导图社区 书院
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书院
产生与发展
唐朝
最初指收藏、整理图书的机构或个人读书的场所
讲学活动为主的书院萌芽出现在唐朝末期 兴于五代
安史之乱之后 社会动荡官学衰败
有私人讲学传统 书院是这一传统的延续
受佛教禅林讲学的影响
由于印刷术的发展 书籍大量增加
宋朝
书院作为一种教育制度已经确立 结构上也趋于完善
书院促进了南宋理学的发展和学术文化的繁荣
书院官学化倾向已经出现
元朝
政府对书院的统治加强 书院官学化明显
政府任命书院的教师
控制书院的招生、考试以及生徒的去向
设置书院学田
理学对书院的影响加深 理学家的著作成为书院中最重要的教育内容
明朝
沉寂
统治者重视学校教育 大力发展官学
兴盛
失意的官僚和士人设立书院讲学 讽议时政
书院带有政治色彩
禁毁
四次
清朝
书院日益官学化 沦为科举的附庸
控制书院的设立和经费
规定书院师长的选聘和学生的招生与考核经由地方官
分为四类
学习制艺为主的书院
制艺通称八股文
讲求理学为主
关中书院
学习以“经世致用”之学为主 反对学习理学和帖括
以博习经史词章为主的书院
典型的书院
白鹿洞书院
李渤 颜翊 朱熹等人在此讲学
评价
是中国书院发展史上的一个纲领性学规
形成了较为完整的书院教育理论体系
成为后世学规的范本和办学标准
对官学教育也产生重大影响
使书院教育逐渐走上制度化的发展渠道
《白鹿洞书院揭示》内容
教育目的
父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信
教育教学过程
学问思辨行
修身要求
言忠信 行笃敬 惩忿窒欲 迁善改过
处事要求
正其义 不谋其利 明其道 不计其功
接物要求
己所不欲 勿施于人 行有不得 反求诸己
东林书院
由理学家 杨时创办
顾宪成罢官后回无锡讲学修复并讲学其中 制定《东林会约》
重要学术文化中心 形成了完备的讲会制度
教学和活动内容的特点
推崇程朱理学 反对王守仁的心学
容纳各种实学
学术与政治相结合
风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心
诂经精舍和学海棠
诂经精舍 阮元任浙江巡抚时在杭州孤山创立
学海棠 阮元任两广总督时在广州创立
办学特点
坚持 以励品学,非以弋功名的办学目的
不以科举时文 而是以名物训诂、辩白考订为教学内容
对教师各用所长 学生因材施教
教学与研究相结合 对师生优秀研究成果编集刊刻 营造浓厚学术氛围
漳南书院
颜元
晚年受聘于漳南书院
主要著作
《漳南书院记》
培养目标
实德实才
教育是要培养积极改造社会和建设社会的人 即实用人才
经世的人才
百职的人才
强调百工农医之教育中的地位
教育内容
六斋
文事斋 武备斋 经史斋 艺能斋 理学斋 帖括斋
为适应当时实际,理学从宋朝开始已经成为根基不能完全去除 会受到统治者和民众反对所以设置最后两斋
实学
教学方法
习行
符合学习规律
有利于道德修养
有利于身体健康
学习为了用于实践 社会会因此活跃
特点
教学与研究相结合
盛行讲会制度 提倡百家争鸣
促进学术交流 推动学术发展
教学上实行门户开放
强调自学
师生关系融洽