第一章 教育与教学

教育是促进人发展的一种社会活动，是传承文化、传递生产和社会生活经验的基本途径。教育者、学习者和教育影响是构成教育的三个基本要素。

第一章 教育与教学

• 识记
  • 教育
    • 教育是促进人发展的一种社会活动，是传承文化、传递生产和社会生活经验的基本途径。教育者、学习者和教育影响是构成教育的三个基本要素。
    • 广义的教育
      • 凡是增进人们知识技能，影响人们思想观念，增强人们体质的活动，都具有教育作用，可以称之为教育活动。广义教育既包括制度化的教育，也包括非制度化的教育，它是众多形态教育的总称，它包括人们在家庭中，学校里，亲友间，职场中，社会上所受到的各种有目的的影响。（简单来说，广义的教育就是培养人，从出生到死亡所接受的一切有目的的社会生活影响的总和。）
    • 狭义的教育
      • 主要指学校教育，它是以促进人的身心发展为直接目标的社会活动，由社会专门机构即学校根据一定的社会要求，对人的身心发展有目的，有计划，有组织的施加影响，促使人朝着期望方向变化的活动。
  • 教育学
    • 教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。
  • 教育的要素
    • 教育者
      • 从广义教育来看，任何人都是教育者。
      • 从狭义教育来看，是指那些拥有职业身份的教师。
    • 学习者（受教育者）
    • 教育影响
      • 教育目的
      • 教育内容
      • 教育途径
      • 教育方法
      • 教育手段
      • 教育环境
    • 教育是由教育的三个基本要素构成的一种社会实践活动系统。
• 理解
  • 教育的起源
    • 神话起源论
      • 教育起源的最古老的观点。
      • 为多种宗教所坚持
      • 跟宗教本身的本体论有关
        • 本体论：相信人世间的万事万物都是由神或上帝或天的最高主宰者创造出来的。
      • 观点：教育同其他社会现象一样都遵循并按照神的意志而创设，教育活动从目的到内容及形式都要体现宗教信仰和教义，使人的发展归因于神的要求或顺应天的规定。
    • 生物起源论
      • 提出者：利托尔诺和沛西·能
      • 观点：以达尔文生物进化论为指导，把教育的起源归之于动物的本能行为。教育过程即按生物学规律进行的本能展开的过程。
      • 错误：没有注意人类的教育行为具有社会性和目的性，与动物的养育行为有本质上的差别。
    • 心理起源论
      • 代表人物：孟禄
      • 观点：从心理的角度来看学习活动，将模仿视为教育的途径之一。
      • 错误：把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为。而教育是在人的意识支配下产生的目的性行为。
    • 劳动起源论（社会起源论）
      • 代表人物：恩格斯
        • “劳动是从制造工具开始的。”
          • 在开始制造工具以前，人类的祖先是类人猿（古猿），属于动物的范畴。
          • 开始制造工具以后，人类的祖先已是猿人，是属于人类的范畴。
      • 观点：它在肯定他人有益尝试和提出问题的贡献的基础上，通过分析早期人类活动特点和制造工具的历史，认为教育起源于劳动，生产和人的发展的需要是其社会根据。
  • 教育发展的历史过程
    • 原始状态的教育
      • 教育存在于生产劳动和社会生活中。
      • 教育内容取决于生产活动的实际需要。
      • 教育手段和方法简单。
      • 教育权利平等。
    • 古代教育
      • 古代中国教育
        • 早在4000多年前的夏代，就有了学校教育的形态。
        • 《孟子》提到，夏商周“设痒、序、学、校以教之，痒者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰痒，学则三代共之，则所以明人伦也。”
          • 孟子不仅记载了我国古代学校教育起源的情况，而且记载了当时教育的内容和宗旨。
        • 西周
          • 建立政教合一的官学体系。
          • 有了“国学”与“乡学”之分
          • 形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。
            • “六艺”：
              • 礼：包括政治历史和以孝为根本的伦理道德教育。
              • 乐：包括音乐，诗歌，舞蹈教育。
              • 射：射技教育。
              • 御：以射箭、驾兵车为主的军事技术教育。
              • 书：学字习写的书写教育。
              • 数：数量计算教育。
        • 春秋战国
          • 官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的私学是当时的显学。
          • 私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑。
          • 思学冲破了学在官府的限制。
        • 汉代武帝以后
          • 采纳董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”的建议。
          • 实行思想专制主义的文化教育政策和选士制度。
          • 黄老之学，佛老之学。（道统）
        • 隋唐以后
          • 盛行科举制度。
          • 改变魏晋南北朝时期“上品无寒门，下品无室族”的严格等级制度，为广大的中小地主阶级子弟进攻为吏开辟了道路。
          • 加强了知识分子的思想和人格的限制。
        • 宋以后
          • 程朱理学成为国学。
          • 儒家经典被缩减为“四书”“五经”。
            • 四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）是教学的基本教材和科举考试的依据。
            • 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
        • 明代以后
          • 八股文被规定为科举考试的固定格式。
        • 1905年
          • 科举制度再也不能适应社会发展的要求。
          • 清政府下令：“废科举、开学堂”。
      • 古代印度教育
        • 宗教权威至高无上。
        • 教育控制：婆罗门教和佛教
          • 婆罗门教
            • 分成四种等级
              • 最高等级：僧侣祭司
                • 应该受到最优良的教育。
              • 刹帝利
                • 军事贵族。
              • 吠舍种姓
                • 仅能从事农工商业。
              • 最低等级：首陀罗种姓
                • 被剥夺了受教育的权利。
            • 教育的指导思想：教条
            • 主要的教育内容：经典《吠陀》
            • 唯一教师：僧侣
            • 教育的活动：主要是背诵经典和钻研经义。
          • 佛教
            • 比较关心大众。
            • 教育表现：广设庙宇。
              • 使教育面向更多的群众，形成了寺院学府的特色。
          • 都敬奉梵天，主张禁欲修行。
      • 古代埃及教育
        • 4000年前，发展成为强大的古王国。
          • 教育达到鼎盛状态。
          • 古王国末期已有宫廷学校。
            • 宫廷学校：是法老教育王子王孙和贵族子弟的场所。
        • 中王国以后
          • 开设职官学校。
            • 学校以吏为师，以法为教。
          • 设置最多的是文士学校。
            • “学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。
        • 古代埃及教育特征：以僧为师，以（书）吏为师。
        • 古代埃及教育最重视的教育：道德品质的教育。
      • 古代希腊、罗马教育
        • 7到12岁的儿童进入私立学校学习，他们大都是社会地位比较低下阶层的子弟。
        • 贵族阶级子弟接受家庭教育，聘请家庭教师，不送子女上学。
        • 古代雅典教育
          • 目的：培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展。教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活。
        • 古代斯巴达教育
          • 目的：培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。
        • 古罗马教育
          • 共和时期：私立学校教育。
            • 面向平民的初等学校
              • 教育目的：在儿童中培养对共和国的责任感和服务国家的技能。
            • 面向贵族子弟的文法学校或修辞学校
              • 教育目的：培养能够影响选民和在国家机关发表言论的演说家。
          • 帝政时期：国立学校教育。
            • 把学校完全改为国立。
              • 教育目的：培养具有管理和军事技能以及对帝国有责任感的官吏和臣民。
        • 罗马帝国灭亡后
          • 西欧进入基督教与封建世俗政权紧密联系，互相利用的时期。文化教育几乎完全为宗教所垄断。
            • 最受重视和尊重的教育是：培养僧侣人才的教育。
            • 学习的主要内容是：神学和七艺。
    • 文艺复兴后的欧洲教育
      • 文艺复兴时期（1350-1500）的教育
        • 文艺复兴运动：以人性反对神性，以科学理性反对蒙昧主义，以个性解放反对封建专制，以平等友爱反对等级观念，重视现实生活，肯定现实生活的幸福和享乐，反对禁欲主义。
        • 实施教育的机构：拉丁文法学校。
        • 教育的基本特征：
          • 以人为本的教学主张。
            • 在教学原则上反对禁欲主义，尊重儿童的天性，充分肯定人的价值和力量。
          • 教学内容的古典主义。
            • 古为今用，托古改制。
          • 教育导向上的世俗性。
            • 相对于神学教育，人文主义更关注今生而非来世，更关注平民生活而非彼岸世界。
          • 教育对象和目的的贵族性。
            • 教育对象：上层社会和贵族家庭的男子
            • 教育目的：培养朝臣和人文主义者
      • 宗教改革时期（1508-1600）的教育
        • 实施教育的机构：平民学校和17世纪以后的文科中学。
        • 教育目的：形成对待特定宗教的信仰。
      • 文艺复兴后的欧洲教育表现为进步性和落后性并存，但它开创了欧洲近代教育的先河。
    • 近现代教育
  • 教育学的产生及发展
    • 教育学的萌芽阶段
      • 中国乃至世界上最早的一部教育专著——《学记》
        • 儒家思孟学派所撰
          • “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”
          • “不凌节而施法。”
          • “长善而救其失”
          • “禁于未发”
          • “教学相长”
      • 西方最早的教育著作——《论演说家的教育》——古罗马教育家昆体良所写
      • 优秀的教育著作
        • 韩愈
          • 《师说》
        • 朱熹
          • 《语录》
        • 颜元
          • 《存学篇》
        • 柏拉图
          • 《理想国》
            • 总结了当时的雅典和斯巴达的教育经验。提出了一个比较系统的教育制度，规定了不同阶级的人的不同的教育内容。
        • 昆体良
          • 《论演说家的教育》
            • 比较系统的论述了有关儿童教育的问题，被称为世界上第一本研究教学法的书。
        • 亚里士多德
          • 最早提出了教育要适应儿童的年龄阶段，进行德智体多方面和谐发展教育的思想。
    • 教育学的独立形态阶段
      • 最先提出《教育学》概念
        • 弗兰西斯·培根
          • 1623年发表《论科学的价值和发展》
          • 将教育学作为一门独立科学单独列出来
      • 西方教育思想史上第一部教育学著作——《大教学论》
        • 夸美纽斯
          • 开启了教育学作为专门的学科研究先河
          • 是教育学成为一门独立形态的学科的开始
      • 教育学形成时期的重要著作
        • 《教育漫话》
          • 洛克
        • 《爱弥儿》
          • 卢梭
        • 《论人及其智力和教育》
          • 爱尔维修
        • 《林哈德与葛笃德》
          • 裴斯泰洛奇
        • 《人的教育》
          • 福禄贝尔
        • 《教育论》
          • 斯宾塞
      • 完整的教育学体系创立者——赫尔巴特。“现代教育学之父”“科学教育学的奠基人”
        • 1806年出版《普通教育学》
          • 被公认为第一本现代教育学著作
          • 是教育学成为独立学科的标志
        • 在教学理论上，他根据康德的统觉心理学的原理，将教学过程分成了四个阶段。
          • 明了
          • 联想
          • 系统
          • 方法
          • 后被他的学生发展为“五段教学法”
        • “传统教育派”代表
      • 教育学作为一门学科最早在大学里讲授——康德
    • 教育学的多样化发展阶段
      • 共同特点
        • 反对传统教育的“三中心”
          • 教师中心，教材中心，课堂中心
            • 赫尔巴特
        • 主张新的“三中心”
          • 学生中心，活动中心，经验中心
            • 杜威
      • 出现了实验教育学
        • 受达尔文进化论思想和自然科学研究范式的影响。
        • 代表人物
          • 赖伊
          • 梅伊曼
          • 杜威
            • 实用主义教育学（其中影响较大）
              • 主张以儿童中心代替教师中心，以活动课程代替分科教学，批判传统教育脱离学生生活实际，不顾学生兴趣和需要等问题，提出“教育即生活”“学校既社会”“从做中学”等口号，构成了实用主义教育思想的完整体系。
              • 成为“现代教育派”的代表
                • 主要著作
                  • 《儿童的世纪》
                    • 爱伦·凯
                  • 《新教育》
                    • 德莫林
                  • 《童年的秘密》
                    • 蒙台梭利
                  • 《民主主义与教育》
                    • 杜威
                      • “现代教育学派”代表
          • 桑代克
      • 新传统教育学派（20世纪30年代）
        • 批判现代教育学派忽视系统书本知识的学习，强调读书才是教育过程的核心。
        • 代表人物
          • 巴格莱（主要）
          • 科南特
            • 把数学，自然科学，外国语当做“新三艺”来学习
        • 缺：由于片面注重书本知识学习和强调传统教学方法，加重了学生负担教学活动脱离实际，并没有取得预期效果。后来在美国失去了主导地位。
      • 人本主义教育思潮兴起（20世纪70年代）
        • 罗杰斯的“以学习者为中心”的教学观
          • 主张以人的本性为出发点。以发展创造力为核心，以形成独立的个性为归宿的教学目标。
          • 以学生为中心，建立新的师生关系。
          • 强调意义学习和无结构教学及其特殊的教学方法。
      • 马克思主义教育学（19世纪40年代）
        • 马克思，恩格斯
        • 强调对教育现象要进行历史的和阶级的分析以及社会背景的考察，认为教育起源于劳动，教育形态会随着社会生产的变化而变化，教育与生产劳动相结合，是促进人全面发展的唯一途径。教育受制于社会同时又对社会发挥巨大作用，坚信教育现象的规律性并积极掌握和运用它。
      • 批判教育学思潮（20世纪70年代）
        • 代表人物
          • 鲍尔斯
          • 金帝斯
          • 阿普尔
          • 吉鲁
          • 布迪厄
        • 代表性著作
          • 《资本主义美国的学校教育》
            • 鲍尔斯与金蒂斯
          • 《教育、社会和文化再生产》
            • 布迪厄
          • 《教育与权利》
            • 阿普尔
          • 《批判教育学、国家与文化斗争》
            • 吉鲁
    • 教育学的分化与反思阶段
      • 教育学研究领域不断拓展
        • 从微观的教育教学过程扩展到宏观的教育规划
        • 从教育的内部关系扩展到教育的外部关系
        • 从正规教育扩展到非正规教育
        • 从学校教育扩展到社会教育
        • 从正常儿童的教育扩展到一些有特殊需要的儿童的教育
        • 从儿童青少年的教育扩展到成人教育、老年教育
      • 理论研究服务与教育实践
        • 当代教学理论三大流派
          • 布鲁纳——结构主义教育流派的代表人物之一。
            • 《教育过程》（1960）提出“结构教学论”
            • 强调“无论我们选教何种学科，务必使学生理解该学科的基本结构。”
            • 倡导发现法。培养学生的科学探索精神、科学兴趣和创造能力。
            • 其他的主要代表著作《教学理论探讨》《心的探索》
          • 赞科夫——进行了长期的教学改革实验
            • 在《教学与发展》中提出“发展教学论”
              • 指导思想：“教学要在学生的一般发展上取得尽可能大的效果。”
              • 目的：“促进学生理想的一般发展。”
            • 依据维果斯基教学与发展的关系及最近发展区的理论，提出了用整体性观点安排教学结构、组织教学过程时必须遵循的五条教学论原则。
              • 五条教学论原则：
                • 以高难度进行教学的原则。
                • 以高速度进行教学的原则。
                • 理论知识起指导作用的原则。
                • 使学生理解学习过程的原则。
                • 使全体学生都得到一般发展的原则。
          • 瓦·根舍因
            • 倡导“范例教学”理论
              • 提出改革教学内容，加强教材的基本性、基础性，并通过对范例的接触，培养学生独立思考、独立判断与独立工作的能力。
      • 关注现代教育的整体变革
        • 终身教育思潮
          • 保罗·朗格朗——终身教育理论的积极倡导者和理论奠基者。
            • 代表作：《终身教育引论》
            • 主要观点：把教育扩展到人的一生，将社会各部分都变成教育场所。
        • 和谐教育思想
          • 苏霍姆林斯基
            • 《给教师的100条建议》《把整个心灵献给孩子》《帕夫雷什中学》《公民的诞生》
      • 教育研究的学科分化与综合加深
      • 加强教育学的元理论研究
        • 最早提出教育学元问题和元研究——布雷岑卡
    • 教育学在中国的发展
      • 教育学在我国成为一门独立的学科，是从清末“废科举，兴学校”之后才开始的。
      • 沿革过程大体为：先学日本——后袭美欧——新中国成立后，全面学习苏联——改革开放后，逐渐走上教育学中国化的道路。
  • 学习教育学的意义
    • 你会教育真谛，树立正确的教育观
      • 作为一名合格的教师，需要认真学习教育学，不断检视并建构正确的教育观。
    • 掌握教育的规律，提高教育质量
      • 在掌握所教学科专业知识的同时，还要学习教育理论，提高教育工作能力。
    • 培育创新精神，积极投身教育改革
      • 教育者的工作是一个不断求新和创造的生活过程，是一个不断更新自己也带动学习者更新的人，需要具有创新精神。教育改革就是要把教育发展过程中旧的、不合理的部分如教育思想、内容、方法、制度等变得适合社会发展。
    • 帮助总结经验，从教育教学中研究
      • 在正确教育理论的指导下，从自己的实践中总结经验，是提高教育工作质量的重要途径，也是提高教师水平的有效手段。深入学习教育理论，不断总结教育经验，两者相辅相成，相互推动，是教师提高自身素质的必由之路。
    • 培植教育理想，养成教育情怀
      • 教师要有正确的教育思想，热爱教育事业。
    • 为学习其他教育学知识提供理论指导
      • 能够帮助我们领会、理解、掌握教育学的基本精神和思想方法，为进一步的学习和将来的教育工作提供基础性知识。
• 运用
  • 学习教育学的方法
    • 关注教育现实，做一个会观察的人
      • 首先要关注现实。不仅要关注自己的教育生活和教育经验，自己所在的教育环境，还要关注社会教育问题，观察和了解各种教育现象。
    • 反思日常教育经验，做一个会思考的人
      • 要不断反思教育生活经验，在教育生活中理解教育的事理。
    • 体验教育智慧，做一个具有教育思维的人
      • 要在教材和老师的引导下，学习别人、前人的教育理论和教育智慧。
    • 在研究中学习，做一个敢于实践的人
      • 要做到积极主动，在研究中学习，发现问题，分析问题，利用各种手段解决问题，要有研究精神。

第一章 教育与教学

• 识记
  • 教育
    • 教育是促进人发展的一种社会活动，是传承文化、传递生产和社会生活经验的基本途径。教育者、学习者和教育影响是构成教育的三个基本要素。
    • 广义的教育
      • 凡是增进人们知识技能，影响人们思想观念，增强人们体质的活动，都具有教育作用，可以称之为教育活动。广义教育既包括制度化的教育，也包括非制度化的教育，它是众多形态教育的总称，它包括人们在家庭中，学校里，亲友间，职场中，社会上所受到的各种有目的的影响。（简单来说，广义的教育就是培养人，从出生到死亡所接受的一切有目的的社会生活影响的总和。）
    • 狭义的教育
      • 主要指学校教育，它是以促进人的身心发展为直接目标的社会活动，由社会专门机构即学校根据一定的社会要求，对人的身心发展有目的，有计划，有组织的施加影响，促使人朝着期望方向变化的活动。
  • 教育学
    • 教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。
  • 教育的要素
    • 教育者
      • 从广义教育来看，任何人都是教育者。
      • 从狭义教育来看，是指那些拥有职业身份的教师。
    • 学习者（受教育者）
    • 教育影响
      • 教育目的
      • 教育内容
      • 教育途径
      • 教育方法
      • 教育手段
      • 教育环境
    • 教育是由教育的三个基本要素构成的一种社会实践活动系统。
• 理解
  • 教育的起源
    • 神话起源论
      • 教育起源的最古老的观点。
      • 为多种宗教所坚持
      • 跟宗教本身的本体论有关
        • 本体论：相信人世间的万事万物都是由神或上帝或天的最高主宰者创造出来的。
      • 观点：教育同其他社会现象一样都遵循并按照神的意志而创设，教育活动从目的到内容及形式都要体现宗教信仰和教义，使人的发展归因于神的要求或顺应天的规定。
    • 生物起源论
      • 提出者：利托尔诺和沛西·能
      • 观点：以达尔文生物进化论为指导，把教育的起源归之于动物的本能行为。教育过程即按生物学规律进行的本能展开的过程。
      • 错误：没有注意人类的教育行为具有社会性和目的性，与动物的养育行为有本质上的差别。
    • 心理起源论
      • 代表人物：孟禄
      • 观点：从心理的角度来看学习活动，将模仿视为教育的途径之一。
      • 错误：把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为。而教育是在人的意识支配下产生的目的性行为。
    • 劳动起源论（社会起源论）
      • 代表人物：恩格斯
        • “劳动是从制造工具开始的。”
          • 在开始制造工具以前，人类的祖先是类人猿（古猿），属于动物的范畴。
          • 开始制造工具以后，人类的祖先已是猿人，是属于人类的范畴。
      • 观点：它在肯定他人有益尝试和提出问题的贡献的基础上，通过分析早期人类活动特点和制造工具的历史，认为教育起源于劳动，生产和人的发展的需要是其社会根据。
  • 教育发展的历史过程
    • 原始状态的教育
      • 教育存在于生产劳动和社会生活中。
      • 教育内容取决于生产活动的实际需要。
      • 教育手段和方法简单。
      • 教育权利平等。
    • 古代教育
      • 古代中国教育
        • 早在4000多年前的夏代，就有了学校教育的形态。
        • 《孟子》提到，夏商周“设痒、序、学、校以教之，痒者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰痒，学则三代共之，则所以明人伦也。”
          • 孟子不仅记载了我国古代学校教育起源的情况，而且记载了当时教育的内容和宗旨。
        • 西周
          • 建立政教合一的官学体系。
          • 有了“国学”与“乡学”之分
          • 形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。
            • “六艺”：
              • 礼：包括政治历史和以孝为根本的伦理道德教育。
              • 乐：包括音乐，诗歌，舞蹈教育。
              • 射：射技教育。
              • 御：以射箭、驾兵车为主的军事技术教育。
              • 书：学字习写的书写教育。
              • 数：数量计算教育。
        • 春秋战国
          • 官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的私学是当时的显学。
          • 私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑。
          • 思学冲破了学在官府的限制。
        • 汉代武帝以后
          • 采纳董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”的建议。
          • 实行思想专制主义的文化教育政策和选士制度。
          • 黄老之学，佛老之学。（道统）
        • 隋唐以后
          • 盛行科举制度。
          • 改变魏晋南北朝时期“上品无寒门，下品无室族”的严格等级制度，为广大的中小地主阶级子弟进攻为吏开辟了道路。
          • 加强了知识分子的思想和人格的限制。
        • 宋以后
          • 程朱理学成为国学。
          • 儒家经典被缩减为“四书”“五经”。
            • 四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）是教学的基本教材和科举考试的依据。
            • 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
        • 明代以后
          • 八股文被规定为科举考试的固定格式。
        • 1905年
          • 科举制度再也不能适应社会发展的要求。
          • 清政府下令：“废科举、开学堂”。
      • 古代印度教育
        • 宗教权威至高无上。
        • 教育控制：婆罗门教和佛教
          • 婆罗门教
            • 分成四种等级
              • 最高等级：僧侣祭司
                • 应该受到最优良的教育。
              • 刹帝利
                • 军事贵族。
              • 吠舍种姓
                • 仅能从事农工商业。
              • 最低等级：首陀罗种姓
                • 被剥夺了受教育的权利。
            • 教育的指导思想：教条
            • 主要的教育内容：经典《吠陀》
            • 唯一教师：僧侣
            • 教育的活动：主要是背诵经典和钻研经义。
          • 佛教
            • 比较关心大众。
            • 教育表现：广设庙宇。
              • 使教育面向更多的群众，形成了寺院学府的特色。
          • 都敬奉梵天，主张禁欲修行。
      • 古代埃及教育
        • 4000年前，发展成为强大的古王国。
          • 教育达到鼎盛状态。
          • 古王国末期已有宫廷学校。
            • 宫廷学校：是法老教育王子王孙和贵族子弟的场所。
        • 中王国以后
          • 开设职官学校。
            • 学校以吏为师，以法为教。
          • 设置最多的是文士学校。
            • “学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。
        • 古代埃及教育特征：以僧为师，以（书）吏为师。
        • 古代埃及教育最重视的教育：道德品质的教育。
      • 古代希腊、罗马教育
        • 7到12岁的儿童进入私立学校学习，他们大都是社会地位比较低下阶层的子弟。
        • 贵族阶级子弟接受家庭教育，聘请家庭教师，不送子女上学。
        • 古代雅典教育
          • 目的：培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展。教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活。
        • 古代斯巴达教育
          • 目的：培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。
        • 古罗马教育
          • 共和时期：私立学校教育。
            • 面向平民的初等学校
              • 教育目的：在儿童中培养对共和国的责任感和服务国家的技能。
            • 面向贵族子弟的文法学校或修辞学校
              • 教育目的：培养能够影响选民和在国家机关发表言论的演说家。
          • 帝政时期：国立学校教育。
            • 把学校完全改为国立。
              • 教育目的：培养具有管理和军事技能以及对帝国有责任感的官吏和臣民。
        • 罗马帝国灭亡后
          • 西欧进入基督教与封建世俗政权紧密联系，互相利用的时期。文化教育几乎完全为宗教所垄断。
            • 最受重视和尊重的教育是：培养僧侣人才的教育。
            • 学习的主要内容是：神学和七艺。
    • 文艺复兴后的欧洲教育
      • 文艺复兴时期（1350-1500）的教育
        • 文艺复兴运动：以人性反对神性，以科学理性反对蒙昧主义，以个性解放反对封建专制，以平等友爱反对等级观念，重视现实生活，肯定现实生活的幸福和享乐，反对禁欲主义。
        • 实施教育的机构：拉丁文法学校。
        • 教育的基本特征：
          • 以人为本的教学主张。
            • 在教学原则上反对禁欲主义，尊重儿童的天性，充分肯定人的价值和力量。
          • 教学内容的古典主义。
            • 古为今用，托古改制。
          • 教育导向上的世俗性。
            • 相对于神学教育，人文主义更关注今生而非来世，更关注平民生活而非彼岸世界。
          • 教育对象和目的的贵族性。
            • 教育对象：上层社会和贵族家庭的男子
            • 教育目的：培养朝臣和人文主义者
      • 宗教改革时期（1508-1600）的教育
        • 实施教育的机构：平民学校和17世纪以后的文科中学。
        • 教育目的：形成对待特定宗教的信仰。
      • 文艺复兴后的欧洲教育表现为进步性和落后性并存，但它开创了欧洲近代教育的先河。
    • 近现代教育
  • 教育学的产生及发展
    • 教育学的萌芽阶段
      • 中国乃至世界上最早的一部教育专著——《学记》
        • 儒家思孟学派所撰
          • “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”
          • “不凌节而施法。”
          • “长善而救其失”
          • “禁于未发”
          • “教学相长”
      • 西方最早的教育著作——《论演说家的教育》——古罗马教育家昆体良所写
      • 优秀的教育著作
        • 韩愈
          • 《师说》
        • 朱熹
          • 《语录》
        • 颜元
          • 《存学篇》
        • 柏拉图
          • 《理想国》
            • 总结了当时的雅典和斯巴达的教育经验。提出了一个比较系统的教育制度，规定了不同阶级的人的不同的教育内容。
        • 昆体良
          • 《论演说家的教育》
            • 比较系统的论述了有关儿童教育的问题，被称为世界上第一本研究教学法的书。
        • 亚里士多德
          • 最早提出了教育要适应儿童的年龄阶段，进行德智体多方面和谐发展教育的思想。
    • 教育学的独立形态阶段
      • 最先提出《教育学》概念
        • 弗兰西斯·培根
          • 1623年发表《论科学的价值和发展》
          • 将教育学作为一门独立科学单独列出来
      • 西方教育思想史上第一部教育学著作——《大教学论》
        • 夸美纽斯
          • 开启了教育学作为专门的学科研究先河
          • 是教育学成为一门独立形态的学科的开始
      • 教育学形成时期的重要著作
        • 《教育漫话》
          • 洛克
        • 《爱弥儿》
          • 卢梭
        • 《论人及其智力和教育》
          • 爱尔维修
        • 《林哈德与葛笃德》
          • 裴斯泰洛奇
        • 《人的教育》
          • 福禄贝尔
        • 《教育论》
          • 斯宾塞
      • 完整的教育学体系创立者——赫尔巴特。“现代教育学之父”“科学教育学的奠基人”
        • 1806年出版《普通教育学》
          • 被公认为第一本现代教育学著作
          • 是教育学成为独立学科的标志
        • 在教学理论上，他根据康德的统觉心理学的原理，将教学过程分成了四个阶段。
          • 明了
          • 联想
          • 系统
          • 方法
          • 后被他的学生发展为“五段教学法”
        • “传统教育派”代表
      • 教育学作为一门学科最早在大学里讲授——康德
    • 教育学的多样化发展阶段
      • 共同特点
        • 反对传统教育的“三中心”
          • 教师中心，教材中心，课堂中心
            • 赫尔巴特
        • 主张新的“三中心”
          • 学生中心，活动中心，经验中心
            • 杜威
      • 出现了实验教育学
        • 受达尔文进化论思想和自然科学研究范式的影响。
        • 代表人物
          • 赖伊
          • 梅伊曼
          • 杜威
            • 实用主义教育学（其中影响较大）
              • 主张以儿童中心代替教师中心，以活动课程代替分科教学，批判传统教育脱离学生生活实际，不顾学生兴趣和需要等问题，提出“教育即生活”“学校既社会”“从做中学”等口号，构成了实用主义教育思想的完整体系。
              • 成为“现代教育派”的代表
                • 主要著作
                  • 《儿童的世纪》
                    • 爱伦·凯
                  • 《新教育》
                    • 德莫林
                  • 《童年的秘密》
                    • 蒙台梭利
                  • 《民主主义与教育》
                    • 杜威
                      • “现代教育学派”代表
          • 桑代克
      • 新传统教育学派（20世纪30年代）
        • 批判现代教育学派忽视系统书本知识的学习，强调读书才是教育过程的核心。
        • 代表人物
          • 巴格莱（主要）
          • 科南特
            • 把数学，自然科学，外国语当做“新三艺”来学习
        • 缺：由于片面注重书本知识学习和强调传统教学方法，加重了学生负担教学活动脱离实际，并没有取得预期效果。后来在美国失去了主导地位。
      • 人本主义教育思潮兴起（20世纪70年代）
        • 罗杰斯的“以学习者为中心”的教学观
          • 主张以人的本性为出发点。以发展创造力为核心，以形成独立的个性为归宿的教学目标。
          • 以学生为中心，建立新的师生关系。
          • 强调意义学习和无结构教学及其特殊的教学方法。
      • 马克思主义教育学（19世纪40年代）
        • 马克思，恩格斯
        • 强调对教育现象要进行历史的和阶级的分析以及社会背景的考察，认为教育起源于劳动，教育形态会随着社会生产的变化而变化，教育与生产劳动相结合，是促进人全面发展的唯一途径。教育受制于社会同时又对社会发挥巨大作用，坚信教育现象的规律性并积极掌握和运用它。
      • 批判教育学思潮（20世纪70年代）
        • 代表人物
          • 鲍尔斯
          • 金帝斯
          • 阿普尔
          • 吉鲁
          • 布迪厄
        • 代表性著作
          • 《资本主义美国的学校教育》
            • 鲍尔斯与金蒂斯
          • 《教育、社会和文化再生产》
            • 布迪厄
          • 《教育与权利》
            • 阿普尔
          • 《批判教育学、国家与文化斗争》
            • 吉鲁
    • 教育学的分化与反思阶段
      • 教育学研究领域不断拓展
        • 从微观的教育教学过程扩展到宏观的教育规划
        • 从教育的内部关系扩展到教育的外部关系
        • 从正规教育扩展到非正规教育
        • 从学校教育扩展到社会教育
        • 从正常儿童的教育扩展到一些有特殊需要的儿童的教育
        • 从儿童青少年的教育扩展到成人教育、老年教育
      • 理论研究服务与教育实践
        • 当代教学理论三大流派
          • 布鲁纳——结构主义教育流派的代表人物之一。
            • 《教育过程》（1960）提出“结构教学论”
            • 强调“无论我们选教何种学科，务必使学生理解该学科的基本结构。”
            • 倡导发现法。培养学生的科学探索精神、科学兴趣和创造能力。
            • 其他的主要代表著作《教学理论探讨》《心的探索》
          • 赞科夫——进行了长期的教学改革实验
            • 在《教学与发展》中提出“发展教学论”
              • 指导思想：“教学要在学生的一般发展上取得尽可能大的效果。”
              • 目的：“促进学生理想的一般发展。”
            • 依据维果斯基教学与发展的关系及最近发展区的理论，提出了用整体性观点安排教学结构、组织教学过程时必须遵循的五条教学论原则。
              • 五条教学论原则：
                • 以高难度进行教学的原则。
                • 以高速度进行教学的原则。
                • 理论知识起指导作用的原则。
                • 使学生理解学习过程的原则。
                • 使全体学生都得到一般发展的原则。
          • 瓦·根舍因
            • 倡导“范例教学”理论
              • 提出改革教学内容，加强教材的基本性、基础性，并通过对范例的接触，培养学生独立思考、独立判断与独立工作的能力。
      • 关注现代教育的整体变革
        • 终身教育思潮
          • 保罗·朗格朗——终身教育理论的积极倡导者和理论奠基者。
            • 代表作：《终身教育引论》
            • 主要观点：把教育扩展到人的一生，将社会各部分都变成教育场所。
        • 和谐教育思想
          • 苏霍姆林斯基
            • 《给教师的100条建议》《把整个心灵献给孩子》《帕夫雷什中学》《公民的诞生》
      • 教育研究的学科分化与综合加深
      • 加强教育学的元理论研究
        • 最早提出教育学元问题和元研究——布雷岑卡
    • 教育学在中国的发展
      • 教育学在我国成为一门独立的学科，是从清末“废科举，兴学校”之后才开始的。
      • 沿革过程大体为：先学日本——后袭美欧——新中国成立后，全面学习苏联——改革开放后，逐渐走上教育学中国化的道路。
  • 学习教育学的意义
    • 你会教育真谛，树立正确的教育观
      • 作为一名合格的教师，需要认真学习教育学，不断检视并建构正确的教育观。
    • 掌握教育的规律，提高教育质量
      • 在掌握所教学科专业知识的同时，还要学习教育理论，提高教育工作能力。
    • 培育创新精神，积极投身教育改革
      • 教育者的工作是一个不断求新和创造的生活过程，是一个不断更新自己也带动学习者更新的人，需要具有创新精神。教育改革就是要把教育发展过程中旧的、不合理的部分如教育思想、内容、方法、制度等变得适合社会发展。
    • 帮助总结经验，从教育教学中研究
      • 在正确教育理论的指导下，从自己的实践中总结经验，是提高教育工作质量的重要途径，也是提高教师水平的有效手段。深入学习教育理论，不断总结教育经验，两者相辅相成，相互推动，是教师提高自身素质的必由之路。
    • 培植教育理想，养成教育情怀
      • 教师要有正确的教育思想，热爱教育事业。
    • 为学习其他教育学知识提供理论指导
      • 能够帮助我们领会、理解、掌握教育学的基本精神和思想方法，为进一步的学习和将来的教育工作提供基础性知识。
• 运用
  • 学习教育学的方法
    • 关注教育现实，做一个会观察的人
      • 首先要关注现实。不仅要关注自己的教育生活和教育经验，自己所在的教育环境，还要关注社会教育问题，观察和了解各种教育现象。
    • 反思日常教育经验，做一个会思考的人
      • 要不断反思教育生活经验，在教育生活中理解教育的事理。
    • 体验教育智慧，做一个具有教育思维的人
      • 要在教材和老师的引导下，学习别人、前人的教育理论和教育智慧。
    • 在研究中学习，做一个敢于实践的人
      • 要做到积极主动，在研究中学习，发现问题，分析问题，利用各种手段解决问题，要有研究精神。