导图社区 隋唐
这是一篇关于隋唐的思维导图,主要内容有文教政策、学校管理制度、文化交流、韩愈、颜之推。
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隋唐
文教政策
崇儒兴学
整理《五经正义》
标志儒家经典的统一,提高儒生地位
兼用佛道
发展科举
任立私学
学校管理制度
中央官学
中央教育管理体系确立
国子学 改 国子监
第一次设立
六学二馆+广文馆
六学:国子学 太学 四门学 律学 书学 算学
二馆:弘文馆 崇文馆
广文馆:应试科举性质 无年龄限制
管理制度
入学
学礼
休假
地方官学
州县实施
招生本地化 庶族子弟多 等级意识淡化
私学
初级
多种办学形式和办学主体
高级
想要进行专业教育 各阶层都有
书院的萌芽
特点
教育行政体制分级管理的确立
统一管理和对口管理并举,统一管理为主
学校内部教学管理制度以及法规完善
教育内容丰富 扩大知识范围 教育普及程度变高
对于专业教育更重视
等级性明显
教育研究行政机构相结合
文化交流
新罗
日本
大化改新
教育 私学 医学 文字
韩愈
唐代著名文学家、教育家、思想家,主张复兴儒学,认为要维护国家统一,反对藩镇割据,发出尊孔孟,排异端的号召,尤其反对佛教
代表作
《韩昌黎集》
《师说》
教育作用 “性三品”说
人性决定教育所起的作用
由人性而规定教育的权利
由人性决定教育的主要内容
人才的培养和选拔
用德礼而重学校
整顿国学
恢复发展地方学校
学校的任务在于训练官吏
强调 重师道
原因
师道即君道
安史之乱后唐代学校衰落
学生耻于从师,师拒为人师
科举使文学逐渐超过新学
教师意义
尊师即为道
内容
提出教师任务、标准,师生关系
任务
传道、授业、解惑
求师标准
学无常师
师生关系
弟子不必不如师,师不必贤于弟子
师说对现代教育的启示
教学相长
我国教育史上第一次完整的对教师职责的论述
颜之推
写出了我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书《颜氏家训》,用于训诫其子孙
教育
士大夫教育
该阶级垄断教育 又不重视教育
颜之推要求整个士族阶层重视教育
教育目标
培养对国家有实际效用的各方面的统治人才
教育内容
德与艺
德:继承儒家孝悌仁义
艺:五经+艺术+农业
儿童教育
重视儿童教育,尤其儿童早教
教育原则
早教(从胎教开始)
严慈结合
均爱
语言品德教育
通用语言不是地方方言