导图社区 中教史
- 91
- 22
- 10
- 举报
中教史
用简洁的语言背诵中教史详细的知识点，分原始社会、夏商、西周、春秋战国(私学)、隋唐、宋元、明清、明末、清初、近代等阶段。
编辑于2022-01-27 10:33:44- 相似推荐
- 大纲
中国教育史
原始社会
学校萌芽机构：成均(乐教) 庠(养老+教育)
产生条件：政(专门管理人才需要) 经(生产力↑) 文(文字产生)
夏商西周
夏
序：王朝 射箭→奴隶主贵族
校：地方 军事训练、习武→平民 乡学
司徒主管
E内容：宗教E 明人伦
商
卜辞：甲骨文 庠 序 学 瞽宗——正规学校
学(学校成熟标志)：大学(右学:瞽宗 乐教礼乐) 小学(左学:书数小艺) E内容(思政教育 军事 礼乐 书数)
庠：养老 道德教育
序：承袭夏 军事体育E
西周-制度史
教管：学在官府
简介：西周E特征
含义：只有官学 官+政
原因：客观(三惟三无 学器书) 根本(生产力 社会制度)
教内：六艺
简介：夏商周的E内容
含义：礼乐(中心) 射御 书数(小学)
特点：文武兼备 诸育兼顾(德知 修养利益 文武)
意义：中华文明的早期辉煌
育人制度
学校E
国学(王都 大司乐管)：大学(天子辟雍 诸侯泮宫 礼乐＞射御)
乡学(地方 司徒管)：小学(奴隶主贵族德行 生活知技 书数)
家庭E：贵族子弟 家庭E→学校E 生活技能习惯+礼仪规则+初级数的概念 计划性+男女有别
春秋战国(私学)
制度史
私学兴起
原因：政(士阶层) 经(生产力) 文(官学衰退 学术下移)
意义
自由(总原则)：讲学 就学 办学 竞争
E思想：百家争鸣
E性质：打破学在官府 专门职业
E内容方式：不限于六艺 场所不固定 研究+教学
E对象：扩大到平民
发展(表现)：养士之风制度化 百家争鸣
稷下学宫
简介：战国齐国都城临淄稷门 著名学府 百家争鸣中心缩影 养士之风制度化终极体现
性质
官家操办，私家主持：官(办学目的 主办者) 私(教学学术活动)
讲学、著述、育才、资政议政 高等学府
特点
学术自由：并包 平等 来去自由 自由择师 争鸣吸收
尊师重道，待遇优厚：物质+政治 不治而议论
不治而议论：学者不做官,畅所欲言 君臣关系→师友关系 自由独立,政治待遇高 干政议政作用明显
管理规范：弟子职(中国第一个学生守则)
意义：士人→思想学术→E典范
思想史
孔
E实践：创私学 编六经
理基：性近习远 天赋等 后天E
E作用
对人：E→后天
对社会：庶富教
E对象：有教无类
简介：孔子 教育对象
含义：人人受E 不分......
实践：10条干肉
意义：对象扩大 文化下移
E目的：学而优则仕 培养官员 德才兼备的君子
E内容：六经(六艺) 文事+人事+轻视科技劳动
德育(立克行 中省过)
立志：志向 e.g:三军多帅 匹夫不夺志
克己：严格 e.g:君子 小人 求己 求人
力行：言行一致 e.g:言必行行必果
中庸：恰到好处(道德 政治)
内省：反思 e.g:见贤思齐
改过：改正 e.g:过则勿惮改
E方法(好学启因)
好学与实事求是：不耻下问
学思行：学而不思
启发诱导：世界最早(西方最早：苏格拉底) 愤启 悱发
因材施教：我国最早 学生特点 针对性
教师观(学会以爱教知)
学而不厌：教人前提
诲人不倦：热爱教学
以身作则：身正不令行
爱护学生：信心 公正 关心 尊重
教学相长：原意(师自己成长发展) 后来(师生共同进步)
温故知新：可以为师矣
孟
E实践：思孟学派 仁政 继承发展
理基：性善论
善：四心：恻隐(仁) 羞恶(义) 恭敬(礼) 是非(智)
人善端：向善可能
E作用
对人：扩充善性
对社会：仁政 民心 人→国泰民安
E目的
明人伦：三纲五常 宗法社会伦理E
大丈夫：富贵贫贱威武 高尚浩然 两性一气一反
E法
深造自得：独立 挥洒自如
盈科而进：循序渐进
专心致志
教亦多术：因材施教
荀
E实践：口口相传 恢复儒家经典
理基：性恶论(人性恶端说)
性伪之分：性-先天 自然 伪-后天变化
性伪之合：人可以向善(by E)
E作用
对人：化性起伪 改变恶性 化恶为善
对社会：人→国泰民安
E目的
大儒：由已知推未知(新事物) 治理国家
俗儒：教条 不知所用
雅儒：敢于承认无知
E内容：儒经 五经(无易 礼为重点)
E法：闻见知行
闻见：学习起点 外铄论(向外求知)
知：事物本质规律(方法：兼陈-全面综合 虚壹-广专亦)
行：实践 最高阶段
教师观：最为倡尊师
地位：治国之本
无条件服从：师云亦云
要求：尊严 德高望重 讲课条理/见解深刻/表述合理
墨
E实践：农与工肆之人 农民 小手工业者
理基：素丝说(苍黄)
E作用
对人：素丝说 E
对社会：兼爱社会(民众平等 互助)
E目的：兼士 贤士：厚德 辩言 博道(德辩知)
E内容
文史E 政治道德E
科学技术E：生产 军事 自科
思维训练：逻辑思维-辩言 三表法(历史 民众经历 社会实践)
E法
主动：不扣必鸣 主动施教
创造：善述善作
实践：合其志功
量力：
道
E实践：批判社会文明 道-宇宙本体法则 法则-自然 无为
E作用：法自然：效法自然 摒弃社会 不重视E
人格理想(E目的)：逍遥(个性自由 摒弃社会责任义务)
学习方法：怀疑-闻之疑始 怀疑六经
法
E实践：耕战 兵农合一→经济军事
E作用：人性利己说→绝对性恶→法律高压
E内容：禁诗书 以法为教
教师观：禁私学 以吏为师
E倒退
隋唐
制度史
管理
文教
儒 佛道 科举 私学
宗教校 奠书院 融合
机制
机构
国子监→国子寺、祭酒→国子寺
管六学一馆
体制
分级 中央+地方
统一+对口
育士
官学
中央(六学一馆)
国太四 书算律 馆 年龄
国子监 制度 多样 等级
地方(对口专科校)
署→学 医+乐
私学
太平 政鼓励 经济 科举 私学
初级：乡、塾 识字+常识
高级：专业E 学生 教师
选士(科举、选官)
隋(产生)
统一 九品(门第取士)落伍 庶族 五经课试
进士科(标志)
唐(发展)
武则天(武糊殿)
乡省(礼)部(吏)
生徒乡贡
文举(常-秀明、制-不定期 无等级) 武举
帖墨口策诗
对外交流
新罗
宿卫 等级宽 10 唐给钱 回官+科举
新罗：中(国子监) 地 专科
日本
遣唐使
日本：中(大学寮、经书算医、束脩) 地 文字
思想史
韩愈
实践
尊孔儒 排异端 反佛教 道(仁义)
理基
性三品 上(善、统治者)中(可善可恶、平民)下(恶、劳民)
E作用(对人)
E作用中品 E权力中品以上
E内容(儒家经典)
育人和选人
育人：德礼重校 训官 整国学 复地 先王道+六艺文
选人：斥科举 善识别+培养
论教师
师说 第一篇
尊师：学生(人非生而知...) 政治(尊师→忠帝) 社会(卫道-儒道)
师任务：传道受业解惑
择师：道之所存...+学无常师
师生：相师+民主观
宋元明清
制度史
管理
文教
管理机制(其中国子监=国子学)
育士
官学改革
宋
中央：国 太--小(三) 四 馆 专科(书算医画)
地方：州县学 学田制(首创) 双一流
北宋三次兴学
庆历
庆犯人
中(创太 苏湖) 地(普建) 科举(停帖墨+重策诗经+断)
熙宁
西王神
中(改太 三舍) 地(恢州县 地官员 学田) 科举(三经新义) 专门(武律医)
崇宁
乘飞机
中(辟雍 发太 三舍 积分) 地(普设) 科举(罢-校取士 后恢) 专门(医算书画) 学制(县州太)
前两次未成功 最后一次大推进
制度完善 多样 等级放宽 首创
教学方法改革：苏 三
元
中央：国子学(汉文化 升斋 积分) 蒙古~(本民族) 回回~(波斯)
地方：路府州县学 社学+专门学校
教学方法改革：社学、积分
明
中央：国子监(监历 积分) 宗学(贵胄) 武学
地方：社学(初等) 儒学(中等) 专门(武医阴阳)
国子监新 地官普及 社学完善强制 中地衔接
教学方法改革：监历
清
中央：国子监(监历 积分 分斋 分校 辟雍) 贵胄学校(觉罗 宗) 算学+俄文馆
地方：府州县学 卫学(军队) 社学 义学(孤贫) 井学(云南 偏)
△八旗子弟 外国语 创六等(动态管)
教学方法改革：六等
教学方法改革(汇总)
三舍法
西王神 太学
外 内 上→上(官)中(殿)下(礼) 平时行艺+考试
积极+太地位+创新
升斋
元 国子学
六斋舍(成绩） 积分
延发三舍法
分斋(苏湖)
胡瑗 庆犯人 太学
E内容(经义-统治者 治事-技术+管理)
教学目：经世致用
教学方法：讲+实际+实地
实际+实用+分科和主辅修
积分
始：宋太学 完善：元国子学
全年成绩+月考积分+联系升斋和三舍和积分
积极+质量+创新
社学
元 地官 三农(村/闲/家子弟) 初等E形式
发展：明完善普设(文知+伦道) 清普更广(义学井学)
农村E 创新
监历
明 国子监 实习制
历练政事 学习→历政→考核→上(官)中(再历)下(回国~)
积极+质量+创新 最早 ↑人素质
六等
清 地官 定级考试
六等+奖惩 成绩+动态
积极+质量+创新
私学
高级(书院)
高等私学组织形式 藏研教
发展
唐(萌)：官私佛
宋(制度化)：白鹿应天府嵩石茅
元明清(官学化)：元(保倡控)—明(沉兴毁)—清(沉苏官化)
典型书院
白鹿(南宋)
两李 朱修复 揭示(纲、制)
E目：五常
治学：中庸 博审慎辨笃
修身：抑怒 学+改
处事：义利
接物：己 勿
儒家典籍+则+范 纲 后世+官学
东林(明)
宋杨时 两顾复修
思想(程朱) 讲会 学术+政治
中心(文化+政治) 范
诂...舍、学海堂(清)
阮元 汉考据学说
学问非科举 师各用所长+因材施教 师生成果
私(优) 官(化) 文化(研究) 脱实
漳南(清 =颜元)
E实践：清 颜元 经世致用 批传统(脱实 八股 义利观)
E目：实德实学之士(通才专才)
E内容：实真学(托六艺改制) 六斋(文武 经理艺 帖-八股)
教学方法：习行
书院特点：精神 功能 组织 制度 教学 学习 师生 发展 作用
低级(私塾和蒙养教材)
内涵：小学 启蒙学校(小学 私塾 家塾 乡校)
私塾(类型之一)
公办：地官(社+小学)
民办：私塾
E宗旨(目)：严、基
学习行为：须、则
E内容：文知、伦道
E方法：悟、记
E组织形式：个别教学
E动机：生-特点+兴趣
蒙学教材
发展
第一阶段：周→唐(最早-史 最广-急 范本-仓)
第二阶段：宋代以后 分专题
种类
识字：三←百←千
伦道：训、须、则
历史：蒙求(名物蒙求除外)
诗歌：诗
名物制度和自然常识：名物蒙求
特点
多样 生活 形式(韵、字、亲编)
选士(科举)
宋(进发)
取士正途
规模、人数↑
三经新义 废帖墨诗 改试经策
3年一试
定制(殿试) 州省殿
新制防作弊：糊 锁 别 誊
元(中落)：民族歧视+唯一答案(四书)
明(鼎但僵)
永制定式：童乡会殿
八股：标+公 束+僵
学校纳入科举：促学+附庸
清(进僵)：积重难返 八股取士-抡才大典 增翻译科
维新改革：废八股 改试经济特科
清末新政(废科举兴学堂)
八股 科举 学校 腐败 西学(兴学堂)
废八股 减中额 中止
兴学+新式 为资减阻 结束封E
思想史
朱熹
E实践：白鹿 四书
理基：性即理(仁义礼智) 理→天命→天理 气→善恶→人欲
E作用：变化气质 向善 存灭
E阶段：小学(圣贤坯璞 学事 早E+兴趣+须则+三到) 大学(加光饰 明理 研交)
读书法：心 志 察 紧力 渐 读思
评价：以上维度
王守仁
理基：心即理
E作用：致良知(去昏蔽)
E内容：六经皆史(明本心 反记+悟心)
E方法：知行合一(悟+练-人事+省+改)
儿童E：批传统 兴趣+年龄 E内容(诗礼书) E方法(诱导讽) 动静+体脑 随人分限所及(量循因)
明末清初
思想史(早期启蒙思想家 批判反思理学)
批判反思
人物：黄 顾 王 颜
一般特征(共有特征)
理基：反存灭
E作用：节欲
E目：经世致用
E内容：自然科学+军事(实真学)
教学方法：反空谈义理、呆板教学
学习方法：实践+习行
黄(公 是非 校)
明末清初 学校职能
E实践：寺庙→书院及小学 人人受E 讲学+议政
E内容：校(培+议)→社会(普议)→改变君专
决策民主化 议会(近代思想)萌芽
王(性日生日成)
明末清初 人性论
理基：人性论--日生日成--后天形成
E作用：继善成性(积善) 改恶为善(改恶)
近代
起步
制度史
教会学校
举办：学教委员会→华教会 英(first向华人)马(最早本土)宁(传教士first 女)
课程：宗教 外语 西学 儒学
性质：西殖民扩张+E主权不独立
影响：西学 开视野(女子 学前) 师来源(新学堂)
太平天国
批儒学(禁 毁 删书衙)→拜上帝教→动摇儒地位
文字(简体字) 文风(文以纪实) 科举[两废(四五 门第)一开(女科)]
普及E制度，改内容(普及 宗教+西科)
洋务运动
兴学堂
目：专门人才(时代所需 翻译 外交 技术 军事...)
内：西文西艺 四五
类型
外国语：京同馆
简介：我国 first 官办新式学堂
发展：英馆→天算馆→西学综合校→室馆→1900停办→1902并入京大堂
特点：目(专门人才) 课(外语 西文西艺 经学) 组(班授 分年) 法(循序 理联实)
意义：开端(洋务 近代E)
军事：福船政
简介：左宗棠 造船+人才
特点：目(习学洋技) 学堂(前-造 绘+艺 // 后-驾)
意义：近代在职E先声 持续长 最成功 海军人才
实业技术：电报 西医 铁路
特点：新旧杂糅
新：同京同馆(目 置 组 法) 专科性校
旧：管(缺整系/孤立) 课(不弃四五) 校管(官僚/洋人)
留学E起步
幼童留美：奏请(容) 年限(15) 内(英 自科 儒经) 结果(保守派—中途撤回) 意义(先河 新型人才)
派遣留欧：奏请(沈李) 学生(船政堂) 内(造驾航) 结果(海军 制造 外交 实业) 意义(向世界 冲击传统 新式人才 思想解放)
思想史(洋务运动：中体西用)
简介：张之洞 劝学篇
内容：内篇(中学-四五 史政地 三五) 外篇(西学-政艺史 管理制度) 体用
作用：启动近代E 打破冲击传统 西学E↑ 扫清障碍(新式E推进)
局限性：社会(根本 维统) 自身(中西学矛盾 排异反应)
建立(资产阶级改良派+维新派)
制度史
早期改良：全面西学(技+政) 改科举,考西学 近代学制(郑-三级 班授//书院改学堂) 女子E
维新
维新前
兴学堂：传播思想(万木-康 first 书院+西学//湖南实务-陈) 观念突破(北洋南洋-西方三级 // 经正-梁)
兴学会发报刊：强学会 报(万国 强 时务) 阵地+工具
维新后
创办京大堂
简介：李端棻奏请→梁启超章程→孙家鼐管学
发展：1900毁→1902复→民国初(北大)
特点：性质(最高学府+行政) 目(中体西用) 课(西学＞中学) 等级性
改科举：废八股 增经济特科
讲西学+普建西学堂
新政
颁布学制：壬寅 癸卯
废科举兴学堂：原因 过程 意义
E行政体制：中-地 中(学部 尚书) 地(提学使司 提学使)
E目：忠君 尊孔 // 尚公、武、实
留学E
留日
原因：甲午刺激 政府倡导 废科举 花钱少
意义：师资 技术人才 西书 传播思想 促进辛革
留美
原因：留日高峰→美担心在华利益
内容：庚子赔款(先赔后退→留美)
机构：美：监督处 中：学务处→清华学堂
意义：留学潮引向美
思想史(维新派)
康
改革主张
E作用：救 振
措施：废八股+改策论 学校+西学 留学+译西书 平等+女E
大同书
大同理想：废私有、等级 儿童三公(养、育、费)
教育体系 前后衔接
评价：社会(三公 民主平等) 冲击传统(男女E平等) 乌托邦
梁
E作用：伸开(开民智申民权 权生于智)
E目：新民：资产阶级信仰、思想、道德、知技
学制：身心特点+first介绍 幼儿(家 幼机构)-儿童(小)-少年(中)-成人(大)
师范、女子、儿童E
师范：first论述 师范校 维新教师
女子：天赋权利+女子优势+国势强弱➜废缠足 经正女学
儿童：学西方(循序 理解 直 兴 教法) 编写教材入手
E经费：税收 普及
变科举 兴学校 废八股
严
E作用：鼓开心(鼓民力 开民智 新民德)
E目：三育并重 新国民
E内：体(禁鸦片 废缠足) 智(改科举) 德(西方民主 自由 平等)
体用一致观：全盘西化+西学自成体用 融汇中西兼备体用
批八股：锢智慧 坏心术 滋游手
变革
制度史(资产阶级革命派+新文化运动)
革命派
E活动：改良派(教育救国) 革命派(先革命后救国→教育救国) 爱国社/女校 华教会 大通
民国初
E方针：五育并举
简介：蔡 民国初
目的：国民健全人格
内容：军(体育 军事) 实(经济生活) 公(传统文化+资产阶级) 美(代替宗教) 世(精神E 最高 未实施)
颁学制：壬子癸丑学制
三段四级
男女同校
义E
取消毕业生奖励科举出身
课标：废读经讲经 批继传统文化 美情感E
新文化
理论新
E个性化：E机会平等 儿童中心 不单一不随便
E平民化：人人享有E
E实用化：能力 E与生活联系
E科学化：科学的E化(科学知识/方法/精神) E的科学化(科学方法研究E)
实践新
废读经讲经，复民国初E方针(同下 五育并举 健全人格)
E普及+义E+兼顾升学就业/延长年限
学校E内容：白话文 国语 科学实用 中学选科制
师范E 大学：高师 北大改革
E思潮：E与救国联系
平民
内涵：E权利 文化知识 改变生存状态
派别：早期共产主义 资产阶级
意义：一定普及→乡村E运动
工读主义
内涵：工人(兼学+求学) 学生(勤工+做工) 工学(结合+并进) 朴素工作+艰苦求学
四种思想：工学主义(工学会 实业救国) 王光圻(空想 新社会) 共产知识分子(工农结合 全发) 胡适/孙东荪(纯粹 经济 E经费)
职业
内涵：个人(一技之长) 社会(实业发展)
意义：理论上(职业E 系统) 实践上(中华职业E社)
实用主义
蔡元培 黄炎培 胡适 陶行知 陈鹤琴
内涵：E即生活/生长 学校即社会 做中学
影响：影响
勤工俭学
内涵：目(新社会 新国民) 勤(于工)俭(于学)→劳动者智识↑
意义：认识到E+生产 宣传马列→无产骨干
科学教育
科学的E化：科学方法/知识/精神
E的科学化：科学方法研究E
思想史(资产阶级革命派-民国初年-蔡元培)
E实践：辛亥革命(前-教育会 爱国社 后-E总长) 勤工俭学运动 北大校长 南京国民政府(大学院+大学区)
E方针：五育并举
改革北大
抱定宗旨 改变校风(大学 研究高深学问之地)
学生：宗旨 德行 敬师
教师：热学 学诣
研究所：图书 研究兴趣
学会：培养兴趣
办学原则：思想自由 兼容并包
聘教师：学诣(不论出身和领域)
招收女生
旁听生制
教授治校 民主管理：懂学术的人管理
学科与教学体制
扩充文理：改变轻学重术 △基础理论
沟通文理：废科设系 文理联系渗透
学级制改选科制和学分制(选必修)：尚自然 展个性
评价：里程碑 资产-新文化 马克思传播 无产-五四
E独立思想
背景：军阀混战 维持E运行
内容：经费(不得挪用) 学术(自由编教材) 行政(政党换的频 求个性求远效) 脱宗(E-进步 交流 反帝文化)
评价：有一定合理性 // 不可能
大学院和大学区制
简介：仿法 蔡 南京国民政府 E制度
内容：大学院(最高学府+行政) 大学区(若干 每区一所大学)
原因：E独立-目的(行政机构学术化) 专制独裁经济落后→失败
结果：失败(忽略国情)
评价：学术机构官僚化 忽视国情/学校需要
南京国民政府
宗旨：党化E→三民主义(一党专制)
E方针：战时须作平时看
简介：抗战后 国政提出的
主旨：一切仍以维持正常E：战时应急 强调维持
措施：高校西迁：西南联大(北清南开) 西北联大(北平 北平师 北洋工)
E制度：大学院与大学区制
学制：戊辰学制
7原则：国情 民生 E效率 学科标准 个性 E普及 地方伸缩
特点：义E 成人补习 求质量 职E
教学管理
训育制
中小学：童子军训练 高中以上：军训 目的：服从 统一 团体 军事知技
课标和教材审查制：三民主义 强化控制 规范 质量
中学毕业会考：学业水平测试 合格认定 整顿→质量 控制操纵求职和就业
各级E
幼儿E：法规 陈鹤琴first幼稚园-鼓楼
教会学校：学前E 清末新政：纳入学制 1922：纳入初E 国民政府：法规 陈鹤琴
初E：曲折 普及迟缓
中E：废综合中学 高中不分文理 国立中学(抗战 中学分区 六年一贯)
高E：办学目标(大学-专门人才 大专-技术人才) 调整学科结构 学校西迁(抗战)
共产党
抗大
简介：全(中国人民抗日军事政治大学) 培养抗日军政干部 根据地干部学校典型
课程方针：政治方向(坚定不移)工作作风(艰苦朴素)战略战术(机动灵活) 政治首位
校训：团结 紧张 严肃 活泼
宗旨：救国军政领导人才
学风：理联实
政治思想E：理论(马列) 文件(党内斗争) 群众自我E 纪律 深入工农群众
教学法：启发 研究 实验 活考试
民办公助
简介：抗战 解放区 群众E
含义：民办(群众集资 自己办学) 公助(政府方针 物资师资)
意义：需要 自愿→生产生活 E普及
基本经验
E服务政治：内容组织形式符合战争需要(干部＞群众＞普通)
E+生产：E内容 组织形式 方式方法
依靠群众：民办公助
教学制度和方式改革：E服务革命(缩学制 联实际 重实效)
思想史-现代教育家
杨贤江
E实践：教育史ABC(first历史唯物) 新教育大纲(first马克思主义)
E本质
E双重职能：上层建筑+劳动力再生产
E本质演变：原始(社会需要-无阶级性 劳动领域) 私有制(观念形态) 社会主义(社会需要-普及平等 劳动领域-结合劳动)
E功能：有助于+受制于 批E救国/先E后革命/教育万能独立...
青年E-全人生指导
为什么指导青年/青年问题原因：青年期(身心变化大) 社会动荡
E内容：全人生指导(全面关心+E引导=文化知识+实际问题) 青年(完成的人)
E方式：人生观(贡献 人类幸福) 投身革命 学习(书本和生活 学习和救国)
E结果：完满青年生活：公民(服务理想和才干) 健康(体魄和精神) 劳动(工作意识和技能) 文化(风尚和习惯)
评价：独特：马克思 青年
晏阳初
简介：世界平民运动+农村改造运动 河北定县实验
分析中国问题：愚贫弱私→乡村E救国
四E(顺序对应攻问题)：文艺E(文字艺术 生产力 扫盲) 生计E(生产力 农业科学) 卫生E(强健力 卫生保健制) 公民E(团结力 根本)
三方式：学校式(青少年 导生制) 社会式(群众 团体 活动) 家庭式(横向联系)
二化：化农民(目的 教化农民 科学化 简单化) 农民化(手段 知识分子和农民生活)
评价：未认清中国根本问题(封 帝) 西方+中国 农民实惠 系统且创新
梁漱溟
简介：20c二三十年代 社会文化特殊性(传统文化-仁)
分析中国问题：严重文化失调：西方文化和中国文化(仁)→回到乡村
解决中国问题：乡村E→乡村建设→文化失调→救国
乡村建设(目的)的原因：中国-乡村社会+人多 传统文化根-农村 从头(乡村)建设
乡村E(手段)的原因：E功能(延续文化+改造社会)
山东菏泽邹平：乡农学校
E类型：村学(基础-文盲 半文盲) 乡学(上层机构-识字成年农民)
E形式：学校式+社会式
E原则：政教养卫合一 以教统政
E内容：共有(识字 唱歌 精神讲话) 自身(生活环境:自卫 植棉...)
德育：村乡学须知 传统文化
评价
未认清中国根本问题 无视阶级斗争 反土地革命
立足农村/传统文化 知识分子+工农 现代科学方法进农村
黄炎培
简介：职业教育学之父 我国近代职E创始人
E实践：普通E(学校-实用主义 个人社会生活) 中华职业E社/宣言书
职E体系
E作用：理论[一发展(个性)三准备(谋生 服社 生产力)] 当时(生计问题)
E地位
一贯的：系统(初中高级) 个人(全部过程和职业过程)
整个的：独立 沟通普E
正统的：地位(=普E)
E方针：社会化(E维度与社需一致) 科学化(研究 管理)
E目：有业 乐业
E原则：手脑并用 做学合一 理联实 知技并重 实习
德育：敬业乐群(热爱 高尚 合作)
评价：开创 推动职E平民/实用/科学化
陈鹤琴
E实践：中国first鼓楼
活E体系
目的论：做人(热爱人类 真理) 做中国人(同胞) 做现代中国人(健体 建设创造力 合作 服务)
课程论：大自然、大社会都是活教材
教材：活教材：直接的书→直接经验 并非否定书本(否定其是知识唯一来源)
课程：活动中心(五指活动 相联整体)：健康 文学 科学 艺术 社会
教学论：做中教 做中学 做中求进步
做为基础→直接经验 主体性
做的盲目性→师引导(教育 心理)
四步骤：实验观察 阅读思考 创作发展 批判研讨
评价：同陶行知
陶行知
简介：平民教育运动 教育救国
乡村教育运动：四个一百万 南京试验乡村师范学校——晓庄学校(生活教育理论 艺友制)
普及E
山海工学团：工以养生 学以明生 团以保生 工人/学生/社会→普及E
小先生制(即知即传)：缺师资+缺钱+女子E困难➜将自己所学教别人➜穷国普及E钥匙
抗战：国难教育 育才学校(战争 流离失所儿童 特殊才能)
贡献：普及E 生活E+艺友制 小先生制
补充：艺友制
简介：针对师E+学习实习分离➜教师培养模式
内涵：与好教师做朋友 教教师(朋友之道) 自然 有效力
实践：与有经验的教师交流 加快教师培养
中教史补充
春秋战国(私学)
思想史
著作
大学
简介：思孟学派 大学之道 四书之一
三纲领(大学之道) 八条目
三纲领：明明德(发扬天生善性) 亲民(由己及人 民众) 止于至善(每个人 尽善尽美)
八条目：格致(学习儒家经典) 诚(动机纯) 正(认识中正) 修(过渡:内→外 明明德→亲民 品质养成) 齐治平(止于至善 外部修养)
特点：从xx到xx 道德要求高 易解可行 层次性
中庸
简介：思孟学派 人生哲学修养
性与教：性(本性 善) 道(顺从发展性) 教(保存 发展)
中庸：最高道德标准 恰到好处(实践：政治 道德)
人自我完善途径
自诚明：性 尊德性 内法论(内省 向内求知)
自明诚：教 道问学 外铄论(向外求知)
学习过程：博 审 慎 明 笃 （孔-学思行 荀-闻见知行）
学记
乐正克 论述教育教学
E作和目：对人(玉不琢...) 对社会(化民成俗) 特点：E+政治
E制度+管理：学制(中-地行政体制) 学年(两段 五级 九年) 管理(视学-视察 开学典礼 // 考试-循序 德智)
E原则：豫时循摩 教长启藏
E法：讲 问 练
乐记：乐教 公孙尼 艺术E(音乐 美术...) 艺术E+道德E+政治E
共产党
新民主主义E发端——青年E
政策：关于教育运动决议案：(平等受E机会+正确政治觉悟)
实践：(平等受E机会+正确政治觉悟)