导图社区 第一章 东方文明古国和古希腊的教育
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第一章 东方文明古国和古希腊的教育
红色部分为个人遗忘点，无其他特殊含义。本思维导图主要内容有东方文明古国的教育、古希腊的教育制度、古希腊的教育思想。
编辑于2022-04-05 23:32:56- 东方文明…
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第一章 东方文明古国和古希腊的教育
东方文明古国的教育
古巴比伦
古埃及
古印度
古希伯来
见表格
东方文明古国的共同特点
产生
最早产生文字和学校
性质
阶级性和等级性
内容
德、智、宗，内容丰富
方法
除古希伯来具有一定民主色彩外，普遍采用灌输、体罚、机械简单的教学方法
教师
地位高
延续性
除中华文明源远流长外，其他各文明古国都有中断
古希腊的教育制度
荷马时期
非制度化，无专门教育机构，青少年的教育主要在生产生活中进行，内容主要以社会所需的知识和技能为主
古风时期
斯巴达
地理特点
地处平原，北部为山，南部为沼泽，土地肥沃，但缺乏港口
政体
奴隶主专制
教育管理
完全由国家掌控
教育阶段
出生：长老决定新生儿生死
7岁之前家庭教育
7~18岁，国家教育机构，军营生活，培养优秀品质以及强健体魄。学习五项竞技（赛跑、跳跃、摔跤、投铁饼、掷标枪）
18岁后，青年军事训练团，即埃弗比，进行正规军事训练
20岁开始实战
30岁获得公民资格
教育特点
培养战士
重视体育
重视女子教育
雅典
地理特点
三面环海，航海和商业发达
政体
奴隶主民主
教育管理
国家掌管部分教育，私人办学盛行
教育阶段
出生：父亲决定新生儿生死
7岁后，女孩在家中学习纺织、缝纫等；男孩进入文法学校、琴弦学校
13岁左右，除文法学校、琴弦学校外，还要进入体操学校（五项竞技+游泳、舞蹈）
15、16岁，大多数公民子弟开始从事各种职业，少数贵族子弟进入国立体育馆
18~20岁，青年军事训练团
20岁授予公民称号
教育特点
文雅教育、和谐教育
不重视女子教育
比较雅典教育与斯巴达教育的异同
相同
管理
国家均对教育进行控制和管理
内容
重视体育
阶段
均重视新生儿的检查，并分阶段进行教育
受教育权
均排斥对奴隶和非公民进行教育
不同
管理
斯巴达完全由国家掌控，雅典部分掌控
内容
斯巴达武士教育，雅典文雅教育、和谐交友
目的
斯巴达培养军人，雅典培养身心和谐发展的公民
方法
斯巴达刻苦训练、机械服从，雅典启发诱导、理解服从
女子教育
斯巴达重视，雅典不重视
形式
斯巴达单一且程度较低，雅典多样且程度较高
古典时期
智者派
含义
荷马时期指某种精神方面的能力和技巧，以及拥有这些能力和技巧的人。在公元前5世纪后，智者专指以收费授徒为职业的巡回讲师。
代表人物
普达塔格拉、高尔吉亚、安提丰
共同思想特征
个人主义
感觉主义
相对主义
怀疑主义
教育目的
训练公民和政治家
贡献
扩大教育对象
丰富教育内容，前三艺
确定教育目的
提供了一种新型的教育——政治家或者统治者的预备教育
重视道德教育与政治教育
教师职业化
丰富了古希腊教育思想
学校的变化
文字教师和音乐教室开始分化，文法学校和琴弦学校从此分
高等教育的发展
伊索克拉底——修辞学校
柏拉图——阿加德米学园
亚里士多德——吕克昂学园
希腊化时期
学校广泛传播
文化中心转移
雅典——亚历山大利亚城
初级学校
取消体育，只学读写算等知识性科目
中等教育
体育馆背文法学校取代
高等教育
得到发展，雅典大学诞生
古希腊的教育思想
毕达哥拉斯
古风时期
思想基础
哲学、科学理论
理论核心
数学，数学是万物本源。灵魂不死、灵魂轮回
教育目的
通过对数的研究实现灵魂净化，达到和谐、完全和完善的境界
教育任务
化天心为人心
评价
推动了哲学、科学和音乐教育思想的发展
为知识而求知识，不功利，自由教育的萌芽
黑格尔——第一个民众教师，亚里士多德——第一个试图讲授道德的人
灵魂不朽、灵魂轮回的思想对后世哲学和教育存在消极影响
苏格拉底
教育目的论
培养治国人才
德育论
道德是实践的哲学
反对相对主义、怀疑主义，主张寻求“一般”
教人怎样做人
智慧即德行
自制是道德的基础
身教重于言传
守法就是正义
智育论
首次将天文、几何、算数列入必学科目
体育论
健康的身体是必要的
健康的身体应该是可以应对严寒、酷暑、饥渴和劳累困顿的
健康的体魄不是天生的，锻炼可以使身体健康
教育方法
产婆术
内容：讥讽、助产术、归纳、定义
评价
优点
从特殊到一般、从已知到未知
不是直接灌输知识，可以调动学习者的主动性与积极性，提升学习者自主思考的能力
西方启发诱导的渊源
局限
教育对象需要具备一定的知识储备且具备追求真理的热情
不适用于儿童
评价
柏拉图
学习即回忆
《理想国》中的教育观
理想国即哲学王智慧、军人勇敢、手工业者和农民节制的正义之国
理论基础
学习即回忆
教育目的
现实目的
哲学王
终极目的
灵魂转向
教育作用
建立和维持理想国
英才教育
实施考核
教育内容
学习算术、几何、天文、音乐
教育体制
学前教育
6岁以前，国家公养公育，音乐、故事、体育，首倡“寓学习于游戏”
普通教育
7~18岁，文法学校、体操学习、琴弦学校，尤其重视体操和音乐
高等教育
18~20岁，意志教育阶段
后四艺
保卫国家
20~30岁，发展智慧阶段
辩证法
高级官吏
30~35岁，继续学习阶段
哲学
重要官吏
35~50岁左右，哲学王
经过指挥战争等各种考验，在哲学方面颇有造诣
国家最高统治者——哲学王
男女平等
男女应接受同样的教育，从事同样的职业
评价
积极
以上各点归纳总结
消极
过于强调一致性，忽略个性发展
拒绝翻新音乐和体育，认为变革会给国家带来危害
亚里士多德
恩格斯称他“古代的黑格尔”，百科全书式的科学家
教育实践
吕克昂
哲学学校，注重科研和相应的实验与训练，建有图书馆、实验室和博物馆。后与学园等合并为雅典大学
理论基础
灵魂论
营养的灵魂、感觉的灵魂、理性的灵魂
人的灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂两部分
灵魂论在教育理论上的重要意义
人也是动物，人身上也有与生俱来的动物性的东西
教育要发展人的理性
为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据
教育作用
发展人的理性
教育不是万能的
需要正确的制度，立法和法律知识的教育
道德教育
伦理思想是道德教育的基础
中道
主张实践道德的重要性
动机与效果统一
主观与客观统一
知与行统一
和谐教育
德智体美
音乐是核心
自然教育与年龄分期论
自然教育
灵魂论出发，首次提出并论述教育效法自然的原理
年龄分期论
家庭教育阶段
0~7
体育和游戏为主，不主张学习知识内容
初等教育阶段
7~14
只适用于自由民的自由教育，阅读书写、体育锻炼、音乐和绘画
中高等教育阶段
14~21
后四艺、哲学、科、文学
自由教育
最早由古希腊哲学家亚里士多德提出，又叫做博雅教育
指对自由公民所施行的，强调通过自由技艺的学习进行非功利的思辨和求知，从而免除无知和愚昧，获得各种能力全面完美的发展，已达到身心和谐自由状态的教育
教育内容为不受任何功利目的影响的自有知识，也称自由学科，即七艺
自由教育是成为西方经典教育模式之一，对西方教育传统的形成具有重要作用