中国影视美学精神

中国影视美学精神思维导图，影视考研必备知识！最关键的是，在当今社会文化主潮基础之上，结合传统文化资源，建构中国主流价值体系。

中国影视美学精神

• 美学品性
  • 中国电影的精神本质是由中国文化滋养起来的
  • 中国传统美学的原则—儒道互补
    • 儒家-入世
      • 在电影里：积极入世，价值指向现实人生，以描摹再现批判现实人生为己任，是外向的形而下的
    • 道家—出世
      • 在电影里：以表现揭示、具有普遍人生况味、生命体验的意义为目的，价值指向永恒、绝对是形而上的
    • 社会派/人文派；功利派或本体派；内容派或形式派
  • 儒道互补，纵横交织
    • 纵线
      • 20年代
        • 郑正秋、张石川——但杜宇、洪深、史东山
      • 30年代
        • 左翼电影——诗化电影（孙瑜、吴永刚、费幕）
      • 40年代
        • 社会派（昆仑：史东山、蔡楚生、阳翰笙、郑君里）
        • 人文派（文华：桑弧、费幕、佐临）
      • 十七年
        • 革命历史题材、现实题材
        • 散文式电影《林家铺子》《早春二月》
      • 80年代
        • 谢晋模式
        • 影像美学
      • 90年代
        • 主旋律
        • 艺术片
    • 横线
      • 儒家
        • 文以载道、经世致用的价值；情理统一、美善共体；内外交融、圆整叙事；深层次则是人道主义、忧患意识、救世情怀——入世
        • 具体到电影中
          • 强调电影对人生社会的意义，教化传统—启发民众改良社会的工具
            • 郑正秋-蔡楚生、郑君里-谢晋-吴天明-张艺谋
            • 叙事方式：情节曲折、人物鲜明、线索清晰、二元价值对立、结构封闭
          • 新时期电影对人的命运给予关注，主体意识、人文精神
            • 谢晋文革三部曲天、牧马、芙蓉，对左的批判就是对儒家美学入世精神的注解
              • 谢晋发展了中国电影紧随时代风云的传统，又善于利用中国电影中伦理家庭片的结构，透过家庭悲剧和重建的人生轨迹，折射出中华民族中巨大的忍受能力和仁厚从善的道德精神。
          • 代表作《黑炮事件》
            • 赵书信的人物形象：主体意识的丧失和奴性心态
            • 对传统儒家文化进行反思
            • 历史的个性真实
      • 道家
        • 求真、乐善、审美：超脱、人格精神上的自由
        • 具体到电影
          • 意蕴淡而有深致，隐喻人生况味和心灵的幽秘，功利色彩淡化，历史人性、人情的思考
            • 但杜宇、史东山—孙瑜—费穆、桑弧——谢铁骊、水华——吴贻弓、陈凯歌
          • 代表作《本命年》
            • 本能的压抑、道德救赎、生命的轮回—影片文化分析
              • 对赵雅秋的暗恋和呵护以及最后的死亡
            • 境生象外——艺术分析
              • 影片中的胡同、小屋、铁轨、照片、舞台
      • 《一江春水向东流》《芙蓉镇》《秋菊打官司》很好的将二者融合
• 美学脉络
  • 新中国成立之前
    • 社会启蒙、教化、挽救民族危亡
      • 《孤儿救祖记》《姊妹花》《一江春水向东流》
  • 十七年
    • 政治化生存状态
      • 延续传统，借鉴苏联经验：政策、理论、观念、批评、经验管理在国家政治干预下，形成一个庞大的体系
  • 新时期
    • 政治化电影体系观念解体，艺术观念逐渐兴起，并参与到电影之中
      • 第四代纪实美学：理论和创作
      • 第五代：影像造型意识和历史文化观念
      • 第六代个性化表达和影像碎片，市场化观念开始受到重视
  • 21世纪
    • 艺术电影的主角被市场化电影取代
      • 第五代转型
• 总结
  • 中国电影的发展必须建立在中国主流文化基础之上，建构中国主流文化和价值体系不光要从政治角度出发，更应具有一种人类视野和普世情怀，中国电影的美学精神就是基于中国民族文化特色基础之上的，政治诉求、市场要求和艺术追求的三者融合
  • 完善电影产业机构、培养新的电影人才、引进高科技的电影表现方式，打造完整电影产业链
  • 最关键的是，在当今社会文化主潮基础之上，结合传统文化资源，建构中国主流价值体系。