导图社区 中国教育简史笔记专题教育宗旨
自制自用笔记,无权威性,仅供参考。春秋战国:儒家:“君子”、墨家:“兼士”、道家:“真人”:强调个人价值+自然本性(不同于世俗学校的自然教育)。
自制自用笔记,无权威性,仅供参考。古代“政区化”学制:夏商西周:大学与小学(商);国学与乡学(西周:“政区化”学制源头)。
自制自用笔记,无权威性,仅供参考。早期形态:原始社会:设置学宫-行政萌芽;夏商西周:中央:大司乐;地方:大司徒;春秋战国:略(官学衰落,私学发达)。
社区模板帮助中心,点此进入>>
英语词性
法理
刑法总则
【华政插班生】文学常识-先秦
【华政插班生】文学常识-秦汉
文学常识:魏晋南北朝
【华政插班生】文学常识-隋唐五代
【华政插班生】文学常识-两宋
民法分论
日语高考動詞の活用
中教简史:专题一教育宗旨⭐️
原始社会
氏族成员:教育为全民共享
夏商周
统治人才(学在官府)
夏代尚武,以射造士
商代敬鬼,以乐造士
西周重文,以礼造士
春秋战国
此部分可单独出题
“士”
儒家:“君子”
此处可出名词解释
孔子:提出“德才兼备的君子”
德:仁+礼
才:广博学识+待人接物+为政理事
总结:参与政治,自身-他人-社会
孟子:继承孔子
性善论+“大丈夫”
荀子:改造孔子
性恶论+“大儒”(提高了要求)
墨家:“兼士”
教育作用:个人+社会
教育目的:“兼士”
道家:“真人”
强调个人价值+自然本性(不同于世俗学校的自然教育)
法家:“智术能法之士”(思想专制)
教育作用:绝对的性恶论
教育目的:“智术能法之士”
智术之士:有智慧、有学养的人
能法之士:遵行法制典章的人
汉代-隋唐
儒生(独尊儒术)
汉代:治国或专攻经学的
魏晋:多元,玄儒佛道
玄学:圣人
儒学:治经
道家:修仙
佛家:出世
隋唐:儒学正统,向圣贤过渡
宋元明清
圣贤(理学兴盛)
两宋:理学主流,圣贤
明代:科举要求,明确圣贤
清代前期
统治者:理学,圣贤
实学思想家:经世致用的实才实德之士(批判理学)
近现代
(简/分)近代以来公民教育宗旨
公民(逐渐转型,建立公共教育体系)
变化
早期改良派:“不拘一格”
洋务派:“中体西用”
维新派:“新民”
新政:“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”
民国初年:“五育并举”
新文化运动:“养成健全人格,发展共和精神”
国民政府:三民主义(了解)
中国共产党:干部教育
原因
社会变革:西方工业革命的崛起与鸦片战争中中国的失利。
技术层面:学习西方技术层面的改革思路,对教育宗旨的影响。
政治层面:同上
观念层面:同上
资阶革命派推翻清政府,要走向民主共和