导图社区 胡有清《文艺学论纲》第六章 文学鉴赏论
南京大学考研文学理论必读书目,是胡有清《文艺学论纲》的版本,和马工程本有些不同,其他学校的考生也可以参考看看。里面不同颜色标记的是近十年真题(截止到2022年),蓝色为名解,红色为论述,数字为重复次数。
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四川大学文学考研必读书目,阎嘉《文学理论基础》的版本至少占比全卷的1/3分,该思维导图根据真题区分了颜色。自己备考时对比过文学理论的不同教材,这本讲得真的好,建议其他不用考川大的同学也可以看看,体系太清晰明确了,而且中西例子对比鲜明。目录分的六大板块除了前三四章和其他教材没差别外,后面两章节都蛮独特的,对一些时兴的观点阐释得挺有意思,建议看看。
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胡有清 《文艺学论纲》 第六章 文学鉴赏论
生成与过程
生成
具有一定审美能力的鉴赏主体——读者
具有一定审美价值的鉴赏对象——文学作品(客体)
鉴赏主体和客体结成一定的审美关系
过程
感知、体味(体验和玩味)、判断
性质与作用
性质
审美感受、审美创造、艺术思维活动
作用
对于实现文学的功能具有重要意义
精神消费
精神生产
对于文学创作具有反馈作用,是推动和制约创作发展的重要因素
是文学接受的中心,是文学批评的基础
主体¹
主体——读者
具有高度的自由性和创造性
审美心理结构层次
同样具有人类审美心理
群体审美心理比作者表现更强烈
审美趣味个性的表现更自由广泛
审美心境的随机选择
共鸣现象¹
概念:原是物理学名词,即共振。文学理论中指读者和作品中的人物、作者以及其他读者在情感体验上的相同或相似。
产生原因
作品具有激发读者感情体验的力量
根本原因:主题审美心理结构和人性的相通
外部条件:一定的鉴赏环境
误读现象¹
概念:对作品或作品的某一部分产生偏误或错误的理解和阐释,也是文学鉴赏过程中经常出现的现象
一般能正读,也是因为有作者的告白、主流批评家的阐释和文学界影响广泛的共识等
原因
文本表述的疏漏或模糊
读者因本身知识背景、阅读能力和认知倾向的差异
读者层次和文学的雅俗问题
高雅文学
关注文学的思想性
表现为综合性、深刻性和隐蔽性
注重提高,追求个人独创性
通俗文学
关注文学的娱乐性
表现为单一性、普适性和明确性
注重普及,迎合期待视野,减少陌生感
追求通俗易懂,以煽情为中心