《诗经》的编订和体制
我国第一部诗歌总集，原名《诗》或“诗三百”，周初至春秋中叶五百年间的作品
作者包括贵族到平民
包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间之诗以及
周王朝乐官保留下来的宗教和宴飨的乐歌
“风”
各地区音乐曲调
国风中，豳风全部是西周作品
其余少数诗西周，大部分都是东周
“雅”
朝廷正乐，西周王畿的乐调
大雅：31篇西周作品，大部分西周初期，
少部分西周晚期，作者主要是上层贵族
小雅：各个阶级都有，少数篇目是东周作品，更多是西周晚期
用诗和传诗
最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的重要工具
成书后，运用于祭祀、朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治、外交活动中，发挥了重要作用
汉代，鲁、齐、韩三家诗在西汉被立为博士，成为官学；
鲁人毛亨、赵人毛苌“毛诗”在民间广泛传播，存至今日
《诗经》的内容
祭祖颂歌和周族史诗
周族史诗五篇，反映了西周开国的历史
周人逐渐强大、发展、灭商、建国的过程
反映 了征服大自然的伟大业绩，社会制度由原始公社向奴隶制国家的转化
农事
农业活动有悠久的历史，
《诗》中的作品在道德观念和审美情趣上有农业文明的烙印，
同时也有直接描写农业生产生活和相关的政治、宗教活动的农事诗
燕飨
以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，反映了上层社会的欢乐、和谐
周代是农业宗法制社会，宗族关系是维系社会的重要纽带
血缘亲族关系加强政治“亲亲之道”“宗法之义”
怨刺
出自身份和社会地位较高的作者，在周室衰微，朝纲废弛，社会动荡，政治黑暗的
时候，写出的大量反映丧乱、针砭时政或感叹自身遭遇
大雅：针砭朝政，情绪愤激，讽刺具有一定节制，多规谏
小雅：指斥政治的黑暗，悲悼周王朝国运已尽，哀叹自身遭遇
国风中也有一些辛辣犀利对统治者的揭露和讽刺，披露其无耻丑行
战争徭役
写战争和徭役的承担者征抚士卒的痛苦，
写夫妻离散的思妇哀歌，都具有丰富复杂的内容和情感取向
战争诗
正面描写天子、诸侯的武功，表现强烈的自豪感，充满乐观精神
我国古代崇德尚义、注重文德教化，
使敌人不战而服的政治理想的体现，
表现与世界其他民族古代战争诗不同的风格、
因为是农业文明，对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪
婚姻爱情
表现现实生活中作者们的真挚的情感，和对现实生活的思考。
反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐、挫折痛苦、坦诚的情感
《诗经》的现实精神
记录当时腐朽、黑暗、世衰人怨的社会现实，表现出忧国忧民的情感
诗人对现实的强烈关注，充满忧患意识和干预政治的热情
战争徭役、婚姻恋爱，表现诗人的真挚情感，鲜明的个性和积极的生活态度
《诗经》在文学史上的地位和影响
《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，
我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成
风雅与文学革新
“风雅精神”：关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度
比兴的垂范
触物动情、运用形象思维的比兴、塑造鲜明的艺术形象
构成情景交融的艺术境界
《诗经》的艺术特点
赋、比、兴的手法
是《诗经》艺术特征的重要标志、
开启了我国古代诗歌创作的基本手法
比
以此物比彼物
大量用比，展现诗人丰富的联想和想象，
以具体形象的诗歌语言来表达思想感情
赋可以是叙事描写，也可以是议论抒情，
比兴都是为表达本事和抒情服务的
三者之中，赋是基础
风、雅、颂不同的语言风格
语言形式形象生动，丰富多彩，“以少总多”“情貌无疑”
雅、颂多数篇章运用严整的四言句，少杂言；国风杂言多
国风对语气词的驱遣妙用，增强诗歌生动性和形象性（春秋、平民）
雅、颂多威仪典重（西周时期，贵族之手）
《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，影响深远
曹操、嵇康、陶渊明继承《诗经》四言句式。
后世箴、铭、诵、赞等文体的四言句和辞赋、骈文以四六句为基本句式
抒情类诗在诗经中数量占多数，而且出现时间早，数量多，水平高；
其开辟的抒情言志道路，使得抒情诗成为我国诗歌的主要形式
《诗经》中的作品，反映了各方面的生活，具有深厚丰富的文化积淀，显示了我国古代诗歌最初的伟大成就。
