阎嘉《文学理论基础》第一章 文学本质论

四川大学文学考研必读书目，阎嘉本至少占比全卷的1/3分，该思维导图根据真题区分了颜色。自己备考时对比过文学理论的不同教材，这本讲得真的好，建议其他不用考川大的同学也可以看看，体系太清晰明确了，而且中西例子对比鲜明。目录分的六大板块除了前三四章和其他教材没差别外，后面两章节都蛮独特的，对一些时兴的观点阐释得挺有意思，建议看看。

1. 文学本质论

• “视点”
  • 艾布拉姆斯《镜与灯·浪漫主义文论及批评传统》
  • 四个视点
    • 作品（核心）、世界、作者、读者
  • 方式
    • 将阐释艺术品本质和价值的不同尝试分为四类
    • 其中三类主要是作品与另一要素的关系来解释作品，第四类则把作品视为一个自足体研究
  • 评价
    • 合理处
      • 天下所有文学活动都离不开这四要素
      • 有助于梳理各种不同文学的本质观
        • 如再现论、表现论、读者论、作品论
    • 不足
      • 忽视了其他重要环节，比如文学活动与时代、历史、环境、传播等更为复杂的关系
• 作品
  • 立场
    • 作品中心论
  • 关注要点
    • 语言文字的表现能力与符号特征功能
    • 语言文字和文本结构与意义间的关系
  • 理论
    • 中国
      • 语言与意义的关系
        • 言≠意
          • 老庄：言不尽意、得意忘形
          • 禅宗：言外之意
            • 司空图
            • 严羽
        • 文=质
          • 孔孟：文质彬彬、以意逆志（潜在说明言可尽意志）
          • 刘勰：形文、声文、情文
          • 沈约：四声八病
      • 分类
        • 二分法
          • 传统分类法
          • 有韵为“文”，无韵为“笔”
        • 四分法
          • 近现代中国采用
          • 诗歌、小说、戏剧文学和散文（散文定义最广，还包括游记、杂文、报告文学、传记文学等）
      • 体裁
        • [魏]曹丕《典论·论文》的四类八体：奏议、书论、铭诔、诗赋
        • [西晋]陆机《文赋》的十类：诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说
        • [南朝梁]刘勰《文心雕龙》的三十四类
        • [南朝梁]萧统《昭明文选》的三十余类（34-39类说法不一）
    • 西方
      • 传统：修辞学
        • 亚里士多德《修辞学》、西塞罗之“三论”
        • 朗吉努斯《论崇高》、昆体良《雄辩术原理》
        • 演讲术
          • 演讲稿写作
          • 演讲表演
      • 现代：形式主义理论
        • 形式主义文论（现象学）
          • 文学作品具有多层次性，它是一种“纯粹意向性结成”，意义产生于作家和读者之间的意向性活动
          • 代表作家：[加]布（弗）莱、[波]英伽（加）登
        • 俄国形式主义文论
          • 文学语言≠日常语言
            • 文学语言
              • [俄]什克洛（罗）夫斯基：“陌生化”
              • 增加感受的难度与时延
              • 集中关注以语言为核心的文学性问题
              • 特点：形象、情感、多样、音乐性
            • 日常语言
              • 传递信息的交际功能
              • 表达本身是暂时的、偶然的
          • 文学史
            • 回归文学本体论，确定文学史的研究关注点为文本形式结构（语言形式）
            • 文学演变的历史为文学形式演变的历史
            • 陌生化→形式要素变化丰富→体系间相互影响→文学史演变复杂
          • 代表作家：[俄]什克罗夫斯基、[俄]艾亨鲍姆
        • 结构主义文论
          • 源于索绪尔 《普通语言学教程》
            • 关于语言符号能指所指关系的任意性
            • 区分语言活动的共时性和历时性
            • 形式主义理论家构建理论的元理论
          • 内容
            • 一方面关注文学语言结构本身，关注共时性的非历史的条件下特定的系统和结构
            • 一方面致力于研究作品的原始/结构模型，强调结构的自主性、稳定性、封闭性
          • 代表作家：[瑞士]皮亚杰、[法]列维斯特劳斯
        • 英美新批评
          • 强调文本的意义与作者和读者无关 ↓ 文本细读
            • 艾略特：“非个人化”
            • 兰色姆：“文学本体论”“结构肌质论”
            • 布鲁克斯：“反讽”
            • 威姆塞特和比尔兹利：“意图谬误”“感受谬误”
          • 代表作家：艾略特、兰色姆、韦勒克
        • 弊端
          • 割断作品与作家、读者、社会、语境、价值的关系，把作品的意义局限在语言文字构成的文本之中。
          • 受科学主义影响，片面追求科学性和价值中立，排斥价值立场和评判，这样做有违于文学创作的宗旨和社会功能。
      • 三分法
        • 自亚里士多德起
        • 以审美创造对象的基本性质和特点为区分
        • 分为叙事（史诗）类、抒情类、戏剧类
• 世界
  • 概念
    • 中国的“物”、西方的“客体”
  • 理论
    • 中国
      • 传统：“再现”论
        • 《论语》：“兴观群怨”说
        • 董仲舒《春秋繁露》“天人感应说”
        • 刘勰《文心雕龙·原道》强调天地之道与文章的源流关系
        • 叶燮《原诗》提出理、事、情三个诗源
      • 现代：“反映”论
        • 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
    • 西方
      • 古典：“模仿说”
        • 柏拉图《理想国》：“洞穴”、“三张床”理论
        • 亚里士多德《诗学》：悲剧是按照必然律和可然律进行模仿
        • 达·芬奇：“镜子说”
        • [匈]卢卡奇：“审美反映说”
      • 现代
        • “写（现）实主义”
        • 西方马克思主义
          • 阿尔都塞：作品的”“意识形态”
          • 伊格尔顿：“文本的真实”是经过想象“置换”的“伪”现实
• 读者
  • 立场
    • 读者中心论
  • 理论
    • 中国
      • 孟子：“以意逆志”
      • 董仲舒《春秋繁露》：“诗无达诂”
      • 刘勰《文心雕龙·知音》：“观者披文以入情”
      • 钟嵘《诗品序》：好的诗歌应“味之者无极，闻之者动心”
      • 其他：汤显祖、李渔、王夫之
    • 西方
      • 传统
        • 亚里士多德《诗学》：悲剧效果“净化”说
        • 贺拉斯《诗艺》：“寓教于乐”
        • 别林斯基：“一千个读者有一千个哈姆雷特”
        • 马克思理论：“艺术生产”强调接受者的消费活动作用
      • 阐释学
        • [德]施莱尔马赫和狄尔泰
          • 使得阐释学脱离具体学科门类成为一般方法论。
        • [德]海德格尔
          • 将阐释学从方法论和认识论转变为本体论哲学。
        • [德]伽达默尔
          • 强调读者“前见”的必然性和合理性
          • “视域融合”
      • 接受美学
        • [德]姚斯：“期待视野”
        • [德]伊瑟尔：“召唤结构”
      • 读者反应批评
        • [美]费什：“阐释共同体”
        • [美]乔纳森·卡勒：强调读者的文学能力和阐释阅读过程
      • 评价
        • 重要贡献
          • 接受了读者接受的复杂与限制，关注其社会历史与个人原因
          • 强调了阅读活动是读者和文本之间双向互动的过程
          • 颠覆了传统理论，读者不再是被动接受，作品也不只是物质性的文学文本（即读者阅读活动产物）
        • 注意
          • 物极必反，读者作用之外还要重视其他三大视点的因素
• 作者
  • 立场
    • 作者中心论
  • 理论
    • 中国
      • “言志”说
        • 《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言”
        • 《毛诗序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”
      • “缘情”说
        • 陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡”
        • 李贽“童心”说、公安派“独抒性灵”说、袁枚“性灵”说
    • 西方
      • “表现论”
        • [英]华兹华斯《抒情歌谣集 序言》：“诗是强烈情感的自然流露”
        • [意]克罗齐：“直觉表现说”
        • [奥地利]弗洛伊德：文学源于现实中难以满足的幻想
• 【备注】 填空：青色 名解：蓝色 简答论述：红色