体。
    • 4．他们不仅提出人格是习得的，而且对人格发展及其适应等问题都作了详细的说明。
    • 5．他们既详细分析了神经症发展过程中的各种变量，也详细分析了神经症治疗过程所必需的各种因素，从而推动了行为治疗的进一步发展。
    • （二）理论缺陷
    • 1．多拉德和米勒由于使用老鼠来研究人类的行为而经常受到人们的批评，如动物和人类的学习是否可以用同样的理论来说明和解释？所有的行为是否都可以在实验室控制的情况下进行研究？对人类而言，实验室内外情境的意义是否相同？等等。
    • 2．他们过分强调原始驱力在人类行为中的决定作用，相对忽视了自我意识对行为的重要影响。
    • 3．他们还过分强调受环境刺激所规范的习得性行为，而轻视遗传因素的作用。
  • 4.4 对行为主义学派的总体评价
    • 一、理论特色
    • （一）人格的实验取向
    • 人格的实验取向是行为主义的一个重要的理论特色。
    • 人格的研究取向有人格的临床取向、人格的相关取向和人格的实验取向三种。实验取向的研究系统操纵、控制变量以建立起自变量和因变量之问的因果关系，而临床取向和相关取向的研究却不控制变量。与临床研究和相关研究相比，实验研究具有以下三个特色：
    • 1．可以研究许多被试；
    • 2．强调可适用于所有人的心理机能的普遍规律；
    • 3．研究者可以直接操纵、控制自己感兴趣的变量。
    • (二) 刺激—反应模式
    • 华生所倡导的行为主义和刺激—反应心理学对当时整个心理学领域有深远的影响。他强调对外显行为进行客观研究，反对使用内省法和对内部事件的研究。他认为心理学就是要研究刺激和反应之间联系的形成问题。刺激—反应模式不但应用于动物学习，也应用于儿童发展和社会心理学，同时也应用于人格。
    • （三）操作条件作用理论
    • 斯金纳操作条件作用理论不仅非常注重使用各种强化来影响可观察到的反应，而且也重视对影响外显行为的变量的实验研究。
    • 二、重要贡献
    • 华生倡导的行为主义被誉为继精神分析学派之后、心理学中的“第二势力”。，主要是基于以下几点：
    • （一）行为主义奠定了心理学的科学地位
    • 行为主义各学派抛弃对意识状态的推论，而对外显的、可以观察到的行为进行科学研究。以实证研究为基石，重视概念的可操作性、实验操纵以及变量的控制。其客观严谨的研究方法为心理学作为一门独立的学科步入科学殿堂做出了卓越的贡献，奠定了心理学的科学地位。
    • （二）行为治疗的实用性
    • 在实用主义的影响和指导下，许多重要的行为治疗方法得以发展，如系统脱敏法、厌恶技术、代币制等。行为治疗的独特之处：
    • 1．行为治疗利用行为基准线和客观标准来评估治疗效果。而其他学派的治疗方法通常是在没有确定患者问题程度的情况下就开始实施治疗计划，治疗成功只是由治疗者和患者共同认定的。
    • 2．行为治疗技术容易操作，治疗周期短。一般说来，精神分析疗法治疗时间往往比较长，少则耗时数月，长的甚至几年。与之相比，行为治疗周期比较短暂，通常只需要花费几周时间。
    • 3．父母、教师、医务人员等都能很快学会基本的行为治疗方法，而且可以在治疗师不在场的情况下，执行治疗计划。这就意味着，有更多的人可以在花费比较低的情况下接受治疗，而这是大多数其他治疗方法难以做到的。
    • （三）行为主义研究领域的广泛性
    • 行为主义学派研究的领域非常广泛，从简单的反射活动到人们日常生活中的迷信行为，以及适应不良行为的习得和消除，等等。所有的研究领域都可以用一个理论来解释，即所有行为都不是先天的、而是习得的。
    • （四）行为主义理论的简洁性
    • 行为主义应用操作条件作用、强化以及习惯的形成等来说明学习的过程，比较简单、明了，清晰易懂。整个学习过程都在可以客观观察的实验情景中进行，非常具有说服力。
    • 三、主要缺陷
    • （一）错误地将人类等同于动物
    • 行为主义者对人类心理的研究，往往以动物（如老鼠、鸽子）作为研究对象。一个无可争辩的事实是，人类是不能简单地等同于动物的。人类的行为更多地受自我意识支配，人有自由意志和选择的权利。人是有理性的，而不是仅仅受初级需要、内驱力所驱动的简单的有机体。
    • （二）行为评估信度、效度的质疑
    • 虽然行为主义者常常以行为评估的科学性和严谨性为荣，但行为评估本身非常复杂，包括许多技巧的结合，与所谓严谨、客观或心理测量的可靠性、有效性相差甚远。例如，行为评估的信度就值得怀疑。不同的人对行为评定或记录的方法各不相同会造成行为评估缺乏稳定性。另外，行为评估过程是否能真正测量出了其所要测量的事物还有待考证。
    • （三）行为主义对人格的描述过于窄化
    • 行为主义对人格的看法过于简化，因而不可避免会忽略许多重要现象。行为主义者虽然也曾谈及思考、情绪以及意识水平等，但是他们对其关注的程度是微乎其微、非常有限的。行为主义还忽视遗传和先天行为倾向在人格发展中的作用。
    • （四）忽视人格的稳定性
    • 由于行为主义强调环境的作用，认为人格具有可塑性，致使他们过于强调人格的可变性而相对忽视人格的稳定性。人格固然能够改变，但是当一个人的人格已经发展到稳定的阶段，这种改变的可能性已微乎其微。
• 第5编 人本主义学派
  • 子主题 5
    • 在20世纪六七十年代人本主义心理学打着反对精神分析的性本能决定论和行为主义的环境决定论的旗帜崛起并迅速发展，成为现代心理学的第三势力。
    • 人本主义心理学是一个多学派的松散团体，其中最主要的代表人物有马斯洛、罗杰斯和罗洛·梅等。虽然他们有着各自独特的观点，但他们都强调个人的责任、强调“此时此地”、注意个人的现象场、强调个人的成长。
    • 一、社会历史背景
      • 人本主义心理学是在20世纪五六十年代的美国产生和发展的，这与美国当时的社会历史条件有着密切的关系。
      • （一）第二次世界大战后，美国的科学技术和社会经济发展迅速，在人们的物质生活越来越好，人们的基本生活需求大多得到了满足的情况下，人们开始追求更高级的需要，希望实现自我价值。
      • （二）社会问题越来越严重，社会内部的各种矛盾也越来越尖锐。在二十世纪五六十年代，美苏军备竞赛和核战争的威胁给人们带来了极大的压力。精神空虚、道德沦丧、青少年犯罪、吸毒、种族歧视和失业率居高不下。人们渴求科学的精神指导。。
      • （三）青年人对现状的不满，到六十年代发展为一场反主流文化运动，经济的繁荣，科技的发达，并不能解决人类的精神生活和对价值的追求。这些正好与人本主义心理学所强调的某些东西一致，如注重自我，提倡人的完善等。
      • （四）美国社会生活的异化，导致了青少年价值观的危机，学校教育面临着严峻的挑战。社会各界强烈要求改革当时的教育，反对传统的灌输式教学，要求开发人的潜能，重新发现自我和人的尊严。
      • 这些问题是传统的精神分析和行为主义所不能圆满解释的，于是，一场强调人的自身价值的人本主义心理学运动，在马斯洛等人的召集下应运而生了。
    • 二、哲学背景
      • 人本主义心理学以存在主义哲学作为其基本观点的理论渊源，以现象学作为其方法论的基础。
      • （一）存在主义
        • 1．存在主义是一种人生哲学，是20世纪西方哲学中非常重要的一个流派，影响非常广泛。存在主义对心理学的影响很大，罗洛·梅是最具有存在主义取向的人本主义心理学家。
        • 2．存在主义的中心主题是人的自由、选择、价值，关注人们的思想，强调对人生意义和人生价值的研究，强调真实的、内在的自我。受这种思想的影响，罗洛·梅重视研究人的存在感，重视发现人的存在价值。
        • 3．存在主义不仅反对用客观的方法去研究表面的东西，反对把人看作冰冷的机器或者简单的动物，而且反对脱离实际的、忽视人性的研究取向。
      • （二）现象学
        • 1．现象学是20世纪德国哲学家胡塞尔创立的。现象学研究主体的直接经验，采用内省报告的研究方法，强调自我的内部感受，“把人的心理活动和内部体验作为自然呈现的现象来看待，重在现象或直接经验的审视和描述而不是因果分析或实证说明。”
        • 2．现象学的核心主题是意向性．意向性是个体试图去做或者个体努力的方向，人的主观价值观的态度是意向性的基础。意向性包括人们的愿望、需要以及意志的参与，它是一个人为自己行动负责的过程。
    • 三、心理学背景
      • 人本主义心理学是在对行为主义和精神分析学派的批判的基础上产生的，同时也受到了德国的整体心理学、完形心理学、美国人格心理学的影响。
      • （一）人本主义心理学家反对行为主义，认为其没有恰当地研究人类的思维、情感、内心体验等问题，过于关注严格的研究方法，从而忽略了人的实质性的东西。
      • （二）人本主义心理学家批评精神分析学家只关心那些有心理障碍的人，而不去研究心理健康的人，反对他们只看到了人性的阴暗面，过于悲观。但人本主义心理学家主张像精神分析学家那样，采用个案研究方法。他们对古典精神分析学家的潜意识、自我概念等发现持肯定态度。
      • （三）在整体心理学的影响下，人本主义心理学家认为心理学应该研究完整的人，而不是把人的各个方面，比如行为表现、认知过程、情绪障碍等分开来加以分析。
  • 5.1 马斯洛的人格理论
    • 观点
      • 马斯洛关注心理健康的人，认为人有积极向上的潜能和能力，可以形成一个良好的人格结构。他用积极的、乐观向上的语言，描述了人格中的积极层面。
      • 人性观
        • 马斯洛认为人的天性是善良的，人是好的、端正的、仁爱的，每个人都有对美、真理、正义等的本能需求。而且至少是中性的，不是生来就坏的。但人的这种天性没有动物的本能那样强而有力，而是非常娇弱的、容易受到习惯、社会风俗等各种因素的影响。但是所有人的这种天性即使被忽略也很少会消失，，它一直不断地努力发展。
      • 人格动力——需要理论
        • 马斯洛强调人类所有的行为都是由需要引起的，而不是由性本能引起的。他提出的动机理论（需要的层次理论）是以他对人类基本需要的理解为基础的，这些需求使人处于不满足的状态，也就是说，没有人是可以长期满足的：一种需求获得满足之后，另一种需求就接着要求被满足。
        • 1．需要的种类
          • 马斯洛把人的需要分为两类：
          • （1）基本需要
            • 基本需要也叫缺失性需要。如果缺失，可引起匮乏性动机，为人和动物所共有；如果得到满足，紧张就会消除，兴奋就会降低，便失去了动机，它与人的本能相联系。
          • （2）心理需要
            • 心理需要也叫成长性需要，可以产生成长性动机．是一种超越了生存需要之后，所产生的发自内心的希望发展和实现自身潜能的需要，它不受本能的支配，为人类所特有。满足了这种需要，人就会产生出强烈、深刻的幸福感，这就是马斯洛所描述的“高峰体验”。
        • 2．需要的层次
          • 马斯洛将需要分为五个层次：生理需要、安全需要、爱和归属需要、尊重需要和自我实现需要（认知需要、审美需要）。马斯洛认为这些需要是有层次的，是一种由低到高的逐级上升的过程，呈金字塔形式排列。只有低级的需要满足之后，才能产生高级需要，当一种需要得到满足后，就不再是积极的推动者；另一种更高级的需要就会出现，并且支配人的意识，成为行动的组织者。人总是不断被各种需要所困扰，是不断需求着的动物，除了少数时间外，很少能达到完全满足的状态。
          • 图5-2　马斯洛需要层次说
          • （1）生理需要
            • 生理需要，是指与有机体生存、繁衍有关的需要，是人和动物所共有的。如对于食物、水、氧气、性、排泄和睡眠的需要等等。这些需要在所有需要中占绝对优势，是人的需要中最基本、最强烈的，他们优先于任何其他需要。
          • （2）安全需要
            • 一旦生理需要得到满足，就会出现安全需要。安全需要是指生命对于稳定、安全感、依赖、秩序、法律、界限、避免痛苦和恐吓、受保护的需要等等。安全需要是个体寻求一个环境，使生命避免受到威胁。当未来不可预测时，或者当社会秩序处于动荡不安时，人们的安全需要会更加明显。
          • （3）爱和归属的需要
            • 当生理需要和安全需要都得到满足后，爱、感情和归属的需要就可以产生。爱和归属需要是指渴望在生活圈子里与他人建立亲密的感情联系，渴望被别人接纳，能够给予爱并获得爱，并被认为很有吸引力。比如希望有知心的朋友、有亲密的爱人和可爱的孩子。
          • （4）尊重的需要
            • 当爱与归属的需要得到满足之后，人们会把注意力指向尊重的需要，尊重需要包括自尊和来自他人的尊重两方面。自尊包括对自己有力量、有成就、有信心以及要求独立自由的渴望，即感觉到自己是有能力的、有价值的；来自他人的尊重是指需要别人承认我们是有能力和有价值的，包括希望自己有名誉、威望、地位，得到他人的认可和赏识。
          • （5）自我实现的需要
            • 自我实现需要，是最高层次的需要，是人类所特有的需要。自我实现的需要是指促进个人发挥自身最大潜能的需要，是促使潜在能力得以实现的趋势，这种趋势促使他成为他所能成为的人。自我实现的需要是实现生命价值的需要，其目的是扩展经验，充实生命，而不是补偿不足。马斯洛认为能达到自我实现需要的人并不多，仅为百分之一，而且是一些年龄较大的人，或者是心理发展比较成熟的人。
    • 研究主题
      • 自我实现者的人格特征
        • 1．对杰出者的研究
          • （1）马斯洛对自我实现的人的调查研究是从对两位他尊敬的老师一一韦特海默和本尼迪克特开始的。当马斯洛发现这两个人身上有许多共同的特征时，他非常兴奋，开始寻找具有相同特征的人，那些能够充分发挥自己潜能的人。
          • （2）马斯洛对许多当时在世的和历史上的人做过调查研究，其中包括爱因斯坦、贝多芬、罗斯福、赫胥黎、林肯、歌德、杰弗逊、斯宾诺莎等48位杰出人士。
          • （3）马斯洛认为虽然人都是具有自我实现倾向的，但是只有很少的人才能达到真正的自我实现（大约只占人群的百分之一）。而且自我实现只能出现在一些年龄较大的人身上，这些人一般都在60岁以上。
        • 2．自我实现者的特征
          • 通过调查研究，马斯洛概括出自我实现者的15个典型特征：
          • （1）能完整准确地知觉现实；
          • （2）悦纳自己、他人和周围世界；
          • （3）内心生活、思想、行为自然率真；
          • （4）以问题为中心，而不是以自我为中心；
          • （5）有独处的需要；
          • （6）具有独立自主的特征；
          • （7）接受并欣赏新事物且不厌烦平凡的事物；
          • （8）具有高峰体验；
          • （9）热爱人类并具有帮助人类的真诚愿望；
          • （10）与志同道合的人建立持久而深入的人际关系；
          • （11）有民主的性格，能尊重他人人格；
          • （12）道德标准明确，分辨目的与手段的区别；
          • （13）有卓越的幽默感；
          • （14）富有创造力，不墨守成规；
          • （15）具有批判精神，不容易被社会诱惑；
        • 3．建议
          • 马斯洛给那些希望自己也能达到或趋于自我实现境界的人提出了一些建议：
          • （1）要坦白自己的感情，不要使心胸像瓶颈一样狭窄。
          • （2）在任何情况下，都要试着从积极乐观的角度看问题，从长远考虑问题。
          • （3）对生活中的一切事情都要多一份欣赏，少一份抱怨；即使有不如意的地方，也要尽力想办法解决；多一份实干，少一份空谈。
          • （4）确定积极可行的生活目标，并且要全力以赴，但不要期望未来的结果一定成功。
          • （5）要坚持真理，即使众人反对，也要挺身而出，为正义而奋斗。
          • （6）不要使自己的生活僵化，为自己留一分宽松的空问；偶尔的身心放松，有助于潜力的发挥。
          • （7）与人交往要坦诚，既要让别人了解你的优点和缺点，也要与别人分享心中的快乐和痛苦。
      • 高峰体验
        • 高峰体验是马斯洛在他的需要层次理论中创造的一个名词，是指人们在追求自我实现的过程中，基本需要获得满足后，达到自我实现时所感受到的短暂的、豁达的、极乐的体验，是一种趋于顶峰、超越时空、超越自我的满足与完美的体验。
        • 1．高峰体验产生的感受
          • （1）马斯洛认为在高峰体验时，人会产生一种存在认知，这与一般的认知不同，这种体验仿佛与宇宙融合了，是人自我肯定的时刻，是超越自我的、忘我的、无我的状态。
          • （2）马斯洛认为高峰体验是一种自发的、不需要努力而达到的、非自我中心的完善和达到目标时的体验和状态。不同的途径、不同类型的活动，都可以获得高峰体验，如做父母的感觉，欣赏大自然等等，这些最高快乐实现的时刻都是人的高峰体验时刻。在这一时刻，人们丧失了时间和空间的定向能力。
          • （3）马斯洛认为在高峰体验时，人们会觉得自己处在能力的顶峰，能最好地、最完善地发挥自己的全部才能。会更觉得自己在活动和感知中是负责的、主动的，是创造的中心。这在哲学家中体现得尤其明显，例如，萨特、尼采和叔本华等人，他们都曾无数次有这种体验。
          • （4）马斯洛认为不仅仅伟人才能感受到高峰体验，其实多数人都有高峰体验，有些人可能没有察觉到它的存在，或者不接受这一体验。自我实现者的高峰体验比普通人更频繁、更强烈、更纯粹。
        • 2．高峰体验产生的原因
          • 高峰体验的产生有很多原因，但马斯洛认为，只要人们日趋完善，凡事顺心，便可能不时产生高峰体验。他承认每个人的高峰体验是不同的，马斯洛比喻说“到自己定义的天堂一游”。这种体验不会经常出现，时间也不会很长。但如果能够充分利用它，就会有新的创作和新的发现。
    • 研究方法
      • 整体分析方法
        • 整体研究方法把人格的综合特征看成是一个复杂的结构整体，研究的目的在于理解整体各个部分问的关系，以及各部分和整体的关系。
        • 1．马斯洛认为，在心理学研究中，当涉及人格、伦理价值观念和高级心理过程时，整体分析的方法要比因素分析更有效。
        • 2．马斯洛强调人是一个有组织的整体，受到动机推动的是一个完整的人，而不是身体的某一部分。如果一个人饿了，是指他的整个儿人饿了，而不是他的肚子饿了。因为这时候，他身体的许多方面都会有所变化。
        • 3．由于有这样的方法做指导，马斯洛非常关注对个案进行研究，其中包括访谈法、问卷调查法、历史传记研究法、人格测评法等等。他认为个案研究所得到的结论非常重要，可以概括出一般的规律。
      • 问题中心法
        • 马斯洛反对以方法为中心，强调要以问题为中心。
        • 1．他认为许多科学家经常在研究一些实验简单的、意义非常小的问题，而不去涉及意义重大的、实验困难的问题，如关于人格和道德领域。
        • 2．他认为选择健康的、能够实现自身潜能的人进行研究，才是非常有价值、有意义的。心理学不能依据对一般人的研究而提出理论，只有对身心健康、有力量的人进行研究，才是对人类进步有意义的。
      • 自我实现的测量方法
        • 1．个人取向量表。这种量表由两两配对的句子组成，人们从两者中选择一个更符合他们的句子。它有两个衡量指标，其中一个是时间能力，表现在人们对现在生活的肯定程度，以及如果过去和未来发生改变人们的不适程度；第二个衡量指标是人们在追求价值观和生命意义的时候的内部指向趋势。
        • 2.Jones和Crandall发明了另一种测量自我实现的方法。他们的衡量指标包含了4个因素：自我引导、自我接受、情绪接受能力以及人际交往关系中的信任度和责任心。
    • 理论应用
      • 在教育中的应用
        • 1．马斯洛提出了新的学生概念：学生是自由的、能够自我选择的，能够成长和自我实现的。根据这一概念，教师必须改变传统的教育模式，以学生为中心，帮助学生去发现自己的禀赋与天性，让学生意识到每一门学科都有它有趣的地方，从而找到真正喜爱的东西。以此促进学生成长和成熟，达到自我实现的目的。
        • 2．马斯洛认为教育者要照顾学生，使学生的基本需要得到满足，使他们快乐，意识到生命的美好。
        • 3．马斯洛强调要创建好的环境，因为他相信“近朱者赤，近墨者黑”，不好的环境会污染人的心灵，而良好的环境会使学生受到激励。要帮助学生学会鉴别环境的优劣，并学会如何做正确选择。
      • 在管理中的应用
        • 1．马斯洛的需要层次理论不仅成为行为科学的一个理论基石，而且也是西方管理科学和管理心理学的一个重要的理论支柱。现代新的管理科学的宗旨是要把人作为人来管理。尊重人内在的精神世界。
        • 2．马斯洛强调，人有多种需要，高层次需要的产生有赖于低层次需要的满足。所以，在管理中，必须考虑到员工多方面的需要。不仅仅是要满足低层次的需要，更重要的是，努力满足员工的高级需要，这有利于使企业保持持久的活力。
        • 图5-4　需要层次理论的应用实例
        • 3．在管理中，可以依据马斯洛的需要理论，制定一些相应的管理措施。
          • （1）对于生理需要，管理者可以提供薪水、医疗保健、福利条件、住宅等等；
          • （2）对于安全需要，可以提供各种保险，包括退休金、失业、健康、意外伤害等等；
          • （3）对于归属与爱的需要，可以与下属谈话、协商、团队活动、娱乐、教育制度等等；
          • （4）对于尊重的需要，可以通过考评、表彰、选拔、晋升，让员工参与决策的制定等方式满足员工；
          • （5）对于自我实现的需要，则要提供有助于发挥个人潜能的环境，给予富有挑战性的工作等等。
        • 4．霍尔和诺加姆的研究发现，当管理者的地位在组织中得到提升的时候，其生理需要和安全需要的重要性会越来越低，而爱与归属的需要、尊重的需要以及自我实现的需要，却会越来越高。
    • 理论评价
      • 理论贡献
        • 1．马斯洛创立了一门研究人类积极本性的心理学，不同于以研究病患为基础的精神分析理论和以动物和幼儿的简单行为为研究基础的行为主义关注的是黑暗面、消极面、疾病和动物性。
        • 2．马斯洛的理论是建立在对健康人的研究基础之上的，这是对当时心理学界流行的以病人、动物为研究对象的精神分析和行为主义的极大超越。
        • 3．马斯洛提出人类存在着对真理、善良、美好事物的追求倾向，具有很大的积极意义。他的人格理论肯定人生的价值，并认为人有能力拥有一个快乐、健康和幸福的人生。
        • 4．马斯洛反对精神分析学派对于人性所持的悲观消极观点，假定每一个婴儿都有积极的意志，都朝向健康、成长、自我实现的方向前进。
        • 5．马斯洛的自我实现理论，关注人的潜能发挥，对于教育界和企业界都有很大的启发和借鉴作用。目前，他的理论已经被广泛应用于学校、咨询辅导和企业。
      • 理论不足
        • 1．虽然马斯洛曾调查了许多成功人士，但是他的需要层次理论和自我实现者的特征都是经验的概括和构想，缺乏严格的实证研究。马斯洛的整体研究方法不够科学，不精确，样本太小，仅仅从很小的样本就得出结论，缺乏严谨的论证。
        • 2．虽然许多其他心理学家用一些实验数据初步支持了马斯洛的理论，但是他的理论仍然是不完整的，而且人们认为他的许多概念有些模糊、难懂和玄乎，如“自我实现”、“高峰体验”。
        • 3．“人性本善”的假设被认为有些过于天真，无法解释现实生活中的丑陋现象。而且究竟人性善，还是人性恶，是一个始终在讨论的问题，而且马斯洛的理想社会的构想有些不切实际。
  • 5.2 罗杰斯的人格理论
    • 理论观点
      • （一）人性观
        • 1．罗杰斯认为人性本善，而且是朝向自我实现、成熟和社会化的方向发展的。人之所以有时候犯错误，是因为个体没有将完全的个人功能发挥出来。当人能自由地发挥功能，自由地去体验，实现他的基本人性时，人就是一个善良的、社会性的动物，一个可以信任的具有建设性的人。
        • 2．罗杰斯假定人的内心都存在一种自然成长的力量，会朝向健康、自我实现、自我了解的人格前进。就因为人性是善的，所以不需要对人类进行控制，而且，正是企图控制人类的欲望才使人“变”坏了。
        • 3．罗杰斯认为恶来源于社会，文化的影响才是造成恶行的主要因素。罗杰斯说，我们的文化，越来越依赖于对自然的征服和对人的控制，因此正处于衰落中，在废墟上涌现的将是新人，是高度觉醒的、自我指导的。
      • （二）人格界定
        • 罗杰斯认为每个人都有一种力求使自己得到最大发展的心理倾向，这是生物进化过程中所遗传的内容。
        • 1．人不仅要实现其生物的潜能，还要实现其心理潜能。
        • 2．每个人都有自己独特的潜能、个性和价值观，所以要尊重个人的经验和感受。
        • 3．人会受到环境的影响，所以罗杰斯主张要建立人与人之间正向的关怀和充分的尊重，使人的个性能够得到正常的发展。
      • （三）现象场
        • 1．现象学
          • （1）现象学强调个人的经验，认为个人的世界是经验的世界，经验就是现象场，是一个人在某一时刻的整个意识范围。对于个人而言，现象场就是现实。
          • （2）现象学认为每个人对于周围的世界，都各有其独特的知觉，一个人的所有行为反应都与他所经历过的和感受到的现象场有关系。要想知道一个人行为的原因和意义，不仅要知道他所面临的刺激是什么，而且必须要知道这个人对这些刺激的解释，尤其是对主要刺激的解释。
        • 2．行为的原因
          • （1）罗杰斯认为行为的原因不是事件，而是主体对事件的知觉，由于个人对事件知觉的变化，行为会随之变化。每个人都存在于一个以自己为中心的不断变化的经验世界中，即使是在同一环境中，每个人的知觉经验也不会相同，所以每个人的反应也是不一样的。
          • （2）每个人都生活在自己的主观世界里，这个主观世界可能和当时的客观环境保持一致，也可能与环境有较大的距离。这个主观世界包括当事人有意识的和无意识的知觉，而行为的最重要的原因，就是那些有意识的知觉，或者是可以成为有意识的知觉。
      • （四）人格结构
        • 罗杰斯将“自我”视为人格的主要结构。在罗杰斯的人格理论中，有两个重要的概念：自我和理想自我。
        • 1．自我
          • （1）按照现象学派的说法，每个人对其周围环境和事物的知觉构成了他的现象场，即这个人的主观世界。其中关于自己各个方面的印象就是他的自我，或自我概念。
          • （2）自我是一个具有组织性、一致性和整体性的知觉模式，虽然自我会变化，但它总是维持这个组织的特性。自我不是个人头脑中的另一个小人，自我无法做任何事情，也不能由它来指挥个人的行动。
          • （3）罗杰斯认为自我只是那些与自己有关并能被个体意识到的经验。个体所做的各种事情，都是以自我为出发点的。自我是个人经验中很重要的一部分，每个人的行为都是和他的自我相匹配的。
          • （4）罗杰斯非常重视自我概念和行为适应之间的关系。一个成熟健康的人，他的自我概念应当是与他本身的情况相符，也就是与他的真实自我相符合或者相接近。这说明他对自己有比较准确的认识。
        • 2．理想自我
          • （1）理想自我是个体希望自己能够具备的样子。理想自我所具有的品质是个体认为重要的和有价值的东西，可以是生理方面的，也可以是能力、财产或社会地位方面的内容，这些都是个体努力追求的发展目标。
          • （2）罗杰斯认为个体的自我概念也应当与其理想自我相接近，这就表示个人对自己本身的知觉和所希望成为的形象相符合，这样人们就会对自己感到满意。
          • （3）罗杰斯还认为，心理健康者的真实自我和理想自我是相当接近或相互符合的。这是因为他们已经了解和接受了自己，不会再给自己设置一些无法实现的目标。
      • （五）人格发展
        • 罗杰斯认为人格的形成与发展其实就是自我的形成和发展，影响自我发展的因素有以下几个方面：
        • 1．积极关注的需要
          • 积极关注的需要就是指在生活中得到周围人的关心、同情、尊敬、认可、温暖等情感的需求，每个人都有获得他人积极关注的需求，它有助于个体形成积极的自我概念。
        • 2．价值的条件
          • 价值的条件是指孩子根据父母对他们行为的是否给与积极关注来判断得到积极关注的条件。
          • （1）正面作用
            • 当我们能做到这些可以获得价值的条件时，提升我们的自尊的可能就会增加。当价值的条件被孩子内化，就成为他们自我的一部分，它可以指导儿童的行为。
          • （2）负面作用
            • 孩子为了获得父母积极的关注，会尽量让自己去达到父母的期望．不去认同自己的感受和经验，这样就可能会阻碍儿童的成长和自我实现。
        • 3．无条件的积极关注
          • （1）罗杰斯认为，每个人都是有价值的，都应当得到爱。当父母的言语或行为表示如果孩子达到了某个标准才可以得到父母的爱，那么，这个孩子就不能达到完全的自我实现。
          • （2）罗杰斯认为，孩子需要的是父母无条件的积极关注，即无论孩子是怎样的都能获得父母的全部的、真正的爱，父母会无条件地尊重孩子。无条件的积极关注使个体不会形成价值条件，因而积极关注和自尊的需求就不会与个体的评价过程相冲突，个体就可以成为功能完善的人。
          • （3）罗杰斯认为，成人不必对儿童的任何要求都给予满足，但是，父母必须将孩子的某个行为与孩子本身区分开来。只有这样孩子的自我形象才不会受到影响，不会影响他整个的人格发展。
      • （六）人格适应
        • 1．自我的一致性
          • （1）罗杰斯认为个体的功能是要维持各种自我知觉之间的一致性，并且在自我概念和经验之间起到协调作用，也就是说，个体所采用的行为方式，多半与其自我概念相一致。
          • （2）个体愿意表现与其自我概念相一致的行为，其目的是为了使获得的经验能与自我概念相符合，那样就可以维持自我概念，而不必做任何的改变或修正。
          • （3）罗杰斯认为一个心理健康的人，应该具有自我一致性。自我与经验是完全相符的、协调一致的，对经验是开放的，没有防御的。这样有助于个体成为功能完善的人。
        • 2．自我不协调
          • （1）当个体感受到自我概念与实际经验之间出现差距的时候，这个人就处于不协调的内心紧张、纷乱的状态。个体自我概念与经验之间的差距会使他产生强烈的焦虑。为了缓解这种焦虑个体会采用一定的防御行为使自我不受到威胁。人格改变的困难非常大，因为改变本身就包含威胁。
          • 人们采用否认和曲解的防御方式来应付现状。
          • ①否认
            • 否认是指拒绝把有危险的经验纳入到自我概念中，使自我概念免受威胁。
            • a．自我具有筛选功能，会将自我期待之外的经验阻隔在意识之外，凡是与自我概念不协调的经验，都不为当事人所经验和意识到．不会出现在当事人的语言和思想之中，形成视而不见、听而不闻的现象。
            • b．人们会拒绝接受与自我概念不一致的知觉和经验。有威胁的经验不会为个体所意识到。个体将通过潜知觉觉察到它的威胁，从而采取自我防御。潜知觉是指有威胁的经验在进入意识之前，会先经历隐觉过程，为当事人所觉察。
          • ②曲解
            • 曲解是指以扭曲经验的方式使经验进入意识层面。例如：一个自认为很聪明的学生，如果成绩不理想，就会认为是“自己没有像别人那样用功”等等。
            • （2）罗杰斯认为心理不健康的人，其自我概念与自身的经验是不协调的。虽然这种否认或曲解的防御可能是在不知不觉中出现的，但是由于拒绝或排斥了对自我具有威胁性的知觉和经验，不愿意意识到这些经验，个体就无法认识到客观环境的真实情况，那样就会妨碍他自我的发展。
            • （3）自我不协调是造成适应不良和病态行为的根源。知觉到的威胁越多，就越有可能去否认和歪曲事实，中等程度的不协调可能会产生神经官能症；极端的不协调，会造成经神分裂。所以，适应不良是对自我的一种否认。
      • （七）人格动力
        • 1．罗杰斯认为个体的基本动力就是谋求自我的充分发展，即自我实现的倾向。换句话说，个体有一种基本的驱力：实现自我、维持自我并提升自我。
        • 2．自我实现的倾向会促使个体发展，不仅仅是指有机体生理方面的成熟，还包括其他方面的成长。罗杰斯认为这种倾向会促使个体更加复杂、独立、有创造性和有责任感。
    • 研究方法
      • 罗杰斯强调实证性方法，所采用的方法包括Q分类法、语义分析法、个案研究等等。
      • （一）Q分类法
        • 1.Q分类法是一种自我评定测验的方法。要求被试将写有描述自我特征的一系列卡片，根据卡片中符合个人的程度分为若干类，要求被试按照正态分布的方式来选择卡片，然后研究者按照被试分类的结果进行分析，了解他的自我特征。
        • 　 2．自我和理想自我之间的比较常常可以运用Q分类法，以检验在治疗开始阶段、治疗期间、治疗结束时的真实自我与理想自我之间的关系。
      • （二）语义分析法
        • 语义分析法是运用语义量表来研究事物意义的一种方法，最早是用来测量态度和概念的意义，后来成为人格的测量工具。这种方法以纸笔形式进行，要求被试在许多个7点量表上对某事物或概念进行评价，以了解该事物或概念在各评价维度上的意义和权重，被试根据他所认为的每一个评价维度的两端都是意义相反的形容词，如好——坏，主动——被动，乐观——悲观，强壮——衰弱，等等。应用的著名案例“三面夏娃”。
      • （三）个案研究
        • 1．罗杰斯非常注重个案研究方法的使用，他也是第一个对个案进行有计划研究的人。
        • 2．罗杰斯坚持对心理治疗进行连续的研究，对治疗的过程进行了详细的记录，在征得来访者同意的情况下，他将治疗的面谈过程录音并拍成影像资料，把治疗过程的档案资料保存下来，以供研究之用。
        • 3．罗杰斯开创了研究心理治疗的先河．是第一个对治疗的有效性或无效性进行测量的治疗家。
    • 研究主题
      • 罗杰斯将研究重心放在研究功能完善的人。罗杰斯认为，心理治疗的目的是为了消除自我和经验间的失调，是为了塑造功能完善的人或功能完全发挥的人。当个体处于充分发挥自身功能时，整个的有机体比认知功能本身更富于智慧。
      • 罗杰斯认为，功能完善者具有如下人格特征：
      • （一）向经验开放
        • 一个功能完善的人，向经验开放时，更深刻地意识到人格的内涵，并将吸收外界信息的通道加以开放。对任何经验都是乐于接受的，也就是说不需要防御机制。他们更善于倾听自己并感激经验的独特性。
      • （二）重视此时此地
        • 罗杰斯认为，如果一个人对他的新经验充分开放，完全不加防御，那么．每一时刻对于这个人都是新鲜的。他们会睁开眼睛看此时此地发生了什么事情，他们活在此时此刻。功能完善的人有一种倾向：在每一时刻都充分体验生活。
      • （三）信赖自己
        • 功能完善的人不信任外界的权威，而是尊重自我的感受。，充分信任自己的直觉和感受，相信自己可以依赖直觉和感受来做事，做自己觉得正确的事，而不被以前的标准或他人的标准所左右。
    • 理论应用
      • （一）来访者中心疗法
        • 1．治疗目标
          • 罗杰斯的治疗目标在于帮助当事人减少人格的内部冲突，整合自我与人格，发展积极的生活方式，变成一个功能完善的人。
        • 2．治疗技术
          • （1）来访者中心疗法的基本假设是：来访者是自己最好的专家，他们有能力找到解决自己问题的办法。治疗者的任务是促进来访者对自己的思想和情感进一步地了解，以找到解决办法。强调引导当事人的方法，而不是指示或者灌输。治疗者的任务不是改变来访者，而是要努力启发来访者的自我指导能力。
          • （2）在整个面谈的过程中，治疗者不给劝告、不做评价、不给资料，也不给予指导或劝说，只是倾听。治疗者的主要工作就是帮助当事人澄清、反映自己的认知特点和感情，使他们能发现被扭曲、被束缚的自我。
        • 3．治疗条件
          • 罗杰斯非常强调来访者与治疗者之间的心理气氛，良好的心理气氛对来访者的意义比治疗技巧更为重要，因为在这种气氛下，来访者没有防御心理，只有这样才能接触到潜在的自我。要想达到理想的治疗效果，必须给来访者提供三个条件：
          • （1）真诚一致
            • ①治疗者要真诚、坦白、开放地对待来访者，表现出真实的自己，没有虚伪的面具，不去扮演学到的治疗者的角色。
            • ②功能：能使来访者对治疗者产生信任，这种信任再进一步导致改变。
          • （2）无条件的积极关注
            • ①无条件的积极关注，就是指治疗者对来访者的无条件的尊重和认可。要积极地看待来访者，将他看作是一个有价值的、能够成长的人，给予完全的、无条件的关怀。
            • ②功能：能够创造一种没有威胁的情境，在此情境下，来访者能够自由地表达并且接受自己的感受，不担心会被拒绝。
          • （3）设身处地的理解
            • ①指治疗者在心理治疗中，能够感知来访者的经验、感受以及对他的意义。这不是对他的经验做诊断式的陈述，也不是简单的重复，而是与来访者有同样的感受。
            • ②功能：共情理解能够极有力地帮助当事人理清他的思想、感受，也就是一种澄清作用。4．治疗结果
            • 如果有效的治疗发生了，在来访者身上会观察到下列变化：
            • （1）来访者会更加无拘无束地表达对生活的感受。
            • （2）来访者将更准确地描述他们自身以及周围的各种事件。
            • （3）来访者开始察觉到在他们自我概念和某些经验之间的不协调。
            • （4）当来访者体验到不协调时将会感到威胁，但是治疗者的无条件关怀使他能继续体验不协调的经验而没有必要曲解和否定它们。
            • （5）来访者最后将能准确地用符号表示，从而意识到过去被否定的或曲解的各种情感。
            • （6）来访者的自我概念被得到认识，从而能纳入那些以前曾拒绝认识的经验。
            • （7）当治疗继续时，来访者的自我概念增强了与他们经验的协调，也就是说，他们现在包含了许多以前感到威胁的经验。当他们很少受到经验威胁时，他们就变得较少防御了。
            • （8）当治疗继续时，来访者越来越多地像他们生活中最有权威的评价经验那样体验他们自身。
            • （9）如果最后来访者是按照他们机体评价过程，而不是按照价值条件来评价他们的体验时，治疗就获得成功。
      • （二）在教育领域的应用
        • 1．教育目标
          • （1）罗杰斯认为教育应该关注学生成长的目标，而不是教学方法，这一点与心理治疗的观点是相同的。
          • （2）他认为教育的目标是要促进学生的发展，使他们成为能够适应变化、知道如何学习的“自由人”。罗杰斯所说的自由是指敢于涉猎那些未知的、不确定的领域，能够自己做出抉择的勇气，他认为按照这种教育目标培养出来的人就是功能完善的人。
          • （3）罗杰斯认为，只有学会如何学习和适应变化的人，只有意识到没有任何可靠的知识，唯有寻求知识的过程才可靠的人，才是有教养的人。现代世界中，变化是唯一可以作为确立教育目标的依据。这种变化取决于过程而不取决于静止的知识。
        • 2．实现目标的条件
          • （1）帮助学生形成自我——主动学习。要帮助学生学会面对生活，正视生活中的问题。
          • （2）教师对学生要有真诚的态度。罗杰斯强调要尊重和爱护学生，教师只有做到真诚地面对学生，才能取得理想的教育效果。
          • （3）对学生产生共情式的理解。要了解学生的感受，包括对学习的看法，这样就可以理解学生的行为反应，而且，还要欣赏学生。
        • 3．以学生为中心的教学原则
          • 罗杰斯强调以人为中心，突出学习者在教学过程中的中心地位，提倡非指导性的教学原则。他强调教师要信任学生，并为学生所信任。要相信学生能够发展自己的潜力，让学生在教学情境中感到自信，这是实现以学生为中心的教学前提。具体如下：
          • （1）教师与学生共同分担学习过程的责任，一起制订课程计划和管理方式等方面的内容；
          • （2）教师给学生提供各种各样的学习资料，鼓励学生把个人的知识、经验纳入到这种学习资源中；
          • （3）让学生自己制订学习计划，或者与别人共同制订，探寻学习的兴趣；
          • （4）创造一种促进学习的良好气氛，使学习更加深入，进度更快；
          • （5）学习的重点在于学习过程的连续性，而学习内容则是次要的；
          • （6）学习目标应该由学生自己确定；
          • （7）对学生学习的评价由学生做出；
          • （8）使学习以更快的速度进行下去，并渗透到学生的行为中去。
    • 理论评价
      • （一）理论贡献
        • 1．罗杰斯提出了在人格的自我理论，丰富了心理学领域内对于自我的概念。
        • 2．罗杰斯是世界上第一个对心理治疗进行科学的研究和分析的心理学家。在研究方法上，罗杰斯非常重视当事人的主观经验和自我报告，目前许多心理学家都非常重视来访者自我报告的资料。他运用Q分类技术，把主观描述变为定量的评估，Q分类技术确实可以客观地衡量治疗的效果。
        • 3．罗杰斯创立了来访者中心疗法，这种疗法无需充分的理论知识和冗长训练，见效很快，因而得以广泛应用。而且它最适合于治疗焦虑症和适应性障碍，常用于以促进良好人际关系为主的机构和团体中，如学校、商业领域等等。
        • 4．罗杰斯倡导以学生为中心的教育思想，对教育的改革和发展产生了深远的影响。
        • 5．罗杰斯强调个人经验，以及成为“功能完全发挥的个人”的重要。因此对辅导员、教师及商业管理人员的训练，产生了很大的冲击，其影响持续至今。
      • （二）理论缺陷
        • 1．人们对罗杰斯的人性观提出质疑，因为人性究竟是善还是恶，到目前为止还是没有科学的办法来加以验证。
        • 2．人们认为罗杰斯的想法有些过于天真，他回避了讨论攻击性、自私等人性的另一面。
        • 3．人们认为罗杰斯把人类所有行为的动力都归因于自我发展的倾向，有些牵强。
        • 4．罗杰斯对当事人的主观经验和自我报告非常重视，有人认为他过于依赖个人的自我报告，所得到资料不一定可靠。
        • 5．有人批评来访者中心疗法的咨询者太缺少训练，而这是无法用热情来弥补的。而且即使咨询者做到了以来访者为中心，是否就能真正消除来访者扭曲的认识和经验，有待于进一步的研究。
  • 5.3 罗洛 •梅的人格理论
    • 理论观点
      • 人性观
        • 1．罗洛·梅认为文化是由人创造的，文化中的善与恶都是人类本性的真实反映，。文化之所以具有破坏性，是因为生活在文化中的人具有破坏性。
        • 2．罗洛·梅认为，人是具有一定结构的潜能束，有善、恶两种潜能，这种潜能既可以是建设性的，也可以是破坏性的。也就是说，人性既是善的，也是恶的，这都是人类的潜能。
        • 3．原始生命力是人性的基本潜能
          • （1）如果受到自我增强的欲望驱使，就会成为建设性的源泉。如果这种自我增强的欲望与人格结合，就会产生创造性，就是建设性的。
          • （2）如果对这种欲望失去了控制，它就可能支配整个人格，做出破坏性活动。
          • （3）如果某种原始生命力摄取了整个人格，没有考虑到自我的整合，没有照顾到其他因素和欲望及其对整合的需要后，它就表现出过分地具有攻击性、敌意、残酷等平时最令我们害怕的、尽量压抑的形式
      • 存在主义理论
        • 1．存在的含义
          • 罗洛·梅把人对存在的体验称为“存在感”，存在感与自我意识联系在一起。
          • （1）一个人的存在感越强烈，他的自我意识越深刻，就越能够对自己有一个全面的认识，他进行自由选择的范围也就越大，对个人命运的控制能力越强。
          • （2）存在感把个体联结为一个整体，有存在感体验的人，能够灵活地运用语言进行人际交流，这样的人能够发现生活的意义，是活生生的、健康的人。
          • （3）一个人丧失了存在感就会患上心理疾病，感到生活失去了价值和意义。因此，心理治疗的主要目标就是要发现存在感，帮助个人找到失落的存在。
        • 2．存在于世界上的三种方式
          • 罗洛·梅同意存在主义哲学家认为存在有三种形式自然界、社会和自我这三个世界的观点，他认为个体要有健康的人格，必须同时处于上述三种环境中，如果只重视其中的一种或两种，人的存在就会受到破坏，形成不健全的人格。
          • （1）人与环境的世界
            • 罗洛·梅将人与环境的关系方式称为人与环境的世界。他把环境描述为一种“自然的世界”，个体生存于这一环境中，会碰到各种自然现象，遇到各种自然力量，个体必须努力处理好与自然界的关系，做到适应环境。
          • （2）人与人的世界
            • 罗洛·梅将人与他人的关系方式称为人与人的世界。人不是封闭的、完全的自我生活，而是处于社会中。个体免不了要和社会发生联系，群体与个体是相互影响的。在社会里，个体自主自发，努力与别人建立创造性关系，主动进行社会整合，主动融入社会当中。
          • （3）人与自我的世界
            • 罗洛·梅将人与自我的关系方式称为人与自我的世界。人参与环境和社会以自我归属和自我意识为前提，是人主动性的发挥。个体必须对自我有足够的了解和认识，并把这种认识作为观察别人的基础，自我意识在人参与环境和社会中起到了重要的作用。
      • 人格定义
        • 罗洛·梅认为，人格是不断变化的，紧张感是人格发展的动力，保持人格健康的关键不是消除紧张，而是把由负罪感导致的破坏性紧张状态转变到建设性的方向上。
        • 1．人是自由的
          • 罗洛·梅认为，人具有自我意识，有进行自我选择的意志自由。人之所以为人，就是因为他有选择的自由。自由是人存在的基础，是人存在的基本条件。只有一个人相信自己是自由的，才能有创造的意愿。
        • 2．个体性和社会整合
          • （1）个体性是指一个人自我的独特性。健康的人能够意识到自己是独特的，能够接受和发现与众不同的自我。否则，这个人就丧失了自我，会产生心理疾病。
          • （2）社会整合是指一个人在保持个体独立性的同时，积极参与社会生活，保持良好的人际关系。整合表示相互作用，即人是和社会互动的，社会能影响和改变人，个人也有能力影响甚至改变社会。健康的人格是个人同社会实现整合后形成的。
        • 3．宗教紧张感
          • 宗教紧张感指人格中的紧张和不平衡的状态。
          • （1）个体拥有自由，便有创造的欲望和条件，因此个体经常得做出抉择，采取行动。当个体面临抉择和行动的挑战时，就会产生紧张感，便会处于紧张状态。
          • （2）个体完美的欲望和不完美的现实，使有知觉的个体产生类似于宗教体验的一种紧张感（负罪感），这成为个体改善自我行为的动力
          • （3）宗教紧张感是人深刻的、发自内心的基本道德体验，这种感觉强烈地督促个体从不完善逐步走向完善。
      • 人格结构
        • 罗洛·梅通过临床心理治疗来研究分析人格结构，得出结论：人格有六大特征，他把这六种特征视为存在的六种本体论特点。
        • 1．自我中心
          • 罗洛·梅认为，存在就是以自我为中心，每一个存在着的人都是以自我为中心的。每一个人都是一个与众不同的独特个体，谁也不能占有别人的自我。攻击人的自我中心，就意味着攻击人的存在。神经症就是患者为了保护自我中心免受外界威胁的一种适应方式。
        • 2．自我肯定
          • 人为了形成独特的自我而对自己不断地督促、鼓励与鞭策。自我肯定指人保持自我中心的勇气，罗洛·梅把自我肯定也称为“成为自我的勇气”。个体有了自我肯定的勇气，才能在自我选择的过程中实现自己、实现潜能。罗洛·梅把这种自我肯定的勇气分为四种：
          • （1）身体勇气，指人对自己身体力量的肯定。
          • （2）道德勇气，指与同情心有关的勇气。
          • （3）社会勇气，指与人交往，建立亲密人际关系的勇气。
          • （4）创造勇气，也称为艺术勇气。指促使人不断发展、变化的勇气。这是最难得的勇气，只有有勇气去创造，才能乐于接受改革，人格才能不断发展和变化。
        • 3．参与
          • （1）个体必须保持自我中心，但个体不是与世隔绝的，如果没有参与，自我不能单独存在于世界。
          • （2）个体必须融入周围的环境，和周围环境发生联系，在各种各样的联系中，分享世界，发展自我。
          • （3）有些神经症就是由于参与不当造成的，如拒绝见任何人，或者过分参与，丧失了自我。所以，必须把握好参与和独立的关系。
          • （4）既要维护自我中心的独立性，又要积极参与到世界中去。过分独立和过分参与，都是不合适的。
        • 4．觉知
          • 觉知是指人与外界接触时，发现外在威胁的能力，是人关于感觉、愿望、身体需要以及欲望的体验，这种对人的存在的体验比自我意识更加直接，是人与外界接触时一种更直接的感受，它可以转变为自我意识。心理治疗就是要帮助病人体验到自己的存在，恢复自我觉知。
        • 5．自我意识
          • 自我意识是指自我观察的能力。觉知是人和动物所共有的，而自我意识则是人所特有的能力。自我意识可以觉知外部的危险，也可以对自我进行认知。研究人的存在，必须研究人的自我意识。
        • 6．焦虑
          • 焦虑是指人的存在面临威胁时所产生的一种痛苦的情绪体验，是个体对威胁自身的存在的反应。个体经常面临威胁，因此经常焦虑。焦虑是个体的基本人格特征之一。
      • 人格发展
        • 罗洛·梅依据人格发展特征将人的成长划分为四个阶段：
        • 1．天真的人格
          • 罗洛·梅认为，两三岁以前，人还没有形成自我意识，人格处于朦胧状态，人的各种潜能尚未发掘出来。但这个阶段对对以后的人格发展具有十分重要的作用。它奠定了儿童人格发展的基础。在此阶段过分依赖的人，长大后也很难发展出独立性和创造性的人格。
        • 2．内在力量的反抗
          • 个体两三岁和青少年时，会对父母或某些规则表示出不满、忽视，甚至拒绝，这是人自我意识发展的必经过程。孩子想表现自己的力量，摆脱对成人的依赖，获得某种自由。这就是平时所说的“心理断乳”。
          • （1）儿童希望摆脱对他人的依赖，成为独立的人；
          • （2）由于自身发展不成熟，又不得不依赖他人。因此，在这一阶段，恰当地调整好依赖性与独立性之间的矛盾关系，才能保证人格的顺利发展。
        • 3．寻求发展的自我意识
          • 从婴儿期到青少年后期，人的心理平衡地发展。个体的对事物的认知变得丰富但自我意识状态并非真正意义上的存在，人格也并未成熟。这一阶段出现问题，就会导致心理不健康和人格变态，我们中的大多数人就处在这一阶段。
        • 4．创造的辉煌
          • 创造性的自我意识阶段，意味着人格的成熟。接近了自我实现。这一阶段超越了主客体之间的分离，使人暂时地超越这种意识人格的一般界限，通过灵感、直觉等创造性活动，对客观真理产生转瞬即逝的认识。
          • （1）罗洛·梅认为这种创造的辉煌只有圣人以及创造性人物才能达到。
          • （2）普通人在闲暇和放松消遣的情况下也会体验到这种创造性意识。
          • （3）人格健康发展是指自我意识的健康发展，是个体朝着自我实现的方向发展的过程。
    • 研究主题
      • 爱与意志
        • 罗洛·梅认为对健康的人来说，爱与意志是统一的，双方都要彼此关心，做出意志的选择，都要做出行动，都要有责任心。
        • 1．爱
          • （1）爱是一种创造性的活力，是人存在的基本方式。自由是爱的前提条件，爱需要勇气，因为爱是要奉献自我的。健康的爱是健康人格的一部分。
          • （2）爱是这样一种心理体验：非常喜欢另外一个个体，这种喜欢包含着高度的认同，是发自内心的持久感觉，认同对方的价值，把对方的价值和未来发展视若自己的一样来看待，肯定对方，鼓励对方。
          • （3）这种爱不是单纯意义上的性爱，它是和个体的独立能力相对应发展起来的，个体只有具有独立自主的意识，才能产生爱。个体只有在产生愿望、有强烈的意向性时，才能真正爱对方，在爱中加深自己的意识，感受到人生的价值和意义，并在付出的同时也获得对方的爱。
          • （4）罗洛·梅所说的爱是一种广泛的爱，也可称其为博爱。罗洛·梅把爱分为四种，凡是真正的爱都包含这四种爱：
            • ①性爱
              • 罗洛·梅认为性爱属于生理学范畴，是人们的身体感到紧张并通过性爱释放这种紧张的过程。爱不仅仅表现为性，但性是爱的一种表现形式，性不等同于爱。
            • ②爱欲
              • a．爱欲是指个体从心里愿意与对方结合，建立持久的婚姻关系，目标是用性来达到终结、满足和放松。
              • b．爱欲是建立在温情和关怀之上的，寻求与对方的永远的结合，双方都可以体验到快乐和激情。
              • c．爱欲是温柔的根源，是渴望建立一致、和谐、全面的关系，形成一种分享关系，彼此取悦、欣赏。它对双方都有吸引力，双方都处于强烈爱慕的磁场之中。
              • d．爱欲使我们寻求一种在性体验情境中温柔的感觉，建立一种创造性的关系。
            • ③菲利亚
              • 菲利亚是指友谊之情或兄弟之爱。罗洛·梅认为这是真诚的爱的一个重要组成部分。
              • a．罗洛·梅认为，这是见到所喜爱的人时的一种放松，个体乐意见到所喜欢的人，喜欢和另一个人在一起。
              • b．菲利亚对个体无所求，只是表现为个体接受对方，使对方高兴。菲利亚就是我们平常所说的“友谊”。
              • c．对于甜蜜恋人来说，伴侣除了寻求一种与其创造性的结合之外，还必须真正地把对方作为最喜爱的人，能够真诚地说喜欢对方。
            • ④博爱
              • a．博爱是把个体的自我无私地奉献给另一个人，乐于付出自我，不考虑能得到什么回报，提供给对方的爱是没有条件的。
              • b．这是一种利他的爱、无私的爱，尊重对方、关注对方的幸福，而不是从中获得什么，没有丝毫的保留和功利主义倾向。
              • c．这种爱类似于上帝对人的爱以及母亲对子女的爱。
        • 2．意志与意向性
          • 意志和意向性是罗洛·梅理论中的两个最重要的概念。正是在意向性和意志中，在广泛地达到朝向意义、决定和行动的这种人类倾向中，在对所感受到的各种可能性加以掂量、做出决定和付诸行动的过程中，作为个体的人才会体验到同一性，实施自由、感受到自身存在。
          • （1）意志
            • ①意志是人类存在的一种基本意向性，是一种独立的、完全自我中心的活动，是个体的自我在与世界复杂的象征关系中的基本结构性认识。
            • ②意志是人对行动的一种决定性选择，这种行动以当前的认识结构以及个体可能意识不到的某些过程为基础。
          • （2）意向性
            • ①意向性是人类意志的核心成分，是一种存在的倾向，是人类向自然晃中的事物施加意义的倾向。
            • ②意向性是一种意义结构，一种和价值观、意志及愿望密切相关的意义结构，是个人用来同自然环境进行交流的一种意义结构。
            • ③意向性是个人认识世界的方式。个人会根据意向性对某些经验做反应，这些反应可能是多种多样的。
            • ④意向性是心身关系中的心的方面，人通过感官所体验到的自然界是身的方面。意向性是自然界的认知表征，它向人提供了一种关于环境的认知地图。
      • 焦虑
        • 罗洛·梅认为焦虑是一个人感受到自身的存在受到威胁时的反应，是一种无依无靠、孤独、不确定的感觉。
        • 1．焦虑的产生
          • （1）焦虑产生于自由选择，当人的自由受到威胁时，焦虑便产生了。当个体面临选择情境时，会感到前途无法预测，也不知道会有什么威胁，就会产生了焦虑。
          • （2）焦虑是人的基本价值受到威胁时的反应，是对死亡的恐惧。人的生存价值或者价值观受到威胁时，人就会产生焦虑。
          • （3）焦虑是人内部发生冲突的标志。罗洛·梅认为，产生焦虑的内部冲突位于存在和非存在之间。个体在面临前进或后退的选择情境时，会有冲突产生：
            • ①前进－可以实现个体的存在，但会对当前的安全造成威胁；
            • ②后退－可以获得暂时的安全，却阻碍了潜能的实现，走向了非存在。
            • 无论前进还是后退，无论选择存在还是选择非存在，都会使人产生心理冲突，都会引起焦虑。焦虑是不可避免的，是人心灵的防御机制，焦虑既能使人产生勇气，也能把人引向失望。
        • 2．焦虑的分类
          • （1）正常焦虑
            • 正常的焦虑是指个体成长过程的一部分经常向人的意义结构发起挑战所引起焦虑。因为意义结构是人的存在的核心。而且，人成长的过程中必须要有扩展自己意识的欲望，而这样做也会引起焦虑。罗洛·梅认为这样的焦虑不仅是不可避免的，而且是正常的和健康的。
          • （2）神经症焦虑
            • 神经症焦虑是一种与威胁不相称的反应，它包含着压抑和其他形式的内部心理冲突，并受到各种活动和意识障碍的控制。
            • 罗洛·梅认为现代人焦虑的原因是价值观的丧失以及空虚与孤独，失去了三种传统的价值观：
            • ①失去了健康的竞争观，代之以不健康的卑鄙掠夺式的竞争方式。
            • ②失去了理性解决问题的理性功效信念。
            • ③失去做人的价值感和尊严感。
    • 理论应用
      • 心理治疗的目标
        • 存在主义的心理治疗目标大致可归为以下四点：
        • 1．使当事人明白自己目前的处境；
        • 2．协助当事人选择自己认为有意义的生活方式；
        • 3．使当事人对自己的选择负责；
        • 4．协助当事人面对抉择时的焦虑。
      • 心理治疗的原则
        • 1．理解性原则
          • 理解性原则强调心理治疗者的任务就是要理解病人在世界上的存在，治疗的技术要随着不同的患者、不同的治疗阶段而变化。罗洛·梅强调心理治疗的重点是理解而不是技术。
        • 2．体验性原则
          • 体验性原则强调治疗者要帮助病人体验到他自己的存在，心理治疗的关键就在于病人能获得积极的心理体验。
        • 3．在场性原则
          • 在场性原则强调要把治疗者与患者之间的关系看做是患者的心理场的一个部分，治疗者只有进入患者的关系场，才能真正理解患者当前存在情景。
        • 4．付诸行动原则
          • 付诸行动原则强调只有当患者学会了选择正确的生活方向，并付诸行动时，他才能获得治疗的真谛。
      • 心理治疗的过程　
        • 1．概述
          • 心理治疗是一个完整的过程，它包括愿望、意志和决定这三个维度，每一个维度代表一个治疗阶段，一个阶段可以被另一个阶段所超越，但不能被其所取代。
        • 2．意向性
          • 罗洛·梅把意向性概念引入心理治疗。意向性是一种存在状态，个体有了明确的意向性，才能朝着健康的方向发展。治疗者不仅要意识到患者的意向性是什么，而且还要理解和阐明这种意向性，更重要的是帮助患者认识和理解自己的意向性。
          • 意向性存在于以下所有三种阶段中：
            • 1．愿望阶段
              • （1）愿望阶段和人的觉知有关，并且为意志和决定提供内容。对童年的愿望、肉体的欲望、等等，都属于愿望。
              • （2）这一阶段的目标是使病人体验到自己的愿望，认识到自己想要获得一件东西。唤起患者愿望的苏醒，使他们注意自己的全部自我，从而获得满足愿望的能力，获得与周围环境交流联系的能力，得到某种情感上的活力与真诚。
              • （3）病人对自己愿望的高度敏感有可能使脆弱的焦虑愈益强烈，但也可能会增加病人欢乐与幸福的希望，从而降低了人对视觉、听觉的意识。反之，为了避免受到伤害或失望而压抑和否认自己的愿望，也会降低创造性生活的可能性。
            • 2．意志阶段
              • 意志阶段与人的自我意识有关系，治疗就是要使患者产生自我意识的意向，充分激活个体愿望，努力把上一阶段的愿望提到更高的意识水平上。
            • 3．责任感阶段
              • 责任感阶段是决定性的阶段，目标是要使来访者从心底产生责任感，使个体达到自我实现、自我整合与成熟。这一阶段包含和超越了前两个阶段，并创造出一种生活与行动的模式。
      • 心理治疗的方法
        • 1．治疗者的工作就是要去开放患者的世界，运用各种可能的手段，帮助患者看到自己的潜能以及接近潜能的方式。
        • 2．治疗者必须接纳、理解当事人的生存状态，了解当事人的成长背景。通过这种共情理解，治疗者才有可能走入当事人心灵的深处。
        • 3．治疗者先前的经验不能注入辅导的过程中。存在主义治疗法所追求的目标是以当事人本身独特的方式来了解他，是完全反自我中心的共情。
        • 4．存在主义治疗的历程是一场当事人和治疗者共同参与的旅程，在这个旅程中，治疗者暂时忘记了自我的存在，以近乎空白的状态深入地探索当事人所经验和觉知到的世界。
    • 理论评价
      • 理论贡献
        • 1．罗洛·梅创建了美国存在心理学，他的理论打破了精神分析和存在主义的桎梏，建构了一个庞大的存在心理学理论体系，开辟了人本主义心理学中的新取向，壮大了人本主义心理学的实力。
        • 2．罗洛·梅的理论促进了现代人格心理学的发展，丰富了人格概念，开拓了新的视角。罗洛·梅提出存在、意向性、个人责任、焦虑、爱、意志自由等概念，能对人格做个别描述。
        • 3．罗洛·梅开创了美国存在心理治疗理论，重视心理治疗中的人性和理解，确立心理治疗的原则和标准。他提出“存在神经质”一词来说明长期疏离感与无意义感，为临床医师的诊疗提供了帮助。他强调我们“对死亡恐惧的压抑”也是一大贡献，其对严重精神病的研究，增进了人们对精神病理学的了解。
        • 4．他的畅销著作《爱与意志》探讨意向性与个人责任，指出现代人生活的危机，影响深远。他强调意识性、人与人、人与物之道、生命的意义与价值，鼓励人去发挥潜能、追求目标。
        • 5．他的理论是重视人性发展与社会健全的乐观理论，对工业社会的人类生活颇有启示与帮助。这一点有着积极的现实意义。
      • 理论缺陷
        • 罗洛·梅的学说并不是完美无瑕的，许多学者都对其进行了批评。其主要的缺点如下：
        • 1．理论结构不很清晰，其著作体系也较杂乱，主要理论存在不确定性，概念任意使用，使人无法系统进行科学分析，缺乏信服的科学依据和可证实性、可检验性。
        • 2．他的学说具有明显的非理性特征。他强调非理性的“存在”对人的支配作用，强调“原始生命力”对人格的统摄作用，而原始生命力是不具有理性特征的，他所强调的意向性也是一种非理性的潜在结构。
        • 3．他的著作具有浓厚的宗教色彩。他的很多主张都来自于基督教，把现世生活与基督教的教义联系得过于紧密，而且还试图从基督教的教义中寻找解决问题的答案。
        • 4．他对弗洛伊德的“压抑”、“潜意识”等传统的人格概念仍不能做圆满的调和与阐释。他的理论与阿德勒、罗杰斯等很相似，缺乏创造力。
        • 5．他的理论只是概括的陈述，缺乏数据，故被认为缺乏科学的严谨性。而且他否定科学实验，喜欢分析现象，试图以此来理解人和行为，这实际上是心理学的一种倒退。
        • 6．存在心理学使心理学的科学地位受到置疑。他假设人类有自由意志，动摇了以决定论为假设的大多数心理学家的理论基础。他否定动物心理学研究的价值，忽略了心理学的一个重要研究领域。
        • 7．他和弗洛伊德一样强烈地批评社会，认为社会造成了病态的心理，因此带有一定的反社会倾向。
        • 8．从方法论上说，他反对割裂整体心理，坚持从整体出发研究心理，避免对人格做零碎机械的分析，但矫枉过正，过分注重整体综合而缺乏深入分析，这使他的论述显得肤浅和缺乏系统性。
  • 5.4对人本主义理论的总
    • 一、理论特色
      • （一）人的责任
        • 1．人本主义人格理论认为，人可以为自己的行为负责，有能力决定自己的行为和命运，有自由的意志。
        • 2．人本主义人格理论的基础是人们最终要对发生的事情负责，。
        • 3．人本主义心理学家把人看作生活的主动建构者，人能主宰自己。
        • 4．人本主义理论强调以人为中心，人是有尊严和价值的，强调人格的完整和自我的充分发展。
      • （二）此时此地
        • 1．人本主义心理学家强调目前和现在。认为“现在”决定了人们的行为，过去已经永远消失了，它只有在作为目前的知觉解释时才是存在的。
        • 2．人本主义心理学家反对对过去穷追不舍，认为人们不是被过去所推动，而是被未来所拉动。
        • 3．人只有按照生活本来的面貌去生活，才能成为功能完善的人，对过去和将来的某些思考虽然有益，但是人只有生活在此时此地，才能充分享受生活。
      • （三）人的成长
        • 1．人本主义心理学家强调人有积极成长的能力，认为人的本性是善良的，恶是在不好的环境下派生的，他们相信人是可以通过教育改变的，人类能够通过不断的努力，去克服自身的不足。
        • 2．人本主义心理学家注重人性中积极的一面，关注“健康人格”，认为人格的发展是无限的，他们对健康的人进行研究以明确人的发展方向。
      • （四）个体的现象学
        • 1．人本主义心理学家反对用动物学和物理学的原理和方法去研究人的行为，主张用现象学的方法对人进行研究。
        • 2．人本主义心理学认为，不能把人还原为一系列的数字。在一套人格测验上的得分不能反映一个人的内部力量、情感和特性。它会抹杀了人的独特性和个性。
        • 3．人本主义心理学家认为人是统一的整体，是不可分割的。他们重视人的主观经验，对人的主观世界有强烈兴趣。人类不是只会对驱力或刺激做反应的机械的人，而是具有主观能动性的人。
    • 二、理论贡献
      • （一）关注积极方面
        • 1．人本主义人格理论关注人格的积极方面，把许多人格研究者的注意力吸引到健康人格的方面。
        • 2．扩大了对于人的切身问题有关的研究领域，如：死亡、成长、幽默、亲密感、孤独等。
        • 3．人本主义心理学家第一次把人的本性、潜能、自我实现作为心理学的研究对象。
      • （二）应用广泛
        • 1．对心理治疗方法产生了重大影响
          • ①许多治疗师接受罗杰斯强调的以患者为中心的治疗观，在实际当中采用了罗杰斯的方法，如治疗师的共情、对来访者的积极关注、让来访者对自己的行为负责以及来访者和治疗师的自我剖析等。
          • ②人本主义理论促进了互助小组的兴起，在今天的团体治疗及自我改进和个体成长的治疗中还存在着大量的互助小组。
        • 2．在管理和教育改革中的应用
          • ①许多组织管理者关注如何满足员工的需要来提高工作满意度；
          • ②许多教师和家长在教育孩子方面接受了罗杰斯的建议，解决人们在生活中都会面对的问题。
    • 二、主要缺陷
      • （一）概念模糊，缺少实证的研究
        • 人本主义心理学家过分强调主观经验，许多概念较为模糊，科学性不强，很难定义。没有提供可以验证的假设和可以执行的可靠的研究方法。
      • （二）过分强调人的天赋潜能，忽视了社会与教育的力量
        • 人本主义的自我实现理论虽然具有积极的意义，但是他们过分强调自我，强调先天的潜能，忽视了社会和文化环境的决定作用。
• 第6编人格特质理论
  • 背景
    • 特质理论产生的历史背景
    • 一、二十世纪40年代，以美国为中心开展了特质学的研究。
    • 1．奥波特作为人格特质理论的先驱，提出了特质的基本概念、特质的特点，并进行过人格的整体探索和个案探索。
    • 2．卡特尔应用因素分析的方法，制定出著名的心理元素周期表；
    • 3．艾森克应用效标分析的方法，得出了人格的三种特质(内外向性、神经质和精神质)；
    • 4．后期的一些特质理论学家潜心研究将特质理论发展成大五人格特质理论。
    • 二、二十世纪80年代，人格特质理论持续发展，引起了世界范围上的广泛研究。同时它具有很多在人格诊断、临床治疗、人员选拔等方面的应用价值，也使它产生深远影响。
  • 6.1奥尔波特的特质理论
    • 一、理论产生背景
      • 受以下几种传统理论的影响：
        • 1．奥尔波特的理论思想深受格式塔心理学的影响。格式塔心理学强调整体和意识经验，关注现象场，重视对现象场的直接描述，反对任何将整体拆分为部分的还原主义研究趋向，完全否认无意识心理的观点让奥尔波特着迷不已。
        • 2．奥尔波特还深受“美国心理学之父”威廉·詹姆斯的影响，与詹姆斯一样，奥尔波特同样关注自我，关注意识，是一个热情的人文主义者和折衷主义者。
        • 3．奥尔波特还受到早期形成的人本主义、存在主义的影响，强调人的潜能发展，人的独特性、尊严与价值。
        • 4．奥尔波特对古典精神分析的批判对特质论的产生起到了反向的推动作用。概括起来有以下几个方面：
          • （1）奥尔波特批评弗洛伊德过于强调无意识；
          • （3）他认为人类目前的行为并非受制于以往童年时的经验或冲突，转而强调此时此刻的影响；
          • （2）他反对以病态的人格作为主要研究对象；
          • （4）他同意弗洛伊德的本能对幼年期的行为动机有相当的解释效力，但不相信本能论可以角解释变化、独特的、即时件的大多数成人动机。
        • 5．奥尔波特认为行为主义视人格为一切动作的总和、各种习惯的最后产物的这种解释非常苍白无力。他坚守意识是心理学研究的主要目标，他认为特质是人格的元素。
        • 6．他强调人是自主的，并非全为无意识活动所决定，因而他也是人本主义者；他重视自我的功能，并提出自我发展的阶段，也被视为一个自我心理学家。
    • 二、理论观点
      • （一）人性观
        • 奥尔波特的人性观的观点如下：：
        • 1．奥尔波特反对弗洛伊德的悲观主义论调和行为主义机械论的主张。他相信人的命运并不完全决定于早期的童年经验以及无意识的本能冲动或外部刺激环境，人能够主动作用于环境使之发生改变，能够主动选择自己的生活道路。。
        • 2．奥尔波特坚信，人们有潜能学习许多反应，因此人格终其一生都在不断发展。人格并非在童年早期就被决定，还需要环境提供个体潜能发挥的条件，只有这样人成长成为一个自由的、自我指导的个体。
        • 3．奥尔波特主张人的自由是相对的，他既反对那种抱有绝对自由想法的人，又批评精神分析和行为主义抹杀了人的主动性与自由意志。他认为自由可以随着个体理性和自知力的成熟而扩展。
        • 4．奥尔波特是一个目的论者，他强调自我决定和自我选择，认为一个健康的人格能够确立并追求未来的目标和希望。
      • （二）人格界定
        • 奥尔波特归纳了六类人格定义：集合式定义，整合式和完形式定义，层次性定义，适应性定义，个别性定义，代表性定义。并在此基础上他提出了自己对人格的界定：“人格是个体内在心理物理系统的动力组织，它决定一个人对其环境独特的适应。”即个体不仅仅能够适应周围的环境，还可以影响环境并与其相互作用。
        • 具体解释如下：
          • 1．动力组织。人格不是一个由彼此无关的人格碎片所组成的集合体，而是一个有动力的组织。组织意味着各组成元素间相互联系、彼此作用，构成一个整体；动力意味着该组织处于一种生成状态之中，是个体行为的驱动力量。奥尔波特认为，即使是看似由外力驱使的行为，实际上也是由人的内部力量所操纵的。
          • 2．心理物理系统。强调人格是心理与生理两方面的统一体，人格与心理和生理两方面都有关系，并非能由其中的一方所决定。
          • 3．决定倾向。是指“人格是某种存在的东西并且作着某些事情”。人格不是虚构的、抽象的，虽然它不同于外显的行为，但却是真实的存在。它隐藏于行为背后。一旦给予个体适当的刺激，就会唤醒相应的行为。
          • 4．独特性。指的是个别性，也就是任何人都表现出其独有的人格特征。
          • 5．行为和思想。人格不仅包括外在行为，也包括思维、意识、情绪等主观心理。
      • （三）人格结构
        • 奥尔波特认为特质是人格的结构单元。
        • 1．特质概念
          • 特质是一种概括化的神经生理系统(是个体所特有的)，它具有使许多刺激在机能上等值的能力，能诱发和指导相等形式的适应性和表现性的行为。
        • 2．特质内涵
          • （1）特质是一种潜在的反应倾向，它能使个体对各种不同的刺激以相同的方式进行反应。
          • （2）特质具有可推测性。特质被看做一种神经生理结构，它不是具体可见的，不能被直接观察到，但它真实地存在于我们每个人身上，可以由个体的一贯的外显行为推知它的存在。奥尔波特推测特质的存在有三个标准：
            • ①个体采取某一行为模式的频率；
            • ②个体采取同样行为模式的情境范围；
            • ③个体在保持这种行为模式中的反应强度。
          • （3）特质具有概括性和稳定性，个体稳定的特质诱发行为方面跨情境的一致性。例如，一个害羞的学生在任何场合或任何人面前都不敢言语。
          • （4）特质不是处于睡眠状态的，不用等外界刺激来激活它们。人会活跃地寻找刺激情境，使特质有所表现。奥尔波特主张特质和情境的相互作用产生行为，而后者决定两个组成部分的功能关系。
          • （5）特质具有独特性。没有两个人有相同的特质，所以每个人对环境的经验和反应是不同的。即使两人同有某一特质，此特质的强度及表现形式也会有所不同。
          • （6）特质间可能具有关联性。特质之间可能是重叠的，即使在表现出不同特征的特质之间，会出现不同特质伴随性出现在一个人身上。
        • 3．特质类型
          • 奥尔波特首先提出了两种特质：个人特质和共同特质。
          • （1）个人特质是指一个人所特有的特质。
            • 奥尔波特将个人特质又分为三种：首要倾向、中心倾向及次要倾向。
            • ①首要倾向
              • 首要倾向也叫显著特质，表现一种占绝对优势的行为倾向，这种倾向的渗透性极强，几乎所有的行动均可受此倾向的影响。首要特质具有统治性的特征，一个人只有一个且并非每个人都有。
            • ②中心倾向
              • 中心倾向也叫核心特质，是指普遍性与渗透性略弱于首要倾向的重要人格特征。每个个体都有几个中心倾向，大约是在五项到十项之间。通常我们描述或介绍一个相当熟识的人时，所列举出来的往往就是他的一些中心特质。
            • ③次要倾向
              • 次要倾向则代表那些最不显著、最不具概化性与一致性、渗透性最弱的特征。与前述的首要倾向与中心倾向相比，次要倾向则更少地体现出来。如林黛玉在某些情境中的“冷漠”。
          • （2）共同特质是指许多人所共有的特质，就像一种文化。像社会标准和价值观一样可能在一段时间后改变，它是受社会、环境和文化的影响的。也就是说，不同文化背景下的人会有不同的共同特质。
      • （四）人格动力
        • 1．倾向与动机、风格
          • 所有的个人倾向都具有动机力量(如攻击、热情等)，但其力量强度却有所差别。奥尔波特将个体倾向中最强烈的成分称为动机倾向，不太强烈的部分称为风格倾向。动机倾向激发人的行为，而风格倾向则表征着个体的独特性。
        • 2．动机理论
          • 奥尔波特认为，个体的人格既可以是反应性的，也可以是前摄性的；前者是指对外部刺激的反应，个体主要受缓解紧张和恢复平衡状态的需要所驱使；而后者主动塑造环境并使环境对他们做出反应，个体主要受追求紧张与打破平衡状态的需要所驱使。
          • 奥尔波特反对精神分析和各种学习理论重反应轻前摄的观点，认为一个健康的个体定会以一种有益于心理健康的方式作用于他们周围的环境，而不单单是周围环境的适应者，在这一思想指导下，奥尔波特提出了一个完备的动机理论的四条标准与机能自主这一重要概念。
          • （1）完备动机理论的四条标准
            • ①动机的当前性。个体的行为不由过去早期经验所决定，只有当前的动机才能解释现实的行为。
            • ②动机的多元性。
              • 动机的种类广泛且难以发现普遍的共同特性 ，要了解个体的动机必须承认多种动机是并存的，是不能简单合并的。
            • ③动机的认知特征
              • 奥尔波特重视动机中认知作用，他认为要了解个体的动机，最重要的是了解他的意图和计划。
            • ④动机的具体性
              • “动机是具体的、特别的动机，没有必要将其上升为隐蔽的、抽象的、概括性的动机。
          • （2）机能自主
            • 奥尔波特认为，如果一种动机在机能上是自主的，那么它本身就是对行为的解释，人们无须在其之外去探查隐蔽的动机，或者追根溯源去寻找最初的原因。
            • 奥尔波特认为机能自主性有两个水平：持续机能自主与统我机能自主。
            • ①持续机能自主。持续机能自主是两种机能自主中层次较低的一种，是指先前经验对其后行为的持续影响作用，它涉及个体的习惯方式，与个体兴趣、爱好无关。
            • ②统我机能自主。统我机能自主是较为高级的心理过程，由兴趣、爱好、态度、生活方式等高级过程组成的自主系统，是指那些与统我有关的自我维持的动机。
          • (3)非机能自主的过程
            • 当然，机能自主并不能解释所有的人类动机。奥尔波特列举了8种非机能自主过程：
            • ①生物学驱力，比如吃饭、呼吸和睡眠；
            • ②与基本驱力降低直接相关的动机(交友)；
            • ③反射动作，如吞咽反射：
            • ④体质特征，也就是体格、智力与气质；
            • ⑤正在形成的习惯，如酗酒形成初期；
            • ⑥需要初级强化的行为模式；
            • ⑦与童年性欲有联系的升华作用；
            • ⑧某些神经症与病理症状。
      • （五）人格发展
        • 奥尔波特提出了统我这一概念，在奥尔波特看来，统我从个体出生到终老，经历了一系列发展阶段。
        • 1．躯体我的感觉阶段
          • ①躯体我是统我发展的第一阶段，最初婴儿不能区分自我与他周围的世界，在15个月左右时逐渐感知到自己身体的存在，能够将自己的躯体与外部事物区分开来。
          • ②躯体我的感觉产生于婴儿与外部环境直接的相互作用。奥尔波特认为，这种感觉为个体的自我觉知提供了一个固着点，我们在健康时几乎不能注意到这些感觉，我们生病时才深刻地意识到我们的躯体。
        • 2．自我认同感阶段
          • ①自我认同感大约在儿童2岁左右出现，儿童开始意识到他作为一个单独的人的持续同一，即认识到自我在时间上的延续性。
          • ②奥尔波特认为自我认同最重要的方面就是自己的名字，一旦儿童学会了自己的名字并能认识到其性质和意义所在，也就形成了自我认同感。因此，个体的名字是自我认同感的重要支撑点。
          • ③随着个体人格的发展，自我认同的内容逐渐丰富，到了青春期，个体主要的发展任务就是建立更丰富的自我同一感，否则就会产生同一感混乱。
        • 3．自尊感阶段
          • ①自尊感是人格发展的关键阶段，大约出现在3岁儿童时期。儿童希望独立去做事、去探索，并满足好奇心，从中体验到自豪与自尊。如果父母阻挠儿童的探索需要，就可能毁掉儿童形成自尊感，取而代之的是儿童的羞辱和愤怒感。
          • ②儿童到六岁或七岁的时候，自尊会以与其同伴竞争的方式更明确地表现出来。
        • 4．自我扩展感阶段
          • 自我扩展出现在4岁左右儿童身上，儿童将自我概念由自身扩展到外部事物，他们不仅会认为自己的身体属于自己，而且玩具、宠物等也是属于自己的。这时儿童会说“我的家”或“我的学校”，儿童正在认识着“占有”的意义和价值。这个时期的儿童是自我中心的。
        • 5．自我意象感阶段
          • 自我意象到了4～6岁，儿童开始可以通过头脑中的自我意象来行事与评价。奥尔波特认为自我意象有两种成分：要求儿童所扮演角色的习得性期待以及儿童所寻求的未来抱负。自我意象的发展来自父母与孩子之间的相互影响和作用，通过父母的赞扬和惩罚等方式，孩子学习到了父母的期望，形成了关于“好的自我”和“坏的自我”，发展出了道德感与责任感。
        • 6．自我理智调适感阶段
          • 自我理智调适感，在6～12岁期间，在儿童上学以后开始形成，儿童开始学会理性地解决问题，他们喜欢思考解决问题的策略，检验自己的技能。他们可以通过自己的智能和技能来思考和解决现实中的问题，来达到自我与环境的有效互动，更好地适应环境。
        • 7．统我追求阶段
          • 统我追求出现在青春期，个人的未来理想开始出现，通过追问“我是谁?”的问题对同一性进行探索进而对生活目的进行确定。奥尔波特将动机分为两类：外周动机和统我动机。外周动机要求满足基本需要以降低紧张，而统我动机则驱动个体追求目标，维持紧张。
        • 8．知者自我显露阶段
          • 知者自我显露出现在成年期，正常成熟的成年人具有机能自主性，不依赖于童年的动机，自我达到了统合，他们理智地把握现在，有意识地去创造他们自己的生活方式。
          • 奥尔波特认为，虽然统我中的不同部分产生于不同的阶段，但一旦该成分发展起来，就会与其他元素相互作用并持续发展。任何一个阶段的失败和挫折，都会削弱下一阶段的出现，并阻碍它们协调地整合进自我统一体中。同时，统我中的各种元素在同一情景下可同时发挥作用。
      • （六）人格成因
        • 奥尔波特从遗传、学习过程、自我意识的发展、无意识心理过程、文化与环境的作用、动机的发展与变化、认知等方面描述了人格发展的成因。
        • 1．遗传
          • 遗传是人格的基础。奥尔波特说：新生儿很难说有人格，因为他缺乏心身系统的独特组织，但婴儿有潜在的人格。体格、气质与智力是人格的“原料”，受到遗传的极大影响。
        • 2．学习过程
          • 人格的发展过程基本是学习的过程。奥尔波特反对行为主义“人是被动的学习者”的观点，认为人类的学习非常复杂，不仅包括条件反射与强化。人格的发展可以看成分化与整合的过程，不但需要“刺激～反应”学习原理，也需要认知学习、顿悟、认同、模仿等不同水平参与学习。
        • 3．无意识基础
          • 奥尔波特接受了弗洛伊德对自我防御机制的描述，认为他对抑制、否认、合理化、投射、移情、倒退等自我防御机制分析非常巧妙，这些概念使我们知道人们怎样保护自己的自尊，它们在所有的人群中都会存在，而且正常人会创造性地使用这些防御机制。
        • 4．文化、情境和角色
          • 奥尔波特认为人格是一个系统，它植根于“外部结构”和与之相互作用的“内部结构”。在人的整体发展中，要考虑到内外结构的有机融合。
        • 5．动机的发展与转化
          • 动机指引个人行动或思考的内部条件，是人格“行”的方面，而动机不是不变的，它是发展变化的。想通过追寻成人动机的儿童起源来理解成人动机是无法实现的，因为成人的动机已发生了很大的转化，这种转化现象就是机能自主。奥尔波特认为，虽然儿童的行为可能有点像长大后的行为，但它们所反映出的内在动机却不一定相同。
        • 6．认知与人格
          • 奥尔波特认为所有动机都是认知与感情的混合，动机源于认知与情感趋向，这些趋向指引着我们对个人世界的知觉、想象与判断，每个人都形成了自己的“认知风格”，在某种程度上文化影响了这种风格，使人们的思想与行为趋向一致，但最终每个人都以自己独特的方式把文化与自己的存在统合起来。而成熟、健康的人格的重要标志，就是宽容、自信、灵活的认知风格。
    • 三、研究方法
      • (一)合理研究人格的方法
        • 人格研究合理的方法，必须在客观系统地观察研究对象的基础上，运用高信效度的评鉴程序搜集资料，并对结果的意义加以解释。
        • 1．观察和对意义的解释是人格研究的中心。没有观察，人格研究就成了无本之木；没有对结果意义的解释，人格研究将无法上升到质的层面。
        • 2．评鉴则是对观察对象做出科学解释的重要一环。没有科学的评鉴技术，观察得到的结果也只能止于思辨。
        • 观察、评鉴和解释是人格研究的三个重要环节，缺一不可。
      • （二）人格研究的侧重点
        • 1．一般规律研究法和特殊规律研究法
          • 奥尔波特把研究人格的策略分为两种基本类型：一般规律研究法和特殊规律研究法。
          • （1）一般规律研究法试图在普遍意义上理解人的行为和人格，了解群体中某一人格特点的分布，以及个体这一人格特征在群体中的位置。
          • （2）特殊规律研究法则是为了了解某个特定个体的行为以理解特定个体的机能为主要目标，研究人格的特殊规律。奥尔波特更推崇这种个案研究法，这种方法更注意每个人的独特性，试图确定各种特质在不同人身上的独特组合，通过这种组合来说明一个人独一无二的人格。
        • 2．个人档案技术
          • 　 个人档案技术是最典型的人格特殊规律研究方法，这是通过个人日记、自传、信件、作文或采访报道等资料来决定人格特质的数量和种类的技术。奥尔波特最经典的案例就是珍妮信件的分析研究
    • 四、理论应用
      • （一）健康、成熟人格的标准
        • 奥尔波特是第一个研究成熟的、正常的成人，而不是研究神经病患者的人格理论家，他认为成熟的人就是那些能够摆脱对早期的外周动机过分依赖的个体。他提出健康、成熟的成年人应具有下面的几个标准，并作为衡量健康成熟人格的指标。
        • 1．具有自我扩展的能力
          • 健康成熟的人具有自我扩张能力，能够将自我的感觉扩展到自我周围的人和活动上。“从事超越自身的活动为个体指明了生活的方向。成熟意味着脱离原来以自我为中心的，以满足基本需要为重心的生活。”
        • 2．能与他人建立温暖的相互关系
          • 奥尔波特区分了两种温暖：爱与同情。健康成熟的个体能够与他人建立友好的关系，尊重他人的需要和要求，不抱怨、指责、讽刺他人，对人富有同情心，能忍耐或接纳与自己价值与信仰不同的人。成熟的个体遵循这样的原则行事：“不污染别人也要呼吸的空气”。
        • 3．情绪安定和自我接纳
          • 健康成熟的人能够接纳自己，有较高挫折耐受力。他们知道挫折和烦恼是生活中的一部分，情绪均衡是健康人格的一个重要特征。
        • 4．具有实际的现实知觉
          • 健康成熟的人能够对外界进行准确的知觉，具有实际的现实知觉。他们不歪曲或曲解事物以迎合他们的知觉。他们能够以问题为中心，而不是以自我为中心。
        • 5．对自身具有客观的了解
          • 健康成熟的人能够客观地认识自我，洞察自己的优势与不足，正确看待自己的过错，而不以伪装来欺骗自己。他们还有幽默感，能自嘲，很少靠一些性或攻击方面的话题惹人发笑。奥尔波特认为自知力与幽默密切相关，很可能是自我客体化的两个方面。
        • 6．具有统一整合的人生观
          • 健康成熟的人应该具有统一整合的人生观，会“深刻领悟生活目的”，他们有清晰的自我意象和行为准则，具有统一的生活哲学，指导人格朝向将来的目标。
      • （二）价值观研究量表
        • 奥尔波特非常强调个人的价值系统，他和弗农编订了《价值观研究量表》，此量表目的是了解人们价值取向中偏重倾向。
        • 价值观研究量表包含六种价值类型：
        • 1．理论型：偏重理论价值的人，比较重视真理的追求；
        • 2．经济型：偏重经济价值的人，比较重视事物的实用价值，是实事求是者；
        • 3．审美型：重视美感和艺术化的经验，欣赏形体的美与和谐；
        • 4．社会型：这方面得高分的人比较重视人际关系，喜欢与人接触的工作；
        • 5．政治型：分数高者倾向于对权力的追求，热衷于影响和控制他人；
        • 6．宗教型：比较重视形而上的价值，和宇宙的统一和谐。
        • 该量表共分成两个部分：第一部分是包含30个迫选式问题，让受试者在两个陈述句中选择自己更赞同的一个。第二部分包括15题，每题列有四种事物或情况，受试者依照它们的相对重要性，在四点量表上计分(1～4分)。计分时采用规定的计分纸。将各题分数分别配置在上述六种价值类型内，当即可察见受试者对此六种价值取向中偏重的倾向。
    • 五、理论评价
      • （一）理论贡献
        • 1．重视研究成熟、正常的健康人
          • （1）奥尔波特是第一个研究成熟的、正常的成人的人格心理学家，因而发展起来的理论更具有广泛价值。
          • （2）他把异常人格与健康人格之间、成年与童年之间的差距理论化。
        • 2．整合人格理论
          • 奥尔波特的理论兼容并包，成功地调和了不同学派的观点而卓然自立，不偏不倚。奥尔波特在人格心理学方面的两大贡献：
          • （1）一方面，奠定了人格心理学的学术地位，使人格心理学成为科学心理学的主流；
          • （2）另一方面，建立起了一套人格心理学理论。
        • 3．对人本主义与自我心理学的产生起到了积极的推动作用
          • 奥尔波特所提出的心理健康标准与统我发展阶段理论与人本主义的健康观以及埃里克森的人格发展阶段论差异不大。同时，在行为主义盛行的心理学年代，奥尔波特坚守意识与自我的阵地，坚持被铁钦纳等视为异类的特质研究，为人本主义及认知心理学的萌芽与发展奠定了坚实的基础。
      • （二）理论缺陷
        • 虽然奥尔波特的著作以生动第一，结构第二，可读性高而受欢迎，但其理论体系并不完善，具体表现在以下方面：
        • 1．理论可检验性较差
          • 除了几种价值观趋向可以被证实或者证伪之外，奥尔波特的其他大多数见解已经超越了科学检验的范围，在这一点上，奥尔波特和弗洛伊德的理论可以归为同类。
        • 2．理论的解释范围较窄
          • 奥尔波特的动机理论仅仅对成人行为中的部分动机作了富有意义的解释，但是他对于其他人如儿童、神经症、人格障碍、精神病患者的动机并未给予解释，且并未对各种动机理论加以整合。
        • 3．有循环论证的倾同
          • 奥尔波特重视表面动机，主张动机的多元性和多样化，极力反对将动机归类并挖掘众多行为背后深层次的原因，忽略了一门科学的首要任务，就是从大量表面现象中归纳出深层机制，简单的罗列违背了科学研究的宗旨，是不可取的。
        • 4．忽略了外在因素与潜意识动机对个体的影响
          • 奥尔波特过度重视个体意识活动尤其是自我自主性对行为的影响，而较忽略外在因素对个人行为的影响。奥尔波特强调人类行为中积极正常的一面，忽略潜意识或生物性动机的影响，在这点上似乎有失独断。
        • 5．折中倾向使之启迪性不够
          • 人格理论的激发性是指该理论能够在多大程度上激起后来研究者去研究该理论所衍生出假设的热情、兴趣和激情。依此标准，奥尔波特的理论只能得到中等评价。其中重要的原因，是奥尔波特的折中倾向，较之其他人格理论启迪性不足。。
  • 6.2卡特尔的特质因素论
    • 一、理论产生背景
      • 影响卡特尔的一生及其成就的因素有多种：
      • 1．卡特尔使用因素分析法研究人格，并发展出一套人格组成的层次理论，跟英国心理学家斯皮尔曼不无关系。
      • 2．卡特尔对动机的看法似乎受到第三位英国心理学家麦独孤的影响。
      • 3．他在离开英国之前的几年里，同时从事人格方面研究兼具的临床经验。他很可能因此而对临床和实验研究二者的利弊得失特别敏感。
      • 4．卡特尔早期从事化学研究对他以后在心理学上的思考有很大影响。化学家门捷列夫于1869年创立了化学元素周期表，对卡特尔也产生了影响，他似乎要仿照门捷列夫的化学元素分类法对人格的实验研究变项予以分类。
      • 卡特尔强调心理学家在研究之前也不应该先入为主地提出一套人格特质的清单，而主张使用实证的方法，来揭示人究竟有多少不同的人格特质。在研究人格特质的过程中，他主要采用了因素分析的技术。
    • 二、理论观点
      • （一）人格界定
        • 卡特尔认为人格是一个人在特定条件下将做出什么样的反应的一种预测。
        • 他同意奥尔波特所描述的特质相对稳定并且具有预测性。但是，卡特尔在另外四个方面却有不同的理解：
        • 1．他认为人格当中的基本的元素（根源特质）只有通过因素分析的方法才能够被区分出来。
        • 2．卡特尔认为只有少数一些特质是独一无二的，而大部分的共同特质在不同的人身上将会发生出不同程度的变化。
        • 3．他特别地推崇心理分析理论。
        • 4．卡特尔非常明确地对人格的动力与人格的结构进行区分，认为两者间有明显界限。
      • （二）人格结构
        • 卡特尔非常重视人格结构，他认为人格的基本结构元素是特质。因此，特质结构也就是人格结构。他对特质的分类继承并发展了奥尔波特的特质分类，提出了心理元素周期表：
        • 1．个别特质和共同特质
          • 卡特尔同意奥尔波特的观点，存在着所有人共有的特质（共同特质）和个别人具有的特质（个别特质）。卡特尔相信所有的人都具有共同特质，但这些特质在不同人身上的强度不同。
          • （1）共同特质是指某一地区、某一群体、某一社会中各成员所共有的特征。
          • （2）个别特质是指个体所具有的独特特征。
        • 2．表面特质和根源特质
          • （1）表面特质是彼此关联的可以观察到的特质，不是一种解释性概念。
          • （2）根源特质是行为的内在根源，它们是个体人格结构最重要的组成部分，支配个人的一贯行为。
          • 卡特尔认为，每一个表面特质由一个或多个根源特质引起，一个根源特质能影响几个表面特质。表面特质是根源特质的表现形式。根源特质可看作是人格的元素，人们所做的一切都受其影响。卡特尔认为，每个人都拥有同样的根源特质，但其程度不同。卡特尔概括出16种根源特质并据此设计了著名的16种人格问卷。
        • 3．体质特质和环境特质
          • （1）体质特质是指在根源特质中，由遗传的、身体内部条件构成的特质。
          • （2）环境铸造特质是指源于环境与后天经验的特质。
          • 它们是社会环境的影响和文化模式的客观现实造成的。如果通过因素分析找到的根源特质是单纯的，独立的，那么，一个根源特质就不可能既是遗传的又是环境的，而只能来自其中之一。
        • 4．能力特质、气质特质和动力特质
          • （1）能力特质
            • 能力特质是指在个体所拥有的根源特质中决定他如何有效地完成预定目标的特质。智力是最重要的能力特质之一。卡特尔区分出两类不同的智力，晶体智力和流体智力。
            • ①晶体智力是指一种一般的因素，大部分是在学校学到的能力，代表流体智力曾被应用的效果，以及正规教育的数量和程度，它表现在那些词汇、数学能力等测验中
            • ②流体智力是指一种智力的一般形式，它大部分是先天的，并能适应于任何资料，而与以前的经验则不相联系。
          • （2）气质特质
            • 气质特质指人们存在着遗传决定的特性，它决定人的一般风度和速度。气质特质决定一个人对情境作出反应的速度，能量和情绪。它决定一个人的举止，脾气和坚持性的程度。因此，气质特质决定一个人的情绪的体质根源特质。
          • （3）动力特质
            • 动力特质指个性结构中那些使人趋向于某一风格的行为动力，是一种积极成分。它是人格的动因，卡特尔划分出不同的动力或动因特质：能，外能（情操和态度），辅助。
            • ①能
              • 能是一种动力的，体质的根源特质，是指一种先天的心身素质，具有这种素质的人对某些类别的物体比对于其他物体更容易有反应（注意力，识别力），即对这些物体有一种特殊的情绪体验，并能开始这一活动，而这一活动在一种特定的目标下比在其他目标下更能彻底地完成．卡特尔受麦独孤本能论思想的影响，认为能有11种：好奇、性、合群、保护、自信、安全、饥饿、愤怒、厌恶、吸引力和自我屈服。
              • 能包括四个方面：
                • a．产生选择性知觉，即它引起某些事物比另一些事物更易受注意；
                • b．激发对某些事物的情绪反应；
                • c．激发目标定向行为；
                • d．完成这些反应。
            • ②外能
              • 外能是来源于环境的动力根源特质，它是一种环境形成的动力根源特质。外能分为情操和态度。
              • a．情操是习得的动力特质结构，它以某种方式对一类事物或事件作出反应。它可以使具有这种特质结构的人注意某些对象。卡特尔认为情操通常集中在诸如一个人的事业、孩子、配偶或自己。而所有这些情操中最有力量的是组成整个人格的自我情操。
              • b．态度是在特定的情境中以特定的方法对特定的事物作出反应的倾向。态度是情操的衍生物，是在某种情况下以某种方式去做某件事的兴趣。
            • ③辅助
              • 辅助或派生是说明动力特质间的关系的。动力特质具有层层从属的辅助作用，例如，情操是能的辅助者，由能而来；态度是情操的辅助者，是情操的衍生物。人格系统的这种层次关系也被称为动力格状，说明了能与情操、态度的关系，能的欲望常常不能直接满足，经常要通过外能来间接满足。
      • (三)人格动力
        • 卡特尔假定动力特质以复杂的方式组织起来，形成了一种动力格状，意指人格中能、情操和态度等动力特质复杂的动力关系。卡特尔用派生概念来解释动力特质间是如何相互联系的，他认为某些动力特质派生于或者依赖于其他特质。
        • 从动力格状的概念可以看出，卡特尔试图说明人类行为与人格的复杂性。虽然重视了情操和态度等环境形成的动力根源特质在人格结构中的作用和地位，但卡特尔还是将情操和态度的根源归结为能这种动力的体质的根源特质，卡特尔的观点与麦独孤及弗洛伊德的本能决定论并无二致，但卡特尔更强调科学测量与统计分析技术的重要性，并更注重环境形成的动力特质的作用。
      • （四）人格成因
        • 1．学习因素
          • 与大多数理论家一样，卡特尔相信人格的发展是动机和学习的函数。知觉和行为能力方面的许多变化都与动机有关。学习使这种变化以某种形式满足了能，也就是说，情操和态度的发展与学习有关。
          • （1）学习的类型
            • 卡特尔认为有三种类型的学习：经典性条件反射学习，工具性条件反射学习和统合学习。他认为第三种学习——他称之为统合学习或人格学习是更为重要的。
          • （2）统合学习的机制
            • 卡特尔用动力格状来说明统合学习的机制。动力格状是指各人格结构间的关系，如态度、情操和能有错综复杂的关联，由此关联成一个动力交叉网络就称之为动力格状。如果一种能没得到满足，就会出现许多种可能的调整。一个人的特质在某种程度上因经验而改变，这就发生了统合学习。
        • 　 2．社会文化
          • 卡特尔是用团体意识来表述社会文化在人格形成中的影响的。他认为由于人的许多行为是由团体交往所决定的，因此，要准确地把握一个人的人格就要尽可能多地了解个体所属的团体特征。团体意识一词概括了某一团体的特质群结构，不同团体所具备的特色特质群，可以说明社会文化在人格形成中的作用。
        • 3．遗传与环境的交互作用
          • 卡特尔既注视环境对人格发展的作用，也看重遗传对人格的影响，他认为人格是遗传与环境交互作用的结果。他创造了多重抽象变异数分析法来推断遗传与环境的交互作用。
          • 多重抽象变异数分析法是通过人格测量所获得的数据，来确定遗传与环境的影响在每一个特质中各自所占的比率。
          • 卡特尔发现，而就整个人格来讲，三分之一取决于遗传，三分之二决定于环境。由此他提出了生物社会性均数的强制性原则，这一原则说明的是遗传造成的差异与环境造成的人格差异呈负相关，即社会环境对先天不同的人施加的影响是使个体趋向于社会上的大多数人。
      • （五）人格预测
        • 卡特尔相信行为是特定变量的函数。如果变量完全一致，人的行为也可准确预测，但不是所有影响行为的变量都能知道，所以对行为的预测带有偶然性。因此对影响人的行为的变量知道得越多，对人的行为的预测就更准确。
        • 卡特尔的特征公式，表示一个人的各种人格因素在特定情境中的行为表现。
        • 式中：P1=在j情境中发生的活动
        • A=能力特质
        • T=气质特质
        • E=本能张力
        • M=外能（情操和态度）
        • R=在特定情境下所要求的角色
        • S=当前身体状况如疲劳、疾病和焦虑
        • sj=在j情境中各种特质和状态所占的比重
        • 通过卡特尔特质公式，列出一个人的特质及它们在情境中的比重，那么这个人的行为就能够预测。
    • 三、研究方法
      • （一）理论建构的方法：归纳一假设一演绎法
        • 卡特尔主张所有的科学进步都有赖于精确的测量。精确的测量是人格理论建构的前提和基础。
        • 1．卡特尔坚持认为科学研究起始于实验观察和描述，并且以此为基础提出试验性的粗略假设。从这一假设出发设计一系列实验对其进行实证检验。
        • 2．再对实验过程及其结果进行科学的分析之后提出更加准确、更进一步的假设。
        • 3．归纳出的假设经过进一步实验或者观察研究之后，研究者就可以据此对研究结果进行演绎，演绎后的结论又可以形成下一层级的假设，接受下一步实验或者观察研究的检验。
        • 这样，归纳、假设、演绎就可以形成一个循环，最终建构出科学的人格理论。因此，这种研究模式也被称为归纳一假设演绎螺旋式方法。
      • (二）双变量、多变量与临床研究策略
        • 2．多变量研究策略
          • 多变量策略的研究取向是针对同一个人的种种方面做测量，取代一次只观察一种变量，并没有实验上变量的操作，因而情境的人为因素也被降低。由于同时可以得到多方面的测量结果，个体的整体性也被保留下来了。
        • 1．双变量研究策略
          • 变量研究策略是指每次只考虑两种变量，实验者操作自变量，然后观察在因变量上产生的效果的研究策略。但因为每一种双变量研究是一种分立的研究，一次只有一种条件改变，使得我们观察到的人类现象呈现支离破碎的面貌。不仅有机体的整体形象被破坏。而且这些分立的研究结果如何彼此共同作用也不得而知。因此卡特尔认为用双变量研究此种人为的实验特性是存在很大局限性的。
        • 3．临床研究策略
          • 临床研究策略也称临床法，基本上是与多变量方法属同类。临床工作者通过实际的接触来界定整体形态，并且尝试从个人的记忆经验累积获得归纳的通则。人格的临床研究取向可说是没有仪器辅助的多变量实验，不足之处在于，它产生的人格理论所依据的资料来自异常的病理过程而非常态。
      • （三）因素分析技术
        • 因素分析是一种高级统计技术，其本质是通过统计处理，从大量的相关变量中抽取出最基本的因素。在卡特尔的大部分工作中主要运用了两种技术：R技术和P技术。
        • （一）R技术
          • R技术是因素分析中最普通的形式，通常是对很多被试进行多种人格测量，然后求出被试在这些变量上得分间的相关系数，利用因素分析萃取相关变量背后的共同因素。但该技术只能用于确定大多数人共有的共同特质。
        • （二）P技术
          • 1．概述
            • ①P技术是在一定时期、不同场合下，对同一个体的一些人格特质进行重复测验，以了解单个个体独特特质结构及其变化过程的因素分析技术。
            • ②p技术的局限是从该个案得出的结论推广性不够，不适用于解释他人的人格构成。显然，只有P技术和R技术相结合，才能完整地透视个体与群体的人格结构。
          • 2．因素分析
            • 对卡特尔来说，因素这一个术语可以等同于特质这一个术语，因素分析是用来发现特质的一种方法，他把它当作是砌成人格的积木。卡特尔的因素分析程序可以概括如下：
            • ①用各种方法对大量受试者进行测量。
            • ②用各种测量所获得的资料计算各测量间的相关，得出一个相关矩阵。
            • ③决定需要假定哪些因素，以便解释在相关矩阵中找到的各种相关群。
      • （四）数据资料的来源
        • 1．数据资料
          • 卡特尔的程序是尽可能多地测量大量的个体，他通过三种资料来进行因素分析：L资料、Q资料和T资料。
          • （1）L资料称为生活记录材料：涉及对实际的、日常情境中的行为测量，L资料来源很广，包括学校分数记录，健康记录等等。在实际研究中，研究者可能发现得到这些资料并不容易，卡特尔认为，可以通过熟悉这个人的他人评定获取第二手资料。
          • （2）Q资料称为问卷资料：是从问卷中得来的信息，研究者通过问卷要求被试通过判断问卷中的项目与自身相符合的程度搜集人格信息。因为Q资料主观性强，易受到社会称许性的影响，资料并不可靠。因此，卡特尔要求在搜集Q资料的同时，必须用相关的行为数据作为佐证。这样才能得到真正的Q数据，未经考证的自我报告数据是Q’数据。
          • （3）T资料又叫做客观测验数据：所谓客观指的是被试对测验的目的并不知晓或者无法伪装，或者是被试行为反应记录。比如对各种心理测验收取数据，进行分析。
        • 2．数据结果
          • 根据卡特尔的假设，如果因素分析法的确能找出人格的基本结构，则这三种资料的因素或特质应该相同。
          • （1）卡特尔关于人类根源特质种类的研究显示，利用生活记录资料可以获得12种因素；
          • （2）运用同样的因素分析技术，通过Q资料可以获得16种因素，其中12种与利用L资料得出的因素大致相同，其余4种是问卷资料分析中所独有的；
          • （3）利用T资料发现了21种根源特质，这些特质与前两种资料得出的因素之间的关系较为复杂。
    • 四、理论应用
      • (一)神经症与精神病的病因与特征
        • 1．定义
          • 卡特尔认为，神经症与精神病在程度和疾病种类上都不相同。
          • （1）神经症是指那些感到自己处于情绪困境中而到诊所寻求帮助的个体所表现出来的行为方式，他们没有精神病学家所认为的那种精神症失调。
          • （2）精神病是指不同于神经症的一种心理失调形式，在这种症状个体失去了同现实的联系，需要住院获得自己及他人的保护。
        • 2．特征
          • (1)神经症患者具有低自我力量和情绪不稳定性，高抽象性和幻想，低支配性，高焦虑与高敏感性。
          • (2) 精神分裂症患者缺乏自我力量，悲观、好孤独、喜隐居、羞怯、内向、冷漠、自负。
        • 3．病因
          • 卡特尔认为神经症与精神病源于个体内部无法解决的内心冲突。
      • （二）治疗方法
        • 1．量化精神分析法
          • 卡特尔非常重视测量技术在病态人格诊断中的作用，甚至提出建立一种“量化精神分析法”以求对病态人格水平做出预测。
        • 2．综合治疗方法
          • （1）卡特尔主张综合的治疗方法。究竟是采用精神分析的抑或是行为主义的，还是生理的、药物疗法，应视具体案例来定。
          • （2）卡特尔呼吁人格治疗专家将关注点放宽，不要仅仅专注于行为或人格改变的有限的领域，要把视野扩展到影响范围更大的体质性特质以及特质、情操、能之间的交互作用上。
    • 五、 理论评价
      • （一）学术贡献
        • 1．研究范围广博
          • （1）在当代的心理学家中，卡特尔研究的成果，可以说是极为丰硕的。他曾出版40本专著，发表了超过400篇的研究报告，所研究的范围“涉及人格心理学中我们所列举的每一方面”。
          • （2）他曾论及人类行为的各种现象，包括正常的和异常的行为；也深入地探讨了生物因素和社会文化因素对于行为的影响。
          • （3）卡特尔充分认识到人类行为动机的复杂性，他虽不排斥双变量的实验研究，但认为多变量的研究是更适当的，因而极力地倡导后者。
        • 2．以统计资料为基础建立理论
          • 在所有的人格理论中，卡特尔最致力于应用明确的测验结果来建立其理论。他应用因素分析方法来确定他的概念并发现了正常行为与异常行为的主要根源特质，为解释人类复杂的行为与人格奠定了基础。
        • 3．对临床研究和工商心理学的贡献
          • 卡特尔在心理计量上的成就卓越。他所编订的测量工具很多，对心理疾病的诊断与治疗效果的评估极有帮助。同时在职业辅导方面，职业的选择以及人员的甄选，都可提供有价值的资料。
        • 4．为行为遗传学的产生作了开创性的贡献
          • 卡特尔注意将遗传与环境区分开来，将体质性特质与环境影响特质区分开来。因此，他非常重视将遗传与环境变量区分开来的研究方法，这为行为遗传学的产生提供了实践经验。
      • （二）理论不足
        • 1．卡特尔的研究报告，常是充满了许多统计资料，偏重研究中的技术性；而且他喜欢应用一些新的字词，看起来颇为生涩。
        • 2．卡特尔经常应用因素分析方法，那固然是相当客观而明确的统计方法，但是也有人认为因素分析所运用的资料，仍然是由研究者放进去的，并不能完全免除研究者偏见的影响。且因素命名过程本身就充满了主观性。
        • 3．卡特尔的研究工作相当认真，因此他对自己努力所获得的成就，难免有过分珍视的倾向。因而缺乏对其他研究的客观看待。
        • 4．卡特尔一直致力于人格特质的探究，但直到晚年，他才将环境因素的影响纳入到其对行为预测的公式里。
        • 5．理论启发性不够。其学术著作晦涩难懂之外，他所做的研究更多是实证性的，鲜有新创的理论观点。
  • 6.3 艾森克的人格理迨
    • 一、理论观点
      • 艾森克的理论是心理测量学和生理学的复合体，主张人格理论建构必须基于经验实证基础。艾森克使用假设——演绎的策略，重视之前的理论建构，只将经验实证研究作为佐证。他注重类型层面的因素提取。
      • （一）人性观
        • 1．艾森克认为人类有自我意识，可以主观报告自己的态度、需要、动机、价值观，这是其他动物所不具备的能力
        • 2．艾森克重视遗传对人格的重要影响。艾森克不是遗传决定论者，却认为特质的全部变异有约3／4来自于遗传，只有l／4与环境因素有关。
        • 3．艾森克认为个体间存在着个体差异，人格理论应该重视个体独特的特质构成。
      • （二）人格界定
        • 1．概述
          • 艾森克认为人格是一个人的性格、气质、智慧和体质等，一个相当稳定而有持续性的组织，它决定了对于环境独特的适应。艾森克强调稳定的特质是构成人格的基本单元，这些特质结合在一起构成类型。
        • 2．成分
          • （1）性格是指他在意愿行为方面比较长期而稳定的形态；
          • （2）气质是指他在情感行为方面比较持续而稳定的形态；
          • （3）智能指他在认知行为方面持续而稳定的形态；
          • （4）体质指他在身体形态和神经及内分泌比较长期而稳定的情况。
      • （三）人格结构
        • 1．确定人格构成因素的标准
          • 艾森克提出了确定人格因素的四条标准：
          • （1）必须有证明因素存在的心理测量学证据。这一标准要求这一因素不是主观臆断而是经得起检验，是可信的、可被验证的、可以重复的。
          • （2）该因素必须具有遗传性，并符合既有的遗传模式。要排除个体习得特征的影响，发现构成人格结构的基础、普遍元素。
          • （3）该结构必须符合理论构想。艾森克运用演绎而非归纳的推演方式，即从一个理论着手，然后搜集与该理论逻辑相吻合的资料。没有逻辑作支撑的因素结构，是没有解释力的。
          • （4）它必须具有社会性关联。换言之，从因素分析技术提出的因素必须能够解释与社会生活相关的现象，比如吸毒、精神病、犯罪、创造性等。
        • 2．人格层次模型
          • 艾森克把人格放在一个层级组织里，建立了人格层次模型。他依据各个特质对行为影响的范围大小彼此不同而将人格特质分为几个层次。
          • （1）类型层次是最高层次，它几乎会影响到一个人所有各方面的行为，使之和其他的人在各方面都有明显的差别。如一个外向型的人，他的思想、兴趣、生活方式、社交行为、情绪反应，以及人生观等都会呈现出其所具有的独特风格，与内向型的人显然不同。
          • （2）特质层次是第二层次，其影响的范围也很大，但往往只涉及某一方面。如“谦虚”的人，常常不爱表现自己，不急于发表自己的意见，在人群中不争取显著位置，不肯做领导者，也很少批评别人，这些都偏向于社会行为。
          • （3）习惯反应层次是第三层次，其涵盖的范围将会更小一些，常只涉及和某方面有关的行为。例如“守时”的人，对于和时间有关的事会特别注意，也较挑剔不守时的行为。
          • （4）包含一些“特定的行为反应”的层次是第四层次，往往只和某一个情境的某一种行为有关。
          • 图6-3　艾森克的人格层次模型（以外向为例）
        • 3．人格维度模型
          • （1）外向—内向维度
            • 在外向—内向维度上，可以确定内、外向人格特征的差异。
            • ①外向型人格是开朗的，冲动的和非抑制的，有广泛的社交接触并经常参加群体活动。典型的外向型是喜欢社交、喜欢集会、有许多朋友，需要有人与之交谈，并不喜欢一个人读书学习。
            • ②内向型人格是安静的、退缩的和内省的，不喜欢交往而喜欢读书；自我保守，除了亲密朋友外，与人的距离较远。
            • 大部分人都是在这两个极端之间，但会有一定偏向。
          • （2）神经质—稳定性维度
            • ①神经质人格是情绪易变的，过度反应的。在情绪上倾向于过度反应，并且体验到一种情绪后，不易恢复常态。更容易兴奋，生气和抑郁。是此维度的高分者。
            • ②稳定性人格是与神经质人格相反，表现出情绪的稳定性，很少出现情绪失控，也不大会有大起大落的情绪体验。是此维度的低分者。
          • （3）精神质—超我机能维度
            • 精神质（又称倔强，讲求实际），并非暗指精神病，它在所有人身上都存在，只是程度不同。但如果某人表现出明显的程度，则易发展成为行为异常。在这一维度上得分高的人可能是孤独，不关心他人，难以适应外部环境，不近人情，感觉迟钝，与别人不友好，喜欢挑衅，做一些稀奇的事，并且不顾危险。他们是应该接受某种审判或心理治疗的人。
      • （四）人格成因
        • 艾森克很重视人格的遗传基础，但他也认为人们所得自于遗传的只是一些先存的特质倾向．这些特质的发展人格也会受到其所在社会环境的重要影响。
        • 1．人格的生物学基础
          • （1）抑制理论、唤醒理论与内外向性
            • ①抑制理论
              • a．外向者大脑皮层抑制过程强而兴奋过程弱，其神经系统属于强型，对刺激有很强的忍受能力；由于外向者皮质抑制过程强，他们对刺激的反应较慢且强度较低，他们渴望强烈的感觉刺激，是刺激寻求者
              • b．内向者皮层兴奋过程强而抑制过程弱，其神经系统属于弱型，忍受刺激的能力有限。；内向者与外向者相反，他们对刺激的反应快且强度高，是刺激回避者。
            • ②唤醒理论
              • 皮质唤醒是指个体身心随时准备反应的警觉状态。艾森克认为内外向之间的差异源于上行网状激活系统）功能差异。上行网状激活系统是向上贯穿于皮层的纤维网络，皮层的警觉和唤醒与上行网状激活系统功能及兴奋状态有关。
            • ③内外向性
              • a．内向者的皮质唤醒水平天生就高于外向者的皮质唤醒水平，因此，当同样强度的刺激作用于内外向者时，内向者体验到的强度要高于外向者。内向者比外向者对刺激更为敏感。
              • b．内向者与外向者觉知到的强度是心理层面的而非实际的刺激强度。
              • c．艾森克进一步假定高水平与低水平刺激都会使个体产生消极感觉和消极经验评价，只有中等强度的刺激才会被感知为积极的快乐情调。因此，外向者的刺激偏爱水平应该高于内向者。
          • （2）自主神经系统与神经质
            • 艾森克把自主神经系统和支配自主神经系统活动的边缘系统作为神经质的解剖学基础。高神经质者的边缘系统激活阈值较低，交感神经系统的反应性较强，因此他们对微弱的刺激倾向于过度反应。边缘系统、自主神经系统及皮层唤醒均与上行网状激活系统有联系。
          • （3）荷尔蒙和精神质
            • 艾森克依据问卷研究结果认为，精神质可能只和男性有关，特别和雄性激素分泌有关。男性在艾森克人格问卷中精神质维度上的得分要高于女性，男性罪犯和精神病患者要多于女性，女性（至少在绝经前的女性）精神分裂的可能性要低于男性。但目前缺乏客观实验证据支持这一结论。
          • （4）遗传作用的研究证据
            • 艾森克在谈论到人格发展时，一直都十分重视遗传的作用，他认为形成人们人格之间差异的主要是生物基础。他给出了三个方面的研究论证来支持其理论观点：
            • ①人格三维度的普遍存在
            • ②人格特质的稳定性
              • a．研究假设
                • 如果人格特质是由遗传作用所决定。那么它将相对地不会因环境的因素而改变。换言之，它将会有较高的稳定性。反之，如果那些特质本身就是由环境作用形成的，那么它们自然会随着环境的改变而变化。
              • b．研究过程
                • 儿童时期呈现外向型者，到了成年期仍常是外向型的；内向者也是如此。被试者在人格特质量表上的分数，经过长时间后再度测试，仍有很高的一致性。一项研究中，被试在持续45年的时间里显示出内向外向性水平的持续性
              • c．研究结果
                • 就艾森克所提的三种人格基本维度而言，若干纵向性研究都显示它们是很稳定的，外向内向性具有跨时间的持续性。几个研究都已发现，这一特点上的个体差异水平在若干年的时期内都保持着相当的稳定性。
              • d．研究结论
                • 人格特质没有随着环境的变化而变化，具有较高的稳定性，因而人格特质是由遗传作用决定的。
            • ③双生子人格特质的相关研究
              • a．研究结果
                • 同卵双生子在同一环境中生长者，其外向性之相关为0．42，同卵双生子分开在不同环境中生长者，其外向性之相关为0．61，而异卵双生子的外向性之相关乃为一0．17。在神经质方面，也有类似的情形：同卵双生子在相同环境中生长者之相关为0．38，在不同环境中生长者之间相关为0．53，异卵双生子的相关为0．11。
              • b．研究结论
                • 同卵双生子无论是在相同环境或分开在不同环境中生长，其人格特质的相关均较异卵双生子为高，这些都显示人格特质的遗传性。
          • a．研究过程
            • 艾森克他利用其所编的“艾森克人格量表”在35个国家民族文化团体实施大规模测量，其所选取的样本包括欧洲、非洲、美洲、亚洲等国家的男女被试者，将所得资料分别进行因素分析。
            • b．研究结果
              • 尽管这些国家之间社会文化的差异很大，这三个基本人格维度在各国的男性和女性样本中都普遍地存在着。利用“艾森克青年人格量表”测量发现所得的结果和在成人方面所得的相同。
            • c．研究结论
              • 由于人格的三个基本维度的普遍存在，显示它们不受社会文化因素的影响，而是由遗传的作用所决定的。
        • 2．社会化过程
          • （1）概念
            • 婴儿从出生后就生活在社会环境中，逐渐开始行为的社会化的历程。通过学习形成适应社会的规范行为。整个的社会化过程实际上就是一个学习的过程。
          • （2）个体差异
            • ①内向者学习社会规范比外向者快，有较高的效率。艾森克相信这方面的差异是有遗传基础的，因为内向者的大脑皮质激发水平较外向者高，激发的状态会增进学习，所以内向者会学得快些。同时，内向者的良心作用，也使他们较少表现出犯罪的行为。但极端内向者在有压力的情况下，可能表现强迫性行为、恐惧症或抑郁性行为。
            • ②外向者由于不容易建立制约反应，其反社会行为的抑制作用也较低，所以犯罪者常常都为外向型人格。
    • 二、研究方法
      • （一）研究取向
        • 1．艾森克认为心理学有两个主要的研究方向：人格心理学与实验心理学。人格心理学要用实验和测量来为其理论提供支持；而实验心理学研究也要考虑到人格差异的重要性。
        • 2．艾森克认为人格研究的趋向是：首先从理论上确定人格的维度；其次对这些人格维度进行测量；最后，为这些人格维度提供行为与生理实验结果支持。
      • （二）效标分析
        • 效标分析是一种借助因素分析来证明理论假设的方法。
        • 2．分析实例
          • （1）研究过程
            • 艾森克与他的同事挑选了两组被试，每组被试大概超过200名。正常组是智力在中等以上的男性军人，他们在陆军服役时间至少6个月。神经质组则是因精神疾病困扰而退役的军人。除了正常组的智力水平相对稍高些，两组被试的其他方面均适度地匹配。被试在两天的时间内做了大量的人格测验，所采用的这些测量均与神经质维度有某方面的关联。
          • （2研究结果
            • ①几种问卷与客观性行为测验可区分两个组的被试；
            • ②由表达性动作而来的测验不具有区分效度；
            • ③用罗夏投射测验可区分正常与神经质组的被试。
          • （3）研究结论
            • 神经质是一种人格因素，它也跟智力一样可以被有效可靠地测量。
        • 1．分析程序
          • 艾森克一开始就对一些基本特质或类型有一些假说，然后挑选与此基本维度有关的方面进行一系列的测量。其次，他选出两个效标组，这两个效标组已知在该维度上存在差异。再计算每一测量的结果与这两效标组之间的相关，这些相关系数则可以显示出这些测量与该基本维度的关联程度。
      • （三）问卷式测量法
        • 艾森克编制了两种测量人们内一外向维度的问卷：《毛德斯里人格量表》及《艾森克人格量表》。在《艾森克人格量表》中，可以测量出外向与内向人的具体差异。
      • （四）其他方法
        • 除了问卷法之外，通过脑波电位仪测得的唤醒水平来探知内外向在脑与中央神经系统上的差异。著名的柠檬汁实验证明了这种唤醒现象。
    • 三、理论应用
      • （一）异常人格产生的原因
        • 艾森克认为一个心理不健康者所表现的症状或不良适应的情况，是和他的人格特质及神经系统功能有密切关系的。当事人的遗传和生理因素的人格特质是其不良适应的先存因素。
      • （二）异常人格的治疗方法
        • 艾森克主要运用了三种行为疗法：暴露疗法、系统脱敏法以及示范疗法。三种疗法的适用症包括各种恐惧症、遗尿症、强迫症、考试焦虑症等。
        • 1．暴露疗法
          • 暴露疗法就是让患者长时间暴露于恐惧情景中以消除恐惧症。其基本原理是恐惧刺激开始出现时，会引起个体强烈的消极情绪反应，但延长暴露会使个体产生认知上的改变与对恐惧刺激的适应。患者会认识到事情不像想象的那样可怕。
        • 2．系统脱敏法
          • 系统脱敏法的理论基础是对抗性条件作用。在对抗性条件作用中，个体在一种条件性刺激下必须学会一种新的反射，这种新的反射跟过去形成的条件反射在机能上正好相反。比如，让患者在焦虑刺激出现时产生与焦虑相反的反应，逐步使焦虑得到抑制。系统脱敏采用逐步消除神经症反应的方式，利用肌肉放松技术，最终形成焦虑刺激与放松反应之间的联结。
        • 3．示范疗法
          • 示范疗法通过让患者观看电影、录像或者真实情景中他人有效控制恐怖的情况达到减轻或消除恐惧症的目的。示范疗法特别适用于对特定刺激的恐惧症的矫正。
    • 四、理论评价
      • （一）理论贡献
        • 1．理论启发性强
          • 艾森克不仅重视因素分析法在建构人格理论中的作用，而且还非常重视人格生理基础层面的研究并且身体力行。他的研究激发了更多研究者从事人格研究的热情，直到现在仍具有很强的生命力，并且艾森克涉猎的领域很广，因而极具启发性。
        • 2．理论具有可验证性并强调精确性
          • 艾森克像卡特尔一样孜孜不倦地追求测量方法上的精确性，并且极力用实证研究对理论进行验证。
        • 3．理论的简约性强
          • 正是由于艾森克坚持理论必须可以验证，使得他的理论极其简单，在人格理论中，没有几个理论像人格维度论如此简单却又有如此强的解释能力。
        • 4．理论的解释性强
          • 艾森克的层次模型确实可以解释许多人格与行为现象，他重视人格因素并呼吁实验心理学家关注人格这一重要变量在实验中的作用，在一定程度上促进了人格心理学的实验研究取向的发展。
        • 5．促进了行为治疗技术的发展
          • 艾森克关于行为产生与消除方法的观点，对行为治疗家产生了积极的影响。他力推的暴露疗法、系统脱敏法、示范疗法，至今仍在行为治疗领域发挥着作用。
        • 6．推动了心理学多领域的发展
          • 艾森克作为反潮流理论的有力批判者，从反面推动了心理学多领域的发展。他的著作通俗易懂，更受专业研究者的欢迎。他的后继者在美国正继续并扩展着他的研究和假设，使得他的影响还在继续深化。
      • （二）理论缺陷
        • 1．忽略了外在环境差异对人格的巨大影响
          • 艾森克不是一个绝对的遗传决定论者，但他对遗传因素的重视是毋庸置疑的。在艾森克的理论中，他只关注了人格的生物层面，并没有强调抑或是考虑到不同环境对个体的影响。2．理论过分简单化
          • 简约既是艾森克理论的巨大优势，同时又是其不足之处。艾森克过于重视特质的生理基础，忽视了人格心理层面的研究，甚至拒绝一切不合此标准的特质作为另外的独立维度，艾森克没有考虑到心理与生理是两个层面，因而他的人格理论并不完善。
  • 6.4 五因素模型
    • 一、产生背景
      • （一）大五人格模型的研究取向及理论依据
        • 1．研究取向
          • （1）两种取向
            • ①词汇研究。它的理论前提是词汇假设，对特质描述词进行语义分析和因素分析。
            • ②问卷研究。它的理论基础则是特质论，是人格心理学家依据理论构想及对人格文献的分析归档，经实证研究获取给予科学概念的人格维度。
          • （2）主要区别
            • ①词汇假设是对显性人格特征的描述性研究，是人格理论建构的第一步。而特质论是通过现象，进一步对基因型人格特征作分析，对人性作解释，对人格变量作界定。
            • ②两者的对象不同，词汇假设是对包含在词典中的人格语言作词汇研究，以确定基于世俗概念的人格维度，而特质心理学家则是基于他们对特质的定义，对人格理论的构想及分析大量的心理学文献而编制量表，对人格进行问卷研究。
        • 2．理论依据
          • 人格结构模型的建立主要有两个理论依据：词汇学和特质论。使用这两种理论取向依据下列命题：
          • （1）人格语言是现象型，而不是基因型。现象型是可以观察到的表面特征，基因型是人格内部的因果属性。
          • （2）现象型属性被编码到自然语言中。语言是探究人格最主要的媒介。
          • （3）某一属性在语言中的代表性与其重要性具有一致性。表现在跨语言形式和语言内形式上，跨语言形式：某一人格差异越重要，就会有越多的语言用一个属于来描述它；语言内形式：某一属性越重要，该属性在各种语言中就会有更多的同义词和反义词丛。
          • （4）在人格研究中，词汇观提供了变量选择的理论基础。从自然语言中所选取的对象具有较好的代表性，可以克服研究者选择的偏好性，提高人格测量的内容效度。
          • （5）在人格描述中，形容词起主导作用。形容词包含了人的品质或特性，名词指代客体或事件，动词则标明行为过程。
          • （6）人格语言是具有语义层次的结构。
          • （7）人格评价是人格科学的中心问题，而语言是研究人格的媒介。
          • （8）人格评鉴中重要词汇维度是普遍而稳定的。
      • （二）大五因素模型的研究史
        • 1．前期研究
          • （1）1926年，格塞尔首先提出了一个重要观点：对描述人类行为的形容词进行分类，以进一步明确人格特征。遗憾的是，他并未付诸行动。
          • （2）1926年，克莱吉斯指出，语言分析有助于了解人格，并开始挑选一些词汇，到1932年，他从德文中选出了大约4000描述人的“内部状态”的词汇。
          • （3）1933年，包格顿开始用词汇来描述人格并运用于测量中。他在各种字典里选择了1093个词汇，并进行分类。他的工作对奥尔波特和奥波特产生了巨大的影响。
        • 2．研究模式
          • （1）首先把某一语系的所有描写人的词汇挑选出来；
          • （2）然后进行筛选、比较和匹配，根据语义将词分入不同的范畴组，制成词表，用这个词表让被试对自我或对他人进行描述；
          • （3）最后对各个范畴求出相关，形成相关矩阵，再作因素分析。结果得到几个因素，取前几个载荷量大的因子作为人格的基本因素。
        • 3．具体进程
          • （1）开创性工作：建立人格词表
            • 奥尔波特和奥波特挑选词汇并对词汇进行了四种分类：潜在的个人特质，人格暂时状态。评价性描述，身体特征和无法归类的词汇（如表6-6所示）。
          • （2）卡特尔对词表的简缩性工作
            • 1943年卡特尔继续发展了奥尔波特和奥波特的工作，对词表进行了聚类分析建构了12种人格因素。卡特尔对100人进行描述，对每一个被试由1～2名熟知人来描述，然后对测评结果进行因素分析，得出6～12个因素，成功编制16PF。
          • （3）大五人格的发现
            • ①基于词汇研究的五因素模型
              • 在卡特尔和诺曼建立人格特质的词表之后，图普斯和克罗斯特尔对卡特尔的特质变量进行重新分析，获得了5个因素：精力充沛，宜人性，依赖性，情绪稳定性，文化。这5个因素被高德伯格称为“大五”。1973年使用计算机验证来验证卡氏16因素时，发现仍可归纳为5因素。许多运用词汇方法的研究者也都证明了五因素。
            • ②基于问卷研究的五因素结构
              • 考斯特和马格瑞根据卡氏16PF的因素分析和自己的理论构想编制了测量五因素的人格问卷，包含有外倾性，宜人性，公正性，神经质，开放性。五因素模型宣布诞生。
    • 二、大五模型
      • （一）基本假设
        • 词汇学研究取向的基本假设是：每一种文化下的自然语言包含了所有能描述人格的维度。有什么样的人格表现就会有什么词来描述它。反过来，也可以通过词汇来研究人格维度，因为所有的人格特质都会被编码到自然语言中去。
      • （二）基本结构
        • 大五人格因素模型涵盖了人类领域的主要心理方面，因而具有广泛性与代表性，如表6-7所示。
        • 1．外倾性
          • 外倾性也称外向性，指人们活动能量的强度与数量。其一端是极端外向，另一端是极端内向。
          • （1）外向者非常爱好交际，通常还表现为精力充沛、乐观、友好和自信。外向性的水平高的人表现出社会化、活跃、健谈、个人光辉、乐观、喜欢娱乐、充满爱；
          • （2）内向者含蓄，自主，稳健。外向性的水平低的人表现出隐藏、严肃、冷淡、独立、安静，他们并不像外向性格那样精力充沛。
        • 2．宜人性
          • 宜人性也称随和性，是测量人际关系的维度，它意指人际交互作用的特征，这种相互作用是指个人的人际喜好由同情到憎恨的一个连续区。
          • （1）宜人性水平高的人，表现为有责任感，友好合作，乐于助人，可信赖的，易被他人接纳和富有同情心的。随和的人注重合作而不强调竞争。
          • （2）宜人性水平低的人（被称作敌对型），他们多抱有敌意，怀疑人生价值，粗鲁甚至故意伤害他人，为人多疑，缺乏合作精神，性子急躁，喜欢控制他人，报复心强并且残忍。随和性差的人则喜欢为了他们的利益和信念而争夺。
        • 3．尽责性
          • 尽责性也称谨慎性，这个维度是指如何控制自己、如何自律。该维度上的分数用来评估组织能力，持久性，控制能力，动机水平在目标指向行为中的作用。
          • （1）尽责性分数高的人倾向于表现出组织能力高，做事严谨，有条理、有计划，并能持之以恒，自我把握力强，准时守信，有道德原则，有野心。
          • （2）尽责性分数低的人倾向于表现无目标，不可信，懒惰，粗心，容易见异思迁，爱享受。由于这些特征总是表现于成就或者工作情境中，有些研究者就把这一维度称之为“成就意志”维度，或者就叫“工作”维度。
        • 4．神经质
          • 神经质也称称情绪稳定性。依据人们情绪的稳定性和情绪调控情况而将其置于一个连续统一体的某处。
          • （1）神经质水平高的个体经常感到忧伤、情绪容易波动，更容易产生心理压力，更易体验不同的消极情绪，有一些不切实际的想法，过分的渴望，或者是无法容忍失败以及无法作出克服困难的反应。它包括几个维度，比如忧虑，气愤，抗议，沮丧，自我觉知，易冲动，易受伤。
          • （2）神经质水平低的人多表现为平静、自我调适良好、不易出现极端和不良的情绪反应。
        • 5．开放性
          • 开放性也称求新性，是指对经验持开放、探求态度。事实上，智力是求新性的代名词，但求新性与能力、智力是有所不同的，它还包括积极探索的行为和对经验的正确评价。这一维度的特征包括活跃的想象力、对新观念的自发接受、发散性思维和好奇。
          • （1）在此维度上得分高者是不依习俗的、独立的思想者，是好奇的、具有想象力的，喜欢娱乐性的新颖的想法，不跟从习俗的价值观。不倾向于服从众人的态度和信仰，而保留他们的独特体验，坚定自己的信念；他们按自己的方式行动，情感上比较迟钝。
          • （2）得分低者多数比较传统，喜欢熟悉的事物胜过喜欢新事物，思维的开放度低。
      • （三）基本特点
        • 大五因素结构具有以下特点：
          • 1．大五因素结构提供了一套高度验证性的维度，它以简洁的方式广泛地描述了现象学的个体差异。以词汇数据为基础的大五模型是属于人格属性的描述性模型，以特质论为基础的五因素结构联系着生理特质，其研究以问卷为主。
          • 2．不同的人格定义导致不同的选词标准。选词标准越严格，抽取的人格维度越广泛。通常的选词标准是能真正表示人格属性的、稳定持久的术语。
          • 3．大五模型中的5个因素的重要性和验证性并不等同。前3个因素（外倾性、宜人性、尽责性）比后2个因素（神经质、开放性）更重要，更易检验。
          • 4．大五模型的每一个因素不是由单纯分离的特质变量所组成。许多特质术语主要负载某一因素，次要负载另一因素。
          • 5．人格属性的分类须包含其意义的平行和垂直特征。
            • （1）平行特征指的是在同一层次上属性之间相似的程度，如“谦恭”包括了“胆怯”、“合作”。
            • （2）垂直特征指的是属性之间的层次关系，如“可靠性”比“守信用”抽象概括。
          • 6．大五模型仅是人格研究的一个重要开始。该模型不是人格理论，它描述的现象型人格属性仍需要基因型理论予以解释。
    • 三、验证与测量方法
      • 大五人格模型是建立在词汇学与因素分析方法基础上的。词汇学的方法可以解决抽取人格属性的程序的问题；因素分析可以解决建构属性样本的问题。
      • (一)重新建立词表
        • 1．前提
          • 科学结果应该是可重复的，如果运用相同的原理与程序重复建构新的人格词表，仍能证明五因素模型的存在，才具有可验证性。
        • 2．步骤
          • 诺曼重新开始艰巨的选词工作，他使用了1961年版《韦氏新国际词典》（第三版），从中选择了18125个词，之后用同样的原理对词汇进行不停地再分析、整理，缩减到8081个，并分为三类：
          • （2）表示暂时状态和活动的词；
          • （1）表示稳定特质的词；
          • （3）表示社会角色、社会关系、社会效应的词。
          • 他认为只有稳定的才是人格的成分，他从8081个词汇中筛选出1606个词再次分类，获得10个因素极（双极），75个词义类别，从中找出131个同义词组，最终构成人格特质词表。
        • 3．结果
          • 成功地证实了五因素模型的存在。但是，同样的方法得出同样的结果，似乎不能很好地说服人，研究者们又开始尝试用不同方法来进行验证性工作。
      • （二）不同方法的验证
        • 用不同方法来对模型进行验证，获得同样结果，在某种程度上会证明五因素模型的存在。
        • 1．聚类抽样法
          • 格尔博格使用了聚类抽样法来验证五因素模型。其步骤是：对词进行聚类，再从各类词中抽取代表该类的项目。用聚类抽样法，格尔博格建立了三个词汇表：①100个同义词聚类词表；②100个没有配对的形容词词表；③100个形容词构成的反义词词表（50对）。三类词表均支持了五因素模型。
        • 2．比例抽样法
          • 皮博迪使用比例抽样法建构词表来验证五因素模型。皮博迪使用格尔博格词表进行词汇抽取工作，其选词的步骤是：按每一类项目数在总项目中的比例，来抽取有代表性的样本。同时，在选词时，还要考虑运用反义词对，避免词义的含糊性，获得了57个有代表性的反义词对。施测结果，同样支持了五因素模型。
      • （三）跨语言—跨文化研究
        • 跨文化研究有两种研究取向：共性研究和特性研究。共性研究者强调文化的普遍性与人格的相通性，特性研究强调文化的特殊性与人格的国土性。
        • 1．跨语言的研究
          • （1）研究假设
            • 跨语言的研究通常采用强调共性的方法，即把某一文化的标准化人格测验翻译转化到另一文化。研究者提出了验证假设：人类生存所面临的问题都是一样的，所有个体差异及命名都应该是一样的。
          • （2）研究结果
            • 在西方国家，研究者开始从英语的研究转向对其他语言的研究。马格瑞和考斯特把NEO在其他国家的测量结果与美国的资料作比较，发现五因素的一致性系数在0.94～0.96之间。
          • （3）研究弊端
            • 此法尽管方便可行，但也有弊端。因它缺乏跨文化研究的客观性、有效性和公平性。
            • ①翻译西方的量表不一定能传递西方文化的完整意义；
            • ②特定文化背景下某一国家独有的人格结构得不到体现。
            • 伯瑞认为，跨文化研究必须考虑3种等值——功能上、概念上和度量上的等值，而强加共性方法不能恰当地处理这三种等值。
        • 2．跨文化的研究
          • 在人格的跨文化研究中，最重要的是要发现不同文化背景下人格结构的独特性，基本的方法是借鉴“大五”模型的研究方法和程序，在对当地语言词汇研究的基础上，建立特定文化下的人格维度和具有普遍性的人格维度，并编制本土化的人格量表。
          • （1）印度
            • ①1995年在印度，奈伦南等用两种特性研究取向：定量的自由描述方法和定性的关键事件技术，以考察印度本土化的人格维度。两种方法均获得了西方的大五因素相似的结果。这一结论支持了大五因素模型的跨文化普遍性。
            • ②研究还发现印度的人格维度与大五因素在因素大小和排序上存在的差异，印度的人格维度中最大的因素是宜人性和公正性，而不是外向性和情绪稳定性，其余3个维度的特质描述词较少。
          • （2）菲律宾
            • 1989、1996年在菲律宾，用本土化方法发现和确证了菲律宾人的人格维度，共6个因素，即责任心、社会潜能、情绪控制、关心他人、开放性和主观幸福感，这一结果体现了文化的特殊性。
          • （3）中国
            • ①自1985年以后，中国的研究者也开始将目光聚焦在人格的结构领域，王登峰等（1985）沿用了词汇学的方法开启了中国人格研究的先河，结果发现中国的人格维度存在7个因素，即精明干练、严谨自制、外向活跃、淡泊诚信、温顺随和、善良友好和热情豪爽。
            • ②香港的心理学家也在中国香港群体中做了一次尝试，结果发现，人格的成分应该具有态度、信仰、典型行为和情感反应四个方面。此后也不断地有研究者提出新的词汇列表以检验中国人人格结构到底是什么样的状态。
        • 3．总结
          • 人格结构在不同的语言和文化上还是存在差异的，这种差异可能不是在国家这样一个比较个体化的层次上，更多的是应该在差异悬殊的东西方文化的浸染下造成的。
      • （四）大五人格的测评
        • 1.NEO-PI-R
          • 马格瑞和考斯发表了《NEO-PI-R》。特该量表有181题，由受试者依五点量表方式填答。研究结果显示：NEO-PI不但与艾森克及卡特尔所编量表有很高的相关，同时也和另一些以其他理论为基础或用其他方法实施的人格评估工具有适度的相关。
        • 2.HPI
          • 霍根设霍根人格问卷（HPI）是按照五因素模型组织的，并强调了人的社会性。问卷由310个项目构成，分成6个分量表：（1）智慧（对应于开放性）；（2）适应（对应于神经质）；（3）谨慎（对应于尽责性）；（4）抱负（对应于外倾性）；（5）社会性（对应于外倾性）；（6）讨人喜欢（对应于宜人性）。
        • 3.ZKPQ
          • 赞科曼从人的生理基础出发，编制了一套测量人格的问卷（ZKPQ），该问卷由五个因素组成，分别是冲动性的非社会化的感觉寻求、神经质焦虑、攻击一敌意、活动和社交性，共89个项目。
        • 4.QZ-PS
          • 中国学者王登峰根据词汇学的研究结果编制了中国人人格量表（QZ-PS），该量表共有180个项目，分为7个分量表：（1）外向性（活跃、合群、乐观）；（2）善良（利他、诚信、重感情）；（3）行事风格（严谨、自制、沉稳）；（4）才干（决断、坚韧、机敏）；（5）情绪性（耐性、爽直）；（6）人际关系（宽和、热情）；（7）处世态度（自信、淡泊）。研究者在中国各省抽取了大量的样本编制了中国ANA格常模，并制作了简版量表。
        • 5．16PF和EPI
          • 其他常用的测量大五人格的工具还有卡特尔16PF，艾森克人格问卷（EPI）。
    • 四、中国人人格因素的研究
      • （一）古人的人格模式
        • 林传鼎先生曾运用历史评估和心理测量法对唐宋至清代34位中国历史人物进行心理特质分析，获得了10种类型下的50个特质，如好奇，斗争，情绪，独断，志气等。最具代表性的研究是杨波对《史记》做词汇研究，经测量评定及因素分析后，获得中国古人的四因素模型：
        • 1．仁包括仁、义、忠、孝、礼、温、良、恭、俭、让、诚、信、宽、敦等。
        • 2．智包括智、敏、贤能、忍、从容，愚、粗鲁、无能、轻虑、躁、不细谨等。
        • 3．勇包括勇、刚毅、刚强、果断、好战、侠，怯懦、腐儒等。
        • 4．隐包括超然避世、清静无为、失意、忧愁、怀才不遇、笃学等。
      • （二）现代人的人格模型
        • 1．五因素模型
          • （1）杨国枢和彭迈克用他们精选出的150个词汇，得出了双极五个因素：因素1为善良诚朴—阴险浮夸，因素2为精明干练—愚蠢懦弱，因素3为热情活泼—严肃呆板，因素4为镇静稳重—冲动任性，因素5为智慧文雅—浅薄粗俗。结果显示了中国文化的特征，道德评价的成分突显了出来，说明中国人看重人格中的人品。同时，与西方五因素人格模型异曲同工。
          • （2）杨波建构了265个中文人格特质术语词表，对学生、工人、农民、机关干部、军人、教师、商人、服务员八类群体进行施测，得出了五个人格因素：因素1：勤勉性；因素2：评价性：正价和负价；因素3：外倾性；因素4：神经质；因素5：恭顺性。在该结构中，勤勉性、评价性、恭顺性体现了中国人人格的独特性，外倾性和神经质体现了人格的跨文化的普遍性。
          • （3）韦克平、许燕建立了106个词汇的教师人格词表，通过教师的自评和学生对教师的他评获得了不同的双极五因素结构，见表6-8：
        • 2．七因素模型
          • （1）张智勇等人使用王登峰1995年建立的244个人格特质词表，对大学生进行施测，获得了自我描述的七个因素：
            • ①负价一：虚伪浮夸；
            • ②正价：严谨负责；
            • ③负价二：浅薄无能；
            • ④内向负情绪：多愁善感；
            • ⑤外向正情绪：热情可爱；
            • ⑥外向负情绪：暴躁易怒；
            • ⑦内向正情绪：我行我素。
          • （2）王登峰等人总结出中国人人格的七因素模型。因素包括：
            • ①精明干练——蠢钝懦弱：精明果敢、机敏得体、优雅多才；
            • ②严谨自制——放纵任性：坚韧自制、沉稳严肃、严谨自重；
            • ③外向活跃——内向沉静：活跃随和、开朗热情、主动亲和；
            • ④淡泊诚信——功利虚荣：淡薄客观；
            • ⑤温顺随和——暴躁倔强：温和宽厚、含蓄严谨；
            • ⑥善良友好——薄情冷淡；
            • ⑦热情豪爽——退缩自私。
        • 模型在最初建立之后，王登峰等人又根据形容词表开发了中国人人格量表，并且在大范围内做了样本的选取和量表的信效度检验工作。最后确定了中国人人格量表的基本结构和项目。
    • 五、研究主题
      • 大五人格因素模型的研究虽然轰轰烈烈地在世界范围内展开着，但是，至今仍然有一些未能解释清晰、服众的结论。其实，也是这一研究领域仍要继续的研究主题。
      • （一）因素命名与次序
        • 1．因素命名
          • 为了使大五因素有一个准确的命名和统一的描述，使人们唤起某一因素所代表的广泛意义。约翰对大五因素重新命名分别为：
          • （1）E：外向，充满活力，热情（因素Ⅰ）
          • （2）A：宜人，利他，有感染力（因素Ⅱ）
          • （3）C：公正，克制，拘谨（因素Ⅲ）
          • （4）N：神经质，消极情感，敏觉（因素Ⅳ）
          • （5）O：开放，创造性，思路新（因素Ⅴ）
        • 2．因素次序
          • 在人格因素的次序问题上，研究者主要依据的是因素分析中因素载荷来确定各因素的位置的。而且，跨文化的研究结果也显示出，相同因素在不同文化人格因素模型中的不同次序。
      • （二）人格因素的数量
        • 1．大三人格模型
          • （1）艾森克提出了三因素模式：外倾性，神经质，精神质。艾森克根据三因素模型建构了他的艾森克人格问卷，该量表在人格因素的测量和评鉴中得到了广泛应用。
          • （2）腾根的三因素模式把人格和情绪联系起来，提出了人格结构的三因素模型，即正情绪、负情绪和强制，以此形成了他的多维度人格问卷。
          • （3）奥斯古德及同事用语义分析和因素分析获得了大三维度：评价、活动和潜能。这一模型的稳定性已在几个跨语言研究中得到证实。
        • 2．七因素模型
          • 腾根和沃尔经因素分析后获得了7个维度：正情绪性；负价；正价；负情绪性；可靠性；宜人性；因袭性。基于这7个因素，现已形成由161个项目所构成的“大七”人格问卷，被称为人格特征量表。
      • （三）因素模型的特点
        • 比较“大三”、“大五”和“大七”模型，可反映出几点特点：
        • 1．在不同的人格结构模型中，外向性和神经质是共有的人格因素。
        • 2．开放性是一个分歧很多的因素，与其他人格维度的关系较小。其准确命名、本质含义还须论证。
        • 3．大七”的两个评价性维度（正价、负价）与“大五”中的很多因素均有相关。
      • （四）不同词类的探索
        • 1．形容词的因素探索
          • 人格特质理论流派比较常见的是以形容词为研究材料，其中大五人格的研究模式即可称为典型的代表，它是以形容词为基础的数据导向的人格结构模型。以形容词为研究材料，就必须要考虑到以下两个问题：挑选研究所需要使用的词语和呈现挑选出的形容词。
        • 2．短语的因素探索
          • 也有学者是以短语为材料进行研究。由短语材料衍生出来的测验，主要包括两种，一个是NE0人格问卷，一个是Hogan人格问卷（简称HPI）。社会分析理论将特质看做是包含在语言中的用于对人的潜能与尊严的信息进行总结与转换的工具。
        • 3．对比
          • 研究材料的不同代表着研究基调和理念的不同。
          • （1）以形容词为研究材料，多是从心理测量学的角度来看待问题，它通过形容词的描述来判定人格的结构，以期通过对个体在大量形容词所聚集而成的评价表上做出判断，来得到对个体深层次的认识；
          • （2）以动词为研究材料，是从心理动力学的角度出发，通过对个体在一些动作上的选择和评价，来考察个体在处理和应对外界问题时所采用的策略和方法，以窥视个体内在的行为动机，形成个体的全面轮廓。
    • 六、理论应用
      • （一）临床心理学方面
        • 1．大五模型与人格诊断
          • （1）大五模型和NEO-PI问卷一直被学者们认为是测量人们基本情绪、人际和动机状态的有效工具，能够很好地描述个体的人格轮廓。
          • （2）人们可以通过大五模型和NEO-PI问卷清晰地辨别出人格维度内的极端人群，而人格障碍的症状中的偏差行为可以说是由一些夸大的人格特质组成的，由此就可以将大五模型和人格的诊断结合起来。
        • 2．针对性提供治疗策略和技术。
          • （1）神经质
            • ①在神经质这个单项上得高分的病人可以从处理事务的策略上进行训练，使他们对自己的情绪反应加以控制。这些病人经常会对伴随着盘旋上升的焦虑和混乱的压力做出反应，但要他们在高唤醒状态下尝试去处理冲突的观点或人际间的麻木和冷漠，却十分困难。通过情感控制方法和放松的运动能缓解这种状况。
            • ②在神经质上得低分的人，对他们的实际问题和身体症状表现得过于自信。如果他们的症状没有得到认可的话，他们会认为表述自己的心理问题是没什么意义的。这时采用团体的方法对帮助这些病人从基于症状／问题大定位过渡到从心理／人际角度看待事物有特殊的效果。一个群体可以在有压力时提供更强大的人际间的支持。
          • （2）外倾型
            • ①在外向性得高分的病人需要得到帮助是抑制他们从唤醒或焦虑状态转而直接做出一些行为。对于他们，延迟反应能帮助他们获得足够时间来对所经历的事情做出鉴别。治疗者对于病人的一些不必要的要求可以不予理睬，但要仔细地列出每一个病人内心状态的记录，这样就会促使病人对自我有一个更统一的不依赖于他人的判断。
            • ②内向的病人通常会抑制、支配自己的反应，甚至可能是过度的压制。结构认知的方法只会增强这种趋势，人际间的方法关注自我的接受和对人际关系的评价，对他们是更有益的。
          • （3）尽责性
            • ①在尽责性上得高分的病人在治疗期间会表现得始终如一和可信赖，他们在治疗期问的优良表现和较好完成作业的情况通常会受到他们的治疗医生的赞扬。然而，这些特征下面也掩藏着一些问题。治疗者要处理那种把潜在成就转化为真挚热心而不是例行公事的责任感和强迫感。
            • ②在尽责性上得低分的病人坚持完成治疗任务是比较困难的。在治疗开始时医生就会为病人制定一个比较合适的目标。
          • （4）随和性
            • 在随和性维度上处于任一极端的病人都适合于在人际间问题上的动态治疗上。在高分端，病人脆弱的素质会成为他人际交往中的弊端，直接显现出来。这通常会混杂有病人的低自尊水平。
          • （5）求新性
            • ①在求新性维度上得低分的病人可能会更自如地运用结构化的方法。如果想在一个非结构化治疗中获得充分的成功，他们要接受特殊的准备和支持。对低求新性得分的病人采用生物反馈技术比意象技术有更好的放松的疗效。
            • ②高求新性的病人倾向于对他们的思维应该在哪里开始发散这个问题并不明确，他们有过多的想法和幻想。对于帮助他们控制这种发散问题的认知技术较为有用。有计划的努力对施加更多的控制来组织他们的生活是有帮助的。
        • 3．在健康心理学方面的贡献。
          • （1）有研究发现NEO-PI人格量表中，公正性与良好的健康习惯有正向的相关，而外向性则可以很好地预测主观幸福感，过度的神经质容易导致较强烈的负性情绪以及一些心理疾病的产生。
          • （2）个体的人格与其现实生活中的表现息息相关，良好的人格状态会让个体能够以一个积极的情绪和认知状态面对生活中的挫折和问题，使得个体能够形成一个健康的、良好的身心循环体系，有利于个体的发展和完善。
      • （二）职业、管理和工业心理方面
        • 大五的研究对于人格和工作绩效之间的相关提供了远比以往研究更为强有力的证据。
        • 1．在尽责性这一维度上的得分能够相当好地预测，如代理商所售出产品的数量。
        • 2．宜人性上得分较高的人可以说是胜任办公室工作。
        • 3．考斯特认为外向性和开放性是职业与工业心理学的两个重要因素。
        • 4．大五人格中的责任感、外向和宜人性对绩效的预测效度随工作自主性的提高而提高。
      • （三）发展心理学方面
        • 个体在人格上的突出特点与其日后的发展轨迹有着很重要的联系，虽然它不是绝对的预测，但是在这种可能性存在的前提下，事先做好相应的应对措施还是有必要的。
        • 1．约翰的研究发现，相对而言，高公正性、高开放性的青少年更容易在学业上表现出色，而低公正性、低宜人性的青少年更容易误入歧途。
        • 2．也有研究发现，宜人性和神经质与男生破坏财产相关，与女生人际暴力相关，进一步的研究结果更为令人吃惊，外向性中的刺激寻求显著的正向预测暴力行为和偷窃行为等。
        • 3．表现比较优秀的学生共有的人格特质则包括较好的情绪稳定性、开放性、宜人性和外向性。
      • （四）婚姻咨询方面
        • 很多学者的研究结果都表明人格维度、夫妻间不同的人格组合对婚姻质量有不同程度的影响。
        • 1.Krista等人研究结果表明，高神经质，低一致性，低责任感和低积极表达会导致婚姻不满意，伴侣相似性与婚姻满意度关系不大。
        • 2.Sherman认为，内外倾性格是决定婚姻的最重要因素，最糟糕的组合是丈夫内倾——妻子外倾。
        • 3．李凌江等人对离婚诉讼者的研究表明：在个性与婚姻质量的关系中，夫妇双方个性异同对婚姻质量无明显影响，但对配偶个性不满是婚姻质量下降甚至导致婚姻关系破裂的重要因素。
        • 大五人格模型能够为夫妻双方提供一个互相了解的渠道，看清楚自己所认定的是否准确，借以发现两个人之间的误会和隔阂。通过增进双方人格的了解可以使他们的沟通更为顺畅，协助夫妻以建设性的方式解决问题，挽回他们的婚姻。
    • 七、对大五模型的评价
      • （一）理论贡献
        • 1．大五模型给人格心理学的研究所带来的巨大推动力是令人瞩目的，从理论的提出到最后问卷的大面积信效度的验证，都为大五模型的影响力提供了证据。
        • 2．大量的跨文化和跨语言的研究结果都证明了大五模型的广适程度，为全球化的人格研究提供了一个非常有效的工具。
        • 3．从应用的角度上来说，前文已经介绍过大五模型对各心理学分支的作用，由此可见，它的影响已经超出了人格心理学这一范围，扩散到整个心理学领域乃至组织和社会学领域。它有资格成为人格描述和评估的基本框架之一。
      • （二）理论局限
        • 很多研究者提出，这种对人格的外部的观察方法很难真正理解人格的本质，以此为依据构建出来的人格模型的准确性很难衡量，也有人认为这种测查的方法实际上是基于人的自我意识准确的前提下，所以对测试技术的怀疑就会动摇模型的根本力量。
        • 1．研究假设和想法
          • （1）大五模型是基于词汇学的假设而提出来的，而词汇学研究所采用的自然语言是容纳了很多文化上的世俗概念，它并不能够保证这些概念的精确性和平均性。
          • （2）所采用的词汇的鉴定人员也不是十分妥当，对人格特质进行评定的时候应该是选用公正、智慧、成熟的个体，而不是用大学生或者其他的非专业人员。
          • （3）对于模型确立的这五个因素，也许这只是人们语言中所固有的五个维度，人类语言中所拥有的形容词的限制可能导致了其他人格维度的缺失。
        • 2．研究过程中所使用的方法和技术
          • （1）NEO人格量表是依赖于大五模型已经确定的维度和其他人格量表的因素结果而来的，缺乏实际的理论和实证基础。它缺乏一个完善的内在的人格理论作为核心，可以说是一个想象出来的产物。Parkeyt对NEO人格量表的验证性因素分析的结果就显示出它的拟合程度不是很好。
          • （2）在大五人格的发展进程中，很多学者都提出了自己的人格模型，在这部分的人格模型中，所确定的人格因素的数量也不尽一致。再加上其他专家的研究结果，整个人格研究领域的成果就呈现出百家争鸣的态势。关于因素的数量、含义和名称上就有很多种说法。
        • 3．大五模型的理论性
          • （1）它只是词汇假设和因素分析加在一起酝酿出来的产品。研究过程中将五个因素作为互不相关的正交因子就是一个很严重的问题，实际上这5个因素之间是相关的，应该使用斜交旋转。
          • （2）研究者事先没有确定因素分析会产生几个因素，产生什么因素，而是完全根据因素分析的方法转出几个是几个，然后根据旋转的词汇聚集的结果来对因素的含义进行定义，这种方法是比较牵强的，缺乏预先的推断很容易导致对研究结果作出任意的解释。很多根据大五研究结果所做出的推测都是薄弱的，不堪一击的。
          • （3）根据现在的研究结果，是否就可以这样下断言，人格的研究只要考察这五个方面就可以了，不需要考虑其他的问题。大五模型总结出来的五个因素是一个集成性的概念，而不是具体的行为特点，而预测人的行为，考察具体的特质要比考察一个综合性的人格维度有用得多。
  • 6.5 对特质论的总体评价
    • 一、理论特色
      • （一）方法论上的统计学倾向
        • 从奥尔波特最早致力于人格特质的研究开始，特质流派的发展已经有了很长的一段历史，因素分析成为特质论的主要方法，特别是用因素分析等统计方法来探讨人格的结构，解构人格的基本元素。
      • （二）研究取向上的个体差异倾向
        • 特质理论认为，个体在内在倾向上的个体差异表现出了稳定的特征，个体差异主要表现在人格特质量的差异上。卡特尔16种人格特质的评量就体现了这一特点，他不仅关注对人格的描述和预测，也关注人格特质的变化和发展。
        • 表6-9　卡特尔三种不同年龄的人格量表的特质结构
    • 二、理论优点
      • （一）注重研究的实证性
        • 1．特质心理学家在心理学研究工作上更注重实证性，这与其他的人格研究学者大不相同。特质流派的学者关注的是数据，这种由数据决定理论、再进一步接受实证方法检验的做法在一定意义上更具可行性。
        • 2．围绕着所确定的人格特质，心理学家们并没有局限于理论上的探索，他们同时能够将理论上的发现和生活结合起来，使得研究的成果能够得到有效的发挥。
      • （二）提出了有价值的理论观点
        • 1．他们认为语言是体现重要个别差异性的工具，这也是词汇学得以应用的原因，
        • 2．他们也支持环境对人格发展的重大作用，尤其是自己不同于其他家庭成员所具有的特殊环境。
        • 3．特质论者认为特质是为适应种属问题进化而来的。对这种假说的检验和应用使得特质论的研究在人格心理学界大放异彩。
      • （三）促进了人格测评工具的产生
        • 1．人格特质的研究与测评方法被许多研究者所推广，其在人格结构的建构与测量上的科学性增进了人格量表的标准化进程。
        • 2．在有关人格的期刊内可以发现各种有关不同人格特质的调查，每年都会有很多新的人格量表被编制出来、发表和应用。
        • 3．人格测量工具以位居第一的速度大量出现并被广泛应用。
    • 三、理论缺陷
      • （一）缺乏对特质概念的理论探讨
        • 1．特质流派的心理学家是根据特质来描述人，但是却不能解释这些特质到底是什么，它们是如何产生的，怎样才能帮助这些得分过高或者得分过低的人。
        • 2．对于特质是什么这样一个特质理论的核心概念，虽然特质流派的学者普遍承认它应该是个体行为背后的稳定的内部反应倾向，但对其具体的含义则说法不一。
        • 3．没有一种咨询和治疗的理论是基于特质流派发展出来的，所以没有办法针对测验结果作出诊断和治疗。特质的研究方法和潜在问题解决的能力上限制了它的应用性。
      • （二）缺乏统一的特质理论框架
        • 1．特质理论本身缺乏一个统一的结构，它只是一个方法上的引导，虽然特质理论的学者都使用实证的方法，都关注对特质的确认，但是，没有一个理论或者结构能够统一所有的理论。
        • 2．同时，作为一个以个别差异为主要宗旨的理论，却很少涉及对个案的研究。
• 2．内容上的特征，这一特征涉及的是影响人格的因素的种类。人格并非由某一单一因素所致，它是受遗传、家庭、学校、社会文化等综合因素的影响。这些人格因素间具有交互作用，各种人格因素对人格的影响程度随人格特征因人而异。