战国时期教育著作

《大学》《中庸》《学记》根据各自的简介 内容进行整理

战国时期教育著作

• 大学
  • 简介
    • 出自《礼记》，思孟学派所写，关于“大学之道”的著作
  • 三纲领
    • 大学之道，在明明德
      • 将天生的善性发扬光大
    • 在亲民
      • 由己及人，最终发展到全民众都具有善性
    • 在止于至善
      • 最终使每个人在不同岗位都能够尽善尽美，以使国泰民安
  • 八条目
    • 格物致知
      • 学习儒家经典
    • 诚意
      • 意志动机纯正
    • 正心
      • 认识中正
    • 修身
      • 人品质的全面养成
      • 是由内到外，明明德到亲民的转折点
    • 齐家，治国，平天下
      • 已达到止于至善
  • 特点
    • 具有层次性
      • 要求由低到高，由简单到复杂，由自身到他人再到社会
    • 高道德要求
    • 可行性，易解性
• 中庸
  • 简介
    • 出自《礼记》，思孟学派
    • 关于人生哲学。修养的著作
  • 性与教
    • 天命之谓性
      • 人生下来具有善性
    • 率性之谓道
      • 顺从及发展本性是道
    • 修道之谓教
      • 人性得以保存和发展需要通过教育
  • 中庸
    • 最高道德标准
    • 在政治和道德实践活动中，避免一切过激行为，以恰到好处为处事原则
  • 人自我完善的途径
    • 自诚明，谓之性
      • 内发论，由内省察以助向外求知
    • 自明诚，谓之教
      • 外铄论，向外求知以完善本性
    • 相辅相成
  • 学习过程
    • 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
      • 只是获得的基本环节
    • 来源于孔子的学思行，荀子的闻见知行。
• 学记
  • 简介
    • 出自《礼记》
    • 世界上最早论述教育教学问题的著作，是教育学的雏形
  • 教育作用与目的
    • 建国君民，教育为先
    • 对个人
      • ”玉不琢不成器，人不学不知道“
    • 对社会
      • 化民成俗，教化人民养成良好的社会习俗
    • 特点
      • 教育与政治相结合
  • 教育制度与学校管理
    • 教育制度
      • 学制：建立从中央到地方的学制体系，按照行政体制建学
      • 学年：两段，五级，九年——是古代年级制的萌芽
    • 视学与考试
      • 天子视察学宫，参加开学典礼，体现国家对教育的重视
      • 考试：德智并重，循序渐进
  • 教学原则
    • 教学相长
      • 原指教师通过教而学
      • 后引申为教师和学生共同进步
    • 长善救失
      • 教师了解学生心理和特点，帮助发扬优点，克服缺点
    • 启发诱导
      • “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”
        • 引导，强迫，激励，压抑，启发，直接告诉
    • 藏息相辅
      • 劳逸结合，课内课外结合
    • 预防性原则
      • “禁未发之谓预”预先采取预防措施
    • 及时施教
      • “当其可之谓时”按照年龄特征和心理状况适当安排
    • 循序渐进
      • “不陵节而施”
    • 学习观摩
      • “相观而善”即相互切磋
  • 教学方法
    • 问答法
    • 练习法
    • 讲解法