导图社区 古代文学史之元朝文学史
本系列参考袁行霈版的《古代文学史》(四卷本),以朝代为标准分为九编。本图为第六编 元朝文学,希望对你有帮助!
编辑于2022-05-22 18:35:54基本常用的快捷键操作,如Shift鼠标移动:可将形状、图片、文本框等进行水平、垂直移动;Ctrl鼠标滚轮:页面放大、缩小,希望能助大家的ppt使用更进一步。
四川大学文学考研必读书目,阎嘉《文学理论基础》的版本至少占比全卷的1/3分,该思维导图根据真题区分了颜色。自己备考时对比过文学理论的不同教材,这本讲得真的好,建议其他不用考川大的同学也可以看看,体系太清晰明确了,而且中西例子对比鲜明。目录分的六大板块除了前三四章和其他教材没差别外,后面两章节都蛮独特的,对一些时兴的观点阐释得挺有意思,建议看看。
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元朝文学史
绪论
元代社会
时代背景
民族压迫
民族等级划分
蒙古、色目、汉人、南人
儒生不幸的遭际
科举时兴时辍
民族融合
文化的沟通
民族杂居
都市繁荣
市民阶层壮大
思想活跃
文学发展
叙事文学
主流地位
话本小说的兴盛
戏剧
繁荣
内容
题材涉及的层面广泛
分类
杂剧
南戏
演出
勾栏
机制
共同
曲词、宾白、科(介)
不同
杂剧
四折一本
末、旦、净的演员分类
主唱为正末或正旦一人
南戏
不限“出”数
生旦净末丑等分类
歌唱形式多样
戏剧圈
北方
以大都为中心
关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥等代表剧作家
多以水浒故事、公案故事、历史传说为题材
南方
以杭州为中心
注重表现爱情婚姻和家庭伦理等社会问题
《琵琶记》《荆钗记》《拜月亭记》
抒情文学
散曲”散“的特点
纯以曲体抒情,与科白情节毫无联系
独立存在的文体
风格特点
活泼明朗
穷形尽相
元诗的风貌
故国之思、沧桑之感(元初)
“宗唐得古”
新奇热闹的审美情趣
审美情趣
“自然”与显畅
抒情文学与叙事文学情趣的温和
大异于温柔敦厚
话本小说
说话艺术
说话
本义为口传故事
说话“四家”
说经
讲演佛禅道理
合生
即兴性的滑稽技艺
讲史
前代历史、兴废争战
小说
脂粉灵怪、传奇公案
话本
叙事粗略、文字粗糙的说话艺人底本
说话艺人之口述故事为为主要内容的记录整理本
文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编的通俗读本
话本
小说话本
现存话本
话本体制
内容故事
爱情
公案
讲史话本
平话
作用
讲论“古今”
代表
《五代史平话》
《全相平话本》
说经话本
说经
“诗话”
代表》
诸宫调
源头
孔三传首创
艺术特点
连用多种宫调说唱方式
代表作
董解元《西厢记诸宫调》
唯一完本
超越
艺术特色
人物形象的重新塑造
叙事与抒情结合
残本
《刘知远诸宫调》
《天宝遗事诸宫调》
元剧四大家
关汉卿
生平经历
生平思想
仕途受阻,但仍胸襟开阔
“铜豌豆”
认同儒家仁政学说
向往仕进生活
关心民生疾苦、热爱大众文化
创作风貌
俗不脱雅,雅不离俗
贴近下层、为民众发声,又不失儒学儒学旨趣
代表作品
英雄剧
《单刀会》
呼唤英豪的主题
泼辣沉雄的创作风格
关羽形象的先声夺人
渲染铺垫
艺术虚构
《西蜀梦》
英豪被害、乱世无常的主题
关羽张飞的被害
两组对比
昔日的英雄威风&今日的冤魂不散
生前救助天下&死时无人救援
谁救天下苍生
喜剧
《救风尘》
内容主旨
下层民众奋起自救
弱小女性的智慧和胆略
英豪的平民化
人物形象
宋引章
可悲的婚姻生活
赵盼儿
仗义救宋引章
机智勇敢
艺术手法
妙趣横生
喜剧性误会
《金线池》杜蕊娘、《谢天香》的谢天香
悲剧
《窦娥冤》
来源
民间故事《东海孝妇》
悲剧性内容
惊心动魄的人间惨象
窦娥年幼被卖童养媳、张驴儿要求改嫁、官府滥用私刑,将窦娥屈打成招
灾祸连连的生存空间
法治缺失、冤案频现的社会
饱满的人物形象
维护自身的人格尊严
孝顺与抗争的对立统一
喷薄而出的满腔怒火
主题思想
揭露人间罪恶,高扬正义大旗
崇尚权力的思想
让受害者家属惩治恶人的愿望
其他
《哭存孝》《蝴蝶梦》
戏剧艺术
剧场性
场上之曲
尽快“入戏”
戏剧冲突的节奏处理
冷热场面交替,情节跌宕起伏
善设悬念
情节外松内紧
语言艺术
本色当行
对语言有敏锐与精细辨析能力
抒情中蕴含动作性,符合特定的戏剧情境
地位
杂剧作为代言体的叙事文学臻于成熟的标志
王实甫《西厢记》
继承创新
源头
创新
作词章风韵美
体制的创新
五本二十折
末和旦轮番主唱
题旨的改造
董本:与礼教的斗争
王本:对纯正爱情的肯定
变化原因
宋儒理学思想的松弛
人们自觉追求个人情感欲望
喜剧作品
戏剧艺术
戏剧冲突
相互制约的两组矛盾
封建势力& 礼教叛逆者
莺莺、张生、红娘之间的性格矛盾
矛盾的激化和转移
第一次的冲突激化
老夫人悔婚
矛盾转移
泰山压顶
老夫人
四两拨千斤
红娘
第五本
矛盾的延伸
曲折和斗争性的再渲染
体现“愿天下有情人终成眷属”的题旨
人物塑造
莺莺
主动追求爱情
热情又冷静、聪明又狡狯
张生
执着诚挚追求爱情的志诚种
坠入情网的傻角
红娘
机智泼辣
积极帮助“有情人”的侠气
语言艺术
文采与本色相生
藻艳与白描兼备
社会影响
禁毁
清乾隆十八年设其为禁书
模仿
情节
《㑇梅香》《倩女离魂》
思想
《牡丹亭》《红楼梦》
白朴
生平
“幼经丧乱,仓皇丧母”
作品
《梧桐雨》
内容
描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧
艺术特征
以“梧桐”见证世事变幻
深沉的沧桑感
梧桐夜雨的意蕴
烘托凄楚心境
题旨
人生变幻
《墙头马上》
来源
白居易《井底引银瓶》
内容
闺中女子在男方家后院生活七年,诞下一儿一女,后被男父赶走回家。后男方高中状元,男父知道女子为官宦之女,赔礼道歉遭拒,女子直到见到亲生儿女才心软。
主旨
歌颂婚姻自由
维护人格尊严
艺术特色
泼辣的个性
喜剧性场面
马致远
生平
“曲状元”
作品
《汉宫秋》
题材来源
昭君出塞
内容主旨
汉元帝的“不自由”
帝王的无力感
王昭君的悲剧
乱臣当道时代下的牺牲品
历史与现实的关联
神仙道化剧
背景
全真教盛行
主张儒道佛三教合一,提倡“去恶复善”“自食其力”
作品
《黄粱梦》
内容
追求功名士人的普遍心理
手法
梦境叙事
虚中有实
《陈抟高卧》
内容
指点赵匡胤,功成后飘然引退
主旨
用世之意,避祸之心
避祸意识
南北戏剧圈的杂剧创作
北方作家群的杂剧创作
大都
背景
全国政治文化中心
庞大的市民阶层
对文化娱乐的需求、审美趣味和价值取向
作家群形成
以关汉卿为领袖,其他还有马致远、王实甫、纪君祥、杨显之等人
代表
纪君祥《赵氏孤儿》
题材
历史悲剧
特点
历史与现实的关联
正面人物
程婴
忍辱负重
视死如归
沉着坚毅
杨显之《潇湘雨》
题材
男子负心
背景
婚姻悲剧大量出现的社会现象
艺术特点
人物心理
石子章《竹坞听琴》
题材
道姑与书生相恋的爱情故事
主旨
洋溢人性光辉的世俗情歌
王仲文《救孝子烈母不认尸》
主旨
歌颂贤德刚烈的母亲李氏
赞颂清官王翛然的清廉公正
河北
真定
隋唐以来的南北交通要道,宋金对峙时南北文化交汇处
灭金战乱时一直由汉人史天泽家族控制,成为难得的文化绿洲
吸引大量文人,如王若虚、元好问、白华白朴父子等
特定的社会政治、文化、经济环境
代表
李文蔚《燕青博鱼》
《水浒》中燕青反抗权豪为民除害
尚仲贤《柳毅传书》
反映在夫权压迫下悲惨女性的现实问题
戴善甫《风光好》
通过灵肉搏斗讽刺道学虚伪的一部喜剧
郑延玉《看钱奴》
借周、贾二人的荣枯转换,宣扬贫富天定,因果报应的思想
贾仁的守财奴形象影响中国后期很多吝啬鬼形象的创作(如严监生)
山东
东平
与真定相似,在汉人严氏父子的管辖下,社会经济相对稳定
相对安定的社会环境、良好的文化环境、丰厚的民间演剧传统
水浒戏创作的中心
梁山泊在东平地区
子主题
代表
康进之《李逵负荆》
李逵形象饱满
喜剧性误会
高文秀《双献功》
李逵性格的粗莽和精细
质朴自然且关目紧凑
元代水浒戏的双壁
李好古《张生煮海》
对于封建大家长的反抗+男女青年争取婚姻自由
武汉臣《老生儿》
社会伦理剧
山西
平阳
晋南政治、军事重镇+有着民间艺术的深厚传统
显要的地理环境和良好的社会文化氛围
代表
石君宝
《秋胡戏妻》
成功刻画了坚贞且敢于反抗的妇女罗梅英形象
《曲江池》
刻画性格刚烈的下层妇女形象,暴露社会黑暗
李潜夫《灰栏记》
波澜起伏的公案剧
吴昌龄《西天取经》
只剩残折,能窥见民间西游故事的流行情况
南方
背景
杂剧的南移
观众构成
南征军与南渡民
南方以杭州为中心的创作圈
北方:大都
杂剧发展的三个阶段
初入南方,以演唱北方名家的北方名剧为主
发展阶段,以来自北方但在南方创作的名家为主,南方本土剧作家开始崭露头角
衰落阶段,南北杂剧逐步衰落
杂剧的衰落
体制的局限
一人主唱,限制舞台表现力
篇幅短小,限制作家发挥
代表
郑光祖
《倩女离魂》
浪漫爱情故事
女子在礼教抑制下的精神痛苦
魂魄代表精神自由及对婚姻的追求
身躯代表离愁别恨及凄楚煎熬
《㑇梅香》
模仿《西厢记》
发乎情止于礼的爱情
传统思想产生的惰力
《王粲登楼》
虚构王粲的《登楼赋》
借此表达元代南渡文人漂泊未遇的心情
乔吉
才子佳人题材
代表作
《两世姻缘》
强烈追求爱情
其他
《金钱记》
爱情纠葛
《扬州梦》
借杨牧自喻,表达元代文人风流自赏风气
宫天挺
《范张鸡黍》
歌颂真挚友情,抨击仕途黑暗
《七里滩》
隐逸情调
其他
金仁杰
南方本土杂剧家
《追韩信》
体现怀才不遇的苦闷与彷徨
杨梓
《敬德不伏老》
尉迟恭的老而益坚、忠心报国
秦简夫
《东堂老》
肯定商业行为的正当性
《琵琶记》
南戏
形成
于温州孕育萌发,在众伎艺(尤其是杂剧)高度成熟的基础上博采众长而成
发展
早期南戏作品
《张协状元》《宦门子弟错立身》《小孙屠》
代表作
《张协状元》
未彻底贯穿悲剧意识的谴责书生负心婚变的戏文
为南戏悲剧结尾改大团圆开先河
《琵琶记》
地位
南戏艺术最高成就
悲剧意蕴
来源
宋代戏文《赵贞女蔡二郎》
时代的变迁与主题的变换
《赵贞女》:宋代科举下,书生负心弃妻的现象普遍
蔡伯喈为负心汉
《琵琶记》:元代科考制度时兴时辍,书生地位低下
蔡伯喈为“全忠全孝”
悲剧意蕴
符合伦理规范的孝子因其中存在的不合理与矛盾,成为可悲的牺牲品
从两人的悲剧命运,引发对封建伦理合理性的怀疑
艺术成就
人物形象
蔡伯喈
中国知识分子的软弱性格
典型意义
赵五娘
礼教制度下的女性生活
苦难不幸与无奈
艺术结构
双线并行
蔡伯喈离家后的遭遇
赵五娘在家中的苦难
语言艺术
个性化语言
流传及影响
元代剧坛的殿军,明代戏曲的先声
四大南戏
《荆钗记》
元末柯丹邱
歌颂“义夫节妇”生死不渝的夫妇之爱
《白兔记》
永嘉书会才人
“贫者休要轻相弃,否极终有泰时”
《拜月亭记》
相传是元人施惠
战乱下青年男女的坚贞爱情
艺术特点
情节跌宕
离乱下的巧合
人物刻画
细腻且富于喜剧
成就
四大南戏中较突出的
《杀狗记》
相传为元末明初徐畛(田臣)
散曲
兴起
产生于民间的俗谣俚曲
少数民族的胡乐与汉族音乐结合孕育出的新乐曲
体制风格
散曲体制
小令
调短字少
联章体
重头小令
短小精练
套数
由同一宫调的若干首曲牌连缀而成
各同押一部韵
结尾部分有[尾声]
富赡雍容
其他
文体风格和审美取向
灵活多变的句式
以俗为尚,口语化、散文化的语言风格
明快显豁、自然酣畅的审美取向
创作
前期的作家分类及作品
书会才人作家
思想精神
放诞不羁
反传统叛逆
追求个性自由
代表作家
关汉卿
[南吕·一枝花]《不伏老》
“铜豌豆”
王和卿
表现市民意识和文化中庸俗的一面
平民及胥吏作家
思想精神
悲叹命运,怀疑传统价值
以精神遁隐来消极处世
全真教流行的助推
对封建政治和现实人生的深刻反省
代表作家
白朴
叹世归隐
[双调·沉醉东风]《渔夫》
男女恋情
质朴通俗
写景咏物
清丽淡雅
马致远
积极进取奔波名利,超脱放旷逃避现实
元散曲豪放派的代笔作家
达官显宦作家
卢挚
咏史怀古、隐居乐闲
[双调·沉醉东风]
《秋景》
姚燧
取材内容与卢挚大体同
[越调·凭栏人]《寄征衣》
后期
发展特点
文体日趋成熟完善
题材内容的开拓
创作主流
哀婉蕴藉的感伤基调
追求形式美的倾向
作家
张可久、乔吉
张可久
愤世嫉俗的悲叹怅恨
[正宫·醉太平]《叹世》
风格
清丽、华而不艳,但偏一味骚雅
乔吉
风格
清丽婉约,雅俗并用,雅丽质朴
[中吕·满庭芳]《渔夫词》
张养浩、雎景臣、刘时中
张养浩
[中吕·山坡羊]《潼关怀古》
睢景臣
[般涉调·哨遍]《高祖还乡》
刘时中
[正宫·端正好]《上高监司》
诗文
概况
沿革唐宋诗文
理学思想的影响
理学与文学的合一
具体表现
“雅正”的文学观念
经世致用的写作目的
元朝各时期诗歌
前期
整体创作方向
多学江湖诗派和元好问
诗社集咏
“月泉吟社”
题材为“春日田园杂兴”
代表诗人
由宋入元
方回
诗倡江西诗风
首倡“一祖三宗”之说
以“格高”为论诗重要标准,开“格调”先河
诗歌风格
意象生新、境界老成
戴表元
揭露黑暗现实,多伤时闵乱、悲忧感愤之辞
风格清新明秀,句律流畅
学南宋江湖诗风
契丹族人
耶律楚材
擅写律诗,尤善七律
《和移次继先韵》
理学家
刘因
擅七古
《渡白沟》
意境高远,沉郁雄浑
学元好问
中期
文学思潮
“雅正”
温柔敦厚的诗风
歌咏生平的题材
宗唐的创作态度
诗多平和淡远、温润流丽
“元诗四大家”
虞集
意境浑融,风格深沉,格律严谨
《挽文山丞相》
杨载
谐婉的律诗风格
范梈
豪迈流畅
《京下思归》
揭傒斯
清婉流丽
《秋雁》
始倡“元音”
赵孟頫
“始倡元音”
上承南北朝的清丽高古,融以唐诗的圆融流畅
开启延佑诗风
袁桷
自然清雅的即景抒情之作
后期
写实倾向
王冕
代表诗人
杨维桢
铁崖体
体裁以“古乐府”为主
造词藻丽有力度美
整体审美风格呈“陌生化”特征
萨都剌
少数民族诗人
回族
以写宫词、乐府诗著称
风格穠艳细腻且自然清新